文殊菩薩 降

聖示：今夜降鸞乃為【言行功過錄】一書作序，言行者善惡之關 也，功過者聖凡評判之標準也。故世人欲求五福臨門，修子欲求成仙成佛，若不從心念及言行利他處下手即如緣木求魚，終不可得也，故太上有云：「吉人語善、視善、行善，一日有三善，三年天必降之福；凶人語惡、視惡、行惡，一日有三惡，三年天必降之禍。」何以曰三年，乃言行之功過所累積也，故語云：「善不積不足以成聖，惡不積不足以滅身。」其理在此，今時值末法，人民道德淪喪，致感災劫頻仍，上天不忍眾生受苦，故垂降寶書，欲世人了知，其一言一行皆有功過，從而改過遷善，自然身心安泰也，若能人人如此，則世人不只五福可所求而臨門，修子成仙佛亦必然可期也，如明朝袁了凡眾善奉行而改變其命運；宋朝韓琦為官賑濟饑民一百七十餘萬人、水災流民七百萬人，功德浩大，故後當宰相，歿後被上天封為紫府真人。故勉世眾宜學習古聖先賢謹言慎行、改過遷善、眾善奉行，若能如此則人人皆為善人，則此娑婆世界即成為一人間淨土與他方淨土又有何差別呢？是為序。

文殊菩薩 序於 台疆中邑天心寶院

 

本院關聖帝君 登台

 

聖示：世人因受現今西式教育之影響，認為鬼神之說為迷信，因而無從約束其心行，以致妄作非為，道德每況愈下，上天有見於此，乃派命吾帶領智筆吳生靈遊，以所見所聞之傳真使見聞者能改過遷善，以使世風回復古道清淨也。可，智筆靈體出竅。

 

智筆：叩見恩師聖安！(只見一位約八層樓高之關聖帝君全身金光閃閃，隨即縮小為正常人之身高。)

 

關帝：賢生今夜首次靈遊著書，勿需擔心！為師自會相護，隨師出院外靈遊著書也！

 

智筆：謹遵師命！(隨師步出院外，只見一座七彩蓮台璀燦耀眼，隨師登上蓮台，蓮台騰空而起，隨即又往地底飛行。)

 

智筆：恩師！今夜我們要往地府訪遊嗎？

 

關帝：然也！今夜為師安排訪遊地府之功過司。(只見蓮台一路飛馳，陰風慘慘，幸有恩師佛光護身，方不覺得冷…，不久只見一處新式之現代建築的辦公大樓，上面牌匾題顏曰【功過司】，門口前面有軍士駐守。)

 

關帝：目的地已到，賢生速下蓮台。(只見蓮台已然停住，智筆下蓮台隨師前行。)

 

將軍：末將參叩關帝聖安，前已接諭令，司主已在內等候，請賢師徒隨末將入內。

 

關帝：免禮！有勞將軍帶路。(一行人隨即進入一大廳，只見一面帶威嚴之長者迎面而來。)

 

司主：道友領徒前來著書，未曾遠迎尚請見諒！

 

關帝：道友何必客氣呢？因皇命在身故前來打擾，尚請予以協助，智筆快上前參禮。

 

智筆：學生參叩司主聖安！今夜乃學生首次靈遊著書，若有失禮之處尚請海涵並請指導。

 

司主：賢生領旨著書，吾奉旨協助乃吾之光榮也！賢生儘可提問。

 

智筆：那請問司主，世人之言行善惡如何被記錄呢？

 

司主：人身有三尸神、家有灶神、地基主、社區有土地神、城隍神及日夜遊神、監察神、星宿神等，監察記錄世人之言行善惡也，賢生請看！(只見司主拿出二本書冊，一本黑色封面，一本紅色封面，隨即翻開紅色書冊，只見上面寫著某年月日時楊○凌之座車因被他人之車禍所波及，而造成毀損，修理費為新台幣肆仟伍佰元整，後楊善女得知肇事者乃是一位以拾荒為生的殘障老婆婆，便主動與另一肇事者廖○玉商量放棄對此老婆婆索賠，廖善女欣然同意，最後兩人各自分擔楊善女之修車費用，楊善女分擔新台幣貳仟元，廖善女分擔貳仟伍佰元。）

智筆：這件事學生知道，當時這位老婆婆因逆向而行，且其身影被另一輛停在路邊之箱型車所擋住，所以老婆婆之推車一推出馬路即被廖善女的車子所撞，以致連帶毀損楊師姐的座車，那請問司主此事最後如何呢？

 

司主：二位善女的慈心善行經福德司合議後，裁定楊善女註銷一樁因車關所引起的破財(約新台幣肆萬伍仟元)，而廖善女則註銷一樁因車關所引起之骨折災劫。

 

智筆：哇！二位美麗的師姐真是賺到了?！楊師姐以貳仟元而避掉將來之肆萬伍仟元之破財，廖師姐以貳仟伍佰元避免以後之車關骨折也。

關帝：二位善女之慈心善行正印證了『吃虧即是佔便宜』之俗語，今時已晚，智筆向司主辭駕之，吾等回院。

 

智筆：感謝司主之詳細解說令學生大開眼界，原來冥司之記錄如此詳細。

 

司主：然也！既然因為時間之關係，那吾就不便強留，來人！排班送駕。

 

關帝：可、道友請留步，吾師徒就此別過。(師徒隨即步出大樓外面並登上蓮台往道場而回…。) 院已到，今日著書至此，智筆靈入。可，吾退。

 

智筆：恭送恩師聖駕！

 

本院關聖帝君 登台

 

聖示：世人每於義利之關容易受利誘而動搖，因而忘了自己的本份，世人須知士農工商各行業之人皆須忠於自己之職守，如工人不偷工減料；商人不哄抬物價、偷斤減兩，亦是忠之體現也！希世人能體悟之！可，智筆靈出。

 

智筆：參叩恩師聖安！

 

關帝：免禮！準備隨為師訪遊。(隨師步出院外登上蓮台，一路往北飛馳，不久蓮台停於一工廠之上空，前有一神祇凌空而立，正注視著下方。)

 

目的地已到，賢生快向夜遊神請安！

 

智筆：學生叩見夜遊神恩師道安！今夜著書尚請予以協助。

 

夜遊神：免禮！能參贊寶書乃吾之光榮，自然全力協助之，關帝道友領徒著書實為辛勞！

 

關帝：尚可！只為渡眾而忙罷了！智筆可向夜遊神提問。

 

智筆：蓮台停於此處不知是為何呢？

 

夜遊神：賢生請看，地面上是否有四個人正在交談呢？

 

智筆：有，其中一人身穿白襯衫。

 

夜遊神：此穿白襯衫之男子乃為某公司之採購人員，而另外三人得知某公司欲購買大量儀器，因此邀請此男子以便賄賂而降低得標金額，賢生請聽。

 

王先生：老李啊！這是一點小小意思不成敬意，尚請笑納，待會兒我們一起去喝點小酒爽快一下！(只見王先生拿出一茶葉罐並打開盒蓋拿出上半層之茶葉，露出下半層皆是仟元大鈔。)

 

李先生：你們好意我心領了！我不會喝酒且沒有喝茶的習慣；況且我食人之祿，忠人之事，你們還是依招標簡章之規定投標吧！我有事先行告辭了！

 

(隨即走向其座車開車而去。)

王先生：唉呀！這個人真是個木頭，綠油油的鈔票竟然不要，何必跟錢過不去呢？

 

智筆：「食人之祿，忠人之事。」這位李先生說的真是好啊！那請問夜遊神恩師，這位李先生婉拒賄賂及喝花酒，天律會如何賞賜呢？

 

夜遊神：依天律該賜記五十大功，且所婉拒賄賂的金錢愈多，則其功會再增添也！

 

關帝：能忠於自己之職守及婉拒賄賂、喝花酒此位李先生可說是一位正直的君子也！今時已晚，著書至此，感謝夜遊神道友之協助，智筆向夜遊神辭駕之！

 

智筆：非常感謝夜遊神恩師之解說，令學生獲益良多，就此拜別。

 

夜遊神：既然時間已晚，那就恭送賢師徒。

 

關帝：請留步，吾等回院…，院已到，智筆靈入。可，吾退。

 

智筆：恭送恩師聖駕。

 

本院關聖帝君 登台

 

聖示：父母生養我身，故父母恩如山之高、海之深，經云：「孝養父母乃為三世諸佛淨業正因。」因此孝順乃為人道之根本，人若不孝即根本已傷，縱有餘善亦不足論也！希世人體悟之！可，智筆靈出。

 

智筆：參叩恩師聖安！

 

關帝：免禮！準備隨為師訪遊。(隨即與師步出院外登上蓮台，蓮台緩緩上升，隨即往南而飛：：：。)

 

智筆：恩師之開示在如今孝道式微之時猶如晨鐘暮鼓、發人深省，希望世人在父母健在之時能力行孝道，倘若父母皆已別世即應超拔之，如此則我人之孝道方能圓滿啊！

 

關帝：然也！「世上沒有不孝之仙佛。」希世人體悟之！(只見蓮台停於一棟七層樓之空中，隨即飄然進入該棟之三樓的大廳，只見主臥房內正躺著一老婦人，正有一年輕之男子為其按摩，旁邊有一外傭在敘述著老婦人今日之情況，隨即有一神祇從廚房迎面而來。)

 

灶神：小神參叩關帝聖安！

 

關帝：免禮！皇命在身，今夜多所打擾尚請海涵，智筆下蓮台參叩灶神之。

 

智筆：學生參叩灶神福安！今夜著書尚請予以協助。

 

灶神：免禮！賢生儘可提問。

 

智筆：蓮台停於此處必有特殊之處，可否請恩師解說呢？

 

灶神：賢生有所不知，主臥房內之老婦人乃為此年輕人李某某之繼母也，因李某某為前妻之子，故百般刁難，而李某某並未懷恨在心，且立志奮發向上，在長大之後考上一公職，在五年前得知其繼母罹患帕金森之病，以致生活無法自理，李某某隨即將其繼母接來並請一外傭照顧之。

 

智筆：不念繼母之過錯，並且在其繼母落難之時加以迎接奉養照顧之，真是難能可貴啊！

 

灶神：能孝養自己之親生父母猶不為難，孝養對自己百般刁難之繼母實為甚難，所以吾已呈報皇天，經監察神鑑核無誤後李某某已被註記，歿後為中界神職七品敘用。

 

智筆：真替他高興！希望世人皆能學習他的孝行，人人行孝自然這個世界將風俗純美之！

 

關帝：賢生所言甚是，倘若人人知孝、行孝則此社會將成為一清平的世界也！何故？為人子女倘若作奸犯科將使父母蒙羞，即不孝也！今時已晚，著書至此，感謝灶神之協助，智筆向灶神辭駕之。

 

智筆：今夜非常感謝灶神恩師之解說，讓學生深刻的認識：「孝子謝世即神仙。」之古訓也！

 

灶神：不用客氣也！既然因為時間的關係吾不便挽留，就此恭送賢師徒。

 

關帝：可，請留步，吾師徒就此回院 (隨即登上蓮台往道場而回…)

 

院已到，智筆靈入，可，吾退。

 

智筆：恭送恩師聖駕！

 

本院關聖帝君 登台

 

聖示：兄弟姊妹俱屬同氣連枝，皆為父母之血肉，理應互相友愛共同奉養父母，倘若為了爭奪遺產或因細故爭吵以致兄弟失和，如此不僅有虧悌道亦傷其父母之心，「古時有田真兄弟欲分家，其家庭前的紫荊樹頓時枯萎，而當兄弟復合之時，紫荊樹頓時花開茂盛。」希世人體悟之，不可為了錢財而置親人不顧也。可，智筆靈出。

 

智筆：弟子叩見恩師聖安！

 

關帝：免禮！準備出遊。(隨師步出院外登上蓮台，隨即升空往北飛馳…)。

 

智筆：聽恩師之開示，弟子亦感慨良多，但兄弟爭產之事時有所聞，不知何故？

 

關帝：只是一「貪」字作祟罷了！其實世人需要的不多卻想要擁有的更多，卻不知「命裡有時終需有，命裡無時莫強求。」百般計較、刻薄兄弟所得之財產將來其家必敗。

 

智筆：知足第一富，實乃兄弟爭產之良藥啊！

 

關帝：然也！目的地已到，準備下蓮台。(只見蓮台停於一公園之內，師徒隨即下蓮台往前而行，只見前方有一福神迎面而來…。)智筆快向福神參見之。

 

智筆：弟子叩見福神道安！

 

福神：免禮！小神參叩關帝聖安！未曾遠迎尚請見諒！

 

關帝：免禮！只因皇命在身故多所打擾，尚請予以協助之。

 

福神：只要是對世道人心有所助益，小神必全力協助之，智筆是否有見到前面涼亭內之男子。(只見亭內有一中年男子躺在地上，頭髮雜亂，只以報紙蓋在身上，且不時傳出咳嗽聲。)

 

智筆：學生有見到，觀此人窮困潦倒、疾厄纏身，請問福神此人是今夜著書之案例嗎？

 

福神：然也！此人在五年前趁其父親剛過世之時，偽造其父親之遺囑，欲將其父親之遺產全部據為己有，以致其兄姊不服，致纏訟官司多年，但他們都只忙著打官司，卻對其等剛去世的父親遺體置之不理，不先將其父親之遺體入葬或火化入塔，任其放置冰櫃多年。

 

智筆：「死者為大」，何況又是其父親呢！真想不到世上竟有如此不孝不悌之人，那請問福神這件事情皇天如何懲處呢？

 

福神：經呈報鑑核無誤後，上天已派遣【破耗星】來敗其家，二年前其子將其所有財產盜賣賭博，輸光之後又出車禍跌落橋下死亡，如今其家只剩他一人流落街頭，殘衣落食、疾厄纏身，三日後將被勾魂直到地獄受刑不得出離也。

 

智筆：那其兄姊呢？

福神：則削其人生財祿總量的五分之三，名註地獄黑籍。

 

關帝：『五倫聖賢路、八德上天梯。』希世人體悟之，這世界本就是一個『萬迷陣』，只要世人謹守本份不為金錢等外物所迷，必可破陣而出也。今夜著書至此，智筆向福神辭駕之。

 

智筆：弟子拜別福神，感謝今夜之協助。

 

福神：既因時間關係就不再挽留之，恭送賢師徒。

 

關帝：可，請留步，吾等回院…，院已到，智筆靈入，吾退。

 

智筆：恭送恩師聖駕。

 

 

本院關聖帝君 登台

 

聖示：古聖有言：『修天爵者人爵從之。』意即指人爵乃為人世間之富貴，天爵即指仁義道德其意即為只要篤行仁義道德，人世間之富貴自然不求而得，希世人體悟之，可，智筆靈出。

 

智筆：學生叩見恩師聖安！

 

關帝：免禮！速隨為師出遊吧！(隨即步出院外，登上蓮台昇空而馳…)

 

智筆：恩師之開示真是意義深遠，現今社會一般人只想快速累積金錢，以為財富可永遠留給子孫，卻不知無相應的德行所累積的財富易招來滅身之災，甚至禍延子孫。

 

關帝：然也！發心不同將來果報自不相同「為善必昌，為惡必殃。」希世人體悟之。目的地已到，賢生速下蓮台。(只見蓮台停於一中藥房之前面，只見裡面供奉著一幅魚籃觀世音菩薩之聖像，一位中醫師正在替一位病患診脈，隨即魚籃觀世音菩薩迎面而來。) 道友福安！今夜皇命在身，多所打擾尚請海涵。智筆快向菩薩請安。

 

智筆：學生叩見菩薩聖安！

 

菩薩：免禮，只要對世道人心有益，吾必樂於助之，智筆儘可提問。

 

智筆：蓮台停於此處莫非今夜之例證是裡面之中醫師？

 

菩薩：然也！

 

智筆：此處學生以前曾來求診過，風評甚佳，不知可否請菩薩開示其緣由呢？

 

菩薩：當然可以，此位趙醫師以前曾從事美髮業，後來身患癌症頓感人生無常，便發心學習中醫以利眾生，更深感佛門僧眾全賴施主佈施否則即生活困苦，更何況僧眾生病之時，因此發心只要佛門僧眾前來求診即完全免費，且對於貧苦之患者予以減免醫藥費。

 

智筆：具有仁心仁術之良醫實為眾生之福啊！

 

菩薩：然也！因其之慈心善行相應吾之悲心，故其在診治疑難雜症之時，吾便賜與靈感使能對症下藥，加以其不斷的研究，故醫術一日千里，因而嘉惠許多之患者。

 

智筆：那不知皇天如何嘉獎他呢？

 

菩薩：因其實心實行的解除眾生之病苦，故相對的回報以其癌症潛消、身體健康、增添福祿，只要此生不退，命終必可往生極樂世界也。

關帝：「人有善願，天必從之。」今時已晚，著書至此，感謝道友之協助，智筆向菩薩辭駕之。

 

智筆：弟子拜別菩薩，感謝菩薩之解說。

 

菩薩：既因時間關係，那吾不再挽留，恭送賢師徒。

 

關帝：道友請留步，吾等回院…，院已到，智筆靈入，可，吾退。

 

智筆：恭送恩師聖駕。

 

 

本院關聖帝君 登台

 

聖示：妯娌相處理應情同姊妹，助夫成德共同侍奉翁姑，如此則其家必興也！如若不然，妯娌不和，以至兄弟反目則成破家之根源也。語云：「家和萬事興」希世人體悟之，可，智筆靈出！

 

智筆：弟子叩見恩師聖安！

 

關帝：免禮！隨為師出遊吧！(步出院外，登上蓮台往南而馳…）

 

智筆：妯娌乃是來自不同的家庭，而能成為一家人，必有甚深之因緣，如能彼此善待對方，則無形之中，各自多了一位好姊妹，多得一分助力啊！

 

關帝：然也，語云：「百年修得同船渡」意即要同坐一艘船渡河，即要有百年的因緣，何況成為妯娌呢？理應珍惜親人之間的緣份，互相扶持才是！希世人體悟之！目的地已到，賢生準備下蓮台。(只見蓮台停於一平房的前面，門口正有一位婦人倚門而望，長吁短嘆著，隨即此地福神迎面而來…）智筆快向福神請安！

 

智筆：弟子參叩福神道安！

 

福神：免禮！小神參見關帝道安！

 

關帝：道友免禮！著書所需，尚請助之！

 

福神：能參贊寶書乃小神之光采，自當助之！智筆儘可提問。

 

智筆：那請問福神，此位婦人唉聲嘆氣是為何呢？

 

福神：此位婦人在其公婆在世之時，為求能給公婆有好印象，以便將來能多分得財產，故常在公婆之面前，誣衊其弟婦諸多不是，而其弟婦因拙於言詞無法辯解，最後其弟婦只分得少部份的財產。

 

智筆：此婦人誣衊其弟婦，如此毒舌那結果呢？

 

福神：經呈報皇天鑒核無誤後，便讓其子受惡友的牽引，步入歧途、變賣家產、整天花天酒地、不務正業，此婦人則註記舌癌。

 

智筆：那受委屈的弟婦呢？

 

福神：上天則賜其子增顯貴人提拔、增添財祿，一路做到經理的職位，使此位受委屈的婦人能安享晚年，所失去的，上天即會從另一方面來彌補之。

 

關帝：「人善人欺，天不欺。」希世眾悟之，今時已晚著書至此，智筆向福神辭駕之。

 

智筆：感謝福神之解說，就此拜別！

 

福神：既然如此，那就不再挽留，恭送賢師徒。

 

關帝：道友請留步，吾等回院…院已到，智筆靈入，可，吾退！

 

智筆：恭送恩師聖駕！

 

 

本院關聖帝君 登台

 

聖示：河川乃眾生飲水之根源及甚多水族眾生依此而居，倘若加以污染則不只直接毒害水族眾生，最終亦讓世人無水可喝，希世眾體悟之，「人無公德心即無功德財。」可，智筆靈出。

 

智筆：弟子叩見恩師聖安！

 

關帝：免禮！準備出遊吧！(師徒步出院外登上蓮台，隨即往南而馳…)

 

智筆：剛才恩師之開示讓弟子想起人身之中水約佔七成，倘若幾天沒喝水即會渴死啊！

 

關帝：然也！水為四大「地水火風」之一，可見其重要性。(目的地已到，賢生準備下蓮台，隨即此地福神及另一中年女子已迎面而來…) 智筆快向福神及河神請安！

 

智筆：學生參見福神及河神二位恩師聖安！

 

福神、河神同：免禮！小神等參叩關帝福安！未曾遠迎尚請恕罪。

 

關帝：二位道友免禮，不用客氣也！今夜皇命在身尚請二位道友協助之，以贊寶書光采。

 

福神、河神同：自當全力助之。

 

福神：智筆是否覺得此地有何異樣呢？

 

智筆：此地臨近河川本應清爽宜人，但卻為何有陣陣異味呢？

 

福神：乃此工廠之故也，此工廠乃為一化工廠，常常排放工業廢水，不久之後此河川的魚蝦等水族眾生已然絕跡。

 

智筆：那此工廠未遭人檢舉及稽查嗎？

 

河神：乃因此地屬河川之上游人跡罕至，且其排放廢水的時間都為三更半夜也。

 

智筆：那像這種枉顧眾生飲水安全及水族眾生生命者，結果會被如何懲處呢？

 

福神：經 吾與河神一同上奏皇天，經鑑查無誤後，已判此工廠之陳姓老闆，削減其財祿人生總量的五分之四、減壽二紀(二十四年)、註食道癌、名註地獄黑籍，且禍延子孫七代困苦、七代子孫皆註籍因食道癌命喪四十歲那年，以及陳氏七代祖先皆入幽冥受苦！

 

智筆：那工廠排放工業廢水入河川中，那河神恩師不就很倒楣？

 

河神：以前此地是山林幽靜好念經，現在真是無言啊！所以吾已向上天申請避水珠已蒙上天恩賜也。

 

智筆：真想不到陳老闆只為了節省開銷竟然禍延子孫，且拖累其祖先啊！

 

關帝：然也！乃因其所為之結果牽連甚廣，故語云：「為善必昌，為善若不昌，祖先有餘殃，殃盡乃昌；為惡必殃，為惡若不殃，祖先有餘福，福盡必殃。」即說明吾人與子孫及祖先皆有很深之關連；故吾人之善惡影響子孫、祖先甚鉅也，吾人豈可不謹言慎行、積功累德以報祖先之恩呢？今時已晚，感謝二位道友之協助，智筆快向福神及河神辭駕之…

 

智筆：學生感謝二位恩師之解說，就此拜別。

 

福神、河神同：既因時間關係，那吾倆就不再挽留，就此恭送賢師徒。

 

關帝：可，就此別過，吾等回院…，院已到，智筆靈入，著書至此。可，吾退。

 

智筆：恭送恩師聖駕！

 

本院關聖帝君 登台

 

聖示：生離死別乃是人生中最讓人傷心難過之事，故佛言人生八苦其中即有愛別離，至盼世人遭逢困苦之時，皆能了悟一切皆是因緣聚合業力使然，走出哀傷化小愛為大愛來利益眾生，如此則亡者必能蒙受利益眾生的功德而超生善道也！希世人體悟之，可，智筆靈出。

 

智筆：叩見恩師聖安！

 

關帝：免禮，速隨為師靈遊吧！(隨即與師步出院外，登上蓮台一路往南飛馳著…。)

 

智筆：人生八苦無人能免，至盼恩師之開示能讓世人醒悟之，早日走出悲傷轉而利益眾生，如此則存亡皆能得利啊！恩師，無辜受害皆是業力使然嗎？

 

關帝：若非業力使然即為菩薩渡眾的願力讓自己身受其害，藉以喚醒人眾，如有些罕見疾病之患者，亦有菩薩投生於此，因此佛言此娑婆五濁惡世只有二種人，一種為業力深重之眾生，一種為願力深重的菩薩也。可，目的地已到，賢生準備下蓮台。(只見蓮台停於一公寓之客廳中，正有一位婦女在翻閱著資料，隨即從廚房走出一位神祇迎面而來。)智筆快向灶神請安。

 

智筆：學生叩見灶神恩師福安！

 

灶神：免禮！小神參叩關帝聖安！未曾遠迎尚請恕罪。

 

關帝：何罪之有呢？今夜乃因皇命在身故多所打擾，尚請見諒，並請全力助之。

 

灶神：能參贊寶書乃小神之光采，自當全力協助之，智筆儘可提問。

 

智筆：今夜之例證是此位婦女嗎？

 

灶神：然也！

 

智筆：能被選為本書之例證必有其特殊之處，不知為何因呢？

 

灶神：賢生有所不知，此位婦女在二十四年前其長子車禍枉死，因求助無門而心灰意冷，意圖與肇事車行之老闆同歸於盡，但受其愛子的托夢：「走出悲傷轉而幫助同樣之受害者。」方才醒悟，因而四處奔走，經過八年的努力終於讓國會通過強制汽車保險法之立法，在二、三年後也將機車納入保險體系，使因汽機車交通事故之受害者能儘速給予醫療或死亡傷殘之保險給付，因而嘉惠甚多之受害者及家屬。

 

智筆：真是一位了不起的大菩薩，有此法律至少因汽機車而發生事故之受害者能多一層保障，那不知上天如何嘉獎呢？

 

灶神：因其堅毅不斷的推動立法，因而嘉惠甚多人，因此其車禍枉死的長子即往生極樂淨土，且其三代祖先及其三世累世父母亦皆往生極樂淨土，而其本人則削減其累世總業力的六成也。

 

關帝：能夠化小愛為大愛救拔眾生之苦難即是菩薩也，今時已晚，著書至此，感謝道友之協助，智筆向灶神辭駕之。

 

智筆：感謝灶神恩師之解說，讓學生見識到一位堅強的母親菩薩，真是「為母則強」啊！

 

灶神：既然時間已晚那就不再挽留，恭送賢師徒。

 

關帝：可，請留步，吾等回院…，院已到，智筆靈入。可，吾退。

 

智筆：恭送恩師聖駕。

 

 

本院 關聖帝君 登台

 

聖示：古德有云：「求名、求財、為官者，因好色欲，皆名必失、財必散、官位必墮。」現今社會道德淪喪，邪淫禍害四處氾濫，普願眾生發覺悟心、勇斷邪行，早出輪迴也。可，智筆靈出。

 

智筆：叩見恩師聖安！

 

關帝：免禮！準備隨為師出遊吧！(師徒步出院外登上蓮台，隨即升空往北而馳…)

 

智筆：恩師之開示真是一針見血，世人皆欲富貴榮華，而邪淫者偏不能如願，正說明天道「福善禍淫」之理。

 

關帝：然也！人身本為臭穢之身，九孔常流不淨，有何可戀？常習不淨觀，自可熄滅邪淫之心也。(目的地已到，賢生準備下蓮台。) (只見蓮台停於一髮廊之前面，此地福神已在等候。) 智筆快向福神請安。

 

智筆：學生參見福神萬安！

 

福神：免禮！小神參見關帝道安！未曾遠迎，尚請恕罪！

 

關帝：何罪之有呢？今夜皇命在身，尚請全力助之。

 

福神：能參贊寶書小神與有榮焉，智筆儘可提問。

 

智筆：蓮台停於此處，不知今夜之例證在哪裡呢？

 

福神：待會即知。(只見一面色慘白、靈光暗淡的年輕人從髮廊走出。)

 

智筆：今夜之例證是這位仁兄嗎？

 

福神：然也！此年輕人是這間髮廊的美髮師。

 

智筆：觀其面色慘白、靈光暗淡，莫非常做缺德事？

 

福神：然也！因他只要有錢便去嫖妓尋歡，所以元氣虧損、靈光暗淡也。

 

智筆：此珍貴有用之身不知潔身自愛，反而縱情聲色，實在甚為可惜，那不知這位仁兄功過及下場如何呢？

 

福神：每嫖妓一次註記五十過，再犯則加倍，最後註記感染梅毒，倘若不知悔改，繼續縱情聲色，則將會註記感染愛滋病而亡，死入地獄。

 

智筆：所以佛戒邪淫，實為眾生之保身符啊。

 

關帝：然也！故經云：「多慾為苦，少慾知足、身心安樂。」即使如夫妻正淫亦須知所節制及禁忌，方是保身之道也。今時已晚，著書至此，感謝道友之協助，智筆向福神辭駕之。

 

智筆：學生拜謝福神恩師！

 

福神：既然時間已晚，那就不再挽留，恭送賢師徒！

 

關帝：可，請留步。(師徒上蓮台往道場而回…) 院已到，可，智筆靈入，吾退。

 

智筆：恭送恩師聖駕！

 

 

本院 關聖帝君 登台

 

聖示：五濁惡世刀兵不斷，刀兵劫起受苦最深的還是百姓，因刀兵戰亂而起，以致人民流離失所，推究其因，皆為眾生殺業所感，因此古德有云：「欲免世上刀兵劫，除非眾生不食肉。」誠為警世良言，至盼上根者立斷之，中下根者漸斷之也。可，智筆靈出。

 

智筆：參叩恩師聖安！

 

關帝：免禮！準備隨為師靈遊吧！(與師步出院外，登上蓮台升空往北而馳…)

 

智筆：恩師之開示希望能讓世人學習茹素，以漸減我人之殺業也！恩師，茹素到底是否有功德呢？學生聽人說：「你不吃牠，將來他自不吃你。」茹素有何功德呢？

 

關帝：若發願茹素，則吃一餐素食上天則錄記三大功，此功德屬於「持茹素戒」的功德，若無發願，只因平日油膩太多，不想再吃魚肉想清清腸胃，則無功德，雖無功德，但亦有減少與物靈糾纏與業障之累積也，今日你吃牠則必須撥轉你的功德來超渡牠，方能免去物靈之糾纏也。目的地已到，賢生準備下蓮台。(只見蓮台停於一素食館之前，此地福神已在等候之…。) 智筆快向福神請安。

 

智筆：學生參叩福神恩師道安！

 

福神：免禮！小神向關帝請安！

 

關帝：道友太客氣了，今夜皇命在身尚請道友全力助之，以增寶書光彩。

 

福神：小神自當全力助之，智筆儘可提問。

 

智筆：蓮台停於此處，莫非今夜之例證是這間素食館？

 

福神：賢生真聰明。

 

智筆：素食館很普遍，為何會選此間素食館為本書之例證呢？

 

福神：乃因這間素食館之老闆有慈悲心，憐憫世人殺業重，而吃素之人吃素亦不方便，且有些素食館價格亦偏高，因此為鼓勵世人茹素而開設此間素食館，且價錢為新台幣伍拾元整，並且任你吃到飽。

 

智筆：真是一位具有慈悲心的菩薩，弟子茹素二十多年，常覺得茹素所花的餐費常會比他人吃葷的要高，在金錢的考量下一般人比較不會選擇素食。

 

福神：乃因大都以賺錢為出發點，並非以鼓勵世人茹素以減輕世人之殺業也。

 

智筆：那不知這間素食館的老闆會有什麼功德呢？

 

福神：因開設達三十年之久，故已錄記增添人生福祿總量百分之十五，延壽十年，削減累世冥司註籍之業力四成。

 

關帝：利益眾生，自然能得上天之賞賜，正所謂「天道無親、常與善人」之意也。今時已晚，吾等就此辭別，智筆向福神辭駕之。

 

智筆：學生向福神恩師拜別。

 

福神：既然如此，那就不再挽留，恭送賢師徒。

 

關帝：可，請留步，吾等回院…，院已到，智筆靈入，著書至此。可，吾退。

 

智筆：恭送恩師聖駕。

 

 

本院 關聖帝君 登台

 

聖示：人一旦年老即身體機能日漸疲弱，自然行動愈見遲緩，在日常生活中即會有諸多不便，若能得到他人之協助，將增添人世間許多溫暖，普願有志之士能行孔聖「老者安之」之志願，來為此人世間消除諸多遺憾與不幸，為人間灑下一些芬芳也，可，智筆靈出。

 

智筆：參叩恩師聖安！

 

關帝：免禮，準備隨為師靈遊吧！(與師步出院外登上蓮台，隨即升空往北而馳…)

 

智筆：現今社會已漸成老年社會加上少子化，因此有些老人家在晚年大都孤單的生活著，若無適當之安養與照顧，晚景將會非常淒涼，徒留人世間許多不幸與遺憾。

 

關帝：然也！故若有人能利益孤老之人，將使自己之晚年身康體健、福祿綿綿也，如古昔周文王敬老而得天下歸心、福澤其子周武王而得天下也。可，目的地已到，賢生準備下蓮台。(只見蓮台停於一公寓三樓之客廳內，正有一年輕人在清潔著一些擺設傢俱，隨即此間灶神迎面而來…) 智筆快向灶神請安。

 

智筆：學生叩見灶神恩師福安！

 

灶神：免禮！小神參叩關帝道安！未曾遠迎尚請恕罪！

 

關帝：何罪之有呢？只因皇命在身故多所打擾，尚請全力助之，以增寶書光彩。

 

灶神：賢師徒不辭勞辛只為勸化世人，實令小神敬佩，況且又能增添寶書之光彩，自當全力助之，智筆儘可提問。

 

智筆：請問灶神恩師！蓮台為何會停於此處呢？

 

灶神：賢生有所不知，乃因此李姓年輕人為今夜寶書之例證也。

 

智筆：那此年輕人有何特殊之處呢？

 

灶神：賢生請聽他們之對話。

 

李某某：「陳伯伯我已將碗筷洗好，地板也已拖過了，最近寒流不斷天氣很冷，陳伯伯晚上睡覺要蓋好棉被喔！」

 

陳伯伯 (用著孱弱的語氣）：「非常感謝你，你不只每日為我送餐，還撥空來為我整理清潔家中環境，如果沒有你的幫助，我將不知如何是好！」

 

智筆：原來李某某是一位送愛心餐的菩薩！那不知他為何會有如此的發心呢？

 

灶神：乃因此李某某為陳姓老者之鄰居，知曉陳姓老者孤老一人，只靠政府救濟金生活著，半個月前發生中風，故在生活上有所不便，李某某得知之後，便生起惻隱之心，每日下班後皆會送餐給陳姓老者，並每週撥空為其整理家中環境。

 

智筆：真是一位有愛心的善男子，那不知上天會如何錄記他的功德呢？

 

灶神：每送餐一次錄記二十大功，整理陳姓老者之家中環境一次錄記五十大功，並增賜福祿，釋消病劫災厄也。

 

關帝：只要能利益到他人皆功不虛棄也，若有人學習李某某之善行或集合眾人之愛心與力量來利益孤老貧寒者，便是人間菩薩也。今時已晚，吾等就此辭別，智筆向灶神辭駕之。

 

智筆：感謝灶神恩師之解說，學生就此拜別。

 

灶神：既然如此，那就不再挽留，恭送賢師徒。

 

關帝：可，請留步，吾等回院…，院已到，著書至此，智筆靈入。可，吾退。

 

智筆：恭送恩師聖駕。

 

 

本院 關聖帝君 登台

 

聖示：人生工作之餘尋求休閒娛樂本無可厚非，但須尋找正當而有益之方式，方有助於身心靈之調合，如孔聖訂六藝之「樂」來陶冶學生之性情，故而學生英才輩出，有七十二賢之稱，至盼世眾尋求休閒娛樂須尋正當而有益之方式，莫沾染不良嗜好以免戕害自己身心靈斷送大好人生也。可，智筆靈出。

 

智筆：學生叩見恩師聖安！

 

關帝：免禮，準備隨為師靈遊吧！(隨即與師步出院外登上蓮台，隨即升空往北而馳…)

 

智筆：恩師之開示學生心有同感，顧名思義休閒即在於放鬆身心靈，藉以舒緩多日來工作壓力之疲憊，若反而戕害身心靈，則與休閒之本意背道而馳。

 

關帝：然也！故而有智之士皆應尋找正當而有益之休閒方式也，可，目的地已到，準備下蓮台。(只見蓮台穿越大樓直往地下一樓之角落停駐，師徒下蓮台，看此地之大廳，搖滾音樂震耳欲聾，正有一些男女在跳舞著，隨即有一福神裝扮之神祇迎面而來…) 智筆快向此地福神請安。

 

智筆：學生參見福神恩師道安！

 

福神：免禮，小神參見關帝道安！未曾遠迎尚請恕罪。

 

關帝：何罪之有呢？今夜著書所須故多所打擾，尚請海涵，並請全力助之。

 

福神：賢師徒乃奉皇命著書，小神能參贊寶書乃小神之光榮也，自當全力助之，智筆是否覺得此地有何不同呢？

 

智筆：看這環境莫非是舞廳或俱樂部之類的場所。

 

福神：此地即是某某俱樂部，出入須經多重審驗且須有熟識之人介紹方能成為會員。

 

智筆：為何須要那麼麻煩，莫非包廂內在進行非法之勾當。

 

福神：然也！賢生請看！(只見福神輕喃咒語，隨即包廂內之情形一覽無遺，正有一些年輕男女在吸食著粉末之類…。)

 

智筆：莫非他們在吸食毒品。

 

福神：然也！他們正在吸食安非他命，另一包廂則在吸食大麻呢！

 

智筆：學生感到非常疑惑？毒品之害難道他們不知道嗎？為何會去沾染呢？

 

福神：乃因有的是因工作壓力繁重為求放鬆或覺得新奇或覺得生活苦悶，欲用毒品麻醉自己以短暫逃避現實也。

 

智筆：放鬆壓力或舒緩生活苦悶尚有其它之方式，何必非要沾染毒品呢？

 

福神：乃因他們不知吸食毒品之嚴重後果，及一沾染上癮斷除不易，及心靈空虛所致，故而有一正當的宗教信仰實在是非常重要。

智筆：那不知這些吸食毒品者之功過簿如何錄記呢？

 

福神：每吸食迷幻藥、安非他命者扣減伍佰大功、削減人生福祿總量千分之一，註籍衰耗籍 (身體日漸衰弱、錢財日漸耗散)，再犯則加倍扣除；若吸食大麻者，則扣減一仟大功、削減人生福祿總量之千分之五，註籍衰耗籍及地獄黑籍！

 

智筆：真的是破財、傷身又損福報，那請問關恩師有人則會說：『傷害他人固然有罪，那他並未販賣毒品只是自己吸食，難道也有罪過嗎？』

關帝：然也！因為自己吸食毒品即是傷害自己，即為忘恩之人，何故？因欲得此人身須有祖先及父母之德澤方有此身，且須有天地蓋載恩、國家保護恩、眾生供給恩以及自己本有佛性恩，忘恩之人、自甘墮落，豈能無罪呢？

 

智筆：原來如此，至盼有犯者儘速改過，積功累德彌補過錯，無則嘉勉，勇於向毒品說「不」！

 

關帝：然也！正所謂「上天不罪悔過之人也。」今時已晚，感謝福神之協助，智筆向福神辭駕之。

 

智筆：學生感謝福神恩師之解說，就此拜別。

 

福神：既然如此，那就恭送賢師徒。

 

關帝：可，請留步，吾等回院…，院已到，著書至此，智筆靈入。可，吾退。

 

智筆：恭送恩師聖駕。

 

 

本院 關聖帝君 登台

 

聖示：『道場』有狹義與廣義之分，狹義即指宮堂寺廟，廣義則指這個世間也，因此古德有云：『何處不是道場。』至盼世人在這個世界大道場中，在日常生活裡時時心存善念、盡己本份、見賢思齊、常行利他，即可與道相應，將來必能有所成就，正所謂：『道在日常生活中也。』希世眾體悟之。可，智筆靈出。

 

智筆：叩見恩師聖安！

 

關帝：免禮！準備隨為師出遊吧！(與師步出院外登上蓮台，隨即升空飛馳著…。)

 

智筆：恩師之開示真如暮鼓晨鐘發人省思，有些修子在寺廟中每件事皆樂意為之，而一回到家即板著臉，請他幫其父母買份早點即百般不願意，反而要其父母伺候著，若能了解家中亦是道場，堂上父母即是活佛，孝順尚且來不及，何敢使喚父母呢？

 

關帝：此皆是世人法執分別也。(目的地已到，賢生準備下蓮台，只見蓮台停於一市區之路旁空地上：：。)

 

智筆：不知今夜所探訪之對象何在呢？(只見行人匆匆…。)

 

關帝：賢生所見之普羅大眾即是也。

 

智筆：可否請恩師舉例說明之！

 

關帝：所謂：『道在日常生活中。』故世人之言行舉止皆有功過，如所見前方有一男眾隨口吐痰，依天律即扣二大功；隨口吐檳榔汁即扣五大功，亂丟一煙蒂即扣二大功；反之，若在公共場所撿起垃圾放入垃圾桶內即錄記增加二大功，垃圾桶有區分一般垃圾桶及回收桶，卻將可回收之物品丟入一般之垃圾桶內，即扣三大功；在公車上禮讓老幼婦孺，以一站來算則增添十大功，若禮讓孕婦，則賜二十大功；若在公園遛狗，未清除狗所遺下之糞便，則扣十大功；路有動物遺屍，若加以尋地方掩埋，鳥雀或老鼠一隻則記三大功，貓則錄記二十大功，狗則錄記三十大功，若是辱罵父母一句則扣一百大功，反之，若讓父母歡喜則記一百大功；至聖堂協助清潔打掃莊嚴聖境，一次則賜五十大功，反之，造成聖堂之污亂，視其嚴重性而扣功之，所舉之事例皆是日常生活中所常見之事項，若有犯錯則改之，善則行之，久而久之自然功果豐碩，且不須大費金錢也，世眾何不努力為之呢？

 

智筆：所以古人常將每天所行之善惡事用紅豆、黑豆來表示，藉以檢點自己一日當中所行之善惡事，漸漸改之成為純善無惡，加以唸佛求生淨土自然皆能上品往生也。

 

關帝：然也！因此古德有云：『莫以惡小而為之，小惡不斷終成大惡；莫以善小而不為，小善不為終無行善之時。』『只要有心為善皆不難也！』今時已晚，吾等回院…，院已到，著書至此，智筆靈入。可，吾退。

 

智筆：恭送恩師回駕。

 

 

本院 關聖帝君 登台

 

聖示：『菩薩』一詞乃指發菩提心，願意利益眾生之行者，在此娑婆世界五濁惡世中，處處充滿了太多缺陷與不圓滿，若能彌補他人之不圓滿及缺憾，此行者除可為自己累積功果外，也將增添人世間許多溫暖，若能推廣此心，那人間淨土必將早日來臨也，希世眾思悟之。可，智筆靈出。

 

智筆：參叩恩師聖安！

 

關帝：免禮，準備隨為師出遊吧！ (與師步出院外登上蓮台，隨即升空而馳…。)

 

智筆：恩師之開示乃在期許世人皆為堯、舜之意嗎？

 

關帝：然也！若人人皆為堯、舜，自然天下太平也！關鍵在於世人是否願意發心利益眾生並保持之。可，目的地已到準備下蓮台。(只見蓮台停於一十字路口旁邊之空地上，此時燈光號誌正亮起紅燈…。)

 

智筆：請問恩師，不知今夜著書之對象何在呢？

 

關帝：汝眼前所見之大眾即是也。

 

智筆：弟子愚昧，尚請恩師開示。

 

關帝：汝前方是否正有人在發送廣告宣傳單呢？ (智筆定眼一瞧)

 

智筆：有，但有人接受，有人則相應不理。

 

關帝：利益眾生隨手隨處皆可為之，並且不需大費金錢也，如前面這些發廣告單者，乃是以此為生，謀生不易家境困難方以此為生也，只要今日所應發之數量發送完畢即可早點下班，何不隨手接受呢？

 

智筆：難道隨手接過廣告單也有功德？

 

關帝：然也！因心愍弱勢、謀生不易，若隨手接過他所發之廣告單，他即可早點發完今日之工作量，而能完成今天之業績也。若順手接過廣告單助其完成今日工作量，依律錄記一百小功，但若接過便隨手丟棄於地上，因製造髒亂又踐踏字紙亦扣三大功，若不需要可將廣告單投入資源回收筒，轉變為再生紙再利用，亦可減少樹木之砍伐減緩地球村之破壞，此細微的行為亦可再加賜一大功而且珍惜文字依天律亦可開智啟慧，增添功名可謂是『隨手做功德』。

 

智筆：那購買玉蘭花或殘疾人士之口香糖呢？

 

關帝：所購買之金錢總額即視同財佈施之功德，新台幣一佰元錄記一大功，因若非家境困難，何人願意日曬雨淋街頭兜售呢？且你的購買正可幫助他(他們)渡過困境；能夠自立並且願意自食其力，更應鼓勵才是呀！

 

智筆：原來如此！若人人發揮此慈悲心來幫助周遭之世人，那此世間將處處有溫情啊！

 

關帝：然也！今時已晚，吾等回院… (與師步上蓮台，隨即升空返回道場…) 院已到，今日著書至此，智筆靈入。可，吾退。

 

智筆：恭送恩師聖駕。

 

 

本院關聖帝君 登台

 

聖示：語云：『民以食為天。』即說明食物對人民之重要性，何故？乃因人民若無食物即無法生存，而五穀水果即是人民食物之主要來源，是上天所給予人民生存的養命寶，珍惜之即是珍惜自己之福祿，若輕棄糟蹋之即是折損自己之福祿也，希世眾思悟之。可，智筆靈出。

 

智筆：參叩恩師聖安！

 

關帝：免禮，準備隨為師出遊吧！(與師步出院外登上蓮台，隨即升空往北而馳…)

 

智筆：恩師之開示實在是發人深省，世人皆想要擁有深厚的福報，而厚福之擁有則來自於，其一乃是積極的三施並行，即是開源創造，其二則是減少日常生活中不必要的浪費或消耗，即是節流，而珍惜食物即是節流之一種。

 

關帝：賢生所言甚是，目的地已到準備下蓮台。(只見蓮台停於一農地附近，旁有一招牌上面寫著○○觀光草莓園，此地福神已在等候。) 賢生快向福神請安。

 

智筆：學生參見福神福安！

 

福神：免禮，小神參叩關帝道安！未曾遠迎尚請見諒。

 

關帝：道友何必客氣呢？只因著書所需故多所打擾，尚請海涵，並請全力協助之。

 

福神：能參與普化乃小神之光榮，自當全力助之，智筆儘可提問。

 

智筆：不知今夜所要探訪之對象何在呢？

 

福神：待吾施法。(只見福神咒語輕喃，隨即出現一片場景，只見其中似乎有一家人正在採草莓，有一男孩子不管草莓是否完全成熟皆一見即採之，其旁之姊看到後即說有些尚未完全成熟吃起來會比較酸，男孩聽到之後，隨即將籃子內所採未完全成熟者挑出，並隨意丟棄之…)

 

智筆：古德有云：『一粥一飯當思來處不易。』如此糟蹋水果真是…，那不知這位小男孩的功過簿上如何錄記呢？

 

福神：糟蹋水果是以顆來計，當然種類不同扣功亦不同，以草莓而言，糟蹋一顆則扣一大功，削減人生『食祿』萬分之一，若糟蹋一百顆(含)以上，則扣一千大功，削減人生財祿、食祿千分之一，名註【餓殍籍】。

 

智筆：扣這麼重啊！一顆小草莓扣一大功，還削減食祿啊！

 

福神：當然，乃因五穀水果皆是上天給予人民生存之養命寶，謂之『天祿』，糟蹋『天祿』其罪甚重。

 

智筆：那如果其父母未加以勸導或阻止，或老師帶學生來而未事先加以宣導，致其學生犯此錯誤呢？

 

福神：若父母知情而不加以阻止並彌補改正之，則以當事人之四分之三來扣功之，而學校老師事先未加以宣導，則以當事人之十分之一來扣功之。

 

關帝：世界上正有許多人正處於飢餓邊緣，有福安然的享受食物及水果更應惜福才是啊！今時已晚，感謝福神協助，吾等回院，智筆快向福神辭駕之。

 

智筆：學生感謝福神之解說，就此拜別。

 

福神：既然如此，那就恭送賢師徒。

 

關帝：可，請留步，吾等回院…，院已到，著書至此，智筆靈入。可，吾退。

 

智筆：恭送恩師聖駕。

 

 

本院關聖帝君 登台

 

聖示：佛門般若心經開頭【觀自在菩薩】五字，即是修行之總綱『常觀照自己的良心在不在？觀照自己的良心，是否被貪嗔癡等私欲所蒙蔽而不得自在？觀照自己的心念與行為是否為菩薩心、菩薩行？』，至盼世眾體悟之。可，智筆靈出。

 

智筆：參叩恩師聖安！

 

關帝：免禮，準備隨為師靈遊吧！（與師步出院外登上蓮台，隨即升空往北而馳…。）

 

智筆：恩師之開示真是切中時弊，現今台疆發生食安風暴，造成人民巨大的損失與不安，皆是當事人良心不在，早被貪欲所蒙蔽也。

 

關帝：然也，良心不在不能當家作主，被私欲所蒙蔽自然會做出種種非法之事也，至盼世人時常省查己心，莫使此心被貪嗔癡等私欲所牽，而做出非法之事也，可，目的地已到，賢生準備下蓮台，(只見蓮台穿進一辦公大樓，停於一角落，只見此地福神已迎面而來…) 智筆快向福神請安。

 

智筆：學生參見福神福安。

 

福神：免禮，小神參見關帝道安。

 

關帝：道友不用客氣，只因著書所需，尚請全力協助之，以增寶書光彩。

 

福神：自當全力助之，智筆，是否見到正有一男子前往進入廁所。

 

智筆：有，正有一穿白襯衫之男子進入廁所，只是吃喝拉撒乃人之常情，福神為何提起他呢？

 

福神：乃因此人內心常起邪念，欲窺女子私密處，故在女廁偷裝針孔攝影機，來偷拍以滿足自己偷窺之欲望也。

 

關帝：真是變態啊！那此人的良心，不就早成為邪心了！

 

福神：然也。

 

智筆：那此人的行為，不知上天如何錄記其過失呢？

 

福神：此人意念充滿邪念，加以偷窺女子私密處，因此錄記第一次偷窺扣二佰大功，削減人生福德總量的百分之五，註記眼睛失明。第二次再犯，則扣五佰大功，削減人生福德總量的百分之八，註記眼睛失明。第三次再犯，則以第二次的基準來加倍扣除之。

 

關帝：儒門四勿(非禮勿視、非禮勿言、非禮勿聽、非禮勿動）可作為世人日常生活中言行舉止之準則也。今時已晚，感謝福神道友之協助，智筆快向福神辭駕之。

 

智筆：學生感謝福神今夜之指導，就此拜別。

 

福神：既然如此，那就不再挽留，恭送賢師徒。

 

關帝：可，請留步，吾等回院…院已到，今夜著書至此，智筆靈入，可，吾退。

 

智筆：恭送恩師聖駕。

 

 

本院關聖帝君 登台

 

智筆：叩見恩師聖安！

 

關帝：免禮，準備隨為師靈遊吧！（智筆與師尊步出院外登上蓮台，隨即升空往北而馳…）

 

智筆： 學生有一疑惑，可否請恩師開示。

 

關帝：直說無妨。

 

智筆： 現今大道普傳，各宗各脈興起，不知是否有一法門適合普羅大眾修持，又能當生成就？

 

關帝：釋迦如來金口所云：『末法時期億萬人修行，罕一得道，唯依唸佛得渡生死。』又古德曾云：『唸佛求生淨土，萬修萬人去。』此為適合末法普羅大眾之修持，且為易行道也。

 

智筆：為何釋迦如來及古大德會如此開示呢？

 

關帝：比如一根竹子，內有一蟲欲求出離這根竹子，有二種方法，第一種即是這蟲子一個竹節一個竹節的咬破，直到最上面的竹節咬破之後才能出離，此即是一般修行法門，故為難行道，第二種即是這蟲子從竹子的側邊咬破即可出離這根竹子，即是古德所說的『橫超三界』，此即為唸佛求生淨土法門也，而且此法門不妨礙工作，在人倫的基礎加以戒殺茹素、三施並行，信願行俱足即可一生成就，故為易行道，所以普勸世眾三施並行唸佛求生淨土也，可目的地已到，賢生準備下蓮台。（只見蓮台停於一十字道路口旁之空地上，師徒隨即下蓮台…：）

 

智筆： 恩師，不知今夜受訪之對象何在呢？

 

關帝：待為師化景，現出此地曾發生之事情即可明瞭（只見恩師咒語輕喃，隨即現出一場景，正有一男子手拿指揮棒在指揮等紅燈之車輛往兩側移開，讓出一條路來，好讓後面之救護車能夠順利通過。）,（場景切換：又見路旁有一男子因油料耗盡正牽著機車往前而行，此時正有一男子經過就停下，詢問原因後就拿出一瓶汽油說要免費送給他…：）

 

智筆：恩師此二人為同一人嗎？

 

關帝：然也。

 

智筆： 他為何如此發心呢？

 

關帝：乃因他深知人命關天，分秒必爭，常見有騎士因紅燈等在路口，而此時現場又無交通警察，故救護車被堵在車陣內不能前進，又常見機車騎士因忘記加油而油料耗盡，附近的加油站又相隔甚遠，牽機車而行非常辛苦，故此位善男子在他的機車上備一枝指揮棒與一小瓶汽油，來作為指揮交通及助人加油之用。

 

智筆：真是一深俱慧心之善男子，那不知此人的功過簿上如何錄記呢？

 

關帝：古言：『救人一命勝造七級浮屠』因其之善心而讓救護車可順行，病患得以受到醫治故錄賜『三仟大功、賜一年福運、賜三等貴人、延壽一年』。再言拿汽油來助人能順利加油，每完成一次則錄記一仟大功、賜一等財祿、一等善緣、化一漏財。

 

智筆：如此有心又有智慧的行功立德，那將來必然福祿綿綿也。

 

關帝：然也，語云：『命運掌握在自己手裏，想要得到貴人之助，那你就必須先成為他人之貴人，你改變他人之困境，上天自然改變你的困境，正所謂天道好還也。』今夜著書至此，吾等回院…院已到，智筆靈入，可、吾退。

 

智筆：恭送恩師聖駕。

 

 

本院關聖帝君 登台

 

聖示：現今社會青年受西洋所影響，喜閱色情書刊、喜觀色情影劇，以致情不自禁，所以越軌之事頻傳，故而晚近以來地獄色鬼最多，皆因色情書刊、影劇所致也。至盼世眾涵養心性，『非聖書、摒勿觀。』不可書寫色情書刊或編排色情影劇，以免福德盡削，死入幽冥受苦也。可，智筆靈出。

 

智筆：叩見恩師聖安！

 

關帝：免禮準備隨為師靈遊吧！（與師步出院外登上蓮台，隨即升空而馳…）

 

智筆：恩師真是苦口婆心，但少年之人血氣未定，色要如何戒呢？

 

關帝：可常學習佛門之不淨觀、白骨觀，並多閱讀戒淫之善書、經典及多禮佛懺悔，自然身心清涼、慾念不生也。可，目的地已到，賢生準備下蓮台 (只見蓮台穿進一公寓四樓進入客廳，師徒隨即下蓮台，此時客廳中正有一人在書桌上，在書寫著…)

 

智筆：恩師，此人是今夜受訪之對象嗎？

 

關帝：然也。

 

智筆：此人有何特殊之處呢？

 

關帝：乃因此人正在書寫淫書。

 

智筆：真是可惜啊！學校教導他知識，他卻以所學之知識來造惡，那不知此人是以此謀生嗎？

 

關帝： 非也。此人是一公務員，他書寫淫書只是抱著遊戲好玩之心態，雖是遊戲之作，但世人皆應對自己之言行負責。

 

智筆：能當上公務人員須有相當之福德吧！

 

關帝：此人原本將來可當到政府之部會首長，現今因他書寫淫書之故，已全部削除，不久即會被勾入幽冥也。

 

智筆：那世人如果書寫淫書，功過簿上如何來錄記呢？

 

關帝：若是書寫淫『書』則是以『本』來計算之，第一本則削減人生福德總量之三分之一，折壽六年。第二本則削減人生福德總量二分之一，折壽一十二年。第三本則以第二本為基礎加倍來扣除削減也。

 

智筆：那如果福祿壽都被扣除完畢又繼續寫呢？

 

關帝：那就扣除祖先德澤。

 

智筆：就弟子所知，書寫淫書須等所寫之淫書、在世間上完全消滅，其罪方消除吧！

 

關帝：尚未，還必須等閱讀他所寫的淫書之人因此所造的淫業都清淨才消除！

 

智筆：為何天律冥罰如此重呢？

 

關帝：乃因蔽人聰明、壞人心智、毀壞人倫、流毒無窮也。至盼世眾珍惜人身行功立德、學習聖道，將來自可上升仙鄉淨土也。如有犯此種過者應盡速改過懺悔，盡量把以前所寫之淫書收回並銷毀，且多助印戒淫善書、經典來彌補過錯也。可，今夜著書至此，吾等回院…院已到，智筆靈入。可，吾退。

 

智筆：恭送恩師聖駕。

 

 

本院關聖帝君 登台

 

聖示：在日常生活中常見有些人，因一時疏忽或因業力之關，造成許多憾事，若能在此時伸以援手救人危難，將可消弭一些即將發生之憾事也。普願仁人君子發同理心多一分關懷，將可為人世間增添許多溫暖也。可，智筆靈出。

 

智筆：叩見恩師聖安！

 

關帝：免禮，速隨為師靈遊著書也。（與師步出院外，隨即登上蓮台，隨即升空往北而馳…不久即停於半空中…）

 

智筆：恩師，今夜蓮台為何如此快速的停於空中而不動呢？莫非目的地已到！

 

關帝：然也。

 

智筆：此時蓮台底下是車流不息的高速公路，著書對象何在呢？

 

關帝：待為師化景，賢生即可明瞭，只見恩師咒語輕喃，隨即化現一場景。（只見一小男孩騎一輛玩具車騎上高速公路，身旁之車輛快速通過，此時有一汽車駕駛見此情形立即撥打電話向警察求救…不久警車隨即趕到，將小男孩帶回…。）

 

智筆：真是危險啊！這位小男孩之親人也太疏忽了吧！差一點就發生憾事。

 

關帝：然也，此小男孩趁著其母親午睡之時，溜出門外騎上玩具車出外遊玩，若非善心人士向警察求救，將發生憾事也。

 

智筆：現今工商業發達，而人與人之關係越行冷漠疏離，若能人人多一分關懷，將可為人世間增添許多溫情，減少許多憾事啊！

 

關帝：然也。

 

智筆：那不知此位善心人士之『功過簿』上如何錄記呢？

 

關帝：錄記一仟伍佰大功，增添貴人一等，化一車關。

 

智筆：此位善心人士只是發一分善心打一通電話，不止消弭了小男孩即將發生的車關災劫，也為自己增添了無量的功德，真是利人又利己啊！

 

關帝：當然，猶如『贈花於人，手有餘香。』在此五濁惡世常會發生許多之急難，普願仁人君子發慈悲心懷同理心，來為此世界盡一分心，不只可消弭一些憾事，也增添人世許多溫暖，如家暴案件或火災之情形…只要你多一分善心代為求救，撥打一通電話向警政單位求助，你的善心與付出皆功不唐捐也。今時已晚，著書至此，吾等回院…院已到，智筆靈入。可，吾回。

 

智筆：恭送恩師聖駕。

 

 

本院關聖帝君 登台

 

聖示：現今社會人心不古，見利忘義；只要有利益可圖，就不擇手段來獲取，不義之財，終歸散滅，暫有還無，正道而取，永保安康，希世人醒悟之。可，智筆靈出。

 

智筆：叩見恩師聖安！

 

關帝：免禮。準備出遊吧！（與師步出院外，登上蓮台，隨即升空往北而馳…不久只見蓮台穿進一辦公大樓，停在公共區域，此地福神已在等候…）目的地已到，賢生準備下蓮台，並向福神請安。

 

智筆：學生叩見福神福安！

 

福神：免禮！小神參見關帝福安，未曾遠迎尚請恕罪。

 

關帝：何罪之有呢？只因著書所需，故多所打擾尚請見諒，並請全力協助之。

 

福神：自當全力協助之，智筆儘可提問。

 

智筆：蓮台停於此處，不知今夜採探案例何在呢？

 

福神：此樓層有二間公司，各有一案例可供世人醒悟之。待吾化景即可明白 。(只見福神咒語輕喃，隨即空中現一場景…)

 

許女：小陳呀！我前幾天聽我行銷部阿正的女朋友說：『常看到小芬和經理一起吃飯喝茶，有說有笑的，看起來關係好像很曖昧喔！』。

 

小陳：喔，難怪小芬的考績這幾個月來都是甲等，莫非她跟經理有不正常的關係？所以…。

 

許女：對啊！要不然怎麼考績那麼好？應該…。(場景切換…)

 

蔡組長：報告經理，這是此件案子的銷售企劃案，我花了很多心血才完成，請經理過目。

 

經理：(詳細閱讀之後…)蔡組長你的企劃案很有創意，可行性很高，相信推出之後必有一番佳績，只要銷售成績良好，本公司的襄理一職空缺已久，我會向董事長報告，讓你來擔任…。

 

智筆：學生不明白，尚請福神解說。

 

福神：第一場景，之後的演化，因許女造謠中傷其同事小芬，導致小芬難容同事異樣的眼光憤而離職，其遺缺由許女遞補之。第二場景，則是蔡姓組長竊佔其下屬的功勞，說企劃案是由他所寫。

 

智筆：真是差勁！為了升遷與利益，竟然如此不擇手段啊！

 

福神：這就是現代社會之通病，工商社會多數人大多見錢眼開、唯利是圖、見利忘義，真是可嘆啊！

 

智筆：那不就是『利益擺中間，道德良心放兩邊』嘍！

 

福神：賢生形容的真貼切啊！

 

智筆：那不知這二人的功過簿上如何錄記呢？

 

福神：造謠中傷致人離職的許女錄記扣除三仟大功、削減財祿十等、貴人十二等。若離職者因而想不開而輕生，或身擔一家經濟重擔，被中傷而離職，致使一家人經濟生活發生困頓者，那冥罰造謠中傷者更重。第二場景之蔡姓組長，竊佔下屬功勞，則錄記扣除二仟大功、削減財祿五等、貴人五等。

 

關帝：莫道欺心無人見神目如電，纖毫畢見，人間私語，天聞若雷何故呢？『凡人心即神，神即心，若是欺心，就是欺神』『舉頭三尺有神明也』。希世人醒悟之，今時已晚，著書至此，就此拜別，感謝福神之協助，智筆向福神辭駕之…。

 

智筆：學生拜謝福神之協助。

 

福神：既然如此，那就恭送賢師徒。

 

關帝：可，請留步(與師登上蓮台回院…)，院已到，智筆靈入。可，吾退。

 

智筆：恭送恩師聖駕。

 

 

本院關聖帝君 登台

 

聖示：聖賢造字闡天地奧秘，開萬世文明，字以成文，文以成章，章以成書，皆指引迷津記述傳承，若無文字則世間文明尚在蒙昧階段，如何知仁識義，如何修真証道，如何深入經藏、智慧如海，所以古人珍惜字紙不敢穢污，以免蒙蔽自己及子孫之聰明智慧也，希世人醒悟之，可，智筆靈出。

 

關帝：免禮，今夜不出遊就在院內略說，現今世人所易犯之通病。

 

智筆：那不知是何事呢？可否請恩師舉例說明。

 

關帝：現今工商社會分秒必爭，所以有些人為了把握時間常在如廁之時間閱讀報章雜誌，以為可以利用此零碎時間來增廣見聞，或增加知識，卻不知此舉求益反損得不償失，真是可惜呀！

 

智筆：那此種行為有何過失呢？

 

關帝：有讓書刊雜誌受自己的糞尿之穢氣污染之過也。

 

智筆：如果是佛經及聖賢典籍自然不能在廁所內閱讀，那報章雜誌為何不可呢？

 

關帝：報章雜誌雖是今人所寫亦是由文字所成，世間若無文字，世人如何知仁識義傳承知識，如何溝通表達呢？所以『倉頡造字，上天雨粟』，可知上天是如何的重視文字啊！『文字』乃是聖賢智慧之結晶，故恭敬獲益，踐踏遭譴，污穢有過也。

 

智筆：原來如此，那不知在如廁時間閱讀書報，此種行為『功過簿』上如何錄記呢？

 

關帝：以百字為基準扣百分之一大功，削減功名運之福德千分之一，削減文慧（理解力、記憶力）百萬分之一，超過百字以上者則每百字皆再乘以二倍來扣除之。

 

智筆：那一張報紙或一本雜誌起碼都在千字以上，那所累積扣除的不就很可觀囉！

 

關帝：然也，故宜以敬謹之心對待文字書報，方不會因無心之失而枉被扣減福德也！今時已晚，著書至此，智筆靈入，可，吾退。

 

智筆：恭送恩師聖駕。

 

 

本院關聖帝君 登台

 

聖示：一切佛經及聖賢典籍與闡揚佛法之書，無非教人去惡向善趨吉避凶，明本俱之佛性，識本有之真如，理應尊重恭敬，因此賢人有云：『欲得佛法真實利益須於恭敬中求，一分恭敬一分利益，十分恭敬十分利益』確實是苦口婆心之良言也，希世眾醒悟之，可，智筆靈出。

 

智筆：參叩恩師聖駕。

 

關帝：免禮，準備靈遊吧！(與師步出院外，登上蓮台，隨即升空，往北而馳…。)

 

智筆：學生請問恩師，今夜是本書靈遊著作的最後一回，但世人言行萬千，本書之例証百不及一，是否有較明確的經典可作為世人日常生活中言行的準則，來作為每日的讀誦受持呢？

 

關帝：當然有，如「佛說十善業道經」、「太上感應篇」、「文昌帝君陰騭文」、「地藏菩薩本願經」、「桃園明聖經」、「關帝覺世真經」「弟子規」…等等，世人宜常誦讀之，並依之實行，自可得仙佛護佑也，可、目的地已到，賢生準備下蓮台，並向此地地基主請安，(只見蓮台穿進一公寓之一樓廳內，此地地基主已在等候。)

 

智筆：學生參見地基主福安。

 

地基主：免禮，小神參見關帝道安。

 

關帝：免禮，今夜吾師徒倆多所打擾，只因著書所須，尚祈海涵，並請全力協助之。

 

地基主：不敢當，小神自當全力協助之，智筆盡可提問。

 

智筆：請問地基主，不知今夜的案例何在呢？

 

地基主：賢生稍待，只見地基主咒語輕喃，隨即現一化景。（正有一男子在誦經，但此男子的右手在頭皮上抓癢，然後又用此右手來翻佛經的頁面，繼續誦經…。)

 

智筆：這有何不對嗎？

 

地基主：這即犯了『穢手觸經之過也』。

 

智筆：可是身體很癢，怎麼辦呢？

 

地基主：宜用另一乾淨的手將經本合上之後到旁邊止癢，再用肥皂將手洗淨一次再繼續誦經。

 

智筆：那如果去大小便利後，淨手的標準是要洗幾次呢？

 

地基主：至少要用肥皂(或洗手液)洗二次。

 

智筆：那不知此【穢手觸經】案例中之主角在功過簿上會如何錄記呢？

 

關帝：初犯扣二佰大功，消減文慧一等，再犯則扣四佰大功，消減文慧一等，第三次則以第二次之基準來加倍扣除之。

 

智筆：原來如此，那不知誦經之時要注意哪些事項呢？

 

關帝：宜「主敬存誠、服裝整齊，淨手潔案、如面佛聖。」如此自然可得無量法益也，希世眾醒悟之，可、今時已晚，感謝地基主之協助，就此拜別，智筆快向地基主辭駕之。

 

智筆：學生就此拜別地基主，感謝今夜之協助。

 

地基主：既然如此，那就恭送賢師徒。

 

關帝：可、請留步，吾等回院 。(師徒隨即登上蓮台返回…)。

 

智筆：這是學生首次領旨著書，感謝恩師不嫌棄學生資質愚魯，再三指導，今夜才能完成上天的使命，離別在即，不知何時能與恩師再相見呢？

 

關帝：只要賢生堅持利益眾生，又何愁不能相見呢？

 

智筆：恩師說的是，學生受教了，恩師提攜之恩如山高海深，弟子唯有努力行道來利益眾生，作為報答，現在，僅以三跪九叩之禮來表達學生的感念之情。(只見智筆向關帝行三跪九叩之禮。)

 

關帝：傻徒兒、何須多禮呢？只要賢生以仙佛之心為心來救拔眾生之苦難，吾自會在汝身旁護祐之，今夜感謝諸位賢生多年的護持，方能完成寶書之著作，吾自會上呈金闕敘錄諸位賢生之功果，吾即將回天繳旨，著書至此。智筆靈入，可，吾退。

 

智筆：恭送恩師聖駕。

 

 

南天文衡聖帝 降

聖示：吾今夜降鸞特為【言行功過錄】一書作【跋】而至。

跋：世衰道微今古異時，只尚科學文明，不存道義仁心，肆形貪殘、爭權奪利、三綱五常淪墮由是形成劫運，上天不忍生靈塗炭，故開著寶書【言行功過錄】以醒人心，以挽頹風，書之內容以世人日常生活中案例來明天律功過之錄記，作為獎善罰惡之依據，故知世人之禍福皆由世人自己日常生活中之言行而定，故曰『禍福無門，唯人自召』也，本書文字淺白，人人皆可明瞭，立意深遠，深望世人學聖學賢，以至大同，今際值寶書完著，期盼世眾推廣流通，以普化眾生，同登聖域，略述數語以為跋。

南天文衡聖帝【跋】於台疆中邑天心寶院      歲次天運 乙未 年 十 月 二十三 日。