雷府千歲　降

詩曰：神人協力天安排　　三界傳真著造開

　　　千歲莊生須合作　　完成寶典拯原孩

千歲曰：莊生啊！從今宵開始，每逢著造佳期，我們就要開始遊歷三界了，藉玉虛童子之佛眼傳真法，將凡界、陰界、天界，所遊之真事實景，值得提倡正義，勸化 人心之資，我們統統記錄下來，讓玉虛童子傳回鸞台揮出成書，願生全神貫注，心勿動搖，方能不偏神意，以期早日完成此書，匡扶大道，挽轉狂瀾也。

莊生曰：感謝千歲，生擔此重任，實有受寵若驚之感覺，並且一則以喜，一則以懼，喜則喜以金錢不能買之天界風光，生能遊覽而盡收眼底，懼則懼恐不能勝任，擔誤上天的用意。

千歲曰：唔！你說的不錯，此遊三界之責任實在太重大了，只要你清靜身心，不覆邪地，自能很順序的完成此重大之任務。莊生曰：謝謝千歲之指示，生今宵見千歲，心裏非常的恐懼，為何千歲軀體與眾不同，足足一丈有餘而無不足，且顏面異眾，好似很凶惡的相貌，未知是何原因？

千歲曰：莊生！你有所不知，在無形的世界裏，其形相有很多奇異的形相，與人類甚有不同之處，因為人類居住在有形的世界上，差異較少，有青黃黑白紅五色之人種，青色種現在已經不見了，這麼小的地球上就有這麼多的人種，何況無形世界裏頭的神靈或是鬼神，其體相不一樣的太多了，甚至奇形怪狀的多的是啊！你要知道，人類因為慾重，所以很重外表，不重內在，只將一身打扮入時，男的西裝革覆，女的脂粉濃粧艷抹，洋裝時髦，滿身派頭，內心醜得不得了！這有什麼用呢？

老子所云：「美之為美，斯惡已」，「善之為善，斯不善已」，正是證明此言，你要知道，我顏面雖醜，而心不醜。

莊生曰：真對不起千歲，恕我無知，心直口快，其實我並沒有什麼壞意。千歲可否說說你的軀體，為何與眾不同，身高特別，顏面特殊？

千歲曰：對於無形之法身，本無大小與高低，亦無美與醜之分別，你今見我，丈餘之身，醜陋的面貌，乃是吾神為了讓你分別色相而已，故現此相。

莊生曰：再請問千歲，既然如此，為何千歲不現美而帥的相貌否？

千歲曰：此丈餘之身，醜陋的面貌，乃本神之特微，在過去世之一世當中，本神曾生在外太空的一個星球，當時的體相就是如此，像我這樣的相貌，尚算是一位美男子，與地球人有點兒不同而已，以後亦曾轉生地球，尚有一點兒邀續過去生之相貌，所以你看來是有點兒不習慣。

莊生曰：既然這樣，千歲何不現數世其中，最美貌的一世相貌否？

千歲曰：這一點對我來說，好像有點兒健忘了，吾神亦忘記現最美最帥的相貌生生啊！你要瞭解方才所說的話，「美之為美，斯惡已」，這句話嗎？在我們無形世界 裏，神聖是不在乎「美與醜」的了。世間人，世人心，以美為美，以善為善，大錯而特錯，不過是看看外表而已。試看觀音聖像，有彫刻的，有畫的，有女像，有男 像，更有長鬚的觀音男像，那你怎麼說。如果照你的想法，一個老了才死去，那他的靈該是很老了，若是這樣，人就不要活得太老，趁著年輕青春美麗的時侯死了， 就可以使靈魂青春永駐，非也。宇宙的微妙，用後天的聰明，要去了解它，是無法達到的，須要多多的修，多多的悟，至於開通了，就不會有什麼疑惑了。

莊生曰：謝謝千歲之指示，愚生已有點兒瞭解了，今宵我們擬遊何方？生對於遊歷三界之事，覺得無限的喜悅。聽說遊歷「天界透視」的莊扶持兄說，比花費幾十萬台幣旅遊全球還好耳。

千歲曰：生所說的話雖然不錯，但是你若當做遊玩之心去的就不合今天的神意。你要知道我們是負有責任觀三界實景，以傳真之法著入善書，作為救眾生之筏，非為遊覽而去的，所以目標把定，方不愧此行。我們此回要遊的是凡界人間，陰界地府，天界氣天，所以叫做「三界傳真」。

莊生曰：理天要不要去遊，我最喜歡遊理天。

千歲曰：此回本來意欲聘請純陽帝君當導遊，只因遊生沒有清口吃齋，理天去不得，因為理天是大羅金仙所去的地方，如有濁氣之修行者均去不得，所以改遊氣天，導遊亦改用吾神了。

莊生曰：理天要不要去遊，那我們領的旨意是「三界傳真」那該怎麼傳真。

千歲曰：我們現在要遊的三界，就改換凡界、陰界、氣天界，仍然亦是三界。

莊生曰：生沒有清口就理天遊不得，那修道人沒有清口吃濟，理天也去不得嗎？

千歲曰：那當然啦，理天是極清淨的地方，沒有清口，靈氣陰濁，當然去不得，不過清口是修行最基本條件，非是清口之人都能上理天。清口吃齋以外，當然行功立德，亦是不可避免的重要條件，還有心裏仍要清淨至理天一樣，方能符合理天的條件。

莊生曰：說人要清口吃齋才能上理天，愚生記得莊扶持兄，以前與護法真君在「天界透視」的時侯，莊扶持兄他也沒有清口，怎能去得理天？

千歲曰：莊扶持遊生雖然沒有正式清口，但是要著造「天界透視」期間，都有清口，並且要遊理天之時得了仙佛的仙丹，助他力量，否則短短的清口，仍然是去不得。

莊生曰：既然在著造期間，清口吃齋就可去得理天，那我也要清口，願千歲帶我遊歷理天吧！

千歲曰：已經太遲了，天意已定，無形世界裏不似人間，說改就改，你想要仙丹，我從那裏去討？仙佛們也不敢給我們，而且要到那麼清淨的境界，本神仍要服仙丹，否則仍然去不得。

莊生曰：我曾經聞莊扶持兄說，遊歷天界風光，真是美不勝收，急不得趕快的起程。

千歲曰：時間不早了，我們亦該起程了。

莊生曰：聞說「天界透視」期間，護法真君與莊扶持兄，都是乘坐蓮台，其蓮台金光燦爛，速度如光，我們現今要遊天界，怎不見蓮台，不知千歲要用何種交通器具。

千歲曰：莊生啊！我們怎能與護法真君作比較呢？真君是證果佛位的聖者，他有蓮台可坐，而我們該要騎馬了。

莊生曰：千歲！你不要開玩笑，騎馬只能遊歷凡界，至於以後遊天界之時，該怎麼辦？

千歲曰：傻生啊！你真是憂多過慮，何異杞人憂天，不必掛慮太多了，我們要騎的是一匹寶馬，此馬名曰：穿雲神駒，其行走速度，雖然不及蓮台，現在的太空梭與之比起來，仍是望塵莫及了。

莊生曰：那麼穿雲神駒的行走速度，未知有多快呢？

千歲曰：若比起護法真君所乘之蓮台速度，還有一半的速度，所以你儘可放心，我們的穿雲神駒，不但可以行走陸地，上天堂下地獄，統統自如，甚至通了騎者之心，不必操作，我們的心，想到那裏，他就到那裏。

莊生曰：千歲有這一匹神駒，怎不見在此，到底在那裏？

千歲曰：在驥桐之內，吾若一喚，馬上可來，不多說了，穿雲神駒來吧！穿雲神駒從雲端一躍而下，現在面前。

莊生曰：嚇了一跳，噢！又高又大的穿雲神駒，這太危險啦！摔下來怎麼辦？

千歲曰：莊生你放心，只要你的心不要有惡念，他會把你背的牢牢的，如果你的心動了邪念，他會把你摔下來，生命難保。

莊生曰：求千歲慈悲，恕我不敢騎馬，因為我不諳馬術，又我雜念甚多，若起心亂想，萬一摔下來怎麼辦？穿雲神駒看來與一般之馬不一樣，特別凶惡，且跳躍不停，我怕！

千歲曰：莊生啊！放心吧！有我在，它不會的，我們奉天旨重任在身，不論什麼神，都不敢對我們怎樣，而且此穿雲神駒是歸神道的寶駒，它外表看起來很凶惡，其實它很善良，它的跳躍是表示歡迎我們之意。不必怕了，上馬吧！

莊生曰：遵命！戰戰兢兢的上了馬。

千歲曰：神駒與我們心通，知莊生害怕，故一步一步的慢慢行走，向目的地直進。

莊生曰：稟千歲，沒想到騎馬會這麼過癮。

千歲曰：今宵因為時間較晚，我們就騎馬繞高雄市吧！

莊生曰：我看這樣會太危險的，因為市內大小車輛太多，我們騎馬，怎麼能在市區街道行走呢？因為開車司機又看不見我們。

千歲曰：這沒有關係，因為我們的神駒行走不必著地，叱曰：神駒！離地三丈行走吧！時速以六十公里繞市內一週吧！神駒一躍四足離地，空中飛行，街衢夜景，燈光閃爍，來往行人，車輛穿梭不停，咳！不知他們在忙些什麼，最後的目的還不是同一條路。

莊生曰：自我有生以來，今宵是最快樂的一夜，神駒善解人意，由上望下，景色雖然美不勝收，一切燈光夜景，盡收在眼底，回頭一顧，養性堂善光沖天，金光千條，又各種行業，五花十色，使人看得眼花撩亂。

千歲曰：我教教你吟詩吧！　

　詩曰：秋風夜景稱心涼　　驥馬遨遊延路長

　　　　誰透我心多快樂　　傳真著作扶三陽

　　　　莊生啊！你也來一首吧！

莊生曰：千歲慈悲，生本來就識字不多，那來的能力做詩呢？

千歲曰：沒有關係，不論什麼事都是學來的，你的功德也漸漸的大了，只是水又清淨身心罷了，你若能清口吃齋，身心清淨，至先後天合靈了，就可以作詩。

莊生曰：感謝千歲之指示，方才千歲所言，清口吃齋之事，生忽然憶起一事，未知可言否？

千歲曰：盡說無妨，若是是非之惡言，你就不必說，可資勸化之言，盡說之。

莊生曰：生聞莊扶持兄之說，他在著造「天界透視」期間，有清口吃齋，著完了就不再吃齋了，以後他的牙齒就痛到現在，每看醫生至今不能癒，未知知是何緣故，請千歲指示。

千歲曰：這種事應該你也要知道，就是莊扶持他在過去世，有一次去學釣魚，魚沒有釣到，鉤斷了魚的牙齒，種下了今生牙痛的原因。本來他做鸞手，以他的著造功德，是可以化此冤劫，但是他清口再破戒，所以此劫不消，牙齒就再疼痛不癒了。

莊生曰：再問千歲，他的齒痛是因果所會遇的，那麼他的牙齒痛會痊癒嗎？

千歲曰：若是用醫師來治癒此痛，是非常困難的，最好請牙醫師把那痛牙，拔掉就好了。

莊生曰：為什麼痛牙拔掉就會好。

千歲曰：因為過去世他鉤斷魚的牙齒，今生拔掉自己的牙齒，一報還一報，因果抵消，病痛抵消，當然就會痊癒，所以人間眾生，都以為善小而不做，惡小而可為， 不知不覺之中，造成了來世恩恩怨怨，所以修道起來，仍是阻礙多多，要避免這種災劫，除非修無為之功德，否則要連母帶利的統統清算。

莊生曰：因果之事，實在太可怕了。

千歲曰：今宵已經太晚了，我們遊天是有定時刻的，所以改在後期進行吧！叱曰：穿雲神駒！我們回堂吧！神駒應諾一聲，向善性堂方向，以六十時速直奔回堂。

莊生曰：今宵真是太過癮了。

千歲曰：養性堂已到了，我們下馬吧！莊生醒來吧！魂魄投體。

 

雷府千歲　降

 

詩曰：凡界昏昏欲做仙　　顛顛倒倒昧心田

　　　自然真道嫌無味　　怪力亂神應此年

 

千歲曰：善生啊！你一生所盼望的事，將要實現了，唯一世人難得一見的無形世界風光，將要等著我們去遊覽了，你未知有什麼感覺嗎？

 

莊生曰：我不說，千歲你也都將我的心事說出來了，千歲明明知道我的心，迫不及趕快的遊覽天界美麗的風光。

 

千歲曰：吾神早就知道你存有此心，但是在遊天之時，你要如人間的採訪記者，多多的將事實與疑問統統發問，以便玉虛童子用佛眼傳真法，傳到鸞台揮毫出來。

 

莊生曰：請問千歲，玉虛童子實在太棒了，他不知用什麼方法傳真呢？

 

千歲曰：他的佛眼傳真，是與現在人間的衛星轉播一樣，如棒球在美國比賽，用攝影機攝入鏡頭，然後送入人造衛星，轉送到台北的電視台，再傳到各地的電視一樣。

 

莊生曰：我沒有看到玉虛童子帶有什麼轉播機器，他到底用什麼機器傳送的。

 

千歲曰：你真是太傻了，仙佛怎麼可以與電視機器相比呢？他的眼睛可以觀透三天，玉虛童子只要站在地球上氣層的最上端，與無空氣的隔界，就可以看透人間到氣天，站在氣天之上就可以看到理天，故人間的衛星與其比較，真是望塵莫及了，這就是神仙的偉大力量。

 

莊生曰：就是有這麼好，所以世間人才有這麼多的人想修道學做神仙。

 

千歲曰：話雖這麼說，有欲望的要學神仙，偏偏沒有神仙的份，只是享受天界之福罷了。不要多說了，恐延誤了我們遊天的時間，叱曰：穿雲神駒來吧！神駒從雲端一躍而下，活潑天真的站在養性堂門口，等待著二位了。莊生！上馬吧！

 

莊生曰：遵命！我已上馬了，請千歲起程，未知今宵我們擬往何方？

 

千歲曰：吾神已通了穿雲神駒之心，你放心吧！他會把我們戴到目的地的。千歲莊生二位坐在馬上邊談邊行，千歲已經有了詩興，吟起詩了。

 

　詩曰：雲淡風輕秋夜天　　穿梭凡界樂心田

　　　　三期應運南屏道　　俗子知修可為仙

 

　　　　善生啊！你也來吟一首吧！

 

莊生曰：你明明知道我識字不多，自幼讀書懈怠，連信也都寫不來，怎能吟詩。

 

千歲曰：不吟也罷了，反正我們也快到目的地了，生啊！你看看前面的一棟樓房吧！

 

莊生曰：噯呀！不得了，那棟樓房著火了。

 

千歲曰：胡說八道！怎麼著火呢？

 

莊生曰：不是著火，怎會冒出黑煙呢？

 

千歲曰：傻生！你再詳細的看看，此乃黑氣，與黑煙差得太遠了，真是風馬牛不相及。

 

莊生曰：請問千歲，為何此棟樓房冒出黑氣來？

 

千歲曰：吾暫不必解說，我們也到了，進去看看自會明瞭，俗語云：百聞不如一見。

 

　　　　穿雲神駒！停吧！莊生！我們也該下馬了。

 

莊生曰：遵命！下了馬，曰：千歲！我們欲往何方？

 

千歲曰：我們該進入了，莊生隨我來，步行而至頂樓，莊生你詳細觀察吧！

 

莊生曰：稟千歲，生有個疑問，請千歲明示？

 

千歲曰：有疑儘量的問。

 

莊生曰：此地看來好似是一家莊嚴佛堂，為何不見神聖在此守堂，只見一群修道人，不知正在忙些什麼？

 

千歲曰：此佛堂不見神聖守堂之原因，乃是守堂神全都跑了。

 

莊生曰：為什麼該堂之守護神要跑呢？

 

千歲曰：因為此堂不是正堂，邪神看見我們到此，全都紛紛逃跑了，方才你所看見的黑氣，就是邪魔的魔氣，所以其氣是黑的，與正神之氣完全不一樣，正神之氣，是五彩或者是金光瑞氣，此才是神仙聖佛之氣。那群修道人，正在忙著要辦道。

 

莊生曰：在「天界透視」內中有云，有一次護法真君帶著莊扶持兄參觀佛堂，那個佛堂金光燦爛，修道人各有善光，為何此堂之修道人不但無光，而且黑氣沖天，未知是什麼綠故？

 

千歲曰：方才說過了，此堂是邪堂，他們所修的不是聖佛之正法，堂然沒有正氣，所以才邪氣出現。現在一脈真傳乃是南屏一脈，才是真正的佛道性理真傳。

 

莊生曰：他們既不是南屏正脈，那麼他們到底是什麼宗派呢？

 

千歲曰：我還是不要說好了，他們正在籌備辦道了，在開始時你可仔細的看看，就可以明瞭的，……。

 

莊生曰：請問千歲他們這樣叫做辦道嗎？眾人跪在堂前，被那個人在頭額二邊各點了一下，不知是什麼意思？

 

千歲曰：這是邪師擾亂宗教的明堂，他們叫做點太陽與點太陰，咳！這都是世人騙人的花樣。

 

莊生曰：為什麼？

 

千歲曰：修道傳真，南屏一宗獨秀，水火精子承運，三六盤式之填起，心印大法，自從世尊如來以正法眼藏，微妙法門，不立文字，咐哆給大迦葉，在印度輾轉相授二十八代，至達摩祖師，老水還潮來中原，傳神光到六祖惠能祖師，六祖以錦囊交懷讓授馬祖為第七祖，從此道入火宅，以至於今十八代祖，均無變易傳道方法，皆以中土玄關正竅門戶，直指見性頓法之門。　他們點太陽與太陰之竅，那有此竅之點法，人身只有玄關一竅才是佛竅，才是正陽法門，亂點陰竅，非世尊如來直系，真是胡來。

 

莊生曰：可曾請千歲詳說一點嗎？

 

千歲曰：可以，可以，你要知道世間之事，有真便有假，有正便有邪，現在的修道人，大多數都想成道心切，三把應菜吃不完，就想成道上西天，不知從心上尋道，都從外邊覓佛，使佛覓佛，終不能得。玄關正竅乃是人身無極，無極即是理天，人之修道要上無極理天，點開玄關竅就是開了上理天之路，除了玄關一竅之外，其餘均是左道旁門。

 

莊生曰：請問千歲，生突然想起一件事，在前次生聽你說，你怎麼會知道，莊扶持兄在過去世釣魚之事呢？

 

千歲曰：吾神已有宿命通了，只是對人類不可以隨便洩漏天機而已。

 

莊生曰：又問千歲，聽說廟宇或是鸞堂，都是氣天神，你怎麼知道玄關正竅門之事否？

 

千歲曰：你說的也沒錯，大多是氣天神之道行，但是不可一概而論，南天關聖帝君創辯鸞堂，雖命氣天神執堂務，但是關聖帝君他是理天之佛聖，猶人間之中等學校，學生雖然是中學生，校長或是老師均是大學以上之學歷。鸞堂之重點就是勸化人心而不傳道，可以協助天道，而不破壞天道。所以鸞堂是中學，先天大道是大學，若要得到博士學位，必定要讀大學，否則不能進博士，若要成佛道一定要求先天大道。比如護法真君，他就是清水祖師，他雖然是護法真君之職，他是理天之佛，他是為了護道才到鸞堂來的，所以修道士不可見相著相。猶如看一個人是人，就說他是人，說不定那個人是仙佛，也說不定那個個人是鬼，他雖然是人，也的行為是佛的行為，雖人亦佛，若他的行為是鬼的行為，雖人亦鬼，故佛云：「凡所有相皆是虛妄，若見諸相非相即見如來。」說到吾神，你不要看我是雷府千歲，我是南天的督察巡狩，亦是受命白陽人間的督察神，自從著完「點化歸真」以後，即被超拔得道，在白陽道盤內中吾神是「白陽歸真大仙」，若無此大仙之果位，怎能導你遊歷三界。故對於正竅門玄關之事，吾神當然一點兒也不會迷糊的。

 

莊生曰：千歲你既然是「白陽歸真大仙」，為何不報大仙之名，比較威風，而且怎麼不在理天享受呢？

 

千歲曰：威風有什麼用，這是人間凡心的通病，更不可存有享受之心，福盡必是下墜，世人只懂得享受，不知造福，福享盡必是下墜也。吾神發了弘願，要在白陽天盤裏，擔任重要角色，就是以鸞堂協助先天大道，因為在鸞堂不可用先天佛號，所以仍舊稱曰：雷府千歲。吾神不比其他剛成大仙之人，有甚多是實証大仙，亦甚多是權大仙，實証大仙是內明外圓之大仙，權大仙是內心未明，外功已足，所以他成就的是權大仙，權大仙在上空界之來來往往尚不自如，尚須大佛祖領路下凡，吾已可自如來往天界人間，所以吾才領命來往人間天界之間協道。吾要等到白陽末後大事明白，通報申情之後，才入白陽仙班，參加龍華大會，所以我暫且不報大仙名號。

 

莊生曰：如千歲所說，你有宿命通，那麼我們現在此堂參觀辦道，他們無點玄關，而點太陽太陰，到底他們是什麼教派？

 

千歲曰：他們是白陽魔考大任阿修羅王的屬下轉生，專門考道責任，內中求道者全是原來道盤中的誠心者，因為他們只知誠心，不識真理，成道之心過急，容易誤蹈此門，可惜哉！

 

亦有部份道中的失意者，因為他們思想偏激，不能虛心接受指導，惱羞成怒，進入此門。亦有部份被花言巧語所誘惑，欲見祖師之心切亦誤蹈此門。

 

莊生曰：請問千歲，方才所聽，內中盡是道般中的修道人來的，那以後對於他們成道前途如何？

 

千歲曰：這不談你也該知道的，簡單來說就是前功盡棄，地獄是他們的歸宿之所了。

 

莊生曰：方才聽說，有的是被花言巧語所誘惑來的，因為他們無知，應該是不知不罪吧！

 

千歲曰：話不能這麼說，咳！只怪他們不用智慧，當然是誤了自己的前途，這又能怪誰呢？怪也怪自己吧！佛所謂「金剛般若波羅密」，就是修道要用自已的本性生發妙智慧，才能到彼岸。比如世人在世間所犯的錯，仍然不可以用不知不罪之言詞來逃避罪過。天理自有公道之存在，人鑄什麼錯，該當什麼罪，這是天的公理，天律自然有褒貶，絲毫不爽。時間也不早了，他們也將解散了，我們也應該回堂了。

 

莊生曰：那我們也該辭駕吧！

 

千歲曰：不必了，那是阿修羅的考道場，辭什麼駕。離了考道場，莊生！上馬吧！

 

莊生曰：遵命！我已騎穩神駒，請千歲回堂。

 

千歲曰：穿雲神駒！不要跑得太快，不要讓莊生受驚。

 

　詩曰：大道無奇人不修　　旁門考退三期秋

　　　　失之毫釐差千里　　戰戰競競護聖舟

 

　又詩：神人合一辦三秋　　救出凡塵浪裏游

　　　　認識真詮匡正道　　同心協助濟顛舟

 

　　　　千歲與莊生二位騎著神駒，在不知不覺之間，亦已到了養性堂了。莊生啊！我們到了！下馬吧！魂魄投體。

 

情與理

 

人世間，凡有血氣者，必循情理。

凡事有理，必要有情，有情必要有理。

於理不傷情，於情亦不害理，謂之情理。

有理無情，有情無理，猶獨陽之不長，猶孤陰之不生。

故情與理，理與情，其名雖二而行者一也。

 

 

雷府千歲　降

　詩曰：天色朦朧漸漸光　　神人同伴扶三陽

　　　　市場早點通通看　　險惡人心製豆漿

千歲曰：莊生啊！你看看養性堂眾堂生吧！他們為了要著書虔誠的效勞著，因為時間太早，現在正是眾生大睡的時間，堂生們帶著睡意的效勞著，實在很難得。

莊生曰：說的也是，雖然有點兒睡意，卻是個個善光充滿堂內，實在可貴。生有個疑問，今天之遊天時間，為何特用這麼早的時間，到底有何用意？

千歲曰：我們若無用這麼早的時間，是遇不到的，我們今早趁著天色未曉之時，要參觀果菜市場，若時間過了，就參觀不到他們的絕妙奇巧了。

莊生曰：做豆漿還有什麼絕奇巧妙工夫，最多只不過是黃豆磨漿加水罷了。

千歲曰：世人為賺錢，名堂多的是，我亦不必多說，等一會兒，我們到現場參觀，你就可以明瞭，說不定你以後不吃豆漿了。不過像這種生意人，是少數而已，不能一概而論，世人總有惡心、良心之人。不必多說了，我們起程吧！穿雲神駒來吧！神駒從雲端一躍而至堂前，我們上馬吧！

莊生曰：遵命！稟千歲，我已騎穩神駒了，請千歲起程！

千歲曰：神駒！照我心意往目的地吧！神駒聽命，四足離地騰空而行，更深夜靜，由高望下，街道行人稀少，市虎無幾，亮足大燈橫行，似入無人之境，真是危險極了。咳！像這樣的交通，仍須要多多的約束，以及多多培養駕駛道德，否則冤枉無辜，詩興又起，吟起詩來了。

　詩曰：市虎橫行險象生　　怎能尤怨眾神明

　　　　平安二字須當守　　規矩交通按序行

　　　　莊生啊！你不會吟詩，使我非常的無聊，自吟自唱，真沒意思。

莊生曰：恕我學淺，我也真想吟詩，世人所謂無錢與無力，均不能相瞞。

千歲曰：我們亦已經到達目的地了，我們參觀完了以後，居於隱惡揚善之關係，不可洩漏是何人，知否？

莊生曰：千歲若有所交待，生會謹記在心，絕對不隨便洩漏就是。

千歲曰：我們下馬吧！神駒暫退一邊侯命！莊生啊！我們進入吧！你可仔細的看看，有疑問者儘量問之，他們二人就是夫婦，現在正在做豆漿，準備破曉之時出去排攤出售。

莊生曰：我覺得有點兒疑問，請千歲指示：為何他們的豆漿沒有用黃豆製造，就用開水與小量粉劑攪拌呢？

千歲曰：今早帶你來就是要讓你看這一點，以前賣豆漿的都用黃豆磨漿而成的，現今的豆漿商人，不顧商業道德，用豆粉以及化學粉劑拌攪，成了一點兒豆漿味道，他就賣了，這樣一來，又省時又方便，又好賺錢。

莊生曰：這個人真是沒有良心的生意人，噯呀！他又加了什麼東西呢？

千歲曰：莊生！你不知道嗎？他加的東西是糖丹，是化學藥品，你再詳細的看看，連水都沒燒開，給人吃了怎麼得了！

莊生曰：再請教千歲，那一堆白白的是不是麵粉做的？

千歲曰：是的，那是準備做油條的，他已經準備要出去街上賣了，我們跟著出去看看。千歲莊生二位，一步一步的跟著賣豆漿者來到街上，我們等著他們排我來吟詩吧！

　詩曰：為財不顧罪愆深　　買賣須存公德心

　　　　大道宏開挽末運　　三期良莠兩齊臨

莊生曰：千歲對於吟詩很有興趣啊！千歲在吟詩的時侯，他在做油條的那堆麵粉，不知再放些什麼東西下去？

千歲曰：吾神雖然在做詩，可是對於他的一舉一動，當然沒有放過監視的，他已放了數種的化學藥品下去了，這樣一來能使發酵到最高程度，亦能使炸好油條經久不 軟化。莊生！你記得二三十年前的油條炸好之後，若經過半小時，油條就軟了，現在的油條炸好之後，整天不潤不軟，這都是化學藥品的功用。

莊生曰：難怪人類最近有那麼多的疾病，Ａ型肝炎與Ｂ型肝炎。

千歲曰：莊生說得很對，對於人類食品，添加化學藥品，雖然不覺什麼，卻是造成人類慢性自殺，Ａ型及Ｂ型肝炎雖然是傳染疾病，因為人食了過量的化學添加劑， 造原肝臟機能不好，遇到傳染疾病很容易被感染，甚至癌症亦甚多從食品中的化學藥品致來的，希望生意人，不要只想賺錢，不顧大眾之公德心。

莊生曰：那以後我不敢吃豆漿了。

千歲曰：話也不可以這麼說，謹慎點兒就好了。

莊生曰：從那兒謹慎起呢？

千歲曰：吃豆漿最好不要吃加糖加好的，就是要吃之時才加糖的豆漿，總比加好糖的可靠，吃起來有一點燒燋的味道，那種豆漿較純，又豆漿上層會浮一層薄薄的豆漿皮，那種的豆漿才是真的豆漿，至於油條最好少吃為宜，因為現在的油條，化學藥品加的太多了。

莊生曰：那加好糖的豆漿都不要吃了。

千歲曰：話也不可這麼說，加糖加好的豆漿，是較容易混加糖丹而已，並不是說加好糖的豆漿都不好，就是要看賣豆漿的商人有沒有良心而已。我們參觀至此，再往果菜市場吧！穿雲神駒！來吧！我們要到果菜市場去參觀。神駒一躍而至面前。莊生！我們上馬吧！

莊生曰：遵命！請千歲起程！神駒一聳而下，已經到了果菜市場門口了。

千歲曰：莊生！我們下馬吧！神駒在一邊等侯吧！神生二位下馬，一步一步的進入了果菜市場，天雖未破曉卻是市場內，賣的買的陸續不絕的來到了。討價還價之買 賣，均是為了各要多賺點兒，咳！他們為錢忘軀，修道若有此心，還怕不成，真的是金錢魅力勝過佛力，他們這樣的認真，不知為誰辛苦為誰忙？仙佛們說的對，

勸君為善請無錢，有也無。

禍到臨頭用萬千，無也有。

若要留君談善事，去也忙。

有朝一日無常到，忙也去。

大家都想賺錢，大家都說沒錢，錢就是上天堂下地獄的鎖鑰也。莊生啊！你看看吧！那堆蔬菜有什麼異樣。

莊生曰：稟千歲，我怎麼看都沒有異樣。

千歲曰：我神請玉虛童子用佛眼的光照給你看看吧！莊生你可再詳細看看。

莊生曰：有了，每一棵菜都發黑氣，請問千歲，這是什麼原因？

千歲曰：那就是農藥的餘毒，因為菜價好，農夫們噴灑農藥，待不及農藥之消失，就採收應市，以赴市場之高價，昧失良心，捐害了消費者之健康。

莊生曰：像這樣沒有良心的人，上天豈可不睬不理呢？

千歲曰：當然有，不是無報，是時機未到，天理昌彰，疏而不漏，那有不報之理，自古至今，善有善報，惡有惡報，是遲報早報而已矣。

莊生曰：人心不古，連吃蔬菜亦須警惕，否則影響身體之健康。

千歲曰：只望此書出版之後，對農夫們有所勸化，世人食菜只有多洗一點兒，碰碰運氣，沒有買到有殘留農藥餘毒的蔬菜就好了。

莊生曰：今天參觀蔬菜市場，對於蔬菜留有農藥之餘毒，未知水果之類有沒有農藥之餘毒否？

千歲曰：這種事不必說了，怎會沒有呢？或多或少而已，購買之時留心點兒吧！不吃是果菜，說到食品之類，很多很多都是吃了不太好，凡是添加化學藥品過量，都是對人體不好。沒有添加化學藥品的肉類也會有微毒的。

莊生曰：請問千歲！對於肉類也會有微毒，這是怎麼一回事呢？

千歲曰：說來話長，不知不怕，知了真是害怕，因為一隻動物要殺牠之前，動物會恨，由恨而生毒，人吃了之後也會不好的，比如人類如果不吃蔬菜，只吃肉類，久 了一定會生病，因為無農藥之蔬菜，都有解毒作用，人之肝臟機能及膽機能，要負擔那麼多的肉類毒素是不可能的，一定要用蔬菜去中和作解毒作用，否則不可以 的。故人叫做素食動物，人吃素不吃肉，可以生存下去，若只吃肉不吃菜　，是活不來的。由此足見吃素是最適合人類之生活，又可預長壽，又可防止早衰之作用是 因為適合人體之緣故的。時間已至了，我們也該要回堂吧！喚聲，穿雲神駒來吧！神駒一躍而到面前。莊生上馬吧！

莊生曰：遵命！我已坐穩神駒，請千歲回堂。

千歲曰：神駒一聳上了雲端，一躍而下，到了養性堂了。莊生下馬吧！醒來吧！魂魄投體。

　　　　　　　　　　　　　　如何給老人家高興

　　人成家以後，往往遺忘了老人家，老人家會覺得他的愛被搶去了。

　　沒有做過父母之人，很難體會父母之心，沒有老的人，很難體會老人家的心。

　　沒有做過兒女之人，也不會為人父母。

　　沒有做過媳婦之人，也不會成為人婆婆。

　　沒有做過父母之人，也不會為人祖父母。

　　誰不想老了，得子女之孝順，因此為人也該孝順父母。

　　人以為日用三牲之養為孝，非也。

　　在空閒的時間，找個機會與老人家聊聊，他的高興說不定會比你買了很多東西給他還要好。

　　為什麼呢？

　　老人家會覺得，沒有被兒女遺忘，所以比吃了好東西還要高興多了。

　　朋友們！不妨試一試吧！

　　為人精神的享受，該比物質享受重要。

 

雷府千歲　降

　詩曰：三期末劫好修身　　道降庶民悟性真

　　　　一理開天神佛竅　　玄關十字菩提根

千歲曰：莊生啊！今宵又是我們遊天的時間了，養性堂的堂生們，大家都非常虔誠而效勞著，真是難得，現在花花世界，眾生們大多數都儘量覓求著人生的享受，這個時間電視台叫做黃金時間，只有善生們，放棄了享受的時間，為道而忙，將來必有美報也。

莊生曰：俗語說，善有善報，惡有惡報，我看來好似沒有什麼不一樣。

千歲曰：為什麼？

莊生曰：依我看來，現在之修道人，或是在善堂之鸞生們，為何窮的多，而富的較少，有的甚至事業愈做愈不好，至於沒修之人比較賺錢，這不是善做沒有善報嗎？

千歲曰：善生啊！你沒有聽說過一句話嗎？「行善之人如春園之草，不見其長日有所增，作惡之人如磨刀之石，不見其損而日有所消。」因為修道人之行功立德，所 得之功德，神聖們均儘量使其抵消前世罪愆，儘量使其早日清償冤債，故修道人當然就要吃苦了。世間的修道人，放心吧！上天絕對是公道的，一點兒也不會錯謬 的。

莊生曰：我們今宵欲遊何天呢？

千歲曰：我們所要遊的是三界，當然要從凡界遊起，今天仍是要遊凡界，下一期就可進入陰界了。

莊生曰：我心待不及趕快遊玩天界與陰界。

千歲曰：生啊！你之所言差了，我們不是遊玩，我們是為了著造成書，將三界實景之善惡結果，用來勸化人心之用，不要為了遊玩而來，此乃大錯而特錯了。不要多說了，我們起程吧！神人二位步出養性堂了。

莊生曰：稟千歲！養性堂為何與平常時有些不一樣？

千歲曰：平常你所看之養性堂，乃凡眼所見，一切凡景凡色；今乃以神眼所見，養性堂有善光，甚至有的堂生亦有善光可見，因為你的靈已經脫了凡體，故能見到善光，故不一樣。不要多說了，穿雲神駒來吧！神駒從雲端一躍而下，在堂前等侯起程。莊生！我們上馬吧！

莊生曰：遵命！我已騎穩神駒，請千歲起程！

千歲曰：神駒照我心意往目的地吧！神駒一躍，四足離地，騰空而飛行，秋夜清風拂面，涼爽極了。莊生啊！我們來唱歌好嗎？

莊生曰：好極了，我從來沒有聽過神聖唱歌，今天真是耳朵有福了。

千歲曰：誰說耳朵有福？

莊生曰：是我說的。

千歲曰：你是誰？

莊生曰：我是莊生其在。

千歲曰：莊生是誰？

莊生曰：就是我莊其在。

千歲曰：莊其在是什麼人？

莊生曰：莊其在就是莊其在，還有什麼人，千歲你真會開玩笑。

千歲曰：我不是在開玩笑，是你不會佛法，若會佛法，是誰在聽，該不會迷惑了。現今修道人，只知行功立德，不會佛法者眾，都說今生做人，下次不要再來了，試 思不要再來，那麼要到那裏去？不知道無極理天在什麼地方，口口念念要去無極理天，真是笑倒神仙啦！唸唸仙佛不是死了以後才去做的，仙佛更不是指桌子上面的 木偶像，在世為人若不成仙佛，死後仍不是仙佛，若是眾生之心，不論在世或是死後，都是眾生，若是仙佛在世亦佛，死後亦佛，到什麼地方都是佛，若是明白此 理，對於修道就不會有所迷惑了，至於上乘、中乘、下乘，只在人心中之一念覺與迷而已矣。阿難之悟道，當時佛陀住世時，始終不解佛法，到了佛滅後，摩訶迦葉 之一聲誰在應諾，阿難開悟了。

莊生曰：千歲你的道理真棒，我以為你不識道理耳。

千歲曰：我神原本認識很淺的道理，是入白陽天道行列以後才學的，至於豁然貫通之時，道理本來極其自然，無三乘之分別，只是覺迷之分別而已。

莊生曰：其實千歲你所說的道理，我一點兒也聽不懂，你剛才說要唱歌，怎麼反而說起道理來了。

千歲曰：我問你的話雖然簡單，只是幾句「你是誰」或是「誰說的」，聽懂的人，真是意味無窮也。我也不多說了，來唱歌吧！你若能唱就一起唱吧！是條舊的流行歌曲，我們在此秋天風輕夜靜裏，騎著神駒的快樂，引起了歌興出來，是條「小小羊兒要回家」。

　歌曰：紅紅的太陽下山啦！依呀嗨！呀嗨！

　　　　成群的羊兒回家啦！依呀嗨！呀嗨！

　　　　小小的羊兒跟著媽，有白有黑也有花，你們可曾吃飽哇！

　　　　天色已暗啦！星星也亮啦！

　　　　小小羊兒跟著媽，不要怕！不要怕，我把燈火點著啦！呀嗨！呀嗨！呀

　　　　嗨！

　　　　莊生啊！你不要以為我有那麼多閒工夫唱歌啊！你要知道這條歌意義奧妙，這是天顯象而人作用，雖是凡間的流行歌，深藏著修道之意義啊！

莊生曰：是流行歌，還有什麼意義，可否請千歲說說，也可讓世人知道。

千歲曰：好的！你若要聽，我就簡單的說說吧！

　　　　紅紅的太陽下山啦，是日已經下山了。

　　　　羊兒是迷途的羔羊，喻為眾生迷失真理。

　　　　有白有黑也有花是說迷途的羔羊有好的有壞的，五花十色都有，喻為眾生也有好的也有壞的。

　　　　小小羊兒跟著媽，是喻羔羊們跟著母親大人。

　　　　你們可曾吃飽哇，此乃喻母親問兒女，道理充實了沒有。

　　　　天色已暗啦，此乃喻世間的黑暗，三期末劫，世界的末日將要來臨了。

　　　　星星也亮啦，此乃喻母親說沒關係，天色雖暗，還有星星可以照耀著，

　　　　跟從著星的光，還不致黑暗。

　　　　小小羊兒跟著媽，不要怕，不要怕，天色雖暗，卻是黑夜過去，必是光明的來臨。

　　　　我把燈火點著啦，母親的燈給我們點著啦，有此母親的燈，我們還有什麼可憂慮的啦。

太陽＝日，羊兒＝眾生，媽媽＝月，星星＝傳道師，燈火＝佛燈。

日月無光，還有星星之光以渡夜行，黑暗夜過了就是天黎明了。

莊生曰：原來一條後天的流行歌也有這麼奧妙的意義，妙哉！妙哉！

千歲曰：我們已到了第一個目的地了，神駒停吧！莊生！我們下馬吧！

莊生曰：我已下馬了，稟千歲！這裏是一座莊嚴的佛堂，我們到此有何參觀？

千歲曰：我們不要說出佛堂的堂名，會得罪人家的，莊生你有沒有看見什麼？

莊生曰：有啊！只看見數位在此誦經，其餘都沒有看見什麼特殊的事出來。

千歲曰：莊生！你有沒有什麼感覺？

莊生曰：沒有啊！只看拜佛誦經拜得非常的莊嚴而已。

千歲曰：我們做一詩吧！

　詩曰：誦經念唱莊嚴聲　　鐘鼓打敲一起鳴

　　　　不怕佛陀笑破腹　　真詮不悟怎超生

　　　　咳！修道之人，自古及今，沒有一個佛祖是誦經成佛的。

莊生曰：誦經不成佛，為何有那麼多人要誦經。

千歲曰：誦經是下乘之法，你沒有聽過人問一句話嗎？誦經不如講經，講經不如實行。誦經只不過是靜靜心而已，或是求個自己安心，自己以為佛已領受他們的誦經了，以為是佛會庇佑他們了，得一個安心罷了，以修道來言，不能相提並論了。

莊生曰：誦經是下乘之法，那麼如何做才算上乘之法？

千歲曰：不必多說了，我攜你再往他處看看你就可以明瞭的，我們上馬吧！（二人上了馬）神駒！再往他處吧！神駒聽令通心，一躍而上雲端，一躍而下又到另一處 佛堂了，下了神駒入佛堂了。此佛堂金光四射，是白陽佛堂，講師正在講道，修道人正聽得入神，千歲莊生二位持佛令自由自在進入佛堂，與護堂神互相敬禮以後， 坐在堂中，莊生亦聽得入神了。講師正在講著易經深奧道理。

莊生曰：這才是真正上乘的道理，如此易理世上能解者幾希。

千歲曰：莊生！你錯了，你們世人的通病，就是凡是能講深奧道理的就是上乘，是大錯特錯，若是這樣腦簡好的有學問的，皆可以成道了。你們世人要知道，道理是 沒有深淺的。是心之關係而已，若能人心通天理，名謂最上乘。故佛之道理，本無上中下乘之分，是世人不覺悟而自迷也。修道人學易理並非不可，亦並非須要，因 為佛與聖人早就將易經卦理，統統簡而明之化在四書，化在各種經書上了，不必再從八卦，甚至六十四卦去摸索了。簡單的經書，容易明瞭的大學中庸，棄之不研 究，反而要去研究易經卦理，真是庸人自擾，自找麻煩。方才所說上乘之修道非研究人家看不懂的經書，講師講起來，聽眾聽了似懂非懂的，他們聽了過癮極了，這 都是修道的通病。修道人該要從自心上去覓真理，一絲不掛的去體會，至於貫通了，循理去做而不執，是名謂最上乘道理了。今宵我們所聽的皆不可說是上乘道理， 該可云是中乘吧！你若要聽上乘的，待會兒我會帶你去的。

莊生曰：今宵聞千歲之言，方知上乘中乘下乘之分，真是感謝千歲。愚生真是想不到千歲會有這麼好的理論，真是與佛無異。

千歲曰：你們人生短短幾十春秋，都能研究出那麼奧妙的真理，難道吾神幾千年的道行也不會研究嗎？你沒有聽過「下下人有上上知，上上人沒有意知」這句話嗎？ 而且吾神亦已得道了。不要再延遲時刻了，我們向　護堂神辭駕，再遊他處吧！（二人步出佛堂同騎神駒而去了）。神駒一躍一下又到了另一個地方了，這裏亦是座 莊嚴佛堂。

千歲曰：我們時間的關係，不要進去了，我伸出五指，你可從我的手指間看過去，就可透視堂內一切，你詳細的觀之。

莊生曰：他們不是在坐禪嗎？

千歲曰：是的，是坐禪，修道坐禪若能成道，佛與聖人就不必留有經典了，此坐禪更是下乘之法，六祖曰：「生來坐不臥，一具臭骨頭，何為立功課。」不要看了，因時間關係再往他處吧！神人二位同騎神駒，一躍而到別的地方了。

莊生曰：這裏是商展的夜市場嗎？

千歲曰：是商展的夜市場，莊生啊！我們下馬，讓神駒在一邊等著，我們逛逛商展市場吧！

莊生曰：遵命！

千歲曰：莊生啊？你看看這麼多的攤販，忙著做生意賺錢，你感想如何？

莊生曰：太好了，這是中國人的美德，披星戴月，沐雨櫛風，不辭辛勞。

千歲曰：話雖這麼說，雖是美德，卻是人生對於有利可圖之事業，連犧牲了生命都不怕，真是難得，他們不知為誰辛苦為誰忙。換句話說對於修道之心，若能比美攤販們做生意之精神，實在成道有餘。不多說了，我們沿此街逛逛吧！你也詳細的看看吧！

莊生曰：請問千歲指示，我看見前面那位攤販與那位購買者的關係，不知千歲有無看見？

千歲曰：當然看見，那位購買者是修道者，他買一件衣服壹佰元，拿伍佰元一張的鈔票給那位攤販，攤販誤看為壹仟元的，再找給購買者玖佰元，購買者接錢以後， 數一數以後發現找錯錢，多找伍佰元，就退還伍佰元給生意人，生意人說你真的很有良心，不然我今天忙一天的生意全要泡湯了，購買者說，這不是良心，這是應該 還給你的，因為錢是你的，我沒有理由貪為已有。

千歲曰：這種場面，是我故意用障眼法，使生意人找錯錢來試探購買人之心理，像那個購買人的修道水準已經有道了，如果在二六時中，一生當中若能處在這種做法，及處世應該施捨之自然者，當然就是無上法了。

莊生曰：原來修道之真理就是重在實踐，能做到與真理相合者謂道。

千歲曰：可以這麼說，也可以說為德，故功德乃從性海而出，非文字道理可論其深淺也，時侯不早了，我們該回堂了，莊生上神駒吧！

莊生曰：遵命！神人二位上了神駒一躍，到了養性堂了。

千歲曰：養性堂已到了，下馬吧！莊生！魂魄投體。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　物以類聚

　　為什麼世間上的生物，都會尋找同類群居呢？就是要達到互相趣味，互相適合，互相安慰，互相照顧。

　　人為萬物之靈，三才之一，是萬物中最高級而最高尚，更俱有最高智慧的人。

　　故人與人之間，應該互相安慰，互相照顧，以至互相體諒，才能適合才能趣味，達到人與人之間與萬物之間，圓滿無缺。

　　故互相陷害，互相殘殺者不合。

 

雷府千歲　降

　詩曰：天堂地獄自心分　　一貫玄機十字尊

　　　　五界傳真第五次　　陰間採訪會冥君

千歲曰：三期末劫，人間迷途為利忙碌勞勞，地獄鬼魂淒淒，期待陽間子女進修超拔，天界神祇爭功協助三期離氣，理天仙佛千百億化身度世，各忙各的。

　　　　世間人忙的為利－生不帶來死不帶去。

　　　　地獄鬼忙的為離－想脫輪迴離苦離死。

　　　　天界神忙的為功－建功立德赴會瑤池。

　　　　理天佛忙的為眾－度眾生求道超生死。

　　　　各有所願，各有所忙，惟忙不同，去處亦不同，這就是天堂地獄的分別啦。一貫的玄機是先四端又兼萬善，

這是「十」字最尊貴的，「十」字之中信也，人無信不立，中不立天下無邦也，中不立天地不通，星斗亂，北辰不居其所，眾星亦無以拱之，中者天下之大本也。「十」字中統其四端，伸於東而有仁，萬物有生機，人間之春暖也，人體之肝木健。

伸於南而有禮，萬物有發育，生生不息，人間之夏熱也，人體之心火溫和。

伸於西而有義，萬物有收歛，其氣收，人間之秋涼也，人體之肺金順。

伸於北而有智，萬物之藏而養氣，人間之冬寒也，人體之腎水蓄，預待明春之發育也。

此生生不息之道乃一貫之「十」字真理也。

　　　　三界傳真，其理一貫，由理而入氣，由氣而入質，上自無極，下至人間地府，不偏不倚，由一理化二氣，而四象五行，萬物等等，由斯而出矣，日：一理散 二殊，萬殊歸一理。陰間界冷森森，人都不願意去，偏偏有這麼多的人去，咳！天堂有路人不去，地獄無門自進來，佛開天堂門，少有知音，不開地獄門，偏偏推進 去，這要怪誰呢？怪也怪自己吧！莊生啊！我們遊天的時間已經到了，穿雲神駒已在堂前等侯了，快快上神駒吧！（神人步出堂外）。

莊生曰：遵命！我已騎好了神駒了，請千歲也上神駒吧！未知今宵要遊何方？

千歲曰：我們的任務是三界傳真，當然要次第進行，我們遊了人間善惡記錄已經四回了，今宵第五回，就該入冥府了。

莊生曰：生聞此語，歡喜若狂，若無藉此機會，要遊地獄真是困難。

千歲曰：一點兒也不難，好事不做，總有一天自會到地獄來，但是意義不同而已，我們到了地獄，還能回陽間，但是造罪進來的，就回不去了。

莊生曰：真是「我不入地獄誰入地獄」。

千歲曰：你說的話真是「風馬牛不相及」，你是存有遊玩來的，不是存度眾生來的，本神已看透了你的心底深處了。佛的「我不入地獄誰入地獄」，是存著度鬼魂而 到地獄來的，你要知道地獄各殿冥王，全是菩薩千百億化身而去的，你更要知道菩薩是沒有天堂地獄人間之分別，因為他是平等的，達者無有分別，是眾生未達，故 有天堂人間地獄。妄心未棄，雖到了無極理天，仍是眾生，既是佛心，雖生人間仍是佛身，故佛與眾生，不可以相看，是以心明而已矣。故佛曰：「不可以身相見如 來」。我們不要延誤了時間，起程吧！因為你是第一次要遊地獄，就讓神駒慢慢的走吧！

莊生曰：對於遊地獄之事，心雖歡喜，卻有點兒怕怕，聽說陰森的地獄令人可怕。

千歲曰：你是心多過慮，放心吧！我們　玉旨在身，那個小鬼敢來放肆，得罪玉旨，萬劫難翻。

莊生曰：稟千歲！我們來到這裏，看見前面有一匾，寫著陰陽界三字，是否已到了陰間了。

千歲曰：是過了這個地方就是陰間了，你看路上行人都是亡魂，他們正要到陰間報到。

莊生曰：聽說要到陰間的都是被鬼差役所押來，他們為何自己自自由由的來到陰間呢？

千歲曰：被鬼差所押者就是特別罪魂，在陽間壽數未盡，因為造罪深重，且被冤魂控告之人，冥府就派差役強捕到案，若是平常之人，至壽數終了，他們會自動到冥府報到的。

莊生曰：既然如此，他們不來報到也可以嗎？

千歲曰：這不可能的，人在出生之時，每個人上天都給他裝了一俱儀器，這個儀器就是三尸神，永遠隨身不離，都在監視人的善惡，如錄音及錄影機一樣的統統攝入 其中，至於人死了，其三尸神的儀器自動出了答案，其善不足者甘電腦一樣，導其人之魂到了陰間報到，所以其魂想去別的地方，也去不成的。因為人身上有八萬四 千竅門，有一門上理天的，也有一門上氣天，也有下地獄的竅門，也有往生他界，也有轉生六道中之畜生道等等，看其在生所種之因緣而決定其人之去處。上理天的 竅門叫做玄關，一定要經明師指點方能開啟，明師奉天命帶有無縫鑰匙，自古及今不變，叫做「得道」，得道與不得道就是玄關竅門有沒有開而做差別。此玄關竅 門，若經明師打開，自身內的三尸神儀器線路如電腦一樣的接通理天。

莊生曰：稟千歲，生有個疑問，可否請千歲指示？

千歲曰：我們奉旨遊三界，欲將所見所聞之事一一著入善書，作為勸世之用，若有關對道有益之問題，儘量發問無妨。

莊生曰：若有人在陽世得了道，經明師指開玄關竅了，可是他沒有修行，或者是他不但無修行，而且做了很多壞事，如這樣的人，他的自身三尸神的儀器，是否也接通了上理天的路否？

千歲曰：你問得太好了，現在世間的科學已經很發達，世間所出回的儀器都能很完善，何況上天的無形儀器，那會差錯呢？三尸神儀器內裝有斷路器，玄關竅雖然開通了理天之路，若是沒有修道之人，或者不做好之人，其三尸神儀器內之斷路器，會自動的阻斷理天之去路，使他不能到理天。

莊生曰：生還有一個疑問，請千歲指示，若有一個人，其玄關竅開了，但是不進修，其上理天之路，已被斷路器阻斷了，是否要再開一次玄關呢？

千歲曰：這就不必了，上理天之路如若被阻了，若用無為之功德去打開，可以再通。此斷路器很細微，可將人的去路阻斷轉至天佛院，可以阻斷轉至氣天，甚至可以阻斷轉至地府，更可以阻斷轉生畜生道等等。

莊生曰：聞千歲之言，真是修道之人如耕耘一樣，一分的率耘才有一分的收獲也。

千歲日：莊生啊！你要知道，三尸神儀器的阻斷器，非常的靈活敏感，時時刻刻不斷的活動，引導著人生結束後的去路，一點兒也不會差錯，願人生小心自己的行為吧！

莊生曰：千歲你懂得真多。

千歲曰：多是不敢當，吾神被超拔之後，就入白陽理天仙班了，故知理而說理，不是蓋的。

莊生曰：我們來到此地，前面有一城門，門上寫著「鬼門關」三字，而城門不開，未知為何？

千歲曰：沒有關係，今天我們不遊此地，因為此地已有他堂來過，我們真接到第一殿見秦廣王吧！神駒心通神意一躍而如閃電的來到了第一殿前了。

莊生曰：稟千歲！他們排了兩排的差役，未知為何？

千歲曰：他們早就接了通報神之通報，已排班在殿前，迎接我們。

莊生曰：我一生活到現在，就是今天最為神氣，來到冥府受了迎接，光榮極了。

千歲曰：這是上天玉旨的寶貴，因為我們奉旨著造，到冥府遊冥採訪，當然藉玉旨之威風，才有今宵之神氣，不要多說了，進去吧！不可失了威儀，知道嗎？

莊生曰：遵命！

秦廣王曰：歡迎歸真大仙（雷府千歲）及聖筆莊善生駕到。

莊生曰：拜見　秦廣王。

千歲曰：參見　秦廣王，今天攜莊生到冥府，為著造三界傳真之事，打擾之處，請多多寬恕。

秦廣王曰：請勿客氣，本王前刻即接通報，全部已知了，須要本王效勞之處，請說無妨，並請無妨，並請二位隨我入內殿，請坐！請坐！將軍奉仙茗來吧！

將軍曰：遵命！

秦廣王曰：大仙與莊善生請用茶。

莊生曰：謝謝大王。

千歲曰：今天本神率莊生而來，欲來參觀冥府各殿，未知貴殿有何可供著入善書之資料否？

秦廣王曰：二位來此為善書「三界傳真」，本王就陞堂問案，讓你們參觀，以資警惕世人。左右差役，牛馬將軍，文武判官，排班陞堂！

眾差役曰：遵命！

秦廣王曰：將提審違規修道子，王○○案前侯審。

差役曰：已將犯魂押在案前，請主公定奪。

秦廣王曰：開鎖放枷。

差役曰：遵命！稟主公，開鎖放枷已畢。

秦廣王曰：跑下犯魂，是何姓名，家住何方，在世事業，一一說來。

犯魂曰：小魂姓王名○○，（因顧及陽間子女，只言姓不言名）家住北部○○地方，經營小小工場。

秦廣王叱曰：你為什麼到第一殿來，你知道嗎？

罪魂曰：我不知是什麼原因？小魂在世有求道，有素食清口，並當了講師，聽說求了道，會上天堂，我亦不知道什麼無上天堂，反而到地府來，是否天道所說的天堂掛號，地府抽丁是假的。

王叱曰：大膽罪魂！自己犯錯不知承認，反說地府抽丁是假的，你該當何罪，知否？

罪魂曰：請冥王大慈大悲赦罪，小魂無知，以後不敢再有疑惑了。

冥王曰：那有以後的事，已經太遲了，就是因為你太過聰明，才到這裏來，曾則你成大仙有餘了。你在陽世之時，所作罪過，你好好在本王面前一一實招，作為著造之資料，可以減輕你的罪過，否則將你嚴辦，以警世人。

罪魂曰：小魂在陽世，修道清口，當講師，並且度眾生，施捨財物建佛堂，難道這種功德，不足上天堂嗎？在修道期間，我也無犯什麼大錯。

王叱曰：大膽罪魂，你只將所做之功德說出，掩其不善，而著其善，不知悔改，罪加一等，知否？

罪魂曰：我實在不知道，請大王恕罪。

冥王曰：你既不肯承認，本王說給你聽吧！

一、你輕視前輩，自作聰明，說前輩是非，以致修道子們，輕了天命而退道。

二、在道中製造派系，挑撥離間，使修道子失去修道信念而懈怠。

三、曲解道理，藐視天命，動搖修道子之心。

四、財施疑惑不絕，動搖修道子之心，影響修道子之財施。

五、說領命者不夠資格，動搖修道子之心。

六、不宣揚真理，反而宣揚前輩之過失，動搖修道子之心。

七、目中無人，不擁護前輩，反而取笑前輩，尋機會使前輩失面子，自謂真理愈辯愈明。

八、勾結修道人，反叛前輩，破壞了修道人之團結心。

九、破壞鸞堂助道之書籍，有違天意。

十、社會待人接物之關係，是是非非等等。

以上之十大罪狀，你作何辯解？

罪魂曰：第一條：前輩有錯，我說前輩不是，這是事實，我是為了辯好道務，須要改革，所以說前輩不是。

冥王曰：前輩為辦道務難免有錯，你應該當面私下諫諍，公開舉發即違天命之宗旨，反而敗道，故有罪。

罪魂曰：第二條：是因為要團結，所謂團結就是力量，怎可謂製派系？

冥王曰：你先說是非而後吸收同道，有違宗旨，故有罪。

罪魂曰：第三條：曲解道理一事，貌視前輩，因為前輩說錯了道理，當然要指正。

冥王曰：要指正前輩當然很好，卻是你的指正帶有藐視性及侮辱性，故有罪。

罪魂曰：第四條：對於財施之疑惑不絕，這是事實，何來之罪。

冥王曰：三期末劫，以財考道，你的疑惑是存有破壞性的，故有罪。

罪魂曰：第五條：說領命者不夠資格，因為領命者不是真正有資格者，這是事實，難道冥王你也不知道嗎？

冥王曰：雖然有不夠資格的，那是提拔者的眼光不夠，其罪由期自己承擔，你的公開指責，就破壞大道，故有罪。

罪魂曰：第六條：宣揚前輩過失，這亦是事實，我並無多加是非。

冥王曰：雖然事實，卻不能公開指責，這樣動搖修道子之心，應該私下誠心諫諍，使其能改，你用私心的指責，就是有罪。

罪魂曰：至於第七條、第八條、第九條、第十條，我都是為道務之事而做的，願冥王赦罪。

冥王曰：你巧辯的能力甚強，你會到地獄來，就是太聰明了，最大的原因就是你不存道心，找道中之缺點，就是罪過，你若用道心，真正的為道，以圓滿之智慧來解 決道中的缺失，你不但無罪，那功德就大了。差役！將其押到孽鏡台，讓罪魂看看自己的行為及看看自己的心，就不會再巧辯了。

差役曰：遵命！（將罪魂押到孽鏡台……）。

差役曰：稟主公，已對照孽鏡台已畢，今押回堂前，請主公定奪。

冥王曰：罪魂！你尚有意見嗎？

罪魂曰：我全部承認了。望冥王念我對道有功勞，從輕發落。

冥王曰：我第一殿是初審，將你押轉第二殿，審判就是了。牛頭馬面！將王姓罪魂押往第二殿，並將口供一齊送去。

牛頭馬面曰：遵命！

冥王曰：莊善生啊！你目得清楚嗎？陽間所做的絲毫不能隱瞞，那個王姓的罪魂，他有求道，有修道，卻是心邪不正，本來上理天的路已經開了，但是因為他心邪而 此路被三尸神的斷路器斷到冥府來，才被審判的，故修道之人，千萬要小心，小過失的人斷到天佛院去排隊取牌侯審，取到黑牌的，亦有可能再遣到冥府來，這也說 不定。

莊生曰：這樣的事情，我都明白了，謝謝冥王。

千歲曰：有的修道人以為求了道，統統上天堂，還要看自己的修為，才能決定去處，宜小心為要。莊生啊！時刻到了，我們也該回堂了，今宵謝謝大王，告辭了。

莊生曰：辭叩冥王！上了神駒，一躍沖霄而回堂了。

千歲曰：養性堂已到了，下神駒吧！魂魄投體。

　　　　　　　　　　　　　　　宗教與社會

　　人有學於聖賢，如不成聖賢，亦能成君子。

　　故聖賢之教，立於父母之教者，子可成龍，女可成鳳，為人父母者何不借重聖賢而教子女否？

　　宗教之所以能立者，乃有聖賢之立言。

　　聖賢之言之所以能立者，乃有天地之定理。

　　天地之理之所以能立者，乃有道之自然。

　　故人立於宗教，宗教立於聖賢，聖賢立於天地，天地立於道，道立於自然。

　　故宗教與社會之關係，即是安泰社會之基，是人成龍成鳳，亦在於此。

雷府千歲　降

　詩曰：修心學道須誠虔　　度眾要從自己先

　　　　滌慮清身方寸淨　　天堂地獄別性田

千歲曰：莊生啊！又到了我們遊天的時刻了，準備起程吧！神駒已在堂前等侯　　　　了。

莊生曰：遵命！我已坐穩神駒，未知今宵欲遊何方？

千歲曰：今宵仍遊舊地，冥府第一殿。

莊生曰：千歲！我們上一次遊第一殿時，千歲只帶我參觀審案，並無遊賞風景，真太可惜，何不帶我遊賞風景。

千歲曰：你不要傻想，地獄是陰森森的地方，那裏有風景可遊，若有好風景可遊，就不算是地獄了，你聽了地獄二字，就該明白才對。

莊生曰：雖是陰森的地方，我們也去遊遊，這豈不是很好嗎？

千歲曰：生啊！你要知道上天對著造的用意嗎？大約能做感化世人的地方，之前都被他堂遊過了，不能做勸化世人的地方，沒什麼可遊了，算了吧！我們還是參觀秦 廣王的審案吧！因為我們著造的時間有限，將此寶貴時間浪費在別的地方，辜負了上天拯救世人的苦心。神駒啊！起程吧！穿雲神駒頗知千歲之心，一躍而上雲端， 再躍而下，如閃電般的，已到了地獄第一殿前了。

莊生曰：無形世界的交通工具，真是太棒了，剎那之間可行無數的里程。

千歲曰：你沒有聽過一句話嗎？說西方十萬八千里，只在目前，雖然這句話，含有天機之外，真是一點兒也不過份。不必多說了，秦廣王已在迎接我們了，我們下神駒進去吧！並速參禮吧。

莊生曰：遵命！

冥王曰：歡迎千歲與莊善生再次來到本殿，請入內坐。

莊生曰：參見秦廣王及各位冥官。

冥王曰：善生免多禮，前刻已知千歲與善生要來，本王已有準備，今宵問案之罪魂，供你們參觀，可做勸世之資料，請在殿稍侯一時。將軍速向二位敬茶吧！

將軍日：請二位用茶。

莊生曰：多謝將軍。

千歲曰：我們到冥府時間有限，請秦廣王可否陞堂，審案供我們參觀，作成記錄以資勸世。

冥王曰：當然可以，二位身有　玉旨，為三期大道之大責任而來，本王焉敢不遵旨而行。

冥王曰：左右差役，牛馬二將軍，文判武判，排班陞堂。

差役曰：遵命！已將犯魂押到殿前，請主公定奪。

冥王曰：跪在案前犯魂，姓什麼，何方人氏，速速報來，免誤時刻，念你陽世兒女良善，讓你姑隱名字。

罪魂曰：魂姓楊名○○，台北市人氏，經商為業，家境雖無富有，但仍可過得去，為了多賺錢而招失敗。

冥王曰：你犯什麼罪，被解押到冥府，知道嗎？

罪魂曰：知道的。

冥王曰：知道，為什麼要犯，是否明知故犯？

罪魂曰：不是明知故犯，是因為心存半疑半信，故修道不能專心，清口是出於對身體有好處，行功是出於應付之心而已，在道中各種行動，均想利用道中之人事，想多做點生意，多賺點兒錢而已，並非出自本心之誠意正心。

冥王曰：你也很坦白的實招口供，繼續將你所犯之罪過一一實招來，以免動怒本王。

罪魂曰：我一定實招，到此冥府不實招亦不可以，我在天界過三關之時也已招了口供，故不能入天佛院，才被押解至冥府，只望冥王從輕發落，我一定好好的改過自新。

冥王曰：唔！真識透時務的犯魂，適逢今日凡間遊生到此，參觀審案，你若絲毫不隱瞞，書成之時，可以減輕罪過。

罪魂曰：謝謝冥王！我招口供就是，我於今年夏天別世，在世因有求道，有常聽講師講道，均半信半疑，一生對於功德費始終不能釋疑，且對道之真道或是邪道均存 有深重疑問，所以一生之修道過程，從無發過真心，只是利用道親，週轉金錢，或做生意得財，或招互助會而已，全是虛心假意。在要臨終之時，突然間想起在聽道 之時，聽講師講過一種道理，說人在世之時，不論有犯過什麼罪過，若在臨終之際，如能懺悔求佛慈悲，在一剎那之間，前罪消滅，就可以得佛之慈悲引導上天堂， 所以我就手抱合同，求祖師慈悲，濟公活佛慈悲，眾神聖慈悲，我死後果然魂到天界，到了九九紫陽關了。但是在九九紫陽關各關口之功過等等對照，仍是不能過 關，被貶下地獄而來。依我在世之過失乃一言難盡盡，小小過失仍是很多，要從何說起，我也在孽鏡台照過了，一切之罪過我承認就是，只望冥王從輕發落就是了。

冥王曰：不要延誤時間，你一生之過錯，本王當然知道，今天乃要從你之口供，讓你自己說出，著入善書，作為勸世之用，故要讓你自而，無心之過錯，可以免說之，有心之過錯，小者省略免說，大者快招來。

罪魂曰：是是，我招來，我魂到了天界，九九紫陽關的神陽口，核對三世因果，乃在世所犯之罪，一一均是屬實，後被貶落在第九磨真小關，刑罰三旬之日，又被冥吏押落地獄至今。我今被押到案前，所犯之罪就是這樣的：

一、違背佛的宗旨，沒有「誠心保守」所求的大道，因為我半信半疑，所以天就照我的意思，我的靈魂只到了天界的神陽口，就眨下來，上界也上去了，但是最終還是到地獄來，故半信半疑就一半上天堂一半下地獄。

二、我違背了「實心懺悔」的宗旨，因為我清口的目的，只是為了清口對身體有益而清口的，當然我就沒有實心去懺悔，今被貶落地獄，也是其中一項。

三、我犯了對天對佛的「虛心假意」，因為我在道中的一切來往，均是想利用大道的善來掩護自己的行為，有如向道親週轉金錢，及利用道親做生意，或是利用道親招互助會，結果在事業不景氣的時間，故意宣佈倒會倒錢，這就是落地獄最大的原因。

四、至於「不遵佛規，匿道不現」等等，因為我是虛心假意的，當然在此兩項，就不會實行。願冥王慈悲，減輕罪刑，我已經懺悔了，以後不會再犯了。

冥王曰：太遲了，只因為你在本案中一點兒也不隱瞞可以減輕一點而已，我可在筆錄中提示，讓你到第二殿，甚至第三殿至第十殿定案時，可以減輕一點。差役來啊！將楊犯魂押到第二殿。

莊生曰：今天再次到了第一殿參觀審案，看這位犯魂，亦甚合作，而且善良不狡滑。

冥王曰：他不是善良，若是善良，怎會在陽間利用天道而做壞事呢？他是聰明的，他在九九紫陽關，各關口已經審查過了，知道天律陰律，均無法隱瞞，所以乾脆就實招了，免觸怒本王而加罪。

莊生曰：我有一個疑問可否請冥王指示？

冥王曰：當然可以，若能作為勸世資料的，儘量發問無妨，並詳細的問吧！

莊生曰：在上一次遊冥之時，聽說人人都有一個三尸神，在三尸神中有一個斷路器，此斷路器能將人死後的去路，隨其心之正與邪，就斷到該去之路。如方才所審之 楊魂，因為他的心邪，修道是虛心假意的，而且在陽世倒人金錢，為何他的三尸神斷路器，沒有把他的靈魂直接斷到地獄來，而仍到了天界九九紫陽關去呢？

冥王曰：善生啊！你方才沒有聽清楚嗎？他的一生過程之中，雖然求道而清口，卻是他的心都無真心，都是虛心假意的，當然三尸神的斷路器，就把他斷到地府來受 審判。可是在他要臨終之時，他又良心發現，默默的向佛懇求慈悲，因為佛是慈悲的，只救苦而無加罪，故他的三尸神斷路器又斷了陰司之路，天堂路又開了。因為 天地之間，天律是絕對公平的，不以佛之慈悲就能救他，又似人間，罪已犯了，自己人當判官，仍然救不了他，才是公正的判決。若是在人間犯了大罪，在要臨終之 時，就能救得了他，那什麼大罪都可以做了，只是若能真心反悔，減輕一點是有可能的，不能沒有罪。天地定律，善有善報，惡有惡報，這一點兒也不會錯，佛雖慈 悲，只求佛而自己不去做，仍然是徒勞無功。你們人間有句話說的很對，什麼人都不可靠，只有靠自己吧！自己怎麼做，就怎麼得，這是天地最大的定理，你也該明 白才對，不要靠他佛，要靠就靠自己的佛吧！故佛曰：「所有一切眾生之類，若卵生、若胎生、若濕生、若化生、若有色、若無色、若有想、若無想、若非有想、若 非無想，我皆令入無餘涅槃而滅度之，如是滅度，無量無數無邊眾生，實無得滅者，何以故？須菩提！若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩。」由此可 見佛也靠不住的，在宇宙間，不論什麼眾生，有形的無形的，有想的無想的，都要靠自己去修去行，才是真正截徑的功夫。

莊生曰：這個道理我已明白了，可是還有那麼多的眾生，求佛拜佛，是否可以感應？

冥王曰：當然亦不是說全沒有，因為佛是慈悲的，與佛結緣，佛會渡你，很多的道理，玄妙的道理，以人不能了解的道理，佛神會幫助你去了解，這就是拜佛求佛的 好處，至於要上天堂，或是超生了死的境界，仍是要靠自己去努力吧！猶如人間的老師，他是教你的，至於你會不會，或是學會了，做不做，仍是要靠自己的啦。

莊生曰：到現在為止，我才知道，不論什麼事情都要靠自已去努力與實行，才是真正的真理，過去的依賴性，都是錯誤的思想，佛神他們是我們的指導師而已，好似要演戲一樣，佛神他們是個導演，但是要能演出好戲，仍須靠演戲的人認真去演，才能演出逼真的戲。

冥王曰：也可以這麼說的，善生你的反應智慧仍然不錯，說此知彼，這是很好的事情，但是本王要奉勸一句話給你及人間眾生，會做壞事的人，往往都是很聰明的人，以此話共勉之。

莊生曰：是是，非常的感謝，我一定謹記在心。

千歲曰：我們的時刻已經到了，我們也該回堂了。

莊生曰：我們今天來到冥府，怎麼不見熟人，或是養性堂去世的堂生們呢？

千歲曰：你也是傻生，堂生們！有的上天堂了，有的在學神所，有的在別的地方，我們所申請遊冥的地方是有一定的，雖然　玉旨在身遊冥地方仍有指定界限，這樣知道嗎？

莊生曰：稟千歲！我們可否申請去看我們的堂生，如劉鑑啦，或是洪動、洪才、呂強玲，或是最近去世的陳銘源，是否可以順道見見他們？

千歲曰：你真好奇心，你以為我們可以亂竄無形世界，你談何容易，陰間冥界就有如人間地球這 麼大的地方，甚至還要大，你知道嗎？我們要遊的地方，上天早就安排妥了，我們無法更改，至於堂生們你放心好了，陳銘源他在冥府學神所，視陰質較輕了以後， 就可轉學南天學生所，然後視其成績之優劣可派神職。至於以外之人，前已知道了，無須再提起，已有神職就已安心了，如欲再上升即視其各人自己之努力了。時刻 已至了，不能再談了，速要回堂，莊生啊，拜辭冥王回堂吧！

莊生曰：遵命，辭叩冥王，冥吏們。

冥王曰：免重禮吧！後期再會！

 

雷府千歲　降

　詩曰：兩善攸分同捨財　　施於大道與凡災

　　　　天堂地獄人間造　　只是行功助上階

千歲曰：人生在世，衣食住行，為人生必需之條件，科學昌明，日新月異，天堂地獄，仍是永遠不能改變的，天堂就是天堂，地獄就是地獄。宇宙間有形與無形，都是息息相關，無形永遠都是主宰有形，猶似有形之人體，就是依著無形的靈性而行動，無形為體，有形為用，是宇宙間 的大原則，老子曰：「三十輻共一轂，當其無有車之用，逝埴以為器，當其無有器之用，鑿戶庸以為室，當其無有室之用，故有之以為利，無之以為用。」故無乃有 之體，無極主宰太極，太極之陰陽，主理五行象極也。人不要以為死就算了，死的問題才大呢？一世的行事，死後大結算，就是天堂地獄的分別，同樣的施財，亦有 天堂地獄之分別，故曰：金錢是天堂地獄的鎖鑰。莊生啊！我們遊冥的時間已經到了，穿雲神駒早就來到堂前等待了，我們也該起程了。

莊生曰：遵命！步出堂外，上了神駒，曰：我已坐穩了神駒，請千歲起程。

千歲曰：神駒啊！我們往冥府第一殿吧！

莊生曰：稟千歲，我們今宵還要游冥府啊！何不遊別的地方，地府已遊數次，已經遊厭了。

千歲曰：我們是為了採訪資料，著造成書，勸化民心，扶助大道，非為了遊覽而來。你真是人心之作用，世人修道不成就是人心不能死，專尋趣味與奇巧，如你一 樣，地府只不過來了二次就不想再來，假使佛若如你一樣，眾生度化二次不成，就厭了，那人間眾生永無脫苦海之日了。現在的修道人也是一樣，大部份的修道士， 仍然存著人心聽道，專用人心之趣味與奇巧來聽道，經過一陣子的時間就討厭了，就說每次都是聽那麼一些，就是五常八德，那些道理我早就會了。其實那些五常八 德，如果真的會了，那也該不必聽了，可是只是文字義知道而已，至於真正的做到，你們想一想，世人有幾人？這都是人性的弱點，非是天性的光輝，人心若不同天 理，讓你來住理天，我看不過兩三天也會住厭了。佛是因為心能知足，不是以自己的趣味來做事，而是以眾生之苦為自己之苦，眾生之樂為自己之樂，故為佛也。

莊生曰：這話也是實在的，我怎麼樣與佛相比較呢？

千歲曰：雖不能比較，但是你沒聽過嗎？「舜何人也，禹何人也，有為者亦若是」。公都子問於孟子曰：「均是人也，或為大人，或為小人，何也。」孟子對曰： 「從其大體為大人，從其小體為小人。」佛也是人做的，同樣是上天，老之子，上天賦給的靈性，故佛曰：「大地眾生皆有佛性。」時間不足了，我們該速往冥府 了，不可延誤時刻，否則違背了天旨。神駒頗知神意，從雲端一躍而下，來到冥府第一殿前。冥王循賓主之禮，請入內殿，一方面命差役準備陞堂，冥王與千歲閒談 一番，差役來報。

差役曰：稟主公，已準備好了，請主公定奪。

冥王曰：將報到鬼魂資料送來，讓本王觀看一番。

文判曰：遵命！資料在此，請主公查閱。

冥王曰：請問千歲，今宵到冥府，未知意慾參觀審判什麼案件？

千歲曰：本神與莊生遊冥，採訪實際資料，因為大道降世，仙佛用盡心機，欲挽求道人之心，最好審判有關助道之案件，讓世間修道者，作為修道警世之資，但願大王慈悲。

冥王曰：既是如此，本王仍有接到天旨，以助道之案件，配合千歲採訪之須要，那就陞堂吧！差役！將林文雄犯魂，與李善魂李明義帶到案前受審，陞堂！

差役曰：遵命！已將二魂押到案前，請主公定奪。

冥王曰：跪在案前是誰，報名來。

二魂曰：小魂林文雄，小魂李明義。

冥王曰：請李明義魂在一邊坐，而林文雄跪下。

李魂曰：遵命！

冥王曰：跪下犯魂！速將你在陽世之住址及事業，所犯罪過，自己實招來。

林魂曰：小魂台北人氏，因為我在陽間有子孫，希望大王慈悲讓我免報詳細地址。

冥王曰：可以，上天本有好生之德，隱惡揚善之慈懷，你就將事業報來吧！

林魂曰：在陽世小魂年輕時以木匠為業，台灣光復後時機好轉，轉營建築業，有一次與人合建販厝得利，賺了不少錢，從此起家，但是小魂從來無做過虧心之事，但願冥王慈悲，調查清楚，我是個善人，一向幫助人家，和尚化緣，乞丐登門，無多亦少，小魂絕無半句虛言。

冥王曰：這種事無須你來提說，監察神早有記錄在案，你只言善事不言惡事，速速實招，免動怒本王，若是延誤遊生採訪時刻，將你加罪。

林魂曰：小魂真的沒做過虧心之事，一生不貪不取，無欺人，無害人，那來的罪

過？

冥王曰：你既不承認，不能自知罪過，監察神記錄明明白白，說你幫助人家金錢，作為賭資，害人不淺，今宵在本王面前，還敢不招，而且強辯，若被我查出事實，將你加罪。

林魂曰：我金錢借人怎麼知他要拿去做賭資，此與我何干？而且朋友來借錢，我一向不取利息，請冥王寬諒小魂無知。

冥王曰：犯罪之事，明知故犯要加重罪過，不知而犯仍是有罪，而且你非不知，是故作不知而已，難道你不知林明山其人，視賭如命嗎？

林魂曰：雖知他是個賭鬼，卻是念在好朋友之情份，而且他借錢亦沒說要做賭資，請冥王恕小魂不知之罪，而且小魂在陽世亦有捐數萬元建廟宇，可否將建廟宇之功德，抵償其他之過失。

冥王曰：不提建廟宇之事也罷，提起廟宇之事，更動怒本王，來啊！將犯魂押到孽鏡台，使犯魂心服口服，並以資勸世。

差役曰：遵命！稟主公已將犯魂押在孽鏡台前了。

冥王曰：開啟孽鏡台對照，莊善生啊！你亦可詳細參觀吧！

莊生曰：謝謝冥王！噢！那個孽鏡台猶如人間的電影銀幕，真是太妙了。噢！林魂一生善事做的還不少呢？噯呀！那個向林魂借錢的人，已到了賭場，開始賭了， 噢！贏錢了，又再贏了，怎麼手氣那麼好，看來贏了十幾萬吧！那個輸錢的回家了，噯呀！夫妻吵架了，打起來啦！……離婚了，遺下了無辜的兒女一郡，失去了家 庭的溫暖，噯呀！那個輸錢又離婚的賭鬼，又併上一位女人了，放下了家庭不顧，那郡可憐的孩子，是誰造成的呢？林犯魂又捐錢建廟了，噢！那個廟原來是鸞堂， 鸞堂落成，堂生還不少哪！他們的主神怎麼都有黑氣，那不是邪氣嗎？噢！原來那是考道的鸞堂，毀謗大道的鸞堂，難怪林魂沒有功德。

冥王曰：停了，關上孽鏡台。林犯魂！你看得清楚嗎？你借錢給朋友做賭資，破害了他人的家庭，其咎在你的身上。又你捐錢建廟，不但無功，反加罪過，所以行善要識道理，盲目出資不但無功，反加罪過。

林魂曰：嘆曰：若知今日，何必當初，願冥王赤我無知之罪。

冥王曰：林文雄罪魂聽判，你在陽間雖有行善，而資助賭徒，致使人家離婚，破害家庭，及捐獻金錢，助邪堂考道，功過相抵，該判入地獄監禁一百年，期滿出獄轉送第二殿。

差役曰：遵命！將林文雄解押地獄監禁了。

冥王曰：請李明義善魂到堂前。

差役曰：遵命！稟主公，已將李善魂請到案前了，請主公定奪。

李魂曰：冥王在上，小魂有禮。

冥王曰：李善魂！請起，不必下跪，請坐。

李魂曰：小魂在陽世並無做善事，亦無修道，未知何故，冥王對我厚禮。

冥王曰：雖無大善之事，卻是你做對了事情，因為無極有懿旨來到，說你助道功德不少，所以本王該對你厚禮也。請將你姓名及陽間事業，居住何方報出，讓莊遊生採訪，著入三界傳真，作為勸世之資料。

李魂曰：請冥王寬恕，小魂實在想不出有做什麼好事，我在陽世一生，是個很平凡之人。小魂名叫李明義，家住台北市，經營小生意，一家八口，因為是個小康家 庭，不能多作善事，只是平常過了一生而已。夫妻結髮，生了一男一女，女已出嫁，男也娶媳，已有二個孫兒二個孫女，以外我也不知有什麼善事了。

冥王曰：李善魂！你照監察神之記錄報告，及無極來的懿旨，均有詳細的說明，曰：你在世之時，幫助過一位同姓者，在生意方面渡過了難關，那個同姓的人，他是 修道人，在一次金錢週轉失靈之時，得了你的資助，不計利息，使他順利渡過難關，然後修道人歸空，成了大仙，若無你之資助，生意失敗，成了負債，大仙就作不 成了。他成了大仙之功勞，就是你幫助的功勞，由白陽天然古佛之奏無極，准許李善魂上天堂，未知李善魂如何？

李魂曰：聞言實不敢受祿。

冥王曰：無妨之事，本王今有二條任你選擇一條，第一讓你上天堂做氣天神，然後安排修道人之兒子以超拔氣天神之例，超入白陽天盤。第二轉生人間富貴之修道家庭。

李魂曰：若真如此，就願天堂作神，然後受超拔之，感謝冥王也。

冥王曰：判李善魂入南天學神所三年，而後侯佛令排班超拔入理天，令接引仙童接入學神所，今宵至此宣判完畢。

莊生曰：善惡真是太分明了，同樣二個人，同樣的幫助人家，幫助賭徒則入地獄，幫助修道人的，可以上天堂，世人所云，差之毫釐失之千里也。

千歲曰：今宵謝謝冥王，時刻已經到了，我亦要帶莊生回堂了，辭別冥王。

冥王曰：奉送千歲與莊生！

千歲曰：神駒回堂吧！二位上神駒，一聳一下，瞬刻之時到了陽間，修身社養性堂了，二位同下神駒，步入堂內，莊生養性堂到了，醒來吧！魂魄投體。

 

雷府千歲　降

　詩曰：白陽科選白陽仙　　應運三期應運年

　　　　普度收圓普度日　　聖賢自入聖賢天

千歲曰：天地之定理，種瓜得瓜，種豆得豆，古言不差，沒有神仙之行，就沒有神仙之得，是心之轉念而已矣。公都子曰：「均是人也，或為大人，或為小人，何 也。」孟子曰：「從其大體為大人，從其小體為小人。」同樣的一個人，怎樣有的成為大人，有的做為小人，是心之別而已。心之於內，形之於外，行也，心慈悲， 行菩薩道，菩薩也。心之惡，形於外，作惡多端，地獄之鬼也，故天堂與地獄，在於心之一念，善之與惡，由斯而判矣。人間是一個訓練場地，仙佛聖神由此場地而 育，魔鬼邪魅魍魎，亦因此場地而出。人間上通天堂，下透地獄，在天地人三才之中，處在中間為人也。

古人云：一點如星象　　橫勾似月斜

　　　　披毛從此出　　作佛亦由他

既然這樣，何不打開天堂路，與佛上天堂，此路訪明師可知矣。

莊生曰：稟千歲，我們擔任「三界傳真」遊三界之責任，遊了這麼多地方，看過了險詐的人間，及陰森森的地府，我很想遊歷天界，聽說天界風光美麗，真是待不及，儘快的遊天。

千歲曰：善生啊！不必急！今天就是遊天的期日，這是要遵從天意行事，著造之事並非兒戲，想去就去，宇宙雖 大，每地每處，各有所司掌之權衡天神，亂闖他界，是違背天律的，譬如說南天之事，若是無旨，亂闖南天門，孫大聖的金剛棒就難逃了。不必多說了，我們今天的 去處就是要遊天界，白陽仙班的訓練院，穿雲神駒，早就在堂外等著我們了，起程吧！千歲與莊生，步出堂外，騎上神駒，直上雲端了。

莊生曰：稟千歲！愚生最初騎上神駒，實在樂得非常過癮，而今習慣了，覺得沒什麼特別感覺。

千歲曰：這是人心的作用，人心本來就是迎新厭舊的，得不到東西，拼命的想得到，得到了以後，又會感覺不好，修道若是人心之作用，仍然很會退志，譬如清口， 一時之興起，就清口了，一段時間又破戒了。故天堂是讓給無人心作用的人去的，若是人心不死，到了天堂一段時間，仍然會住厭的，所以天堂雖然美麗，住久了仍 會惹人心討厭。故修道之人若要久住天堂，非棄人心，也是住不下去的。千歲說了這段道理，不知不覺已到天堂了。

莊生曰：請問千歲，我們今天來的地方是什麼天？.

千歲曰：這天是理天與氣天的交界處，全屬白陽仙班訓練的一個地方。

莊生曰：為何要在這個地方呢？聽說仙班都在理天，為何另有一個仙班訓練之處呢？

千歲曰：莊生你有所不知，你沒聽說過神仙是在凡間成的嗎？不是死後成的，在凡非佛，死後仍不是佛，這種道理應該知道。這裏仙班訓練院，是全收白陽道盤，未修成大羅金仙之修道士，在此仙班集訓一段時間，然後則成正式大仙。不要多說了，已到了目的地了，我們下神駒入內吧！

莊生曰：稟千歲！我想我們回去好嗎？不知何故，我今天到這裏來，突然間心臟不適，載身不住，好似得了重病一樣。

千歲曰：我差點兒忘了，因為這裏是理氣的交界處，因為你修煉不足，不能到此天。南極老仙早就賜一粒仙丹，你速服下，自然身心舒適。

莊生曰：感謝千歲！

千歲曰：拿去吧！速速服下，該謝的不是我，是南極老仙翁。

莊生曰：是的，是的，謝謝千歲，謝謝南極仙翁。服下了仙丹，隨即身心清爽，眼見一片風光脫俗，美麗極了。雖值人間嚴寒冬天，這裏卻是溫暖如春，真是仙境，宮殿雄偉，風光之佳，真是無可比擬了。

千歲曰：莊生啊！隨我入內吧！手執　玉敕直領莊生進入，到了中殿前面。

莊生曰：這裏金光萬道，我的眼睛已張不開了，不能前進，未知如何？

千歲曰：這是生你修煉不足之故，遇到仙佛金光，則眼睛難以啟開，我們跪下吧！曰：師尊慈悲，弟子來到，莊生受金光之阻，不得而行，願師尊慈悲，賜見。

濟公師曰：吾徒歸真大仙到來嗎？領莊生一齊進來吧！

千歲曰：（歸真大仙），師尊在上，徒參拜師尊聖安，莊生亦跪下參駕，畢。

活佛曰：為師早知你們要來，特來此地，今天你領莊生到來，時刻已不太充足，我帶你們去參觀仙班之訓練吧！二位隨我來吧！

千歲曰：謝謝師尊！師徒步行，到了仙班訓練室，參觀諸準大仙。

莊生曰：請問活佛，弟子有一疑問，可否請活佛慈悲指示？他們準大仙們！在白陽天道裏已修成大仙，為何還要到此集訓？

活佛曰：白陽天盤與過去的紅陽天盤不一樣，紅陽天盤是先修而後得，白陽天盤是先得而後修。在紅陽盤的修道人，若在凡間修成則成，故仙則仙，無須再受訓，如 古時侯的科舉，狀元一中，有官可做，現在就設研究班博士班等等，培養博士。因為上天定了先得而後修，故大多都是外功夠，內功不足，所以在此天再修煉內功， 以至內功圓滿，即是大仙了。

莊生曰：他們是接受此訓練，未知要訓練多久？

活佛曰：這不一定，有的半載一年則成，有的五年六年還是不成。

莊生曰：如果訓練不成怎麼辦？

活佛曰：有的讓他轉生天界各天，有的再下凡投胎得富貴人生，有的投胎善家修道，視各人之造因，或是心之動念，或配合因綠而轉生也。

莊生曰：求活佛慈悲，讓弟子再請教一下，在凡間修道容易，或是在天界修道容易？

活佛曰：當然在凡間修道容易，因為凡間是培養仙佛的搖籃，故大羅金仙，佛聖均多在凡間所出。

莊生曰：再請問活佛，有這麼多的仙班大仙，為何很少到鸞堂登鸞投筆？

活佛曰：不是沒有，是少之又少而已，因為鸞堂文鸞較多，而白陽仙班的大仙，大多在天界訓練內功，對於投筆力量較輕，不能如意投竅揮鸞，也是原因之一，又新 成大仙，知名度較低，故少去鸞堂投筆，大多數均受仙佛之領路才能下凡投筆，否則投筆出了差錯，不但無功，反而有過，故少去鸞堂。

莊生曰：再求活佛慈悲，在此班中，弟子由外望內，無見和尚參加此班訓練，是什麼原因？

活佛曰：大學沒報名，又沒參加聯考，怎能讀大學呢？

莊生曰：何與大學有關，難道仙班之訓練，要大學生？

活佛曰：咳！你真不能體佛意，白陽天道乃無極理天所立案之道盤，無入此道盤，怎能到此？

莊生曰：既然如此，弟子知道了，若是這樣，鸞堂之堂生亦不能到此天來參加仙班了。

活佛曰：然也，鸞堂是中學生，怎能投考研究班，甚至政府無立案的私塾，仍不可參加研究班。

莊生曰：弟子最近有聽說，鸞堂也在點道，是神聖投竅點道，甚至活佛您也下凡投竅點道，這種該算什麼學校？

活佛曰：放肆！真是太放肆了，白陽天盤被邪魔弄得天翻地覆，這都邪魔的借竅。在宋朝時代，因為我得罪很多邪魔，甚至我身在佛門，亦得罪同修和尚甚多，被得 罪者，及邪魔們到現在尚不放過我所辦的道。他們甚至借我的名傳道，或是借無極之名傳道，吸收真正道盤中誠心弟子，或是意見不合的弟子，或是意志不堅的弟 子，甚至著相功德的弟子，統統拉到那裏去，到頭來天理昭彰，還不是一場空夢而已，上天之考道，是驗心而已矣。你們要知道『弓長子系之道盤，白陽應運之先天 大道，凡是借竅辦道，假藉仙佛名義，或是藉吾名，藉子系之名而投竅辦道者，均非吾道，都是邪魔外道』。『非弓長子系應身經道長前人，受命之點傳，親授指點 者均非吾弟子』，將來仍是地獄有份。你們要了解，先天大道，從六祖以後，入火宅以至於今，一脈真傳，其法不變，現在人心不古，巧立名目，均是邪魔作祟，修 道之人，一不小心誤入歧途，難以自拔。鸞堂之鸞字，乃是神之駕為鸞，鸞筆二叉之義，就是陰陽，陰陽乃是氣天，既是氣天道，怎能辦先天大道，辦道違背天理 也。其鸞堂職責，完全就是助先天大道及濟世人間，故無道之可傳，知者是非明白，各歸本位，後日各有功德，巧立名目，擾亂道盤，後日不但無功，加罪一等，須 明白為要。道盤弟子到鸞堂是，平收鸞門助道，非以鸞門之教用以並肩。平收萬教之道，明者什麼事都要，一、修心修身，二、行功立德濟世利人，是吾弟子。

莊生曰：今天聞此言弟子已悟，原來天道是一脈真傳，與其他鸞堂，甚有不同之特色也。

活佛曰：交徒歸真大仙，你本是鸞堂主神，因你助道有功，而納入白陽大仙之格，須要多多照顧修道之誠心者，後日龍華大會席上，光彩萬分也。

千歲曰：感謝師尊開示，弟子身擔任重，完全為道，不足之處，但願師不時時開示，未知師尊尚有交待之事否？

活佛曰：明我心者已矣，知天者可以宣道矣，時刻已到，你們也可以回堂了！後期再來。

千歲曰：感謝師尊，弟子遵命！莊生啊！我們回堂了，辭叩師尊。

莊生曰：辭叩活佛。

千歲曰：步離仙班訓練場，騎上穿雲神駒，莊生啊！上來吧！

莊生曰：濟公活佛心情，好似很沉重的樣子，揮手送了徒弟歸真，千言萬語說不完，離別依依。

千歲曰：神駒飛馳如電，一躍而下，到了凡界，養性堂到了，莊生啊！下神駒吧！

莊生曰：遵命！魂魄投體。

 

雷府千歲　降

　詩曰：白色天盤金運天　　陽烏玉免三期年

　　　　仙家妙訣傳玄竅　　班設規儀合性田

千歲曰：仙仙仙，仙有天仙及大羅金仙等等，天仙之名乃是內外功德未均，故在仙班再作修煉，才謂天仙。至於大羅金仙者，乃內外並行而無為，故曰大羅金仙，此 乃道家名詞，相等佛家之菩薩佛，亦相等於儒家之聖一樣。莊生啊！今宵之任務，乃是上天界採訪白陽仙班之工作，準備起程吧！

莊生曰：遵命！

千歲曰：穿雲神駒來啊！（神人二位，上了神駒）。神駒通了神人之意，一躍直上天界，白陽仙班訓練班去了。

莊生曰：稟千歲！生以前剛學騎神駒之時，又刺激又過癮！現在感覺很平常了。

千歲曰：這種心是人心迎新棄舊的心裏，若俱這種心，當神仙久了也會膩的。

莊生曰：聞千歲之言，已知自己是個凡夫心重的人，未知如何去凡心留聖心否？

千歲曰：修道就是修這種心，所謂修道從心修起，若無凡心，那來的道可修呢？因為聖域是不能容納凡夫的，這是自然的分班，並非聖者之有所分別，所謂志不同， 這是自然的分班，並非聖者之有所分別，所謂志不同，當然道亦不合，陰陽自然也會分開，到了陰，陽自消失，至於陽，陰也自然消失了，這是宇宙自 然的定理，是定理，故就是原則。因為天有天的原則，所以善惡才會分班，是非才會分判。穿雲神駒疾飛而馳，在空中盤旋已久，我們也該落地了。神駒通心，在白 陽仙班向前而停。莊生啊！下神駒吧！抬頭一望，數棟壯觀的殿宇，莊嚴赫赫，正面懸一匾曰：「白陽仙班道場」而左右有對聯曰：

　　　求道未臻至善地白陽子

　　　盡心有達上先天證佛仙

揚內金光萬道，如同強烈太陽一樣，莊生雙眼被光射得不能開了。

莊生曰：千歲啊！我的雙眼張不開了，這裏的金光太厲害了。

千歲曰：你可默念，萬國教主，天然古佛慈悲，賜開明路，自然身心舒服。

莊生曰：遵命！而默念之後，身心舒服，金光消失，雙眼張開，一片美麗仙景，現在眼前了。稟千歲！前期我們來此，怎無此事發生，今天為何如此？

千歲曰：諒必你在著造期，沒有保持身心之清淨吧！以後多多的保守自己的身心清淨吧！方才那萬道金光已經洗淨你的污染了，陰氣消失，陽氣充實了，我們進入 吧！濟公活佛已在內殿等著我們了，千歲持佛令與玉旨，領莊生直入到了內殿，眼看活佛端坐在地上。跪下曰：師尊在靈，弟子叩拜。莊生見千歲下跪禮拜，隨之跪 拜了。

濟佛曰：賢徒起來吧！你們為完成「三界傳真」之書，真是辛苦了你們。

千歲曰：雖然辛勞了一點，卻是內心感覺無限的光榮與很樂，此事仍是　師尊大人之提拔，才有今天之工作機會。

活佛曰：你們二位，隨我來吧！一步一步的走到仙班訓練場。

莊生曰：稟千歲！是否可以請活佛指示？

活佛曰：有話儘量的問吧！遊天的任務就是這樣，沒有問話，那有資料著入善書呢？

莊生曰：方偶眼見金光萬道，而今怎不見金光呢？

活佛曰：本佛方才眼見你身心不淨，會污穢此清淨道場，用金光洗淨你的凡污，而現在是要給你參觀之時，若再使用金光，你怎能參觀呢？

莊生曰：感謝活佛慈悲，又見此教室掛著一匾曰：第一教室，是曾尚有第二教室呢？

活佛曰：當然有第二教室，甚至有第三教室，第四教室，總共有一○八間教室。

莊生曰：請活佛賜示，那來的那麼多教室？難道在凡間求道之人，全部到此仙班來訓練。

活佛曰：非也，現在是三曹普度期間，有人間來的，有天佛院轉來的，甚至由氣天來的，或是由天界來的，或有從阿彌陀佛世界來的也有。

莊生曰：再求活佛慈悲指示，到阿彌陀佛世界，不是都已成道了嗎？怎再轉到此班來呢？

濟佛曰：你真是不知天界之奧妙，阿彌陀佛世界，乃是一個極樂世界，是沒有眾苦之世界，相等於人間之大同世界，至於仙佛之境，尚是不足以相比的了。

莊生曰：為何那個世界的人也會到這裏來呢？請活佛慈悲指示？

活佛曰：三曹普度的意思，你若明瞭，就不會有什麼疑問的，是度人鬼仙，上度星斗天仙就是三曹其中之一曹。

莊生曰：他們都在第一教室聽講道理，未知講師是何仙佛？請活佛慈悲指示。

活佛曰：第一教室的班員都是南贍部洲人間來的，現在由院長大人講解道理。第二教室是由氣天來的，各天及各星球來的，均在不同教室。若是煉成仙體，即可畢業，將來赴龍華大會。若是落弟者要留級，留級三佰年者就要再轉生人間了。

莊生曰：為什麼要那麼多時間？

活佛曰：你們人間之眾生，以為活了數十年就很長壽了，天界天仙有無量之壽數也。現在已經下課了，班員也要休息了，你可利用此時間，訪問他們，可作善書勸世之資料吧！我現在心血來潮，已知凡界賢徒有難，我要去救他，否則來不及了，說完霎時不見，活佛下凡去了。

千歲曰：莊生啊！我們就地送駕吧！下跪作禮送駕。

莊生曰：請問千歲！在那班員裏，有一位好像是認識之人，未知是否真的，那個人是鄰居。

千歲曰：是不是熟悉之人，我們近前訪問，就可以知道的，去吧！

莊生曰：好的！弟子去訪問吧！請問大仙，你生前是否高雄市人？

准大仙曰：不客氣，不客氣，人間大德今天到此仙班而來，真是榮幸極了，我自從來此訓練班至今，尚未見人間大德蒞此。

准大仙曰：我是高雄市人沒錯，你也是高雄市人？

莊生曰：當然是，不是高雄市人，怎會認識你。只是我們不同道而已。

准大仙曰：何以說不同道？

莊生曰：因為大仙你居的是高樓大廈，而我居的是陋屋，故你不識我，而我早就認識你。

准大仙曰：對不起，對不起，怪我眼識太差，請勿見怪！

莊生曰：我今天奉佛令與玉旨到各天，遊三界實景，採訪資料，著入善書，助白陽天道，在此仙班裏遇了故知，未知可否採訪一二，作為勸世之資。我就先自己介紹吧！我是你的鄰居，你在養性堂對面路開油漆行是不是？

准大仙曰：是的，對極了。

莊生曰：我是不知道你的尊姓大名而已，但是我曾經向你買過兩次油漆，因為你的油漆又好，價錢又公道，所以我特別對你有印象，是否可以請教尊姓大名？

准大仙曰：當然可以，我姓蔡，名○○，瑞源路人，生前乃是尊敬雷府千歲之勇敢，以及護法真君之護道精神。

莊生曰：你是否知道，你怎能到此仙班來？

准大仙曰：當然知道，在世因為凡氣蔽心，什麼都不知道，到了仙班以後就知道了。

莊生曰：你是否可以說說，你到此仙班來的因由？

准大仙曰：我是台南藉貫，少年遷居高雄市！在世以油漆為業，在瑞源路開設油漆行，雖無大成就事業，卻是白手起家，中年得聞大道，但是學問淺陋，所學無幾， 只靠一點兒對天道之死忠，論道理我不識，只知曉道德尊貴而已。若說前生，我是罪孽深重之人，我前世，生在四川省，在滿清時代我是一位武官，因為誤打部屬致 死，以種來生之緣，其部屬姓許，因無罪被誤會，死後轉生台南，吾亦轉生台南，在吾十四歲之時亦被其重打致傷，只因吾未轉生之前，發弘願要為白陽天道效勞， 故無致死，到了年老舊傷復起才發病為胃癌，不治而了結前世冤仇。在今生修道的過程中，放下了家庭，全心為道努力，卻是被家庭怨嘆，對家庭無盡責任，希望家 庭賢妻兒子能得諒解，雖然留下家產無幾，卻賢妻亦幫我不少，金錢是生不帶來，死不帶去之東西，惟有道與德，才是吾人真正能帶去的東西，此語不謬也。論外 功，吾本可直入白陽仙班，只因內性不足，脾氣暴躁，以致進入白陽仙班訓練院，這是天理至公無私的結果，不久的將來，可入仙班了。

莊生曰：請問蔡准大仙，你在此接受訓練，有什麼感想，可以說說嗎？

蔡准大仙曰：當然可以，天地無私，以功定果，大部份之准大仙，都是功德夠，而內性不足，除了每日聽課以外，就是煉性，至內心與天地同心為止，可以畢業。

莊生曰：畢業後，未知要到那一天去，請告訴我好嗎？

蔡准大仙曰：至於要到那一天去，詳細我也不知道，總之一言以蔽之，則是理天，大約有百分之九十五以上都可以畢業，但是成績有所差別而已。

莊生曰：至於成績問題，仙佛用什麼方法考績，是否與人間一樣，以用考試單筆試呢？

蔡准大仙曰：至於考試方法，就與凡間完全不同，因為凡界是物質世界，以有形相之考試單考試，而無形天界則不用考試卷。

莊生曰：那麼用什麼方法考試？

蔡准大仙曰：這裏的考試，大仙班員們，都不知在考試，在此訓練班內，裝設一個照心鏡在考驗室內，班員在接受訓練期間，每日心的動念，都自動如電波一樣傳到 考驗室，仙佛們或三天主考官，一見照心鏡，或是電波傳來答案，一絲一毫都非常清楚，每六個月一期，若是通過考試，自然可以畢業，正式證果仙位，到了龍華大 會時，在龍華會上見面，若是考試不及格者，再留級，或視情形留級，成績過差者，貶入天佛院，或是到地球視因果之情形轉生富貴，或到無形世界往生做天人，或到星球往生，亦有落入氣天者均有，總之，要看情形而定其結果。

莊生曰：再問蔡准大仙，你為什麼會知道得這麼清楚，是否可以告訴我？

蔡准大仙曰：因為我最近被院長大人提拔，當為本班之班長，故略知一二，至於極微妙之事情，我即無所知。

莊生曰：准大仙所說的尚有極玄妙的事情？

蔡准大仙曰：當然有，世間人用凡界腦智，要知道天界之事，還差得遠耳，有的還說，人定勝天，說這種話，實在是欺天之話，上天本有好生之德，若是與人心同者，不生氣才怪哪。

莊生曰：方才准大仙所說的尚有更微妙之事，是否可以告訴我？

蔡准大仙曰：這我不知，若知道者也不能說，老子早就說過，道可道非常道。

莊生曰：我還有一句話想再問准大仙，你們來到此天，用什麼方法來的？

蔡准大仙曰：是我的師尊慈悲帶我來的，在我將要臨終之時，老師則在身邊等我了，濟公老師真的太慈悲了。

莊生曰：在這裏的導師們，都是什麼仙佛？

蔡准大仙曰：有院長大人，南海古佛、南極仙翁、純陽大帝、關聖帝君、濟公老師、五教聖人，等均有到此天空來。

千歲曰：（歸真大仙）莊生啊！我們採訪的時間快到了，我們也該回去了，我們回凡間之前，尚須到師尊那裏辭叩的。

莊生曰：方才濟公活佛，不是到凡間去了嗎？

千歲曰：早就回來了，准大仙們大家再見了。

准大仙們曰：千歲再見，莊善生再見。

千歲曰：我們去向活佛師尊辭叩吧！（千歲，莊生，一同到活佛之處。）

千歲曰：師尊在上，徒兒有禮（莊生同時跪拜行禮）。

活佛曰：你們來了，採訪得還如意吧！

莊生曰：感謝活佛，採訪得很順利，幸遇一位蔡准大仙，他生前在世，是愚生之鄰居，實在是很好的巧遇，真是太幸運了。

活佛曰：不只如此，若是夫妻、兄弟、父子、朋友等，如能同修者，均可在天上相逢相見的，若是不修者，雖最親愛之父子、夫妻，也不能相見的，所謂黃泉路上不相逢是也。

莊生曰：愚生有一個疑問請教活佛，方才你到凡間說要救人，為何這麼快就回來呢？

活佛曰：仙佛之行如電光一樣，當然很快，方才遇凡間用三寶，所以去救人也。

莊生曰：生尚有一個疑問，想再請教一下，就是凡間有很多的濟公活佛，時常扶乩濟世，是否都是活佛你本身去的，可否告訴一下？

活佛曰：這種事很難講，我本身可以千百億化身，一剎那之間往返大千世界，當然有人冒充本佛，凡間之事因有真道，所以有假道，貨品好的才有人冒牌，誰要仿造 無價值之貨呢？咳！最可嘆者，人感愈勸愈不良，廟寺尚不敢冒充真濟公，現在甚有鸞堂也敢冒充　老　之佛堂，甚至是冒充無極直轄之聖堂，還想點起道來，可惡 極了，這是危害群生生靈之塗炭也。

莊生曰：既然如此，上天何不把他教訓教訓一下？

活佛曰：天理昭彰，自有報應之日，這不是天的意思，亦不是神的意思，是人的意思。

莊生曰：既然是人的意思，怎會有神來扶身呢？

活佛曰：你沒有聽過正神邪神之分別嗎？人之邪念，自有邪神來扶，以前吾佛有說過，凡是藉神扶身來傳道者，非以道統受天命之點傳而傳道者，均非吾道，本道絕對以道統由上而下，才是吾道，其餘皆是邪魔外道，修道之人認清為要，一失足成千古恨也。

活佛曰：時間到了，你們回去吧！歸真啊！好好為天道效勞吧！

千歲曰：遵命！辭叩師尊大人，（莊生同時作禮），別離師尊騎上神駒，離了天界。神駒一躍而下，霎時到了凡界了，已經到了養性堂了，莊生啊！養性堂到了，下神駒吧！

莊生曰：遵命，下了神駒，魂魄投體。

 

雷府千歲　降

　詩曰：三界傳真第十週　　天堂凡地陰間遊

　　　　宇寰善惡自分判　　因果無偏莫怨尤

千歲曰：三界傳真，遊遍人間、地獄與天堂，善惡的人間，陰森的地獄，莊嚴而美麗的天界，都已遊遍了，看看還是天堂好。天堂美景如畫，為何人不去，地獄陰 森，怎樣人自來，人間是煉獄，是天堂的教育場所，不足上天堂與不足下地獄之人，統統到人間來，再訓練一番，才決定最後的去處。奉勸世人，不要再躊躇下去， 快快的計劃自己的未去處，將來的歸宿。人間猶如一場戲，戲罷了鑼鼓畢了，何處是我們的家鄉？自古及今，誰無死，山多千年樹，人少百歲人，利用短短的時間， 創造我們將來的去處，就是創造各人自己的光明前途，天堂路。往天堂的路，只有一條，找明師指點我們的正路，不要再徘徊在十字路，不要迷失方向，由中道直耷 紫府玄宮，那個地方是佛的世界，神的國土，三教神仙聖佛的淨土，開了天堂之門路，掃盡了污濁的淫穢，隨即見了此土。今天是遊天最後的一次，莊生啊！要把握 此最後的機會，好好的看吧！我們也該起程吧！莊生啊！上穿雲神駒，不要延誤時間。

莊生曰：遵命！上了神駒，請千歲起程。神駒頗解神意，一躍而上雲端，直上月球去了。

千歲曰：今天欲往月球參觀，莊生你可好好的觀賞，莫失良機，世人想來都沒辦法來，你真的太有福了。

莊生曰：話雖這麼說，而太陽神十一號，美國的阿姆斯壯，已搶先一步了。

千歲曰：阿姆斯壯，雖然搶先一步，卻是他只落地走了幾步而已，而我們可參觀很多地方。

莊生曰：以前美國太陽神十一號，降落月球，而阿姆斯壯說，月球沒有生物。請問千歲，到底月球有沒有生物呢？

千歲曰：這不必說，等會兒，穿雲神駒到了月球，就可以知道了嗎？

莊生曰：神駒疾飛，已接近了月球表面了，由高望下，太美麗的景色啊！

千歲曰：我們不要著地，我們今宵尚有任務，我們讓神駒用低空飛行，以走馬看花的方式，取個資料著入善書吧！

莊生曰：這種美麗的景色太迷人了，又見古色古香的雄偉建築物，真是又似仙境，不像人住的建築物，請問千歲，愚生覺得非常疑問，以前聽說太陽神降落之時，阿姆斯壯說，月球沒有生物，為何我們看見了生物，以及建築物等等？

千歲曰：科學與佛道學，就在這裏不同，科學是以肉眼，最多以顯微鏡窺測而已，怎能看出無形裏頭的生物呢？阿姆斯壯是肉眼來看月球，以肉眼來看物質，當然看不出什麼所以然來。我們現在所看到的都是用肉眼看不到的，只用靈眼才可以看到的。地球是半陰半陽，故有生物，此生物是有形的生物，用肉眼看見的生物。中國道學，自古淵博至今不可易，在陰陽易學裏，聖人早就說過了，孤陰不生，獨陽不長，月球屬陰，日球屬陽，故月球與日球，皆不會生長有形生物。地球處在太陽系之 內，得陰陽之交泰，故有萬物之滋生。我們生存在有形的世界裏，事事以為有形才是真的，恍惚在無形的世界裏，才是真的奧妙與神秘莫測了。不要說是月球，不論 什麼地方，都有的住，就是無形的生靈住在無形世界，有形的生物，住有形世界，就是這樣罷了。人以為無形之眾生，就是鬼神，非也，當然鬼神是無形的，眾生亦 有無形的。故佛曰：「若卵生、若胎生、若濕生、若化生、若有色、若無色、若有想、若無想、若非有想、若非無想，我皆令入無餘涅槃而滅度之。」至於此十種之 眾生，因有形無形之故，而居處亦不同。

卵生，胎生＝因為有形有相，體重較重，故居住在有形的世界上，如地球，受地心之吸力，故住物質之世界上。

濕生＝因為它的生活條件，必須在有水的地方，因為它有形，故居住於有形的水中。

化生＝它雖有形，而體重輕，有翼故能在空中飛翔，仍受地心之吸力。

有色＝凡是用肉眼可以看見的眾生，都是有色，須要居住在有色的世界。

無色＝就是沒有顏色的，就是沒有肉體之類的，因為它沒有體重，而只有氣而已，用肉眼不能看到的，它生存在無形的世界裏，如地球上之氣層或各星球之氣層，或 月球之氣層，他都可以生存，但是各球之眾生，不能相通，如地球氣層之眾生，不能任意到其他星球或是月球去，因為中間相隔有無空氣的真空。

有想＝如神鬼之類，他有想而無體重，又無形像之可見，故他能居住在無形世界裏，只是一個靈，但是陰質重而濁者，必須居住在陰界，陰質輕而陽盛者可以居住天，故曰鬼神。

非有想，非無想＝此乃非神非眾生，亦有形像者，如冬蟲夏草之類，他仍是居在有形之世界靈，仍有無形之精靈，他亦可居於無形世界裏也。

故月球之生物乃是無形之生靈也，故對於有形之眾生，仍是不可生存。我們今天所見者，乃是無形之生靈，至於此生靈均由各星球或是地球之眾生，由他們的修養做人所培養出來的條件而到此月球。猶如古人之傳說「后羿妻奔月宮，而為嫦娥， 傅說死，其精神託於箕尾」，這都是他們的因果條件而促其到此地也。我們所看之巍巍宮殿，乃是月宮寶殿，探險家用有形之肉眼，或用有形之儀器是看不到的。人 不要以為肉眼看不到，就說沒有，上帝創造萬物，不論有形或是無形，都有它的目的，或是有它的奧妙，有形世界住的是有形眾生，無形世界住的是無形眾生。至於 神仙聖佛，並沒有分別有形無形，是心之有所分別而已，聖佛心是聖是佛，凡夫心是眾生，有形無形與佛無關，知此者可以修道矣。

莊生曰：今天之遊月球，我們怎麼不降落呢？遊遊月宮一定很過癮？

千歲曰：今天是接玉旨佳期，我們不可以為了貪遊而誤了接旨之時刻，還是回堂吧！玉旨就要到了。穿雲神駒會了神意，轉頭而回養性堂了！莊生啊！下神駒吧！速準備接玉旨吧！

本堂南巡千歲薛降　詩

　三界傳真著造完　　原人得渡上慈船

　今宵接旨神人慶　　迎接欽差劃沙鸞

　　　　　　　　　話

　　諸生，排班迎接　玉旨臨堂，勿失禮儀，接駕！

欽差大臣李降　詩

　三界傳真完結篇　　書成勸化原人緣

　神人合一行功德　　帶詔蒞堂下凡天

　　玉詔宣讀（神人一同下跪）

玉皇大天尊玄靈高上帝　詔曰：

朕　執掌中天職權，協助水火精子之三期普度，以鸞設教，為協助先天大道，期以早日化人間為樂國，成為人間佛國，大同世界矣。南贍部洲，中華民國，台灣省， 修身社養性堂，歸直大仙（雷府千歲），領遊生遊三界著造善書，已告竣。龍心大悅，加封諸神聖三級，完書繳旨各歸本位，人職記功天簿，日後對照領功。三界傳 真乃協道之書，儘量出書，出版新書印贈一耜三大功，鼓勵印贈一部一功，可以抵消冤孽，書成繳旨，按功行賞，並入天堂功果簿，欽哉勿忽，叩道謝恩。

天運壬戍年臘月初十日

歸真大仙降　示

　　三界傳真至今告竣，若論功德，雖然玉旨不表，可是本大仙略知一二，總堂主及副總堂主，總理堂主等六位，每位各得伍仟大功，實在很難得的機會。校正生及 鸞手遊生各得肆仟大功，各堂主及文部生亦各得貳仟大功，期日效勞者每次各加六大功，不論堂主或是堂生，若是若生視每次效勞之功德計算，有名而無來者功德較 少，上天乃按實際記功也。希望大家，再多加努力，多印善書，多鼓勵參印善書，乃是得功之機會。希望本堂執事，多加努力，日後爭取為南天直轄鸞堂，勉之勉 之。