序文

序文

序一

聖母瑪莉亞　降

聖示：上帝命我來堂為《孝道訪遊記》乙書作序。

慈仁至愛的上帝，在耶和華的國度裡，盡是孝親尊長之徒，不孝之人永墮地獄受諸罪苦，無法成為上帝所憐憫所疼愛的子民，世人啊！世人！父恩母德可曾忘懷？可曾想起襁褓中的你是如何成長？如何茁壯？上帝慈愛眾生，不忍眾生沈墜，故特傳下福音一書，名曰《孝道訪遊記》，由濟佛引領正鸞童生明清，領遊三界之孝證，以悟世人。世人在大審判來臨前，當確實懺悔，將上帝引入心中，不但要孝順天上的父，也要孝順人間的母，這才是上帝的好子民，阿門！

聖母瑪莉亞序於全真大道靈修院．南天直轄全真堂天運丙戌年十月廿六日

本堂主席法主聖君　登台

聖示：今夜幸蒙至潔聖女　聖母瑪莉亞首度降鸞結緣，乃本堂之榮耀也惟願諸賢生及眾善信大德珍惜此書降著之不易，廣為流通與助印，則功德無量也。

序二

回教教主　穆罕默德　降

聖示：吾奉阿拉真主之旨意，特降駕南天直轄全直堂，為新書《孝道訪遊記》乙書作序。

阿拉真主的子民啊！珍惜孝親之大善行，天堂之路為汝而敞開大門，能知孝順長上，孝順父母之人，才是阿拉真主之真正子民！

南天直轄聖堂普化眾生，全真道脈永留人間，濟佛恩德佛恩浩蕩，正鸞童生其願無窮，訪遊三界奇書降著，覺世牖篇人人讚誦，末世已近收圓在即，速登法船自渡渡人，阿拉聖德痌瘝在抱，子民醒覺同臻聖域，願真主阿拉與你們同在，孝順雙親齊家齊室，災劫退除民享大同。

回教教主穆罕默德序於全真大道靈修院 南天直轄全真堂天運丙戌年十一月十一日

又示：吾今夜喜與諸虔敬之修者結此法緣，願在未來之際，你、我能在阿拉真主之國度重逢，願慈悲之阿拉真主保佑你們平安、喜樂。可吾回。

本堂主席法主聖君　登台

聖示：感恩回教教主特別降駕為本堂新書《孝道訪遊記》乙書作序，此乃本堂之甚深榮耀也，能蒙教主親降作序乃諸生之福也，教主也特加賜靈光與今夜參與著書之諸賢生們，不知諸生有感否？吾望諸賢生能把握難得之機緣，好好奉聖效勞，以期功圓果滿，回歸無極仙鄉，勉之。可今夜鸞務就此停筆，吾退。

第一章

第一章

濟公活佛　降

聖示：世人總愛穿金戴銀、光鮮亮麗之一面，殊不知此乃惹禍上身之最也，多存有仁懷之心，將多餘之金錢拿來布施、行善，方是有意義之人生也，勉之！

濟佛曰：徒兒，遊歷著書去矣。（此時濟佛口唸真言，童生元靈隨即被調出。)

童生曰：徒兒很高興，《孝道訪遊記》今夜終於首著，心中感到無比之欣喜。

濟佛曰：那當然！一部聖書之開著誠非易事，亦乃汝之大願力，上天鑒納，加之全真堂近幾年來普化成績卓越，故有此機也。

童生曰：這都要感謝母娘及上天慈悲，方有此之機緣，下生無功無德也。

濟佛曰：哈！哈！賢徒進步不少，能在心靈、理念層次上有所突破，是為甚難，尤其今年天降大考，賢徒皆能一一突破，誠屬不易也。

童生曰：豈敢！豈敢！恩師過獎了，徒兒已看開、看破一切幻相，一心只求解脫，不再輪迴，故起心動念，皆以眾生為念，不敢有個人私念，一心一意為母娘來把兄弟姐妹渡，以慰母娘之懸念，如此而已！

濟佛曰：如此即是母娘之好兒子，亦是大孝也！

童生曰：何言「大孝」，徒兒只是做好本分之工作耳！

濟佛曰：哈！哈！賢徒有所不知，所謂「孝」者，非世俗人之口、體之養、承歡膝下，那是「小孝」。「大孝」者，「終身慕父母，不讓父母有隕越之羞」，更進而修身、齊家、揚名於後世，以彰顯父母之德，此乃「大孝」也。如修行之人能勤修天道，將人間之父母照顧好，再辦道修行普化蒼生，以慰母娘懸望，此乃「大孝」也，汝之先人亦可因汝辦道，渡眾之功而獲超升也。

童生曰：原來如此，感謝恩師之開示，徒兒懂了！敢問恩師，今夜要乘何交通工具前往？

濟佛曰：待為師變之，即可知也！（此時濟佛口唸真言，向虛空一招，八爪金龍現前，師徒二人上了金龍，金龍向今夜之參訪地出發矣！）

童生曰：俗云：「人生如夢，夢如人生」，所謂：「夢裡明明有六趣，覺後空空無大千」。在夢中一切都是那麼真實、那麼逼真，但醒來之後，卻是什麼也沒有，只是一場空，但在夢境中，我們卻沈溺於五欲（財、色、名、食、睡）之中，無法自拔，輪轉再輪轉，求出無期。

濟佛曰：然也！世人總謂鬼神之說為虛、為假、為幻，遂至爭名奪利、喪心病狂，為了錢，什麼壞事皆為，等到夢醒時（肉身毀）方才悔誤，但已來不及了！

童生曰：仙佛每每訓誨世人，努力修持人道以接天道。人道首重「孝」字，所謂「百善孝為先，萬惡淫為首。」世人如能誠心做好「孝」道，則成仙做佛無難也。

濟佛曰：然也！天時緊急，眾生如不趕緊精進修行，積功累德，待無常到時，悔之晚也。

童生曰：恩師啊！現時社會崇尚歐美思潮，年輕人成家立業後，多不願與父母同住，讓父母單獨住，甚或送進養老院，看來古人「積穀防饑，養兒防老」之觀念該改了吧！

濟佛曰：那兒的話，俗云：「家有一老，如有一寶。」老人是經驗與智慧之化身，能承歡膝下，遇到困難就有人可提供經驗，免入歧路。

童生曰：說的也是，不知孝順之人肯定是福薄之人，更甚而毆打、殺害父母，造下「阿鼻大地獄」之業因，求出苦而無期，世人豈可不慎乎！（就在濟佛師徒談論間，八爪金龍停在一間破舊小屋前，裡面有一對母女，相依為命，雖家境清苦，但母女二人互動熱絡，可見感情十分好也。）

童生曰：到了是嗎？

濟佛曰：然也，此處即是今夜首著參訪之地。

童生曰：來此參訪想必有大孝行可供世人仿效吧！

濟佛曰：然也，此女至孝，待為師調出其靈，汝可訪問她。（此時濟佛佛扇一搧，那女孩年約十七、八歲，突然昏昏欲睡，待其入睡，其靈自肉體醒了過來，眨了眨眼，揉一揉惺忪的睡眼，向濟佛及童生走來。)

女孩曰：你們是誰？怎到我家來？咦！趴在桌上那人好像我？到底那一個才是真正的我？我是不是死了？

濟佛曰：非也，吾乃濟公活佛，身旁這位乃南天直轄全真堂正鸞全筆童生明清，今奉母娘懿旨及昊天玉詔，正在著作《孝道訪遊記》乙書，今夜首著，老衲調汝之魂出竅參與著書，故妳仍然活著，只是靈魂出竅耳，勿驚！

女孩曰：原來如此，嚇我一跳，萬一我死了，那我娘怎麼辦？

童生曰：好個「我娘怎麼辦？」像妳這樣心中掛念著娘親之人不多，今夜首遊著書，訪問到妳乃妳之福氣，可試著說出妳之孝行，以感悟世上那些不孝子，亦是無量功德也！

女孩曰：功德不敢，只是無可供著述者，如之奈何？我只是做為人子女該做的事耳，無何功德可言。

濟佛曰：既是如此客謙，那就由老衲言之，以節省時間。此女孩性至孝，有次母親病重，瀕至於死，聽鄰人講，須以自身之肉當藥引，煮藥給媽媽喝，媽媽方可活過來。其信以為真，遂以刀割其屁股肉，合葯煎煮，奉與其母，其母之病始癒，可謂「孝感動天」也！

童生曰：什麼！割屁股肉，阿嬤欸！亂嚇人的，打死我，我也做不到，想不到年紀輕輕的妳竟如此孝順，請受我一拜。（說著說著童生就跪了下來，朝那女孩一拜又起身再拜，方退。）

女孩曰：仙佛就是仙佛，你們怎會知道？

濟佛曰：凡人起心動念，天地鬼神均鑒查知曉也。汝之念孝，更為人所不敢為，雖曰不可取，屬「愚孝」，但汝之精神感動天地鬼神，並不是那塊屁股肉的關係，懂嗎？

女孩曰：原來如此，我亦因失血過多，差點死掉。感謝濟公活佛之慈悲開示，我會更珍惜自己的生命，有生之年，好好奉侍母親的。

濟佛曰：善哉！善哉！汝之孝當得美報。

童生曰：什麼美報？

濟佛曰：「孝子賢孫」、「富貴長壽」之美報。

童生曰：真的啊！可惜我媽媽已往生了，不然也可多造孝道之功啊！

濟佛曰：未遲！未遲！汝所造之功已蔭母位證「瑤池駕前惠德元君」果位，已屬「大孝」也！

童生曰：慚愧之至，未盡孝養之功，得蒙天眷，徒兒汗顏。

濟佛曰：可不用再客氣，時間已晚回去吧！（此時濟佛以佛扇送回女孩，師徒二人上了八爪金龍，金龍以飛快之速向全真堂而回。)

濟佛曰：全真堂已到，童生元靈投體。可，吾回。

第二章

第二章

濟公活佛　降

聖示：世人總以為富貴榮華乃上天所註定，故恣意揮霍、享福、奢侈、浮華、浪費，耗費大量金錢在物質及口慾之上，不但漸漸耗損己身之福德，更甚而造下甚深之殺業及身、口、意等三業障。以致待福衰運微之時，兵敗如山倒，如事業突遭不順或銀行抽緊銀根或被廠商或客戶欺騙，積欠貨款不還……等等因素，致而公司因周轉不靈而倒閉，生活一下由富裕陷入困境，人生由光明走向黑暗，一切之不順與災劫接踵而來。此時悔嘆風光之時，笑人「吃齋念佛」、笑人「修行求解脫」、笑人「迷信」、笑人「傻瓜」為何要行善修福……，這一切都已太遲矣！老衲盼現今之金融業及各公司行號，商業界之巨擘、首富……等，當思汝有今日之富裕、享福，乃前世積累甚深之善行方可有如今高於常人之福份可享，當念「飲水思源」之恩，更應勤積善德、努力修持、普濟孤貧、造橋舖路、戒殺、放生，凡諸一切利益眾生之事努力為之，庶幾不枉此生也，勉之。

濟佛曰：傻徒兒欸！遊歷著書去矣！（此時濟佛口唸真言，八爪護法金龍從天冉冉而降，神靈威武，金光炫赫，瑞氣騰祥，師徒二人上了金龍，金龍以飛快之速，向今日著書訪遊之地出發。)

童生曰：恩師啊！孝道訪遊記於今開著第二回，徒兒有感於世道人心對孝道觀念之式微，不得不請活佛師尊慈悲，廣為眾生解說「孝道之真諦」以悟世人，以期堯天舜日之降臨。

濟佛曰：善哉！善哉！賢徒有此「孝仁」之心，提出此問題，為師感汝之誠，特分析、解釋以悟世人。

「孝的真諦」孝者天之經也，地之緯也。天惟賴以立，地惟賴以張。自有人類以來，莫不皆以「孝」為立身、處世之基也。然孝有大孝、小孝、達孝、愚孝……等之別，所謂「大孝」者乃「移孝做忠」把父母之孝提升為對國家之盡忠，如歷史上有名之「精忠報國」岳飛，一生為國盡忠，雖在風波亭上被秦檜假傳聖諭，連下十二道金牌給害死，但其對國家之大忠乃留芳百世，萬古流名，此乃「大孝」是也。又所謂「小孝」者乃世人口體之養，照顧父母生活起居，晨昏定省，此乃「小孝」，亦是為人最基本當盡者。所謂「達孝」者乃行功立德，讓世人皆知汝之善德義行，留下美好名聲，如「立德」、「立言」、「立功」立下三不朽之美名以傳後世，以彰顯父母之德、之教，乃謂之「達孝」。所謂「愚孝」者，乃指只知孝順父母，順從父母之心意，但卻不管父母所命你為之事為何？只是一味順從，如父母叫汝下海賣淫、販毒、走私、偷竊、搶奪，做出一切傷天害理之事汝皆順從，則不但無功，反倒過、惡連連，此謂之「愚孝」者也。老衲望諸世人能深悟老衲之言，體而行之，則功莫大也。

童生曰：哇！好精采喲！「聽恩師一席話，勝讀十年書」，徒兒尚不知孝還分這麼多種類型，真是受益匪淺！

濟佛曰：為師之言，只望世人體行則吾願足矣！（就在師徒談論間，八爪護法金龍已降至今日所要參訪之地，在一偏僻之郊區，見裡面燈光微弱，知是貧家，師徒二人下了金龍，向此屋宅走去。)
童生曰：恩師啊！今夜帶徒兒至此，不知如何訪問？

濟佛曰：但稍安之，待入內一觀便可知曉。（此時師徒入內一觀，裡面家徒四壁、一無所有，只有一張破舊之桌子，及幾樣簡單之擺設。一位老婆婆臥病在床，床邊有一孝子親自服侍湯藥，寸步不離老婆婆之身旁，坐在身旁，細心照顧、呵護，見老婆婆任意排洩之大小便亦親自清理，即使惡臭難聞，亦能毫無怨言，反倒至誠恭敬，其頭上靈光甚為光亮潔白。)

童生曰：恩師啊！看了這一幕，讓徒兒想起「寒門出孝子」這句話，這位孝子能如此善待父母，無怨無悔，真令人感心、動容啊！

濟佛曰：然也！如今科技進步，人們向「錢」、「權」看齊，古老之美德已蕩然無存，汝今日能目睹此景已屬少數矣！孝行之式微正是為師引以為憂者，為師可調其元靈出竅，徒兒可盡心訪問。（此時濟佛佛扇一搧，此位孝子之元靈離體，飄至濟佛及童生跟前，孝子跪下向濟佛叩安，濟佛將之扶起，孝子與童生互相問禮。)

童生曰：這位大哥啊！看您年紀亦有六十好幾了，伯母也有八十多，看您這般殷勤奉親，令我動容。

孝子曰：哪兒的話！此乃我當盡之事，無功！無功！

童生曰：哪言「無功」？功可大著呢！剛剛恩師有說四種孝的類型，讓我想想屬於何類？

濟佛曰：「達孝」。童生曰：為什麼？

濟佛曰：此位陳孝子，他不好言之，由為師說之可也。他乃一位縣長退休，因為官清廉，常將所得之薪俸，救濟貧民百姓，頗得縣民之敬重，其為專心照顧身染重病之老母，亦終身不娶，雖貴為縣長，以身做則，縣民仿而效之，民風淳厚，發揚父母、祖宗之德性，故謂之「達孝」。

童生曰：原來如此。小民眼拙，有眼不識泰山，望祈恕罪。

孝子曰：豈敢！豈敢！還真有些不好意思。

濟佛曰：哈！哈！做得好！做得好！老衲賜爾五百功以嘉勉，另東天孝子亭註籍，以嘉爾之孝行。

孝子曰：謝謝濟公活佛！謝謝濟公活佛！

濟佛曰：好了，時候不早了，回去吧！（此時濟佛送回此位孝子之元靈，師徒二人上了八爪護法金龍，金龍以飛快之速向全真堂而回。)

濟佛曰：全真堂已到，童生元靈投體。可，吾回。

第三章

第三章

濟公活佛　降

聖示：俗云：「孝者，禮之始也。」要觀察一個人的品行如何？只要看他平日對雙親之孝順情形如何就可知也。像漢朝之茅容，在他還沒當官之前是在地方上耕田之農夫。有一日天下大雨，他跟其他人一樣，跑到樹下躲雨，其他的人都是隨便坐，只有茅容是端端正正的坐著，這現象給郭林宗見了，很感訝異，便找機會到他家坐坐。林宗見茅容在廚房準備雞肉，以為是給自己吃的，沒想到用餐之時才知道是給茅容母親吃的，茅容跟林宗則在另一間房間吃著蔬菜，此時林宗很訝異的向茅容說道：「我平日招待訪客之菜餚，一定雙倍豐盛於奉親之菜餚，我一直也不覺得我有過錯之處，今日見你這般孝親之行為，真讓我汗顏，當向您看齊、改過才是啊！」，《孝經》上說：「不敬其親而敬他人者謂之悖禮！不愛其親而愛他人者謂之悖禮。」像茅容這樣孝親之行為，真值得世人學習與仿效也。

濟佛曰：傻徒兒！遊歷著書去矣！（此時濟佛揮揮佛扇向空中一招，護法八爪金龍從天而降，濟佛口唸真言，童生元靈隨即被調離，師徒二人上了龍背，金龍以飛快之速向今日之參訪地出發。)

童生曰：徒兒向恩師叩安！世之父母疼愛及養育子女乃發乎天性自然；但子女孝養父母卻覺得是項麻煩與累贅，讓許多老菩薩掉眼淚，真教人不忍啊！

濟佛曰：然也，現今功利主義盛行，一旦父母將家產分了，所換來的是孤窮無依無靠，子孫得財之後則是將父母當皮球踢，無有真心孝養者，故老衲普勸世人當「遺德」與子孫，切莫「遺財」，否則只得「老淚縱橫」嘍！

童生曰：恩師啊！今日濟世有位台北陳師兄，在用晚餐之時，邊談起他的兒子邊流淚，其年紀已七十了，二個兒子孝順，但另一兒子卻不孝，常喝酒鬧事，還會以三字經罵他，怎麼勸他都不聽，令他老淚縱橫，不知如何是好？也請恩師說法勸勸他吧！

濟佛曰：陳生何用悲啼？汝與汝長子乃怨結而成；前世汝為長兄，因對弟妹管教較嚴，時而以藤條鞭打，曾一時失手將弟之手足打成殘疾，以此之怨，前世之弟今世投胎為汝子來忤逆你，讓你為其傷心掉淚、憂愁、煩惱、吃不下、睡不著，這也是因果之報也。果能明晰此理，不瞋、不惱、不怒、不怨，則每逆犯一次即消一次之業因果報，待因果了結，汝自可清淨回理天也。

童生曰：原來如此，真感謝恩師之開示，相信陳師兄聽了，一定可以釋懷。又恩師啊！徒兒今早在家裡接到一通台中善信之來電，問我改名好不好？恩師可否對世人釋疑？

濟佛曰：名不可改，改名乃是大不孝之行為，只有字可以改，因字乃是成年後，同儕、平輩送與你的，不好可改。

童生曰：有些人總是迷信改名可改運，試問有此一說否？

濟佛曰：改名怎會跟改運扯在一起？運須靠善行、善德之力方可改之，名只要「信」、「達」、「雅」即可，即使你改成跟國家元首或有權、有錢之人同名，是否即可如同他們般有錢、有權、有勢？吾想答案是否定的！

童生曰：徒兒也有同感，世人不從「德」上下手，反從「改名」下手，真令人費解，哈！哈！（就在濟佛師徒談論間，金龍來到今夜之參訪地，是大陸河北省某縣之一戶民宅，其因較鄉下，看起來民風純樸，師徒二人下了金龍，站在民宅前。)

童生曰：恩師啊！站在這裡做啥？

濟佛曰：等看好戲。

童生曰：什麼戲？歌仔戲、平劇或布袋戲或傀儡戲？

濟佛曰：都不是，徒兒且拭目以待。（就在濟佛話說完，見一位五十多歲的中年男子站在門口，準備了豐盛之飯菜、酒、肉，似乎在等誰？)

童生曰：恩師啊！難不成，這位先生知道我們要來，早已準備好了酒菜要來招待我們呢？

濟佛曰：孽徒，想得美，整日光想著吃，再看下去就可見分曉。（此時突然從一條山下暗路，來了四十幾位強盜，手拿槍械，至此宅準備行搶。)

宅主人曰：小的在此恭候各位大爺已久，家中有八十老母，為免老母受到驚嚇，我在宅前敬備飯食酒肉，來招待各位大爺，家中值錢之物汝愛自取便是，請容我留些銀兩及衣服奉養母親，其餘一切皆送您們好了！

強盜頭子曰：嘿！嘿！想不到現今還有像你這般之孝子，我們雖為強盜，但亦有道義，像你這般孝順之人我們亦甚敬佩，故今夜我們不搶了，兄弟們！我們走！（說著，說著，一夥強盜一哄而散，仍舊循山路回去。)

童生曰：好感人喲！徒兒快哭出來了。

濟佛曰：是啊！此人雖是中共官員，因病退休，但能如此事親至孝，實值世人效法與學習也。可，今夜到此，回去吧！（此時師徒二人上了金龍，金龍以飛快之速向全真堂而回。)

濟佛曰：全真堂已到，童生元靈投體。可，吾回。

第四章

第四章

濟公活佛　降

聖示：人能知所孝親尊長，不但可消掉夙世之業障，更可積累無窮無盡之陰功，積德可以遠禍納祥、逢凶化吉，得到諸天仙佛之護佑也。
濟佛曰：傻徒兒欸！遊歷著書去矣！(此時濟佛手中佛扇一搧，童生元靈隨即被調出。)
童生曰：徒兒在此向活佛師尊叩請聖安！
濟佛曰：賢徒免禮，可出發著書去矣！(此時濟佛佛扇往虛空一搧，八爪護法金龍隨即現在空中，冉冉下降至全真堂，師徒二人上了金龍，金龍以飛快之速向西方極樂世界出發。)
童生曰：恩師啊！徒兒心中有很深之感慨，孝道之沈落與不彰，已愈來愈嚴重，親子關係日趨淡薄，子言父過，不孝父母，甚至毆打、殺害父母，時有所聞，像徒兒聽到一則駭人聽聞之案例，大陸有一年約十四之女孩，為向父母拿錢買手機，父母不給，竟狠心將父母殺害，領取一萬人民幣之保險金去買手機，以滿足其個人虛榮，甚至被公安捉去審問之時，她還不覺自己犯了什麼大錯，聽了真是令人搖頭。
濟佛曰：為師亦有此感，歐風東漸，美雨薰淋，世之人已漸忘中國傳統之孝道，古人有所謂：「養兒防老，積穀防飢」，在現今之社會已不合時宜，人們當自求多福，除非「孝親尊長、尊師」之觀念能廣為弘揚，否則此類新聞一定會愈來愈多也。
童生曰：行孝之人可獲鬼神冥冥中之護佑，徒兒對恩師提示之語，確有一番體悟。昨日晚上六點，徒兒載內人到台北看中醫，車經楊梅交流道時，突然覺得離合器空空的，無法變檔，當時徒兒的車子在中間車道，情況十分危險，恐有撞車之虞。徒兒的車速逐漸變慢，幸好後面的車子也跟著慢下來，沒撞上。但車子眼見快停下來，離合器又漏光了油無法變檔，最外側車道之車輛高速行駛，徒兒又無法變檔，將車子切換到外側車道，當時徒兒及內人皆十分擔心，怕撞車或被撞，同時徒兒也嚇出一身冷汗，情急之下，口唸：「菩薩救我！」四個字，在離合器失靈的狀態下，竟奇蹟式的可突然變至二檔。徒兒把握此難得之機，見外車道剛好沒車，趕緊加油，開至外車道，下了交流道，車速又歸零，已無法再往前開，幸附近不遠處有一修車廠，緊急推著車子進廠維修。徒兒把這一段驚險過程說給他們聽時，他們皆稱不可能，謂：「離合器之油漏光，絕不可能變檔」，當時他們並無法理解，此乃大慈大悲救苦救難觀世音菩薩顯化救難，否則徒兒夫妻倆，昨晚恐已遭難，今夜也無法再和恩師靈遊著書了。
濟佛曰：哈！哈！徒兒孝行可嘉，雖父母已過世，仍心存孝思，更不用說父母在世時，對父母之孝行。也因如此，故汝夫妻昨夜之劫難，方能由南海古佛慈悲解化。
童生曰：談孝！徒兒汗顏，並無恩師誇獎的那麼好，只是盡人子所當盡「養生送死，體恤親憂」罷了！能因此微功得蒙觀世音菩薩化解劫難，真是不知如何還報佛恩。
濟佛曰：徒兒不用客謙，你如做的不好，昨夜之劫難肯定難逃，懂嗎？只要知恩報恩，好好在聖道上普化蒼生，就是對南海古佛最好的禮謝也。(就在師徒談論間，護法金龍已抵達今夜之參訪地：西方極樂世界上品中生之處，見一年輕男子走了過來，身上放出強烈金光，令童生張不開眼。)
童生曰：敢問是哪位仙佛菩薩？您佛光如此強，蟻生眼睛都張不開了，如何向您頂禮及訪問呢？
孝慈菩薩曰：歡迎濟佛及童生訪遊著書，因早已接到阿彌陀佛之佛諭，故在此等候多時矣！
濟佛曰：吾師徒倆今夜至西方極樂世界，乃為專訪孝慈菩薩在世之孝行，以感悟世人，望能慈悲說之。
孝慈菩薩曰：說來慚愧，在生並無多大孝行，竟蒙天恩眷顧，列入著書之列，吾當說之。吾乃唐朝時人氏，乃一乞丐婆，當我卅歲那年，先生死了，家徒四壁，為養活及照顧年老之婆婆，就帶著婆婆四處行乞為生。婆婆脾氣不好，常無故發脾氣，打我、罵我，我皆能忍耐，仍能盡心孝敬、奉養。因我長得不錯，有一有錢之員外，曾打算用一百兩白銀，勸我改嫁與他，享受榮華富貴之生活，不用再過著流落街頭，餐風露宿之日子，但我嚴辭拒絕。又有一些年輕小伙子，以手鐲、黃金、玉器引誘我，與他們發生關係，也都被我將東西丟在地上，並大聲斥責。如此經過一段辛苦歲月，婆婆往生後，我盡人媳之職，埋葬之，入空門剃髮為尼，直至八十八歲，念佛往生。往生時，面相祥和、端正而坐，以上乃我之成道簡歷。
童生曰：有沒有搞錯！你明明是一卅多歲之年輕男子，怎麼會是女兒身呢？騙人！
孝慈菩薩曰：哈！哈！此點童生有所不知，西方九品，皆蓮花化生，花開見佛悟無生，皆現男子像，不復在世時之女兒身矣！
濟佛曰：感謝孝慈菩薩之敘述，相信世人讀了此文定有很深之感悟才是，回去吧！(此時濟佛與童生拜別及告辭孝慈菩薩後，上了八爪金龍，金龍以飛快之速向全真堂而回。)
濟佛曰：全真堂已到，童生元靈投體。可，吾回。

第五章

第五章

濟公活佛　降

聖示：世之人習於富裕之生活，卻過不慣貧窮之日子，致使孝心漸失。家境富裕尚能孝養雙親，但一遇困逆之境，則就無法體親之苦，只顧自身，不顧父母之安危。是故世人當知孝親、尊親，能在平日生活困苦中做起，方不愧為人也，勉之。
濟佛曰：傻徒兒欸！遊歷著書去矣！（此時濟佛口唸真言，童生元靈隨即被調出。)
童生曰：好久未與恩師一起著書出遊，心中甚念恩師，今日得再與恩師一同靈遊，心中有無限之喜悅。
濟佛曰：為師亦復如是，先上八爪金龍，再邊走邊談好了。（此時濟佛佛扇一搧，護法八爪金龍隨地現出在虛空中，師徒二人上了金龍，金龍以飛快之速，向今日之訪遊地出發。)
童生曰：恩師方才之言，徒兒感觸頗多。
濟佛曰：徒兒何妨說說你的想法與看法。
童生曰：現在之人因不像過去農業社會般，家境清寒困苦，故而對於「孝親尊師」之觀念相對式微許多，甚至因經濟富裕，許多人對父母孝敬之心已失，只是給予吃、穿，並無體娘心之憂苦，及早晚問訊之禮。整天只是追逐外在物欲之享受，忘了體貼雙親心中之憂煩，替親擔憂，體親之愁。是故徒兒看現代很多老菩薩，皆精神空虛、憂苦，煩憂子孫之事，但子孫卻以為有給父母吃、穿即是「孝」，以致老人疾病愈來愈多，皆因「心」之病而來。
濟佛曰：吾徒所言甚妙，道出今日世人之弊病，而予以針砭，實乃功德無量也。
童生曰：昔之父母「積穀防饑，養兒防老」，但現今卻是須自求多福，不能再指望兒孫之孝，令人唏噓。
濟佛曰：然也，這也是為什麼吾師徒倆要奉旨著作《孝道訪遊記》的原因了，藉由一些孝順的故事來啟發世人的孝心，吾今天要上天界訪問一位孝媳，頃刻即至，吾徒細心訪問、記錄之。（就在濟佛師徒談論間，八爪護法金龍已飛至一光明剔透之寶殿，上書「孝婦殿」，乃東天為獎賞在世孝順父母、公婆之婦人，使其歸空後享清福並修真之處也。護法金龍停在殿前，師徒二人隨仙吏進入殿中，見一滿面祥容之婦人恭立在前，迎接佛駕。)
仙姑曰：小仙在此迎接濟佛佛駕，及歡迎南天直轄全真堂全筆童生至本殿參訪。
童生曰：看這位仙姑甚年輕，請問您幾歲？
仙姑曰：吾已好幾百歲矣！
童生曰：好幾百歲？真的還是假的？可是您看起來只有三十幾，怎麼可能？
濟佛曰：哈！哈！凡仙真成道者，其面容自然與在生時不同，比較年輕、美麗，不復在世之病痛與老態。請仙姑述說一下妳成道之經過，以悟世人行孝道。
童生曰：仙姑今能證果天上，定有過人之處，不妨言說，以醒悟及激勵世人行孝。
仙姑曰：既然如此，吾只好獻醜了。吾乃元朝人，因時值荒年，民不聊生，吾夫因外出工作未回，吾上有年邁公婆需要奉養，因公婆身體虛弱，故吾一方面操持家務，做些女工、手工賺取微薄之收入，將換來之銀兩，購買飯、菜，供養公婆，而自己則躲在廚房吃米糠及野菜充饑，數十年如一日，有日被婆婆看見，婆媳二人相擁而泣。吾奉公婆至孝，直至八十無疾而終，臨終之時，尚有天仙來迎，奏著仙樂，接吾歸天，以上乃吾之成道經歷也。
濟佛曰：孝哉！孝哉！能節儉自己，奉公婆以佳餚、美食，己則以糟糠、野菜充饑，不使人知，默默行孝，此乃真孝與大孝也。老衲望世人以仙姑之孝行為榜樣，學習其孝順翁姑之精神，則證果可期也，可，今日訪問至此，回堂去吧！（師徒二人別了仙姑，出了殿府，上了金龍，金龍以飛快之速向全真堂而回。)
濟佛曰：全真堂已到，童生元靈投體。可，吾回。

第六章

第六章

濟公活佛　降

聖示：世間充滿三災與八難及四煞與生、老、病、死之苦，實非久居之地，宜速向道而修，廣行眾善，斷諸惡，方能離苦得樂也，勉之。
濟佛曰：傻徒兒欸！遊歷著書去矣！（此時濟佛口唸真言，童生元靈隨即被調出。)
童生曰：剛剛下過大雨，比較不會悶熱，又剛為堂上二位師兄、姐慶生，全堂一團和氣，帶著喜悅、感恩之心，向活佛師尊叩請聖安，不知恩師有同感否？
濟佛曰：哈！哈！為師早在著書前即已降駕在堂，亦與諸賢生一同慶生，故亦分享了諸賢生之喜悅。可邊走邊談，以免耽誤著書時間。
童生曰：遵命！一切但憑恩師安排。（此時濟佛手中佛扇一搧，護法八爪金龍，現在空中，金光耀眼，氣勢非凡，冉冉下降，師徒二人上了金龍，金龍以飛快之速，向今日之訪遊地出發。)
童生曰：方才恩師所言之「三災與八難」，是指何事而言？徒兒愚昧，還望恩師解說。
濟佛曰：可。所謂「三災」，可分內、外及大等三種而言，內三災，指的是心中貪、瞋、癡三毒。外三災指的是水、火、風三災。大三災指的是地獄、餓鬼、畜牲等三途之苦。又八難者，一為地獄難。二為餓鬼難。三為畜牲難。四為北俱盧州之難。五為欲界、色界、天人福報之難。六為生於佛前、佛後之難。七為種諸惡因，所感業報而得殘疾、智力受損之難。八為世智辯聰之難。
童生曰：似懂非懂，請恩師再詳為解說如何？
濟佛曰：好！內三災：貪災：貪易使人墮入無底之罪惡淵藪，而永墮輪迴。瞋災：一念瞋心起，百萬障門開，也即是火燒功德林也。一切所積累之善德，因無明之火生起，而燒得精光。癡災：人類因癡心妄想，犯下傻事，造下惡因。例：感情及金錢之追逐，易因癡心而鑄下大錯。
外三災：水災：一個大水來，可能將汝等之身家所有財產一掃而光，使你一夕之間，由富變窮。火災：世間總是火災不斷，不管是人為或意外，一把火，瞬間燒盡一生積蓄，使你一文不值，一貧如洗。風災：颱風（或颶風）一來，所有房子均受傷害而支離破碎，瞬間家破人亡。
大三災：地獄災：人因惡業遍造而種下地獄之惡因，以致出苦無期。餓鬼災：因誹謗正法，蹧蹋糧食而墮餓鬼道，咽細如針，肚大如甕，食物入口變火炭，雖經千、百年無有飽食之機，常受飢餓之苦。畜牲災：因癡人而感受畜牲之業報，受人們宰殺、吃食之報。
另八難：一、地獄難，同前所述。二、餓鬼難，亦同前。三、畜牲難，同前。四、北俱盧州之難：生在歐、美等福利制度良好之國家，生活少煩憂，多富足，人民不知求修、求解脫，以致無法出離六道輪迴之苦。五、欲界、色界、天人之難：欲界、色界之天人享受天人之關，不思進一步提昇靈性之修持層次，以致天福享盡，如弓箭之一飛沖天，力盡之後亦必下墜之理，天福盡享終墮輪迴之報。六、為生於佛前、佛後之難，無法親聞佛說法開智慧以開悟證道，甚至因邪知邪見熾盛之關，而落入阿鼻大地獄，受苦無出離之期。七、造諸惡業感諸惡報，以致闇啞癡呆，諸疾纏身之難，於生活、謀生諸多痛苦、困難。八、為世智辯聰之難，因太聰明（世智）目空一切，自以為是，不信因果，不信鬼神，不入修行之門，失去了脫六道輪迴之機也。
童生曰：那「四煞」又指為何？
濟佛曰：所謂「四煞」即是指：一、酒煞：煞者乃障礙、阻擾之意。酒能亂性，亦能起口角爭執，以致仇殺、身亡或做出淫亂之行為。二、色煞：多少人為色而身敗名裂，被仙人跳敲詐勒索，以致金錢損失頗巨，且久處邪淫亦必色身衰敗，甚或感染不治之疾如愛滋病，更將禍延妻女及子孫也。三、財煞：多少人一生為財而走險路（指不義之財而言，正財不在此限），或偷或搶或拐或騙，用諸不正、不當之欺騙伎倆，以取不義之財，必受陽法及陰律之制裁也。四、氣煞：生氣易使人中風或產生諸多疾病，所謂：「氣死驗無傷（台語）。」即是人們因無法控制己身之怒氣，而傷了五臟六腑而不自知也。
童生曰：徒兒真的很感恩恩師不厭其煩的詳細解說，相信對世人開悟及進德修業，必大有助益也。（就在濟佛師徒談論間，護法金龍已飛臨大陸湖北上空，在山邊一小屋前降下，師徒二人下了金龍向一戶民宅走去。)
童生曰：恩師啊！徒兒見這戶人家雖不富裕，但前面這位女孩，頭上靈光清亮無比，手中抱著一個男嬰，旁邊有一位老先生，這女孩十六、七歲左右，小嬰兒一歲多，那老先生已五十多歲，到底他們是何關係？又今夜主要要訪問哪位？
濟佛曰：待為師調其元靈一問即可知曉。（此時濟佛手中佛扇一搧，那女孩突然昏昏欲睡，此三人之元靈隨即離身，來到濟佛及童生之跟前。)
女孩曰：小女向濟佛及這位善生請安，不知濟佛今夜到寒舍有何指教？
濟佛曰：哈！哈！吾師徒二人奉母娘及玉帝玉旨著作《孝道訪遊記》乙書，為尋訪孝行之楷模，今夜特降於汝處，汝可說說妳之孝行以悟世人。
女孩曰：真不好啟齒，小女只是為人子女當盡之事，何談言孝呢？
童生曰：這位妹妹妳就不用再客氣了，說說無妨，若因此而感悟了世上那些不孝之人，那妳之功可大了。
女孩曰：好，那我就說出。旁邊這位是我父親，我手中抱的是我剛出生才一歲之弟弟。家父原本是個獵戶，靠打獵維生。之前有一個弟弟（已亡），在我約七歲那年，時弟弟二歲，突然身上長了很多一粒一粒黑色的疹子，全身都是，很像家父拿來射鳥之彈弓的子彈。見弟弟痛苦哀嚎不已，最後疹毒發作，不治而亡，我知是殺生打鳥之報，跪下來懇求父親把所有的打獵用具全燒燬。雖然弟弟死了，我願意終生不嫁以奉養爺娘到老。
老先生曰：我受女兒孝順之感，遂將所有打獵之用具銷燬、燒掉，從此戒殺、放生，廣行陰功積德。如是八年後某夜，夢見已亡故多時之父親（即小女孩之祖父），抱一小嬰兒前來向我說：「多虧吾孫女孝順，勸你戒殺放生，否則吾家香火絕滅矣！這八年來，汝誠心戒殺、放生、持齋、念佛，已消去之前的殺業，今天上天特賜一子予汝，希汝好好珍惜。」此時突然夢醒。不久，我太太突然有喜，在我女兒十六歲那年又喜得一子，真是太感謝上天之慈悲。
濟佛曰：若非汝女之孝順，苦口婆心，勸汝戒殺，而汝又能反省覺悟，否則肯定無後也。
童生曰：世人當學此女孩之孝，方不致枉為人也。
濟佛曰：可，時候不早、回堂去吧！（此時濟佛送回三人之元靈，師徒二人上了八爪金龍，金龍以飛快之速向全真堂而回。)
濟佛曰：全真堂已到，童生元靈投體。可，吾回。

第七章

第七章

濟公活佛　降

聖示：人而不知孝順，其與禽獸何異？與草木何異？父母生養之恩棄之於不顧，放任父母痛苦哀嚎，不聞不問，不加理睬，只顧己身之快活與享樂，豈可稱為人子乎？今夜之訪遊與此有關，當引以為戒。
濟佛曰：傻徒兒欸！遊歷著書去矣！（說完，濟佛佛扇一搧，童生元靈遂飄離軀體。)
童生曰：徒兒在此向活佛師尊叩請聖安。
濟佛曰：賢徒免禮！可邊走邊談好了。
童生曰：徒兒遵命！（此時濟佛口唸真言，護法金龍隨即被喚出，從空中冉冉而降，發出金光，耀眼奪目，師徒二人上了金龍，金龍以飛快之速，向今日之參訪地出發。)
童生曰：恩師方才降筆之聖示，徒兒心中感悟頗多。
濟佛曰：何謂感觸良多？
童生曰：因今天王初美師姊，告訴我有關某信女林師姊之遭遇，令徒兒難過不已！
濟佛曰：說來聽聽。
童生曰：林信女是國小老師退休，家境雖不錯，但二個兒子卻十分不孝。
濟佛曰：如何不孝？
童生曰：之前徒兒曾與王師姊及許師姊前去拜訪過林師姊。她因雙腳漸不良於行又加上住三樓，每天爬樓梯很辛苦，加之其亡夫雖亡，但神識卻執著於生前之種種，老是陪在三樓其臥室中，致使林師姐身體日益惡化。因陰陽本二隔，陰歸陰，陽歸陽，陰陽同住，陽世之人身必受損。是以徒兒建議其搬至一樓，並將一樓之倉庫間清出，做為起居室，以免每天上、下樓，萬一跌倒怎麼辦？徒兒還準備請李師兄過去，幫她搬移床舖及清理倉庫，誰知其二個兒子斷然拒絕。據王師姊言，那位林師姊雙腿已惡化到無法下樓，整天只能待在三樓下不來，連吃飯叫兒子幫她盛碗飯，兒子都不肯，整天以淚洗臉。她的二個兒子，一個整天玩股票、打電腦，另一個離婚在家，皆不願出外謀生，就待在家裡讓媽媽養。均已三、四十歲的人了，林信女已近七十高齡，面對兒子之不孝，又莫可奈何，只得打電話向王師姊哭訴，王師姊也不知該如何是好？將此事告訴徒兒。徒兒打算親往其宅第幫林師姊靈療，助其身體早日痊癒，並為其呈疏文到南天，以善功德之力，叩求上天讓其身體之病痛早癒，並祈上天助佑點化她那二位不孝的兒子能早日猛醒，好好孝順母親，方不枉為人子也。
濟佛曰：徒兒做得好，修行之人當有悲天憫人之心，方不愧「修」也！為師亦會暗中助佑之。（就在濟佛師徒談論間，金龍已飛抵今夜之參訪地，在大陸遼寧某地。師徒二人下了金龍，徒步至一民宅，見此宅上空紅光滿佈，知是善德之家。入屋內，見一婦人正在縫衣裳，家境雖不富裕，卻充滿溫馨與祥和之氣。)
濟佛曰：待為師施法調其元靈，徒兒可訪問之。（此時濟佛施法，此位婦人之元靈遂飄離肉身，直向濟佛及童生跟前。)
婦人曰：ㄟ，你們是誰？怎會入我家呢？又身上皆金光閃閃，何因？
濟佛曰：老衲乃南屏瘋僧，濟顛是也！旁邊這位是我之徒兒，南天直轄全真堂全筆童生是也。
童生曰：是的！我與恩師奉母命及玉帝玉旨，靈遊著作《孝道訪遊記》乙書，今夜至貴宅見宅之上空紅光滿佈，知汝乃一位孝婦，因行孝可感，故而吾師濟公活佛帶我來採訪孝證，以感悟世之不孝子知所孝養父母。
孝婦曰：不敢當，吾為吾所當為，豈敢言孝？
濟佛曰：善哉！善哉！孝順是發自內心深處之敬意，而表現在外之一種，體親之病痛而孝養，以安親憂之行為，非可隱瞞者也，汝可說之以悟世人，則功莫大焉！
孝婦曰：民婦謹遵活佛訓誨，簡要說之。我與夫君二人與小叔早已分家而住，他在另一省城，婆婆與我夫妻倆同住。有一日，婆婆說要去小叔家住，一人離家，我心有不忍，遂尾隨而行，及至見婆婆安然抵達小叔家，婆婆見我跟來，方叫我回家去，不用操心，我想婆婆既已安全抵達，就放心回去。但過不久，某天突然覺得心驚膽顫，全身冒冷汗，心中知定有不好的事會發生，果然不久，就有人回報說婆婆病重，需要人照顧，我急忙前往照顧，細心看護，婆婆之病不久就痊癒了。我如此照顧婆婆，一直至其九十一高齡因病往生，無怨無悔，就是如此。
濟佛曰：孝哉！孝哉！老衲常見世間婆媳不和，為媳者不知孝順婆婆，反倒嫌婆婆老了礙事，或以米蟲等言語冒犯頂撞，不知善盡為人媳之責，今見妳如此之孝，吾感心也。
童生曰：活佛師尊感心，徒兒感動到流淚也，因為曾聽過「父子連心」、「母子連心」，還是第一次聽說「婆媳連心」，婆婆病重，為媳者竟然「心驚汗流」真乃奇聞，由此徒兒亦悟出一理：「只要肯用心盡孝，就算非直系血親，例如婆婆與媳婦，亦是能有心電感應也。」
濟佛曰：哈！哈！吾徒聰慧，可讚許也。此位孝婦將來必可證果，脫離六道輪迴。好了，回去吧！
童生曰：徒兒遵命！（濟佛送回此孝婦之元靈，師徒二人上了金龍，金龍以飛快之速向全真堂而回。)
濟佛曰：全真堂已到，童生元靈投體。可，吾回。

第八章

第八章

濟公活佛　降

聖示：人生苦短，春去秋來，韶華易逝，眾生若不好好把握稍縱即逝之光陰，待年華老去，或者是冤結（冤親債主）及業障來時，悔之晚矣！
濟佛曰：傻徒兒欸！遊歷著書去矣！（此時濟佛口唸真言，童生元靈隨即被調出。）
童生曰：徒兒在此向活佛師尊叩請聖安。
濟佛曰：賢徒免禮！可出發邊走邊談好了。
童生曰：徒兒遵命！（此時濟佛口唸真言，護法八爪金龍隨即現於空中，金光閃耀，照亮整個夜空，濟佛師徒二人上了金龍，金龍以飛快之速，向今夜之參訪地出發。）
童生曰：恩師啊！隔了一期才又著書，心中甚念恩師，徒兒這些日子以來，亦為處理眾生之事而忙，並心中諸多感慨。
濟佛曰：可說說無妨。
童生曰：首先是陳師姊因乳癌住院開刀，因腫瘤愈來愈大，再不開刀不行，陳師姊很關心手術是否能平安順利？徒兒在週日就叩求法主聖君恩師慈悲，及堂上眾恩師慈悲護佑。星期日當天，在王初美師姊的帶領下，大約二十位師兄姊及善信，一起努力為陳師姊恭誦藥師寶懺祈福，星期一又一早驅車前往北醫附屬醫院，探望陳師姊，時陳師姊於早上七點三十分送入開刀房，近中午十二點三十分，方才推出來，所幸開刀一切順利。陳師姊整個左乳房及腋下淋巴腺全部切除，當推出時，心中之擔憂，一下子轉為喜悅。陳師姊因身體剛開刀完，甚為虛弱，無法言語，以右手大姆指一直做「謝謝」之手勢，令人為之心疼。徒兒見陳師姊受這麼大的苦，心中很難過，當時雖沒掉淚，但回家後卻傷心掉淚不已，幸好有呂副堂主義雄在旁悉心照顧，故而陳師姊復原狀況甚佳，徒兒總算心安定下來。今天又見陳師姊及呂副堂主來堂，徒兒為其精進之心所感，但囑咐陳師姊好好休息，早日養好身體，再帶陳媽媽一起到堂效勞。
濟佛曰：徒兒之做法甚佳，汝身為堂主，能關心堂上眾師兄姊之身體安危，自得師兄姊之向心力也，做得好！
童生曰：又徒兒昨日一早南下嘉義縣幫一位師姊的忙，她已六十七歲了，家中有一女一男皆患有精神疾病求救無門，其為居住之事，請徒兒幫她看地。徒兒到其位於新港奉天宮附近之登雲路一看，一位八十多歲之亡魂，盤踞在其屋內，又地氣偏陰，座向又不合其本命，故建議其改其他地點。接著又到其原本住之嘉義市忠義路看房子，一看，地氣甚佳，她原本打算賣掉，以償還銀行之貸款，徒兒囑其勿賣，可將一、三、四樓出租，自己及兒女住二樓即可，一方面可收租金以還貸款，二方面也可讓患有精神病之兒女有一安心養病之處，不用搬來搬去，陳師姊之心方才安了下來。中午近一點我們一行人方至附近一間素食餐廳用餐，席間徒兒幫其兒子、女兒查因果，其女現身邊有三位冤結討報，其子有二位冤結討報，遂囑其超拔並造功德迴向。之後又往天恩去幫忙處理善信之問題，剛好碰到某宮四位執事，其中有二位楊師兄是兄弟，大哥楊師兄之媳因精神之疾，住在台南成大醫院治療。
徒兒與楊師兄至成大十一樓訪視，見到其媳之時，徒兒見其媳神態舉止均正常，惟身旁站著一位亡魂，經進一步與其（亡魂）溝通，知乃其媳之冤結，那亡魂希吾代為轉達，希能超拔她出苦，並做功德迴向給她。徒兒將此詳情轉告於楊師兄之媳後，她異常開心，因當冤結附身之時，所做的一切非理性之行為舉止本非她所願，但她卻身不由己，跟精神科醫師講，醫師又不信，直至聽到徒兒說出她心中之苦後，其心轉為喜悅，連忙稱謝。徒兒又奉觀音大士之命，囑其多恭誦《心經》及觀世音菩薩之聖號：「南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩摩訶薩」每日五百聲，心經每日恭誦一百零八遍，以安其心與精神，並得觀音大士之護佑，以免繼續受亡魂之干擾。在處理完後又從台南繼續驅車南下至高雄其弟楊師兄家，因其最近經商都賺不到錢，懷疑屋子出了問題，遂求徒兒幫他看看。徒兒因見楊師兄兄弟奉道虔誠，出錢又出力為其效勞之宮廟盡心盡力卻又遭此困難，於是又至其位於高雄之府上查看，經詢問地基主後得知，乃因一、夫婦不和，常起口角及冷戰，所謂：「家和萬事興。」家若不和，財定難成。二、其小客廳上原本有一窗戶被其封起來，徒兒一進其屋即覺悶熱異常，其因封了窗戶阻斷氣流，使得整個屋子氣流被阻斷，所謂：「風生則水起，水起則財來。」其氣流一旦不通暢，則財運必受阻也。經徒兒說與其夫婦聽後，夫婦倆知癥結之所在後連忙稱謝，此時已是凌晨十二點了，徒兒回到新竹已近凌晨四點，洗完澡躺下來已近凌晨五點。雖然一天下來馬不停蹄為善信服務，連休息時間都沒有，但當徒兒看到受幫助之善信問題獲得解決，臉上露出喜悅與感恩之笑容時，心中之疲勞，頓拋九霄雲外。
濟佛曰：吾徒辛苦了，你能以「無緣大慈，同體大悲」之心來服務眾善信大德，任勞任怨，無怨無悔，不愧是為師的好徒兒。
童生曰：又今夜舍弟跟我說，徒兒之二叔過世了，其實在一個多月前，徒兒與內人及舍弟南下至沙鹿童綜合醫院，參加大姑姑之喪禮時，徒兒即見二叔穿西裝、打領帶，衣著筆挺的站在公祭會場，及至公祭結束後，我問三叔及舍弟有無看見二叔出來，他們均說根本就沒看到二叔來，我當時心覺不妙，特囑咐二叔之小兒子阿文，三個月內二叔必亡，多小心照顧他老人家為要。沒想到今日到堂，事隔才一個多月，二叔就已歸空，令人不勝唏噓。
濟佛曰：這也是為師開頭所言「人生無常」，唯有努力精進修行，方可了脫六道輪迴也。（就在濟佛師徒談論間，八爪護法金龍已飛至大陸湖北上空，降在一農舍旁，見農舍內有一微弱之燈光，濟佛師徒下了金龍，向農舍走去。）
童生曰：恩師啊！好奇怪喲？怎麼農舍裡面有二枚墳墓，真奇怪？又見二位六十幾歲之老婦人相親相愛，伴隨在墓旁，就好像在跟墳墓裡的親人聊天一樣，令人倍感奇怪。
濟佛曰：賢徒勿疑，待為師調其元靈出來一問便可知曉也。（此時濟佛佛扇一搧，此二位老婦人之元靈隨即被調出。）
老婦甲、乙曰：民女在此向濟佛叩請聖安！一旁之善士您好！不知濟佛找我們姊妹二人有何事？
童生曰：恩師啊！她們倆認得您耶！可否請二位說說妳們之孝順事蹟以悟世之不孝子。
老婦甲曰：我與妹妹，我排老四，我妹妹排老六，汝所見之二枚墳墓，即是我父及我母之墓，因家貧無力買地安葬，遂將父、母葬在自家農舍之內，早、晚像生前一般，向父母問安。我父原本生前有六個女兒，家中並無兒子以替父勞，家父靠耕田維持一家之家計，隨著年歲日增，父親之體力日衰，有日家父在田邊嘆氣：「可憐我老而無子，無人可替我分擔解憂及耕田，真是苦命喲！」適巧被我及六妹聽到，遂發願終身不嫁，孝順父母，代父耕田。及至父、母先後亡故之後，因家貧無錢買地安葬，遂將父、母葬在自家農舍之內，得以像父母在生時般，朝夕向父母問安也。
濟佛曰：孝哉！孝哉！汝姊妹倆雖犧牲己身之青春與幸福，終身不嫁，代父耕田，孝養父母，已立下甚深之孝功，將來必可昇天成神位列仙班。老衲奉勸世人，當念父母生養之劬勞，好好孝順爾父爾母，方不枉為人也。可，今夜訪問至此，回堂去吧！（此時濟佛送回二位孝女之靈，師徒二人上了金龍，金龍以飛快之速向全真堂而回。)
濟佛曰：全真堂已到，童生元靈投體。可，吾回。

第九章

第九章

濟公活佛　降

聖示：放生乃一利人利己之事，不但可讓己消去夙業，亦可救急、延壽、得子，助己福運之暢旺，更可累積成仙證佛之無形資糧，好處甚多也。老衲望世之仁人君子，多響應此一有意義之活動，讓更多之生靈，免於被殺之恐怖與痛苦，則己身之身運亦得陰功之積，而得以改換也，勉之。
濟佛曰：傻徒兒欸！遊歷著書去矣！（此時濟佛佛扇一搧，童生元靈隨即被調出。)
童生曰：徒兒在此向活佛師尊叩請聖安！
濟佛曰：賢徒免禮！可隨為師靈遊去矣！
童生曰：徒兒已準備妥當，可隨時出發。（此時濟佛口唸真言，八爪金龍隨即現於空中，冉冉而降，師徒二人上了金龍，金龍以飛快之速向今日之參訪地出發。)
童生曰：恩師啊！著書前，內人向徒兒提起，其去年早已完成之「放生喜獲麟兒」一文，因堂上師兄姊之不小心，遺失原稿，且電子檔亦被其他文字覆蓋，以致無法刊登在月刊上，心中甚感惋惜。徒兒見內人有此菩薩心腸，欲勸化眾生行善，卻因人為之關，而無法如願，特代內人將此文說之，並將此功德迴向消解內人之宿業。
濟佛曰：可。只要是有利益一切世道人心之文，皆可述說之。
童生曰：好，那徒兒就獻醜了。話說徒兒與何副堂主仁銘及何副堂主碧珠二姊弟認識甚久，徒兒自八十六年七月奉母娘懿旨，創立全真堂至今已十年之久矣！在民國九十一年與王副堂主文迪，奉主席法主聖君之聖諭，編纂本堂第一本普化善書《放生儀軌》，鼓勵世人戒殺放生，適巧該書被何仁銘師兄及何碧珠師姊拿到，打電話給徒兒，說欲參加本堂之放生。徒兒見何仁銘師兄及何碧珠師姊，其姊弟倆頭上光氣甚亮，為白毫光，故知其姊弟倆乃為虔修天道者。一晃眼五年過去了，在這五年間何師兄姊弟倆，不但非常孝順何媽媽，屢屢為求何媽媽延壽，許下助建道場之善願。何師兄收入雖不豐，但仍竭盡心力於放生、助印善書、流通善書、助建道場上，努力積功累德，於鸞務之效勞亦從不缺席，故徒兒亦十分敬佩其姊弟二人之發心與護持。何師兄有二個女兒，各差七歲，唯一遺憾者乃膝下無子，無以延續何家之香火，且看何媽媽年事已高，抱孫心切。於是就在去年何師兄之太太彭師姊願再懷小孩，以續何家香火之意願下，徒兒見何師兄姊弟倆對聖道（普化眾生之志業）無怨無悔的付出，遂向主席法主聖君恩師叩求，乞賜何師兄一子以承繼香火。主席法主聖君恩師也很慈悲，遂又向送子觀音商求賜一麟兒以續香煙，送子觀音念何師兄姊弟二人誠心向善，戒殺放生，故而允諾送一佛子，以克紹箕裘。經十月懷胎，終於在上月佛子誕生出世，並經主席法主聖君恩師，親自命名為「隆昌」乃意為「興隆昌盛何家」之意也。
濟佛曰：徒兒說得好，所謂「善有善報，惡有惡報，不是不報，乃是時候未到。」何生仁銘及何生碧珠自求道以來，努力代天宣化，並號召許多人一起放生，實乃功德無量，以此放生之功，感召送子觀音，賜一佛子轉世投胎以延香火，實乃放生之善報也。
老衲希普天下之眾生，皆能向何生姊弟看齊，自然福報綿延也。（就在濟佛師徒談論間，八爪金龍已飛抵大陸江蘇省上空，不一會兒的工夫，就已抵達江蘇省城隍之廟門前，只見省城隍、城隍夫人及眾部將、鬼差等，已在廟前恭候佛駕多時，省城隍迎請濟佛師徒入內，並命部將獻上茶果、茗品，分賓主坐下。)
省城隍曰：小神在此向濟公活佛叩請聖安，並歡迎南天直轄全真堂全筆童生來到本府衙，招待不周之處，尚請海涵。
濟佛曰：感謝省城隍之款待，吾師徒二人今夜乃為訪問省城隍及城隍夫人之善證而來，望省城隍及城隍夫人能述說你們在世之孝行，以感悟世之不孝者。
童生曰：哇！好多好吃之水果，徒兒剛用完晚餐，很想吃水果，可是人家說，陰間的食物若陽人吃了將會魂無法回身，不知此說確否？
省城隍曰：哈！哈！吾道何事？童生不用害怕，一來你奉玉旨及懿旨著書，二來又有濟佛帶領，何愁回不去呢？如是一般凡人則不行。老朽就藉今夜之機，簡述吾及夫人證道之來歷。我是明朝人，姓儲名福，乃明朝燕王之部屬，燕王當初要造反時，我曾極力反對，並以禁食來做死諫，誰知燕王不聽，於是我就為國盡忠，活活的餓死了。
城隍夫人曰：我姓范，在我夫君為國盡忠而餓死後，因家中甚窮，又無恆產，為怕婆婆傷心，我獨自一人跑到山中大聲哭泣，哀悼夫君之死。又因家境貧窮之關，為代夫孝養婆婆，在有一次到溪邊洗衣之時，見溪邊有蓆草，遂採下以編織蓆子，拿到街上賣錢，並買好吃之食物以孝敬婆婆，一直到婆婆往生為止，我亦活到八十六歲才歸空。歸空之時見金童、玉女來迎，並有天仙奏著仙樂，我與夫君，一個為國盡忠而亡，一個代夫行孝道、守節，玉帝敕封我夫妻倆為江蘇省城隍及城隍夫人之職，已有四百多年了。
濟佛曰：哈！哈！孝哉！忠哉！吾佛再賜爾夫妻倆五百功以獎賞之，並於汝夫妻倆於下界神祇五百年屆滿之後，渡爾夫妻回南屏山繼續修煉大道，以期永脫生死輪迴。
省城隍夫婦齊聲曰：叩謝濟公活佛慈悲！
童生曰：恩師啊！聽了省城隍夫婦之善證、述說，真令人感動啊！濟佛曰：確實感人！今夜時間已晚，就此回去吧！（此時濟佛師徒拜別江蘇省城隍及城隍夫人，上了金龍，金龍以飛快之速，向全真堂而回。)
濟佛曰：全真堂已到，童生元靈投體。可，吾回。

第十章

第十章

濟公活佛　降

聖示：人之生也短暫，若不及早知修，則無常到時誰能脫之？在生時果若能切實篤行孝親尊師之道，則不枉此生也。老衲見世之孝道日見衰微，故而領旨，引領全筆童生靈遊，以勸世也。
濟佛曰：傻徒兒欸！遊歷著書去也！（此時濟佛口唸真言，童生元靈隨即被調離。)
童生曰：徒兒在此向活佛師尊叩請聖安！
濟佛曰：賢徒可隨為師遊歷著書去矣！
童生曰：徒兒遵命。（此時濟佛手中佛扇一搧，護法八爪金龍隨即現於空中，冉冉下降，師徒二人上了金龍，金龍以飛快之速向今日之參訪地出發。)
童生曰：恩師啊！近來處理有關憂鬱症、躁鬱症、幻聽、幻覺等精神病患者，有一成是純沖煞所致，有九成是冤結干擾所致。就拿徒兒處理過之三個例子來說：中壢有位賴○○師兄，因沖煞之關，三年尋遍各道場，他自己以為被外靈纏身，無法工作、娶妻，痛苦不已。精神科醫生說他有憂鬱症、幻聽、幻覺，服藥亦無見效，為解決此一精神問題，被騙了十七萬多，還有二、三萬未付，始終沒解決。剛好他看到本堂月刊，才來堂求助，徒兒為其解煞，花了二小時又四十五分鐘幫他把身上的煞氣解除，其如獲新生般，所有症狀都解除，甚為喜悅，叩謝法主聖君之聖德而去。不久，亦來堂當義工，以服務諸善信。又本堂洪媽媽之二女兒秀足之小叔，亦是被沖煞，五年來尋遍中、西醫尋求救治，亦是求助無門，精神科醫生診斷其為幻聽、幻覺，憂鬱、躁鬱症，實則不是，只因單獨「沖煞」不知求解，以致痛苦 五年，變成精神病患者。經徒兒為其解煞後，其原本來堂時脖子歪一邊，但解完煞後，則恢復了正常。又本堂何師姊大哥之小兒子亦然，亦沖煞之關，三年痛苦，被判為精神疾病，無法正常工作賺錢，養活自己，真令人為其同情，看起來不但蒼老，且有些像流浪漢，經解煞完後，亦恢復正常。
此三例都是因沖煞不知求解，以致痛苦甚久，甚至被詐騙錢財，故若有覺莫名頭痛，背部疼痛，或腹部疼痛，醫師診斷不出病因者，皆可來堂用七罡符全身淨洗三日可除。若果重者，亦可速來堂解煞，完全免費。
濟佛曰：善哉！善哉！法主聖君恩主慈悲，為眾生解除煞惡，除去無形之煞氣，使身心獲得康寧，誠乃無量功德也。
童生曰：又徒兒覺得現在很多人為癌症所纏擾，無法出離病痛之苦，皆因宿世殺業甚重之關，有者是冤結之討報，只有解除掉無形之干擾，再配合天恩生物科技之牛樟芝、十全多醣巴西蘑菇、紅靈芝蜜猴菇、冬蟲夏草、紫雲芝等健康食品，皆可獲得痊癒，不用開刀、不用化療及電療，值得向所有癌症者推薦此一好的產品。徒兒見天恩王董及林總，每將垂死之癌症患者從鬼門關救回來，對他們夫婦之慈悲心腸敬佩不已，也願看到此文之所有善信大德能廣為傳告，讓所有受癌症折磨之患者皆能早日得救，恢復健康之身。
濟佛曰：天恩王生與林生，宿具善根，建立素食工廠，推廣素食，不殺生，已造下無量之功果。今又能以此牛樟芝等健康食品救治癌症患者，更是功上加功，如此努力行之，待爾夫妻百年之後，為師自來引渡汝夫妻二人回南屏山繼續修行也。（就在濟佛師徒談論間，護法八爪金龍降在泰國南方一小鎮上，在一戶民宅前落下，師徒二人下了金龍，走入民宅。)
童生曰：恩師啊！我們入此民宅做啥？
濟佛曰：汝先別問，隨為師入內一看便知。（此時濟佛帶童生至一女生之房間，見地板上蹲著一隻動物，四不像，似人又似動物，無法分辨其究竟是人還是動物，樣子很醜，怪嚇人的。）
童生曰：阿娘欸！這是什麼怪物，莫非是妖精化身？
濟佛曰：徒兒勿疑！待為師調其元靈出竅即可知曉。（此時濟佛手中佛扇一搧，此位「怪物」之原靈隨即被調出。)
少女曰：你們是誰？怎會闖入我家？
童生曰：非也，我乃南天直轄全真堂全筆童生，身旁這位乃鼎鼎大名之濟公活佛，我與恩師奉母娘及玉帝旨意，靈遊三界著作《孝道訪遊 記》乙書，以茲勸化世人，今日來此是你之福氣。我見妳原靈甚漂亮，是一漂亮之美少女，但見妳的身軀，竟然拖著一條長長的尾巴，趴在地上爬行，無法直立行走，且面目醜陋，跟現在眼前所看到的妳簡直判若二人，可知妳必造下甚深不孝之因，方從人身變成爬蟲身，已不復人形及人像也。我勸妳好好說說自己犯何不孝之言行舉止，方得此果報，願妳能誠實說之，或許能消汝業於一、二。
濟佛曰：然也！所謂：「知錯能改，善莫大焉！」又謂：「亡羊補牢，猶為未晚也。」汝若能誠實說之，可消爾五百過也。
少女曰：嗚！嗚！嗚！（此時少女一直哭泣不已，不願回答濟佛及童生之語，只管哭泣。）
童生曰：妹妹別哭！我知道妳很後悔妳之不孝行徑，但錯已造成，徒悲傷無益，反倒讓妳更無法面對現實，勇敢站起來。不如把它說出，以警醒世之不孝子，方可贖爾之過也。
少女曰：好吧！既然你這麼說，我就把事情經過詳細說之。我原本個性就驕，只要我要的，不論是錢，或是物質、物欲之享受，就一定要 得到，否則就一定會惡口、髒話以辱罵雙親，甚而動手毆打媽媽。 因家中只有我一個女兒，又加之父母皆是虔誠之佛教徒，故也忍我、順我，及至父親往生後，只剩下我與媽媽二人相依為命，我仍然惡言如故。有次在媽媽念誦佛經之時，我因向媽媽要錢買東西，媽媽不給，且叫我安靜，讓其念經，我聽了火冒三丈，除了譭謗仙佛之外，亦用惡毒之語辱罵家母，且動手打媽媽，用腳踹媽媽，打得她跪地求饒，我方才罷手。並警告她，如果下次要錢再要不到，一定要再給她好看，於是就回房裡休息。誰知一星期後，我之面貌開始產生變化，屁股後面長出一條長長之尾巴，頭上生出一像雞冠之物，嘴亦變成鳥嘴，身體逐漸駝背，背上長出像疣一樣的東西，漸漸駝至無法站立，只能在地上爬行，眼睛像老鼠，耳朵像外星人，整個美貌之臉，竟然變成醜八怪。我整日將自己關在房裡不敢出去，生怕被他人見了譏笑，終日以淚洗臉。一直到有一天，媽媽見我都足不出戶，心中有異，怕我餓死在房裡，見我房門緊鎖，找來鎖匠，打開房門，方見吾之樣子，媽媽見了嚇一大跳，以為我是妖怪，後經我說明才知是我，母女相擁而泣。我於是向媽媽懺悔、求饒，但已來不及了，盼濟佛救我，讓我回復原來之美貌。
濟佛曰：所謂：「如是因，如是果。」妳既不念父母生養劬勞之恩，任意對父母惡罵及拳腳相向，自造不孝之因，自當受變為畜牲之果報也，老衲亦無法救妳，好好懺悔己過，方可清爾之業。老衲在此奉勸世之為人子女者，當以此案例為戒，如有犯者，當趕快醒悟，孝順父母猶為未晚也。好了，時間不早，回去吧！（此時濟佛送回此少女之元靈，師徒二人上了金龍，金龍以飛快之速向全真堂而回。）
濟佛曰：全真堂已到，童生元靈投體。可，吾回。

第十一章

第十一章

濟公活佛　降

聖示：古之人孝親，並不止口體之養，其內心恭敬虔誠無比也，不但父母親在世晨昏定省，如周文王、周武王之孝屬此。甚者，於親歿後亦常存孝思，緬懷先人，此乃孝之進一層，屬純孝也。老衲見今之世人，不孝於親者多，又常見為人子女者對父母大聲喝斥，罵三字經，甚至毆打年邁之雙親有之，此舉豬狗不如，亦枉為人也，希能有犯此言行者，能早日省悟之，以免悔之晚也。
濟佛曰：傻徒兒欸！遊歷著書去也！（此時濟佛口唸真言，童生元靈隨即被調出。)
童生曰：徒兒在此向活佛師尊叩請聖安！
濟佛曰：賢徒免禮，可出發，邊走邊談好了。 童生曰：徒兒遵命！（此時濟佛以佛扇一搧，八爪護法金龍騰空而現，金光閃耀，令人睜不開雙眼。師徒二人上了金龍，金龍以飛快之速向今夜之參訪地出發。)
童生曰：恩師啊！世人對雙親之孝，比不上父母加於子女之愛。常見小孩子哭鬧、悲傷，父母即噓寒問暖，關懷備至，但有多少老菩薩身體有病痛，在床褥間翻來覆去、輾轉難眠、痛苦難奈，卻無人聞問，相較之下，可謂天壤之別。
濟佛曰：然也，這也是吾師徒倆之所以要出訪三界著書，取案證以喚醒世人之因也。
童生曰：方才恩師所言，父母在世時能盡心孝養父母，晨昏定省；父母歿後，亦能孝思永存，此乃真孝也，徒兒亦表贊同。曾有一善信問徒兒，父母過世之後，該如何繼續盡孝呢？可否請活佛師尊開示。
濟佛曰：可。父母若已往生，則己當努力修行、念佛，廣行陰功積德，並以功德迴向予雙親，則可言孝也。
童生曰：怎麼說？
濟佛曰：因雙親在世時，為撫養我們長大，頗多造業。如三餐飲食，如非素食，則殺業偏造，加上不知修行、行善，以了脫輪迴，故多沉淪地府，無法出苦，然子女卻多不知。故須己身修行、行善，以迴向先人，拔其出離九幽之苦，方可言孝也。
童生曰：恩師說得很好，道理解析亦明，希世人能奉而行之，以報父恩 母德也。（就在濟佛師徒談論間，八爪護法金龍已飛至大成至聖先師府，只見孔聖及七十二賢已列隊歡迎濟佛師徒。)
孔子曰：歡迎濟佛及南天直轄全真堂正鸞生童生明清來訪，請隨吾入內 殿休息、品茗。
七十二賢齊生曰：恭迎濟佛佛駕，及歡迎童生來訪。
濟佛曰：不敢當，免禮！免禮！可帶路。（此時孔聖及七十二賢及濟佛師徒一行人入內殿，品茶已，七十二賢分坐兩旁。）
濟佛曰：今夜老衲帶劣徒來此，乃為參訪孝證，想訪問子路夫子，未知可否？
孔子曰：濟佛您辛苦了，為了救渡群迷，不惜奔波三界，可謂辛且苦矣！可喚子路出列，由南天直轄全真堂正鸞全筆童生訪問之可也。（此時七十二賢中，站出一位身材俊挺，頗有武將之風的文生，至濟佛跟前，向濟佛參拜，並與童生寒喧，然後坐在童生之旁。）
童生曰：今夜能目睹子路夫子之廬山真面目，真乃蟻生之榮幸，敢問子路夫子您證道之因由？
子路曰：可簡單言之。吾姓仲名由，表字就叫子路，乃周朝人。父母在世之時，因家境貧窮，三餐不繼，勉強只能至山中採些藜啊！藿啊！等野菜回家給父母吃。為讓父母有飯吃，吾上山砍材，背至百里外，換了白米馱背回家，以奉養父母，不以為苦，數十年如一日。及至父母雙亡，在埋葬父母之後，在墓旁搭一茅草屋守孝三年，始南下周遊列國。至楚國，楚王見吾才能可稱，遂聘吾為官。自從當大官後，每次外出，隨從之車有百部，所領之穀米有萬鍾之多，坐的墊褥層層疊疊，飲食則滿桌佳餚，但吾不以為喜，反倒懷念父母在世時，承歡膝下，與父母吃些藜啊！藿啊！等野菜，並至百里外負米以養親，此乃令吾懷念者也。吾在世盡孝，為臣盡忠，故歿後位證七十二賢。
孔子曰：賢哉子路！父母在世盡人子之孝，親歿亦能懷孝思之心，真孝也。
童生曰：好感人喔！跟子路夫子比起來，現在之人要孝順父母太容易了，再不好好行孝，真是枉為人子。
濟佛曰：然也，世人當效法子路夫子之精神，好好孝養，並常懷孝思，可，今夜可至此，回堂去吧！（此時濟佛師徒拜別孔聖及七十二賢，上了八爪金龍，金龍以飛快 之速向全真堂而回。）
濟佛曰：全真堂已到，童生元靈投體，可，吾回。

第十二章

第十二章

濟公活佛　降

聖示：世人知恩報本乃人性之顯露，於我們有恩之人當湧泉以報，何況之於雙親。親恩似天，昊天罔極，永生難以回報，不管父、母親對你（妳）如何？總是以誠，以孝對之，不可無禮或出言頂撞。即便父母有錯誤之處，當婉言以勸之，不可性急言激，則不但撕裂親子之情，亦使爾犯不孝之罪也，勉之。
濟佛曰：傻徒兒欸！遊歷著書去矣！（此時濟佛口唸真言，童生元靈隨即被調出。)
童生曰：徒兒在此向活佛師尊叩請聖安！今日好累，可否休息一次。
濟佛曰：為師知你辛勞，可邊走邊談好了。（此時濟佛手中佛扇一搧，八爪護法金龍現於空中，金光炫耀，神態昂揚，冉冉而降。師徒二人上了金龍，金龍以飛快之速，向今夜之參訪地出發。)
濟佛曰：為師知你勞累於聖事，少有休息，有時亦甚為不忍，但聖命難違，只得帶你靈遊著書，為師可賜你仙丹乙粒，助爾之元神光彩， 可服之。
童生曰：叩謝活佛師尊慈悲。服下之後果覺神清氣爽，真不可思議，謝謝恩師！
濟佛曰：哪兒的話，師徒連心，汝為大道，為眾生奔波勞苦，為師豈有不照顧於你之理？惟盼賢徒於忙碌之餘，亦應注意身體之保養也。
童生曰：徒兒感謝恩師一番美言鼓勵，定當尊師命而為。喔！對了，恩師啊！週四我在午供時，突聞一陣濃郁之香味，久久不散，真是令人難忘啊！
濟佛曰：哈！哈！全真諸子，在你及王生初美誦經帶領之下，經聲悠揚，感動諸天仙佛菩薩，一起下凡接受供養故耳。
童生曰：原來如此，又天香菩薩身上之香味，真令人難忘，敢問恩師，菩薩夙世修何善因，得以身香撲鼻？
濟佛曰：哈！哈！無他，唯勤念佛號耳。
童生曰：這麼神奇，就光念佛號即可得如此之善報，真不可思議啊！
濟佛曰：然也，只要眾生努力念佛，身上自然會散發出一股清香之氣味，念之愈深，則味道愈濃郁也，汝身上不是也有一股淡淡之清香嗎？
童生曰：有之，因徒兒努力念佛、禮佛、拜佛、誦經、禮懺之關，得之。
濟佛曰：不錯，汝之用心精進，足為眾生之表率與榜樣也。（就在濟佛師徒談論間，八爪護法金龍已至三官大帝府，已見仙吏出來迎接，師徒下了金龍之後，隨仙吏之引導入內，見殿上坐著三位帝王，威嚴中帶著慈祥，正向濟佛及童生微笑著。)
堯帝、舜帝、禹帝齊曰：歡迎濟佛及臺疆南天直轄全真堂全筆童生至府中參訪著書。
濟佛曰：不敢當，不敢當，老衲帶劣徒前來叨擾，有罪之處，還望寬宥。
舜帝曰：童生有問題可直接提問題可也。
童生曰：蟻生在此參拜三官大帝聖駕，能有此幸，親見三官大帝之聖顏，真乃蟻生之福。敢問舜帝，在您當時尚在人間之時行孝，有大象及飛禽助耕，堯帝又將娥皇、女英二位女兒嫁與您為妻。雖弟弟象與後母想加害於您，但您卻一點瞋恨心也沒有，反而更加孝順後母，後來終於感動後母及弟象。蟻生每拜讀聖帝之孝順事蹟，每每感動至涕淚悲泣。
舜帝曰：哈！哈！吾之所做，乃出於內心至誠之孝，不存怨恨及瞋怒之心，唯「以德報怨」，因怨恨只會引來更多之怨恨與報復。吾深知此點，故在幾次後母及弟象欲加害於我之時，我皆坦然面對並不逃避，反倒心存感恩之心，或許是「天公疼憨人」吧！不但沒命喪黃泉，反倒成就吾之道果，此也是我當初沒想到之事也。
童生曰：現今之世人，每遇父母說他（她）二句，就頂嘴或是負氣離家出走，或者不與父母講話。這還好，有者逆子甚而毆父毆母，打得父母遍體鱗傷，此等逆子甚至有因氣憤而弒親者，令人聞之不勝唏噓也。
濟佛曰：然也，眾生若見今日靈遊著書，童生與舜帝對談之話能反省改過者，奉無極皇母大天尊之聖諭，准赦其無知之罪，但盼能將功補過，努力孝順父母，則不受刀山、油鍋之刑也。可，今日就此結束，吾徒拜別三官大帝，隨為師回去吧！（此時濟佛師徒拜別三官大帝，上了金龍，金龍以飛快之速向全真 堂而回。）
濟佛曰：全真堂已到，童生元靈投體，可，吾回。

第十三章

第十三章

濟公活佛　降

聖示：世人總以為所做所為無人知曉，以致惡向膽邊生，做出許多傷天害理之事來，等到報應來時，悔之晚也，勉之。
濟佛曰：傻徒兒欸！遊歷著書去矣！（此時濟佛手中佛扇一搧，童生元靈隨即被調出。)
童生曰：徒兒在此向活佛師尊叩請聖安！已有三次未著書，徒兒甚念恩師。
濟佛曰：為了渡化芸芸蒼生，飄洋過海至外地渡眾，因而錯過，情有可原，不用掛意於心，可邊走邊談好了。（此時濟佛口唸真言，八爪護法金龍現在半空中，金光閃閃，瑞氣千條，冉冉而降。師徒二人上了金龍，金龍以飛快之速，向今夜之參訪地出發。)
童生曰：恩師啊！此次至外地辦道、渡眾，讓徒兒感慨甚多。
濟佛曰：有何感慨？可但說無妨。
童生曰：首先談到「修行」乙事。比如說，有些天道修子只做表面工夫，見人說人話見鬼說鬼話，陷害前賢，挑撥離間，此該當如何？
濟佛曰：此皆先入地府受諸挖心、割舌、刀山、火海之苦，受苦期滿之後，再打入天牢，永禁於天牢之中。
童生曰：哇！這麼慘，那為什麼還有人前仆後繼的去幹這等傻事呢？
濟佛曰：這也是讓為師掉淚之處，吾之徒啊！當反省回頭啊！勿再往火坑裡跳了。
童生曰：恩師啊！有些後學，為了自己在前人面前吃得開，不惜顛倒是非黑白，來求取自己往上爬之機會，或者是想在前人面前邀功，故而打小報告或說他人之壞話，甚至挾天子以令諸侯般，又該當如何論處？
濟佛曰：徒兒所言，乃當今道之亂象，也是讓為師頗為難過之事。但為師雖疼諸徒兒，但亦不能偏私，該怎麼辦就怎麼辦，即使身為前人是非不明，冤枉後學，聽信不實之言，以致讓忠心於道務者受不白之冤，累積過多，亦當下地府受懲戒也，無有例外。
童生曰：另有些經理，為求自身利益，不惜出賣他人，毀謗同儕，拉攏道親，攻擊與己意見不合之人，並加以讒言、陷害，此又當如何？
濟佛曰：既領天命，一切以「公」心為出發點，不可有因人而異之情況，如有汝上述所言之事，亦同先下地府受苦刑，再打入畜牲道輪迴百世。
童生曰：恩師之言，讓徒兒領悟到一個道理，即「爬得愈高，跌得愈重」，是否是這個道理？
濟佛曰：然也，吾盼望吾之徒兒，皆能稟「至公」之心來辦道，勿有「私心」，則免修入「魔道」、「地獄道」及「畜牲道」也，勉之。（就在濟佛師徒談論間，八爪護法金龍已飛至印尼上空，來到一市中心之屋舍上空。八爪金龍緩緩下降，師徒二人下了金龍，向屋內走去，只見一坐在輪椅上之中年婦女，家中設有佛堂，現正坐在家中沉思。)
童生曰：恩師啊！為何此間佛堂一點靈氣也沒有？佛堂雖大，但道氣全無，且此位婦人靈光黑暗，怎會如此？
濟佛曰：徒兒不用納悶，待為師調其元靈出竅，由她直接向汝訴說，不就可見分曉了嗎？（此時濟佛口唸真言，此時此位婦人之元靈從輪椅上飄了過來，該婦人一見濟佛馬上跪下直叩首，眼淚直掉，不一會之工夫，已哭成個淚人兒。）
婦人曰：老師啊！老師！徒兒可把您老人家給盼來了，求您救救徒兒，讓徒兒能重新站起來，讓徒兒之兒女不再忤逆、頂嘴於我，多聽話，不要讓我生氣，我會更加盡心辦道，以謝恩師之聖德。
童生曰：這位師姊，看了您的情況，真令人掬一把同情的眼淚，但所謂：「有果必有因，無因不成果。」妳今日有此情形，定有虧心之舉，否則不會如此。不如妳趁此著書機會，把妳所犯之過失說出，以感悟世人，藉此功以消妳之惡業，或許還有重新站起來之機會也說不定。
婦人曰：感謝這位善生您的開示與勉勵。說來慚愧，我本是四肢健全，甚為聰智之人，也設佛堂廣為渡眾，但因見某位經理不順眼、有成見，故經常在佛堂或其他道親面前詆毀這位經理。某次在工作時，被從空中掉下來之重物打到背部，從此癱瘓在輪椅上。且又不孝翁姑，在我還沒殘障之前，婆婆生病說要來佛堂養病，我不但沒好好照顧她老人家，反倒還趕她走，以致婆婆因無人好好照顧含恨而亡。而我對先生又經常發脾氣，沒給他好臉色看，動不動就大聲小叫，連先生都懼我三分。大概是如此不孝不義之惡因，導致現在這副狼狽樣，及子女對我不孝，一樣對我大聲咆哮、不聽話，早知如此我就不會如此做了。想到這裡心中愈想愈難過，嗚！嗚！嗚！
濟佛曰：既知今日，何必當初，如今妳肯實心懺悔，猶為未晚，好好的對待妳的先生及兒女，向那位經理懺悔妳之口業，多行善以消業，助先生辦道渡眾，以此之功消爾之業，或許將來某一天，妳有機會重新站起來也說不定。
童生曰：對的，這位師姐不用氣餒，上天不加罪於悔過之人，汝能誠心悔改，定能重新站起來的，祝福您！
濟佛曰：時間不早，回去吧！（此時濟佛佛扇一搧，此位婦女之元靈送回肉身之中，師徒二人上了金龍，金龍以飛快之速向全真堂而回。）
濟佛曰：全真堂已到，童生元靈投體。可，吾回。

第十四章

第十四章

濟公活佛　降

聖示：世人之業重重疊疊，尚不知修功以補過，不知到何年何月、哪生哪世方得超脫六道輪迴？實堪悲焉！老衲望諸世人能早日修功補過，自不用再受業報之苦，亦可免入輪迴也，勉之。
濟佛曰：傻徒兒欸！遊歷著書去矣！（此時濟佛口唸真言，童生元靈隨即被調出。)
童生曰：又到了著書時刻，徒兒滿心歡喜，恭迎活佛師尊聖駕，並向活佛師尊叩請聖安。
濟佛曰：賢徒免禮，可出發，邊走邊談好了。（此時濟佛手中佛扇一搧，空中現出八爪護法金龍，金龍以飛快之速，向今夜之參訪地出發。)
童生曰：恩師啊！有很多眾生俱有此疑，即是人來人世間做啥？可否請恩師開示？
濟佛曰：哈！哈！吾道何事？原來是這個老生常談之問題，賢徒既提及，為師亦藉此著書之機，詳加解說，以悟世人。首先說明，人之所以降世，乃有二因而來，一為自身之業力，二為與眾生之共業，即是為「酬業」而來者也。
童生曰：怎麼說呢？請道其詳？
濟佛曰：其一乃自業（自己本身之業力），如世人不斷葷食，每天在造殺業，自己身體病痛不說，還連累家人跟著受苦。又如口說惡語、毀謗之語，詆毀他人，挑撥離間，信口雌黃，身犯邪淫，亂搞男女不倫之戀，詐騙他人之錢財，欠債不還，殺人取財，坑人、騙人、害人……諸如此類，造下甚深之殺業，生生世世出苦無期。其二，就共業這一層面而言，凡為父母、兄弟、姐妹，甚至親朋好友，俱是共業而產生的，如報恩、報怨、討債、還債，這四種因緣，而結此共業之緣。如有父母者，怨子女太會花錢，不曉節制，傷透腦筋，此乃討債而來。有者忤逆不孝，讓你「氣身滷命」（台語，意即氣壞身體之意。），即是報怨而來。有者子女乖巧聽話，對父母百依百順，此即是報恩而來。又如兒女孝順，在外面辛苦賺的錢，原封不動的交與父母，此即是還債而來。故眾生知了這一切的一切不過是「業力」使然，就不要再埋怨命運之不佳，怨嘆老天之不公平，而應反躬自省，檢討自身有無缺失，檢討改進，修心養性，眾善奉行，諸惡莫做。則可免落入輪迴，求出苦無期也！
童生曰：感謝恩師慈悲之開示，相信對世人進德修業，解決心中之疑惑定有莫大之助益。又徒兒在最近遇到一些來堂之善信，問得最多的是：錢借了他人，要不回來怎麼辦？心中焦急不堪，生計陷於困境，令人為之鼻酸。
濟佛曰：賢徒有悲憐眾生之心，不愧是為師之好徒兒。談到錢最傷感情，怎麼說呢？有者居心不良，因他人善良可欺，以各種花言巧語騙取他人之錢財，然後假借各種理由，賴帳不還，以為可以逃得過無形之譴責，以為可不用努力，就強取豪奪一大筆錢財，即使苦主苦苦哀求亦不動心，其心真是可惡。凡此賴帳（債）不還之人，逃得了一時，逃不過一世，天網恢恢，疏而不漏，種惡因必得惡果也。
所謂：「萬法皆空，因果不空。」凡是欠人錢財者，來世做牛做馬，亦須「百倍」、「千倍」還予今世之苦主，故莫等落入畜牲身，讓人鞭打才來掉淚、後悔，那時已來不及了。老衲也奉勸世人，莫貪小利而失巨金，像是一些吸金公司就要小心，或是說可讓你「小錢換大錢」，利息如何如何之高，皆乃騙人之手法，不可信也。故如若你要借人錢，就當有這筆錢要不回來之想法，否則傷心、難過、掉淚免不了也。
童生曰：感謝活佛師尊如此詳細之開示，相信對世人之釋疑解惑，定有莫大之助益也。（就在濟佛師徒談論間，八爪護法金龍已飛抵目的地。師徒二人下了金龍，徒步走至一別墅前。)
童生曰：恩師啊！今夜帶徒兒至此別墅做啥？來渡假是嗎？徒兒近來堂務甚累，來此修身養性，也不賴喔！
濟佛曰：呔！劣徒！想得美喲！此是今夜著書訪遊之地，廢話少說，快隨為師入內一探究竟可也。
童生曰：是！徒兒遵命，不說就是了，幹嘛那麼兇？（此時只見童生邊碎碎念，一邊隨濟佛入了別墅。只見一位中年男子躺在沙發上看電視，旁邊還摟著一位年輕妹妹，狀甚親熱，看得童生小鹿亂撞，臉紅不已，一時不知該說什麼話，呆在那裡。此時濟佛拿起手中佛扇就往童生腦袋瓜兒，狠狠敲了下去，痛得童生哇哇叫！）
童生曰：恩師啊！您老怎麼下手這麼重，萬一徒兒腦震盪怎麼辦？
濟佛曰：誰叫你看傻了眼，正事不辦，有違著書之聖務，當然要把你打醒嘍！
童生曰：對不起啦！徒兒知錯，恩師就原諒徒兒一回如何？
濟佛曰：真拿你沒辦法，只得原諒你了。
童生曰：謝謝恩師慈悲。喔！對了，恩師今夜來是否要訪問二者之一或二者都訪問？
濟佛曰：只要訪問那男的即可，待為師調其原靈出來一問便可知曉矣！（此時濟佛佛扇一搧，那位躺在沙發椅上看電視之中年男子突然睡著，元靈離身，輕飄飄，飄向濟佛與童生跟前。）
童生曰：這位先生看起來狀甚斯文，為何頭上靈光如此暗淡，近於黑色，何因？
（男子默默低頭不語。）
濟佛曰：男子漢大丈夫，敢做敢當，有什麼不好說的，說出來警悟眾生，還可計功乙筆，否則你將來之後果甚為淒涼也！
男子曰：嗚！嗚！嗚！我錯了，請濟佛及這位善生原諒我，我不該如此，嗚！嗚！嗚！
童生曰：究竟是什麼事？趕快說啊！真叫人聽得「霧煞煞」（台語，聽不明白之意。）。
男子曰：好吧！說就說，反正錯到底，就此改過向善也好。我亦是一留學之博士，回國後，在某一大專院校教書。因色心未泯，故而常藉機與異性搭訕，帶其出國遊玩，雙宿雙飛，放下家中賢妻不管，三名可愛子女不理。我太太是一國中老師，為人溫良賢淑，對於我在外拈花惹草竟也睜一隻眼、閉一隻眼，不予過問。父母為虔誠之道親，見我如此荒唐，竟日以淚洗臉，傷心不已。
我因髮妻不予追究，反倒更變本加厲，乾脆與妻子辦離婚，與此位女子雙宿雙飛，在外金屋藏嬌。我父母無論怎麼喚，都喚不回我的良知與理智，就這樣我一直沈溺在「色慾」之中，無法自拔。更諷刺的是，我身為天命講師，跟著學長四處講道理，成全、鼓勵他人盡孝道，愛妻兒，自己卻做不到，讓雙親天天為我難過掉淚，是我之不該，是我之不對。
濟佛曰：汝之雙親，怕爾常此以往，導致身敗名裂，故爾天天在佛堂上向為師哭訴你之荒唐行徑，及不孝之行為，故方有今日老衲之訪遊。盼汝能真心懺悔，真心改過，猶為未晚也！可，今夜時間已晚，回堂去吧！（此時濟佛送回此男子之靈回體，師徒二人走出門外，上了金龍，金龍以飛快之速向全真堂而回。）
濟佛曰：全真堂已到，童生元靈投體。可，吾回。

第十五章

第十五章

濟公活佛　降

聖示：孝順還
生孝順兒，世之人欲求子女對爾孝順、聽話，首先必得先行對父母盡孝、聽訓，則子女見之方能效仿之。故如遇子孫不聽話，切莫生氣或惱怒，此時應反省自己對父母是否如是聽話、如是用心盡孝？如果己身不能如此孝親尊親，又如何要求子孫盡孝呢？台灣俗語有一句話說的好「草繩拖俺公，草繩拖俺爸」（台語，意即子孫會以父親之行為加以學習、效仿之意），是勸人當勉力盡孝。
濟佛曰：傻徒兒欸！遊歷著書去矣！（此時濟佛口唸真言，童生元靈隨即被調出。)
童生曰：徒兒在此向活佛師尊叩請聖安！
濟佛曰：賢徒免禮，可邊走邊談好了。（此時濟佛手中佛扇向空中招手，虛空之中突現八爪護法金龍，飛騰在空中，其狀威武，毫光萬丈，令人睜不開雙眼，金龍冉冉下降，師徒二人上了金龍，金龍以飛快之速向今夜之參訪地出發。)
童生曰：恩師啊！可否請問您老一個問題？濟佛曰：行！別說一個，就是十個也沒問題。童生曰：為何世人會生氣，又為何世人之瞋恨心會如此之重呢？
濟佛曰：吾道何事，原來是瞋怒之事，可待為師簡述如下：世人認假為真，看不破自身之假體，總以為「肉身是我，我是肉身」，故爾當他人辱及汝身之時，則氣憤難平，甚而大打出手或暗結深怨，生生世世糾纏不休，此皆是錯認肉身為「我」而引發的。
眾生須知，肉身假體乃四大假合之體（水、火、風、土），名字只是此一假體之代號耳，非「真我」之名。「真我」永恆不滅，既無名亦無姓，故當別人辱罵、毀謗此假軀殼時，何怒、何氣之有呢？更何況「生氣」是最愚蠢之行為，因拿別人之錯誤來懲罰自己，何苦呢？聰智之人當明此理，而努力修涵、轉化己念，不再動怒、生氣，則可免掉「惡鬼道」中受苦也。
童生曰：感謝恩師之開示，徒兒一直在想，如果人人能懂此理，則不再有衝突與摩擦產生，那就太好了。
濟佛曰：當然為師亦望能如此，但人心不古，如何能轉念呢？吾希世人能「看破、放下」，如此方不致被此「假體」所累、所害也。（就在濟佛師徒談論間，八爪護法金龍已飛至彰化市之上空，降落在一民宅之屋頂上，師徒二人下了金龍，向樓下走去。）
童生曰：恩師啊！此次訪問之對象何在？
濟佛曰：不急，且隨為師下至一樓便可知曉。（就在師徒走至一樓時，見一老婦人中風癱瘓在床上，有一中年婦女，正在幫其拍打身體，使其氣血順暢。)
童生曰：恩師啊！那道紅光原來是從此婦女頭上衝出，難怪整個房屋之頂上，佈滿紅光，但她沒睡著，怎麼訪問？
濟佛曰：無妨，待為師施法，汝自可知曉也。（此時濟佛手中佛扇一搧，此中年婦人之元靈，輕飄飄的從身上飄出，來至濟佛及童生跟前。)
中年婦女曰：民女在此向濟佛及這位善生叩安，不知今夜二位到訪，有何指教？
濟佛曰：老衲帶劣徒前來乃為取證汝之孝德，可說說以悟世人，則功德無量也。
童生曰：是的，妳之孝心將可感動甚多之人也！
中年婦女曰：說來慚愧，我自嫁夫後，夫君因經商，致而常不在家，公公在先生小時候便已往生，我夫妻倆又無子女，故只有我與婆婆相依為命。婆婆還沒中風之前，脾氣很不好，經常為一點「她認為」不對之事，就對我大聲怒罵，或是動手打我，我皆百般忍耐，不但不起半點瞋恨心，反倒在其中風臥病在床後，數十年如一日，每天幫其拍打身體，沐浴更衣，奉侍湯藥，翻動身體，處理大小便，抱上抱下，毫無半點怨言，就是這麼簡單，並無特殊之處。
童生曰：此言差矣！試問當今之世，有幾個婦女能像汝般孝順婆婆？又任打任罵，依然不怨不怒，更是難得，且婆婆臥病在床，數十年如一日，親自照料，更是「孝」也，令在下十二萬分之佩服，難怪汝頭上紅光如此之燦然。
濟佛曰：然也！「盡一分孝則增一分果」，如是因則得如是果，老衲將送爾三子以傳承香火，並賜爾福祿壽，以獎爾之孝，並賜汝子孫滿堂也。
中年婦女曰：民女感謝濟佛之慈悲！
童生曰：真好！正所謂「善有善報」也！
濟佛曰：「天佑善者」，人能行孝、盡孝，自可得福、得祿、得壽也！可，時候不早，回堂去吧！（此時濟佛佛扇一搧，送回此中年婦女之原靈，走出門外，師徒二人上了金龍，金龍以飛快之速向全真堂而回。)
濟佛曰：全真堂已到，童生元靈投體。可，吾回。

第十六章

第十六章

濟公活佛　降

聖示：人生於世，造罪造業在所難免，惟有多懺悔、多行善以消業，方不致因業未消盡而病痛纏身也。像貴堂於歲末舉行「梁皇讀經法會」則別具意義，因藉經文之朗誦及不斷之懺悔，可消掉不少之業。經文皆勸世人「看破、放下、求懺悔」，依老衲看來，此乃消業之不二法門，諸生宜誠謹奉行之可也。
濟佛曰：哈！哈！又到著書時刻，世人皆忙於休閒享樂，只有全真諸子不畏寒風，一心誠敬，奉聖效勞，可感也。傻徒兒欸！遊歷著書去矣！（此時濟佛手中佛扇一搧，童生元靈隨即被調出。)
童生曰：徒兒在此向活佛師尊叩請聖安！天雖冷，但堂上卻佛光充盈，一股暖流湧上心頭，正所謂：「德不孤必有鄰。」
濟佛曰：正是，全真堂上到堂主，下至鸞下生皆齊心一致，一心齊力為渡化眾生而努力，績效輝煌。善書之普化，已擴及海內外，渡化無量無邊之眾生，故爾堂上道氣愈來愈重也。可邊走邊談好了！
童生曰：徒兒遵命，一切但憑恩師安排。（此時濟佛口唸真言，向虛空一招手，八爪護法金龍現在全真堂之上空，緩緩下降，師徒二人上了金龍，金龍以飛快之速向今夜之參訪地出發。)
童生曰：恩師啊！從農曆十一月初一日開始之「梁皇讀經法會」，盛況空前，有好多靈界之鬼神皆來參與盛會，好不熱鬧喲！
濟佛曰：真是可喜之事，全真堂之道務蒸蒸日上，渡人無數，今又奉無極皇母大天尊之懿旨，辦理為期一個月之「梁皇讀經法會」，一方面給堂上諸賢生及眾善信大德有消災解業之機，二方面也給靈界之鬼神有消業、聞法之機，可謂一舉兩得，難怪靈界之鬼神趨之若鶩。
童生曰：恩師啊！徒兒見來堂的，有無頭的、斷手、斷腳的，有被車撞的不成人形的，有溺死、吊死的，喝農藥而死的……還有氣死、病死，種種稀奇古怪死法之靈界眾生，皆齊集至全真堂聽經，可謂盛況空前！
濟佛曰：然也，靈界眾生之所以不請自來，一則見全真堂上之道光沖射斗牛，其氣強且壯，二則此類眾生在世皆因業重，以致不得善終，故其亦想藉機了解其因果關係，藉以消業。諸賢生及眾善大德，如若知此情形，當更加努力修行、讀經以消業也。
童生曰：聽恩師一說，真乃本堂之榮譽也，能替上天普化三界眾生，此乃責無旁貸之事，能為人則勝於鬼道眾生，當努力精進，以不負寶貴之人身。對了！徒兒想叩問恩師，業可分為幾種？
濟佛曰：二種，一為「引業」，一為「滿業」。
童生曰：何謂「引業」？何謂「滿業」？
濟佛曰：所謂「引業」者乃眾生因業力之牽引而落入六道輪迴中之任何一道之謂也。所謂「滿業」乃己身所做之「善、惡」二業而產生之「福報」與「惡報」，如是因「善」而產生之福報，亦不可喜，因福報享盡終墜惡道，又如因「惡」而引起之「惡報」，亦不埋怨，只以忍辱心以對之，自可漸消業也。
童生曰：原來如此，相信堂上諸師兄姊及眾善信大德，見此文當有所感。（就在濟佛師徒談論間，八爪護法金龍已飛至今夜之參訪地，金龍緩緩降下，師徒二人下了金龍，向一屋宅走去。）
童生曰：恩師啊！此是何處？
濟佛曰：此是板橋。
童生曰：今夜之案證是否發人深省？
濟佛曰：此對妯娌甚為孝順，吾師徒倆前往一探不就可知曉矣（此時濟佛師徒，進了門內，見一八十幾歲之老阿婆，病倒床上，行動不便，旁邊有二位女子在照顧，狀極辛勞且細心。）
童生曰：恩師啊！她們都未睡著，怎的訪問？
濟佛曰：不打緊，且看為師的。（此時濟佛手中佛扇一搧，那位躺在床上之老阿婆元靈隨即被調出。）
老阿婆曰：二位是何人？怎會突然造訪？
濟佛曰：老衲是濟公活佛；身旁是吾之徒兒通天全筆童生。
童生曰：這位阿婆妳好，我見妳躺在床上，但聞妳身上，卻無糞便及尿騷味，也無任何褥瘡，真令人訝異。
老阿婆曰：這都要感謝我那乖巧之女兒及孝順之媳婦。我兒早年就死了，我媳孤身守寡扶養孫兒，一方面要工作，另一方面又要照顧我，可真辛勞。我女在國校當老師，與其嫂嫂二人輪流照顧，無微不至。因我無法自由行動，大、小號都在床上解決，我的媳婦及女兒，不嫌污穢與臭味，親手照顧我這老太婆，還用布將大便拿來聞，以便確定我的病情有無好轉。自從我臥病這些日子以來，若非有她們之清洗、送醫，細心照顧，恐怕我已一命嗚呼矣！
童生曰：請問這位老菩薩您高齡好幾？
老阿婆曰：九十一了。
童生曰：九十一了，那麼高壽為何還得受此業障之折磨，真令人不忍。
老阿婆曰：我從四十歲那年先生往生之後便看破紅塵，追隨一位出家師父修行念佛且持齋已超過四十年，因我宿業尚在，故在八十八歲那一年，小腿突然逐漸萎縮，一直到無法行走，終日躺在床上，又加上病痛纏身，真是生不如死，幸虧有此孝女及孝媳照顧，否則早已撒手人寰矣！
濟佛曰：此乃妳宿世之業力尚在之關，過了之後業障消除，當可安然往生矣！
老阿婆曰：叩謝濟佛之開示，信女會忍耐的。
濟佛曰：很好，時候不早，回去吧！（此時濟佛佛扇一搧，送回老阿婆之元靈，師徒二人上了金龍，金龍以飛快之速向全真堂而回。）
濟佛曰：全真堂已到，童生元靈投體。可，吾回。

第十七章

第十七章

濟公活佛　降

聖示：人生於世四堵牆，生、老、病、死，何人能掌控？何人能跳脫？但眾生尚是迷惘於五欲六塵之享受中，不知求修大道，以致日復一日，年復一天，蹉跎寶貴之光陰，而一事無成，繼續在六道輪迴裡面打滾，出苦無期。故老衲藉今夜著書之機，奉勸凡塵諸子，宜勉力修行，以期了脫六道輪迴之苦也，勉之。
濟佛曰：傻徒兒欸！遊歷著書去矣！（此時濟佛口唸真言，童生元靈隨即被調出。)
童生曰：徒兒在此向活佛師尊，叩請聖安！
濟佛曰：賢徒免禮！遊歷著書去吧！
童生曰：徒兒遵命，一切但憑恩師安排。（此時濟佛佛扇一搧，虛空中突然出現八爪護法金龍，金龍氣宇軒昂，金光閃閃，冉冉從空而降，師徒二人上了金龍，金龍以飛快之速向今夜之參訪地出發。）
童生曰：恩師啊！人生果真無常，前天有位善信請徒兒幫他靈療，他已是癌症末期之病人（肝癌），自知在世時間不多，在幾天前，打電話跟家人話別。前天徒兒受邀去幫他靈療之時，他還一再向徒兒表示，他想繼續活下去之心願，如若老師給他機會繼續活下來，他一定會來全真堂當義工，把他半生之所學及專長，貢獻社會、服務人群……云云，令徒兒心中感到十分惋惜。因看他頭上靈光已快熄滅，又不想潑他冷水，只得敷衍幾句，先令他安心，再幫他靈療解除痛苦。他之雙腳水腫，無法自由行走，只能靠家人攙扶，方能行動；面色臘黃、毫無血色，肚子腫漲、食不下嚥、味口不好，日漸消瘦。徒兒明知其已無救了，但還是「死馬當活馬醫」，希望給他「希望」，而不要讓他絕望。
經歷二個半小時之靈療後，他說他覺得舒服多了。徒兒回家後，還接到他的姐姐遠從香港打來的道謝電話，說他的弟弟在靈療完後，多吃了半碗飯，很謝謝徒兒幫他的弟弟靈療。隔天徒兒一起床，盥洗完畢準備載妻子去上班，手機上就已有二通電話打來，心中知道一定是有緊急狀況。及至到堂要停機車之時，其妻又打來說她先生今早起來好像變一個人似的，大便大在屁股上，還問妻子會不會看不起他，且向妻子做鬼臉，講一些莫明奇妙的話，突然變得孔武有力，捉都捉不住他，該怎麼辦？徒兒一聽電話，知是業力現前，急電話告知，先念《地藏王菩藏本願經》將功德迴向給他。
至中午他的太太又打電話說，早上好不容易讓他入睡後，至中餐要叫他起床吃藥、吃飯，卻怎麼叫他也叫不醒怎麼辦？徒兒心知不妙，先叫她送先生到醫院去，徒兒隨後就到。在徒兒尚未到醫院之時，又接到電話，說醫師已經說沒希望了！正準備送回家去，徒兒遂又轉往他家去見他最後一面。及至送回他家後，見他只是拼命地吸著每一口氣，徒兒感受到他想活的意志力，無奈天不作美，他最後還是撒手人寰，享年五十五歲，弟子見了內心不免感傷不已，一條生命從此隕越。
濟佛曰：賢徒不用哀傷，生老病死，乃人生必經之路，任誰也代替不了，故亦得「看破、放下」才是，為師已有安排，汝可放心。
童生曰：「安排」？怎樣的安排？
濟佛曰：其因業障之關，雖肉身已毀，但其家人虔修天道，秉志代天宣化，將功德迴向予他，消其宿業；業消，自然可因家人辦道之功助其回天也。
童生曰：原來如此！徒兒可放心矣！（就在濟佛師徒談論間，八爪護法金龍已降在一座豪華建築物之上，師徒二人下了金龍，向屋內走去。）
童生曰：這戶人家頗為富裕，家庭美滿，不知是做何善事方有此福報？（原來童生看到屋中夫妻二人談笑愉悅，家庭氣氛安祥，有二子一女，亦頗知孝順，正在幫父母親搥背，一幅幸福美滿的景象。)
濟佛曰：待為師調其元靈一問，不就可知曉矣！（此時濟佛佛扇一搧，此位男主人之元靈隨即被調出，飄向濟佛及童生面前而來，其很有禮貌的向濟佛及童生各鞠了一躬。)
男子曰：眼前這位仙佛想必就是鼎鼎大名的濟公活佛，旁邊這位善生您好！
童生曰：算您有眼光，我與活佛師尊，四處訪遊孝道之案證以悟化世人，今日能訪問到你，應是你的福氣啊！可否說說您之孝行，以感化世之不孝者。
男子曰：甚為慚愧，無何孝善之行可供告知，甚為抱歉。
童生曰：您客氣了，無孝、無善，焉得富裕，家庭幸福、美滿，子女乖巧孝順之報？我看您還是快說出以悟世人，功德無量也。
男子曰：既是如此，那只好簡略說說。我本貧家子，十歲喪父、廿歲喪母，在父親過世後，努力賺錢，孝養母親。雖年紀尚小，但我所賺的每一分錢，都拿來孝養母親，雖然先母亦在我廿歲那年不幸別世，我仍依禮制奉葬，盡為人子之孝思。每有神明生日，請梨園來唱戲，我一聽武場之音樂，因思念父母養育之恩深如海，每每嚎啕大哭，聽者無不動容。我因學歷不高，故在一戶商家受僱送貨，某次突然向老闆預支五年薪水，老闆甚為驚訝，謂吾單身一人，何須如此多之金錢？我回答說，乃因父母之墳，年久失修，欲以重修，故也。故得老闆之讚賞：「誠孝子也！」預支五年薪水，以盡人子之孝。從此我更加努力工作、行善，且樂此不疲，漸得主人之賞識。有次我剛送貨至南寮海邊，適見一女浮屍，眾人見之皆驚慌而逃，只有我下來，並請一路人幫忙，將此女浮屍撈起，並報請官廳處理，讓其家人領回。至此以後，我的運勢就一直好了起來，也娶了一位賢慧的妻子，生了二子一女，子女皆聽話孝順。後來店老闆因其無子嗣，又見我為人孝、善兼行，值得託付，遂將其家產交與我經營，我感恩之餘，亦將所賺之錢，投入行善之工作，所賺之錢也愈來愈多，以上就是我之行孝、行善過程。
濟佛曰：哈！哈！「天地無親，惟德是輔」，汝之一生為人孝、善，自得福報，此乃當然之理，將來百年壽滿之後，還可成仙成佛呢！老衲在此奉勸世人當效法訪遊著書中每一位受訪者之孝、善行為，加以學習、模仿，則堯舜之日可重現矣！好了，時間不早了，今夜可訪問至此，回去吧！（此時濟佛口唸真言，送回此位男子之元靈，師徒二人上了金龍，金龍以飛快之速向全真堂而回。）
濟佛曰：全真堂已到，童生元靈投體。可，吾回。

第十八章

第十八章

濟公活佛　降

聖示：人之所以流浪於三界，受六道輪迴之所牽制，乃因不明「二種根本」之故。何謂「二種根本」？其一乃吾人用識心攀著於外界之六塵，以致隨著意識攀緣之心而造下各種之業障，身三、口四、意三等十惡業之業障，求出苦之無期，生生世世落入因果、落入輪迴之中，良可悲也！其二乃吾人自心本自清淨，皆俱如來之智慧、德相，只因不修、不悟，遂讓己清淨之心漸次染污、沈淪，回天無望，永墮九幽之苦，實可憐焉！老衲盼世之人能明瞭老衲之心意，努力勤修，以避閻羅及輪迴也，勉之。
濟佛曰：傻徒兒欸！遊歷著書去矣！（此時濟佛口唸真言，童生元靈隨即被調出。)
童生曰：徒兒在此向活佛師尊，叩請聖安！
濟佛曰：賢徒免禮！可隨為師出遊著書去矣！（此時濟佛手中佛扇往虛空中一搧，八爪護法金龍現在空中，威風凜凜，金光閃耀，師徒二人上了金龍，金龍以飛快之速向今夜之參訪地出發。)
童生曰：年近歲末，喪事屬多，這些日子接獲不少白帖，甚至馬來西亞亦傳來簡訊，謂某位廿二歲之女道親已因癌症不幸病逝之消息，令徒兒心中頗感心酸與無奈。平素勸人修行、勸人念佛，無人打理，伺無常一到，即使你有再多之願未了，亦得撒手人寰。每日見世之人們為生計在努力奮鬥，但卻未知無常之可怖畏，依然追逐於物質、物慾之享受，靈性日漸沈淪，汩沒至善至真之靈，逐漸變黑變暗，終至無可挽救之地步，掉落到輪迴之輪轉中，實可悲也。
濟佛曰：然也，這也是為師開頭所言之「二種根本」未明，而使己落入永生永世的苦海（六道輪迴）求出無期也。
童生曰：世人皆言無有鬼神、無有地獄、無有天堂，但徒兒卻深深感悟到一件事。
濟佛曰：什麼事？
童生曰：那即是天堂、地獄是真真實實存在的，即是存在吾人之心中。
濟佛曰：何以知之？
童生曰：心若作善，喜悅心溢於言表，心情快樂，身體輕盈，有一種想飛的感覺，不就像處在天堂之中嗎？又如心作惡，雖法律、閻君會制裁於我們，但心已受禁錮於恐懼、擔心、害怕之中，不就像被關在無形之監獄般嗎？每日受身、心之痛苦煎熬，此苦只有當事人知曉，其他無人能知也。
濟佛曰：然也。賢徒精進不少，為師欣慰也。
濟佛曰：感謝恩師之誇獎，徒兒當努力再加油，以不負恩師之厚愛。（就在濟佛師徒談論間，八爪護法金龍已飛到今夜之目的地：台中，在一民宅之上空緩緩下降，師徒二人下了金龍，向民宅走去。）
童生曰：恩師啊！此宅上方紅光滿佈，想必是戶善德人家吧？
濟佛曰：然也！這也是今日為師所要表揚之孝子也，吾等先入內，待為師調靈，汝可訪問其行孝之事蹟，以利勸化世人也。（此時濟佛與童生入此屋內，見屋宅雖不富裕，但卻充滿一陣溫馨與詳和。有老者八十好幾，含飴弄孫好不快活，家人和樂無有爭執，一幅幸福美滿之景象呈現在眼前，令人好生羨慕。此時，為利著書，濟佛佛扇一搧，那位老者之靈隨即被調出，身體則睡在沙發上。)
老者曰：弟子在此向濟公活佛及這位善生請安！不知二位今夜來寒舍有何指教？
童生曰：吾與恩師濟公活佛奉玉旨及懿旨，訪遊三界著書，以勸化世人，今日到汝府上，想必汝積有厚德，否則屋宅上空不會一片紅光罩頂，可否說說你之行孝事蹟，以悟世人？
老者曰：「孝」不敢言，惟盡人子之道耳。
童生曰：您客氣了，因時間有限，還是請您快說吧！
老者曰：既是如此，那吾就說之。吾姓施，鹿港人，因家父於吾十六歲過逝，只剩我與家母二人相依為命。為孝養孀居之母親，我與母親商量說，鹿港非久居之地，孩兒想往台中發展。當時台中州工作機會很多，足可養活母親，於是遂隻身一人至台中找尋工作。剛到之時，人生地不熟，吃足苦頭，找不到工作，只得喝水以裹腹。好不容易找到一戶商家，徵送貨工人，日薪廿六，我想先求有、再求好，遂應徵此工作，擔任送貨工人，每月一半之薪水寄回家中，以奉養母親，其餘一半則留在身邊以應不時之需。後來，有次送貨到市場，知賣雞有厚利，遂辭去工作，買一枝秤子，到鄉下收購雞隻，再載到市場來販賣，獲利漸豐。某日有幾名同事邀吾一起至街上遊玩，我一時興起，遂與之同遊，見有一角力士，我被其他朋友慫恿一起圍過去將之扳倒。
此位角力士突然被扳倒，心有不甘，遂報官府，官府馬上下令捉人，我與同事俱被關進牢裡長達四個月。我在獄中開始悔恨，不應受他人之慫恿，以致身陷囹圄之中，家中老母當以何為生？想到此便潸然落淚。出獄後，先回故鄉向母親懺悔、哭訴，以後絕不再犯，願好好做人，請母親給我一次機會。母親含淚答應，並囑吾好好做人，勿再重蹈覆轍。我始破涕為笑，向母稟報，重回台中發展己之事業。
回台中之後，我開了一家小吃店，請一位福州人當廚師，另一邊則經營雜貨之買賣，由於生意公道、童叟無欺，故而漸漸賺錢。
之後又請了一位夥計來幫忙店面之生意，有次這位夥計趁我不注意時，偷拿了二片魚及一袋麵粉，不巧被我發現，其因無顏面對，遂辭去工作，回家去。我知其家中人口尚多，亦因飢寒，而起盜心，故追到台中火車站，將其所偷之二片魚及一袋麵粉送與他家，並囑其明天回店工作。至此其感我之恩，更加努力工作，遂成店中之模範工人。我至此生意愈加興隆，遂回鹿港將母親接來台中同住。我母親喜念佛，我每天一定親自踩著腳踏車，載母至佛寺禮佛、拜佛，數十年如一日，直至家母歸空，往生為止。又每至寒冬則施粥與窮人，無力買棺者，亦出資助其下葬，勸人持齋、戒殺、放生，凡有任何善事，均努力為之，至今已八十七歲了。我在事業有成之後，憑媒妁之言，娶妻陳氏，亦知孝順我母，鄰里稱讚有加，謂吾一家母慈、子孝、婦順。我的妻子為我生下三男二女，個個事業均有很好之成就，足堪告慰家母在天之靈矣！
童生曰：哇！聽了老伯伯的故事真發人深省，望世人能學習施老伯伯之孝、之仁、之善，則你們亦會同施老伯伯一樣，福、祿、壽俱全。
濟佛曰：哈！哈！此亦是上天嘉獎孝順之人的福報也。可，今夜著書時刻已晚，回堂去吧！（此時濟佛送回此老者之原靈，師徒二人上了金龍，金龍以飛快之速向全真堂而回。）
濟佛曰：全真堂已到，童生元靈投體。可，吾回。

第十九章

第十九章

濟公活佛　降

聖示：老衲每見世之人，到廟裡或神、佛像前，猛叩頭求仙佛之赦罪，喃喃自語，一個頭從頭到尾叩個不停，並猛擲筊杯，叩問仙佛是否赦宥其罪？此實乃錯誤之懺悔法也。何因？因真正之懺悔乃是「不再重複犯同一個錯誤」方才是「真懺悔」也，亦即是儒家所謂之「不貳過」。老衲但盼世之人能真實了解「懺悔」之意義與真正之做法為何？方不致「懺而無用」矣！勉之。
濟佛曰：傻徒兒欸！遊歷著書去矣！（此時濟佛口唸真言，手中佛扇一搧，童生元靈隨即被調出。)
童生曰：徒兒在此向活佛師尊叩請聖安！今日徒兒好累喔！可否暫停著書乙次？因徒兒已快睡著了。
濟佛曰：堂堂聖命在身，不可偷懶，待為師賜顆丹丸予你吞服，可保爾元氣大增。（說著，說著，濟佛又在身上搓來搓去，搓出一顆丹丸，交予童生。童生面有難色，不敢吞服，冷不防，濟佛利用童生不注意的時候，用力一丟，剛好丟到童生的嘴巴內，濟佛吹了一口氣，此顆丹丸逕自滑入童生之咽喉內，此時童生頓覺精神百倍。濟佛手中佛扇向空中一招，八爪護法金龍隨即現在空中，金光閃閃冉冉下降，師徒二人上了金龍，八爪護法金龍以飛快之速向今日之參訪地出發。)
童生曰：剛剛差點噎著，恩師啊！您老多久沒洗澡了？身上都是「仙」（台語，即污垢之意。），搓了那麼一大顆，看了都噁心，怎吞得下去？又您這麼一丟，徒兒閃都來不及，本想，徒兒一定會噁心的吐出來，沒想到，此粒丹丸一入咽喉，不但不覺得噁心，還口齒留香呢！真不可思議，徒兒原本快閉著的雙眼又恢復精神，真是不可思議啊！
濟佛曰：那當然！為師之丹丸可不是白給的，只有你才有此福氣，別人想吃都吃不到呢！
童生曰：說得也是，徒兒自從吃了恩師之丹丸後，身上總是「熱氣騰騰」，冷風再怎麼吹亦不受影響，真是受用。
濟佛曰：那還用說，不然怎叫「仙丹」？此「仙丹」非證果仙佛無福受用，以你一介凡夫俗子能因奉旨著書，屢蒙為師賜與丹丸服用，難怪你身上「熱氣騰騰」、「百寒不侵」，良有以也！
童生曰：恩師啊！徒兒從昨至今經歷二劫，幸能化險為夷，頗感幸運，否則命喪黃泉矣！
濟佛曰：那二劫？說來聽聽。
童生曰：恩師！您老無所不知，怎反問起為徒來了呢？
濟佛曰：哈！哈！傻生就是傻生，為師是知道，但眾生不知啊！你不說出，他們怎會知道？
童生曰：喔！說的也是。事情是這樣的，昨天星期五，徒兒到竹北辦公事，正當快抵達之時，巷口突然衝出一輛大吊車，車體又高又大，比起來，徒兒的裕隆速利一點二好像火柴盒小汽車一般。說時遲，那時快，只差零點一秒就要被攔腰撞上，如果撞上的話，徒兒肯定當場掛了。不知怎的，突然有一股力量，壓在油門上，讓徒兒得以加速通過，才免於被大吊車當場撞著。安全通過後，徒兒冷汗直流，大呼「有驚無險」，若非平素都在救人、助人，怎得脫過此劫？這也是徒兒這些年來行善、辦道、助人所得的感應之一。
又今日中午，北上到台北市立第二殯儀館，參加某位好友之弟的告別式，回程在經過桃園交流道時，忽然引擎聲變得相當大聲，無法加速往前進，徒兒之車漸漸慢了下來，後面來車速度又極快，真不知該如何是好？此時徒兒變換低檔，希望能快速切到外側車道以便下交流道，本來不聽使喚的車子，竟可讓徒兒順利下了桃園交流道，一直到附近一家修車廠，車子才開不動了。恩師！您說奇怪不奇怪？後經檢查，原來四顆火星塞已掉了三顆，難怪發不動了。花了四十分鐘之修理，於五點四十分終於再度踏上歸途，真是有驚無險。
濟佛曰：哈哈！吾徒近年四處助人、救人，又努力辦道渡眾，陰功深累，方能得仙佛之助佑而化險為夷也。
童生曰：不知是何位仙佛之搭救，方能化險為夷？
濟佛曰：昨天是為師救汝也！師徒連心，徒兒有難，為師自有感而知，今日則是九天玄女仙姑之助佑也。
童生曰：真感恩活佛師尊及九天玄女仙姑慈悲，讓徒兒化險為夷，真是感恩再感恩！
濟佛曰：不用叩謝，此乃汝之誠心助人、渡眾，善德之護身，方得仙佛之助而平安度過，換做他人，可能命喪黃泉矣！（就在濟佛師徒談論間，八爪護法金龍已來到伸手不見五指，一片鬼哭狼嚎、陰風慘慘之「阿鼻大地獄」。因過於黑暗之關，濟佛從袖中拿出向地藏古佛商借來之夜明珠，往暗處一照，頓時看到阿鼻大地獄之底部，躺了眾多數都數不完之受苦罪魂，個個身上都被利刃穿胸、穿手、穿腳，且熱融融之岩漿，從口而入，罪魂慘叫之聲，此起彼落，讓人看了冷汗直流。此時濟佛命主管仙吏帶一受苦之罪魂上來讓濟佛、童生訪問。）
罪魂曰：痛死我也，早知「阿鼻地獄」那麼苦，我也不敢造此大逆不道之罪，求濟佛開恩及這位善生慈悲救救我！救救我！
童生曰：救你可能沒辦法，但如你能將在世所犯之罪行，誠實說出，或者可叩求活佛師尊，因參著聖書《孝道訪遊記》代天宣化之功，讓減免幾天之刑罰，讓你鬆口氣，如何？
罪魂曰：感恩不盡！那我就把我在世所犯之大逆不道之弒親罪說出，以警世人，免重蹈吾之覆轍。我自小生長在一個富裕之家庭，因只我一個獨子，故父母幾乎對我之要求是「有求必應」，我做錯事也百般容忍，故我從小就被父母寵壞，不知上進，整日與豬朋狗友混在一起，沒錢就伸手向父母要錢，不給就飽以老拳，父母被我打得遍體麟傷。因從小溺愛之關，沒有好生管教，以致造成我今日之現象，也不敢埋怨什麼，只得將淚往肚裡吞。及至有一天，我因仗著這一群豬朋狗友之助力，愈來心愈狠，幾乎不把父母放在眼裡。
有次又向父母要錢來花，媽媽不給，我便抓著媽媽之頭髮去撞牆，我的媽媽當場腦漿溢出而亡，我的爸爸見狀出來教訓我，亦被我一刀刺中心臟而亡。此時這些豬朋狗友見我闖下大禍，一哄做鳥獸散，只剩我一個人雙手染滿雙親之鮮血，呆坐在那邊，此時後悔已莫及矣！後因此弒親罪被判處二個死刑，槍決身亡。之後即被牛頭馬面帶至閻君殿前，閻君謂我連畜牲都不如，因「慈烏尚知反哺」、「羊有跪乳之恩」，豈可人不如禽獸乎？故除了被判到其他各殿受盡各種苦刑之外，最後被判入「阿鼻大地獄」永不超生。如今在此受刑，慘不可言，我今已將所犯「不孝」之行為說出，求這位善生替我說情，好嗎？
童生曰：就看在你誠實的分上，可否請活佛師尊准允讓其免受幾天之刑罰，以獎其參與著書，勸世之功？
濟佛曰：可免其三天之受刑罰可也。今夜時間不早，回堂去吧！（此時濟佛讓主管仙吏帶回罪魂，師徒二人上了八爪護法金龍，金龍以飛快之速向全真堂而回。)
濟佛曰：全真堂已到，童生元靈投體。可，吾回。

第二十章

第二十章

濟公活佛　降

聖示：生、老、病、死，乃自然之過程，世人不必為親人之死而悲傷，因死亡只是形體之毀，於精神則無損。故世之人所應重者乃在生之時，如何努力行功了願，而不是到了壽命將近之時，再來懺悔，再來求修大道、造功果，此則恐晚矣！老衲盼世之人皆能看破生、老、病、死，一切順應自然之法則，則方不致淪入死之悲傷與生之喜悅也，勉之。
濟佛曰：傻徒兒欸！遊歷著書去矣！（此時濟佛口唸真言，童生元靈隨即被調出。)
童生曰：徒兒在此向活佛師尊叩請聖安！
濟佛曰：賢徒免禮，可邊走邊談好了。
童生曰：是，遵命！一切全憑恩師做主。（此時濟佛手中佛扇一搧，八爪護法金龍現在空中，金光閃耀、光芒萬丈，一副威風凜凜的模樣，讓人一見生起敬畏之心。師徒二人上了金龍，金龍以飛快之速向今夜之參訪地出發。)
童生曰：恩師啊！天下有無「至樂」呢？
濟佛曰：有之。世之人所引以為傲的是：「富貴、長壽、健康」；所引以為喜歡的是：「身體的安適、飲食的可口、衣著的華麗、色慾的滿足、音樂的悅耳」；所引以為討厭的是：「貧困、卑賤、死亡、疾病」；所引以為憂的是：「身體的不安適、口腹不得美味、沒有華麗之服飾可穿，沒有美麗顏色可看、沒有悅耳的聲音可聽」，天天只為這些外在形體的享受而憂苦己之身心，何苦來哉呢？須知形體的享樂，傷身傷性，修行者所追求的是精神上的快樂，此是真正之「至樂」也。
童生曰：感謝恩師慈悲開示，相信真修行者所追求的是靈性得以解脫、逍遙，永恆不朽之「至樂」，而非形體之享樂也。又世之人總悲親人之往生而傷心不已，不知恩師有何安慰之語？
濟佛曰：昔日老子死亡，秦失前往弔唁，哭了幾聲就不哭了，老子之弟子甚為奇怪，身為好友的他，竟然如此，頗覺不可思議。
後經秦失解釋：「老子該來的時候來，應時而生；該走的時候走，順理而去，隨順自然法則，所以我不哭。」老子之門下弟子聽了之後，頗覺有道理，故亦不哭。
童生曰：世人對死看不破，故遇親人死亡則傷心哭泣，哭的死去活來，不知生命的真意，在順應每一個成長階段。幼年時幼年過；中年時中年過；老年時老年過，死亡亦只是生命過程中之一個過程耳，不用過度的悲傷。
濟佛曰：然也！汝有此領悟，進步也。為師再舉一例，昔日莊子之妻亡故，其友惠子前往慰問，看著莊子邊敲著瓦盆，邊唱著歌，一副不在乎的樣子，惠子於是以不高興的口吻對他說：「你的妻子為你照顧這個家，年老而死，你身為先生難道一點哀傷之心都沒有嗎？」莊子笑笑的說：「剛開始之時，我的確跟一般人一樣傷心，但當我體悟到人本來是沒有生命的，也沒有形體，甚至連氣都沒有。但在忽然之間，有了氣，氣的變化產生形體，形體的變化產生生命。我太太的死，直似春、夏、秋、冬四季循環般一樣自然，她的棺柩已躺在大自然的臥室裡，肉身雖毀，但精神則永垂不朽，所以我不哭。」
童生曰：哈！哈！好一個瀟灑的莊子，如在今日，以莊子之行為，鐵定被世人歸類為「無情無義」、「沒血沒眼淚」，但徒兒卻敬佩莊子之「看破與放下」，聖人之所以為聖，賢人之所以為賢，在其舉手投足間展露無遺。
濟佛曰：故老衲勸世之人，在親人過逝之後，勿過度之傷悲與難過，而應積極為其造功德以迴向，助其在靈界求得永久之逍遙與自在而祝福才是啊！（就在濟佛師徒談論間，八爪護法金龍已來到大陸江蘇省上空，隨即在一鄉間民宅前降了下來，師徒二人下了金龍向此民宅走入。）
童生曰：恩師啊！此處甚為偏僻，住戶沒幾家，燈火又暗，看不清裡面的情況。
濟佛曰：賢徒先別著急，等入屋內不就可知曉？
童生曰：裡面只有三人，一對夫婦及一個老婆婆，那我們要訪問哪位？
濟佛曰：待為師調靈汝即可知曉。（此時濟佛手中佛扇一搧，此位中年婦女之元靈隨即被調出。)
婦人曰：請問眼前二位仙佛今夜來訪有何要事？
童生曰：錯了！錯了！我不是仙佛，我乃一介凡夫俗子，我身旁這位乃是鼎鼎大名「頂港有名聲，下港有出名」之濟公活佛。今夜與恩師前來訪問於你，想必你有至孝之行為，可供世人借鏡與仿效，不妨說說，以開悟世之不孝子，則功德莫大也。
婦人曰：我無任何孝可言，侍奉婆婆唯「盡心」耳。
濟佛曰：好一個「盡心」！老衲看妳也不用客氣了，就實說好了。
婦人曰：既然濟公活佛如此之言，那我就簡賅言之。我自從嫁夫後，對先生恭敬，對婆婆更加孝順。我先生原本就很孝順母親，我的婆婆喜歡吃魚膾，也喜歡喝大江之水，因水之味甚甘甜，因家離大江有七、八里之遠，我每天至大江汲水及捉魚給婆婆做魚膾。有次因刮大風，我晚一點才回家，婆婆渴了，喝不到大江的水，先生斥責我動作太慢，將我趕出家門，我不得已只得暫住鄰居之家。為了給婆婆吃好吃的飯菜，我將做女紅所賺之錢拿來買好菜、好魚給婆婆吃，不久婆婆也就讓我回家去了。大概是我的孝心感動天吧！不久我家屋宅旁邊突然湧出泉水，那泉水的味道與大江之水一樣，且每天自動跳出一尾新鮮活魚，免去我跋涉挑水之苦。
濟佛曰：哈！哈！「孝心感動天」，誠乃孝婦也！世之人見此文有無心生慚愧呢？有親當孝，此乃人倫之道也。可，今夜訪問至此，回堂去吧！（此時濟佛送回婦人之元靈，師徒二人上了金龍，金龍以飛快之速向全真堂而回。)
濟佛曰：全真堂已到，童生元靈投體。可，吾回。

第廿一章

第廿一章

濟公活佛　降

聖示：手足之情乃人倫之至親，直如手心與手背之關係，世人焉可為「財」而撕裂了兄弟間之和諧，甚而為爭產而鬧上法庭，彼此互告？老衲相信汝之先人黃泉下有知的話，亦必潸然淚下也。奉勸世之人當深悟「兄友弟恭」之理，兄弟同心，將父母及祖先留下來之財產，拿來做善事，諸如建廟、放生、印善書、施棺、濟貧……等，不但先人罪業消除，得超解脫之地，汝之後福亦無量無邊也，勉之。
濟佛曰：傻徒兒欸！遊歷著書去也。（此時濟佛手中佛扇一搧，童生元靈隨即被調出。)
童生曰：徒兒在此向活佛師尊叩請聖安！自接神後，因種種因素，有時為替善信解煞，以致錯失許多次與恩師共同著書之機會，叩求活佛師尊赦宥。
濟佛曰：哈！哈！傻徒兒就是傻徒兒，何罪之有呢？為師知汝心仁善，一心只想解除眾生之苦難，辛苦自承擔，有時忙得餓過了頭，亦在所不惜，一心只想把善信的問題來解決，為師頗感心也！
童生曰：多謝恩師誇獎！徒兒愧不敢當，但求「無愧於心」耳。
濟佛曰：哈！哈！好一個「不愧於心」，吾徒行事光明磊落，心胸坦蕩，一切只為公而不為私，不愧是為師之好徒兒。時間不早，可邊走邊談好了。
童生曰：徒兒遵命！一切但憑恩師安排。（此時濟佛口唸真言，往虛空中一招手，八爪護法金龍，突然出現在虛空中，光彩耀眼、靈氣逼人，好一隻無極金龍。師徒二人上了金龍，金龍以飛快之速向今日之參訪地出發。)
童生曰：恩師啊！為了達成本堂主席法主聖君恩師之交待，本堂樓下五樓要成立「念佛堂」，時間限定一個月要完工啟用，徒兒心中壓力頗大，這一個月中常為聖命忙至很晚。又劉張源師兄之媽媽中風陷入昏迷，徒兒每天忙完聖事之後，又匆匆忙忙趕赴醫院去幫劉媽媽靈療，每天回到家已晚上十點或十點半，與內人講不到四十分鍾的話就累得想睡覺，如今念佛堂完工啟用，徒兒內心有無比的暢快感。且經過二個多禮拜之靈療，劉媽媽從完全沒有知覺，到現在眼睛會動，手腳亦能活動，且對疼痛已有知覺。當徒兒用手撐開劉媽媽之眼皮，劉媽媽看著我，雖仍無法言語（因傷到語言中樞）但眼中充滿感激之淚水，讓徒兒看了好生高興，這二個多禮拜之努力沒有白費。
濟佛曰：讚就是讚就是讚！讚！讚！吾徒處處為眾生著想，而從未替自己身體著想，有時為師看了亦甚為不忍，但盼吾徒於幫助他人的同時，亦考量己身身體之負擔，莫累壞了。
童生曰：多謝恩師之疼愛！沒事的，徒兒會把恩師之言記在心坎裡，多謝恩師之關心與疼惜。喔！對了！恩師今夜降筆時之開頭語，莫非與今夜之參訪有關？
濟佛曰：然也！本來兄弟就像手跟腳一樣，是密不可分之關係。試想一個人若有手而沒有腳則是舉步維艱，難以行也；若有腳而沒有手，則穿衣、吃飯就成了問題。故而兄弟之間宜「兄友弟恭」，做哥哥的對弟弟應友愛；做弟弟的對哥哥應恭敬，彼此互讓，而不應為了爭祖先之遺產而兄弟失和，甚而互告上法庭，先人有知，當涕淚不止矣！
童生曰：恩師所言極是！前些日子徒兒亦曾拜訪某一戶人家，其兄中風，手腳不良於行，女兒罹患精神疾病，整日瘋瘋顛顛，其住宅甚為豪華，佔地又大，但他卻無福享受。其弟住於其側，自分家後，兄弟亦是為爭財產而不相往來，令徒兒看了不勝唏噓！究竟是「錢」重要還是「親情」重要？
濟佛曰：徒兒說得好！當然是「親情」重要！
童生曰：為什麼？
濟佛曰：須知兄弟之情乃甚深之緣方得結成，試想全世界那麼多眾生，為什麼你們會成為兄弟而不與他人結呢？故而彼此應惜緣，兄有力量當助弟；弟有餘裕亦助兄，此乃「悌」道也。人能奉行此一美德，歿後必升天為神，至少中界神祇之果位。如若兄弟為了爭奪祖先之遺產而相告，是相殘，則「阿鼻大地獄」有份矣！（就在濟佛師徒談論間，八爪護法金龍已穿過陰陽界，來到「誅心地獄」矣！師徒二人下了金龍，早已有仙吏跪迎濟佛師徒二人，入內仙吏奉上香茗，分賓主之禮坐下。）
仙吏曰：小神在此向濟佛叩請佛安，亦在此恭候佛駕多時矣！前幾日已接獲昊天玉詔，知濟佛將帶南天直轄全真堂，通天全筆童生靈遊著書，早已準備妥當，配合著書，提罪魂到佛前說出不孝之緣由，以勸化世人。不知活佛今夜欲調哪位罪魂呢？
濟佛曰：就讓老衲自行入獄中刑場直接訪問即可。
仙吏曰：是！遵命！（此時仙吏帶濟佛至刑場，只見罪魂，一個個心肝被鬼差用尖刀劃開胸膛，伸手進去，直接將罪魂之心肝拿出。此時罪魂慘叫一聲，暈死過去，殆至回魂水一潑，又醒了過來，胸膛恢復原樣，但罪魂則個個哀嚎不已。濟佛走至一罪魂面前，命鬼差將眼前受刑之罪魂暫時鬆綁，帶至濟佛及童生面前。只見其全身不斷顫抖，口中不斷發出哀嚎，似乎剛剛刑罰之痛，記憶猶新般。）
童生曰：前面這位叔叔，可否說說你在世犯何不孝、不義之行為，而今在此受刑罰？可否說說以警悟世人，亦可借此參著聖書之功消爾之業也。
罪魂曰：說來甚為慚愧，我本在水利局上班，一生對父母與妻兒皆很苛刻。母親在世，未曾善盡為人子之孝，三餐飲食與母親斤斤計較。有次我買十二塊豬肉給媽媽煮，煮好了只剩十塊，知係母親偷吃，狠狠的把母親臭罵一頓，亦不給母親生活費，任其死活不管，即便媽媽死在路上，亦不悲，只是心中想：「死得好，死得好，省得多浪費米糧。」我就住在亡母之隔壁，連祭拜、發喪都不理，皆由我那賢慧之嫂嫂帶著姪子去處理。一生視財如命，與妻子離婚後，為繼續取得公家之配給米糧，不予簽字離婚，使其一生只能與人同居而不能再嫁。二個兒子，大的跟我太太，小的跟我，可能是「上樑不正下樑歪」，我的小兒子亦不孝於我。在我老了時，每天嘴上咒著我：「怎麼不趕快去死？留著浪費米糧。」我聽了一時氣悶於心，中風躺在床上無法言語，二年後病逝。
因我之不孝，死後被閻君判入誅心地獄受刑一百年，受完刑後打入畜牲道一百世，任人欺凌宰割，以消我不孝之罪。最令我痛心的是，我一生省吃儉用，捨不得吃、捨不得穿、捨不得孝順父母，身後留下一棟價值一千萬的房子及五百萬之存款，二兒子因懷疑大兒子私吞遺產已告上法庭，兄弟之間爭產、撕破了臉，互不往來，我在「望鄉台」上見此情景，不禁悲從中來、悔不當初。在世時若能盡心孝養父母、對妻子有義，樂善好施，「遺德與子孫，而不遺財與子孫」的話，也不會讓自己沈淪地獄受苦，求出苦之無期，亦不會讓子孫為了爭產而反目成仇，如今後悔已來不及了。嗚！嗚！嗚！
濟佛曰：所謂：「人之將死，其言也善；鳥之將亡，其聲亦哀。」老衲望諸世人見此鸞文能心生警愓與悔改之心，則不枉此生矣！可，時間不早回堂去吧！（此時鬼差將罪魂帶回，濟佛師徒二人上了金龍，金龍以飛快之速向全真堂而回。）
濟佛曰：全真堂已到，童生元靈投體。可，吾回。

第廿二章

第廿二章

濟公活佛　降

聖示：世間人富要孝養雙親，衣食豐足，絕無難事，但如若家境貧寒者，要孝養父母則困難度更高，如能在此惡劣之情況下依然孝順不離，則可謂「至誠之孝」也。老衲普勸世之為人兒女者，莫違逆父母之心意，當順從親心努力孝順父母，方是積福成道之徑也，勉之。
濟佛曰：又到了著作《孝道訪遊記》一書的時間，傻徒兒欸！遊歷著書去矣！（此時濟佛口唸真言，童生元靈隨即被調出。)
童生曰：徒兒在此向活佛尊叩請聖安！
濟佛曰：賢徒免禮，時候不早，快隨為師靈遊著書去矣！（此時濟佛佛扇向空中一搧，八爪護法金龍現於空際，金光耀眼，令人雙眼難開，師徒二人上了金龍，金龍以飛快之速向今夜之參訪地出發。)
童生曰：恩師啊！徒兒每見有善信跟徒兒提起兒子不孝，令其傷心萬分時，總是不曉得該如何安慰他才好？
濟佛曰：哈！哈！吾道何事？原來是子女不乖、忤逆父、母親，令父母傷心難過，是嗎？
童生曰：是的，像昨天就有一位信女向徒兒哭訴道，其大兒子個性忤逆，會對她罵三字經，又會打她，還會偷家裡的財物，先生又在外另築香巢，每月生活費也少了一半，令她傷心得不得了，該如何幫她釋解心中之壓力及不愉快呢？
濟佛曰：徒兒不用愁，為師分析與你聽即可知曉，她與大兒子之母子緣乃怨結之緣，其子乃為討債與報怨而來，故會偷錢、亂花錢，及以各種不對的態度忤逆於她。又其夫因不滿其對公、婆之不孝，故亦藉故以「家庭沒有溫暖」為由在外「金屋藏嬌」，此「花債」乃其夫今世自選，當於來世及今世晚些時日受惡報，此乃不忠於家庭之報也。又此信女本身亦需檢討，其因公、婆生前對她不好，於其婆婆生重病住院期間，都沒有前往探視與照顧亦屬不對也，俗云：「天下無不是之父母。」就算公婆在世對我們不好，我們身為人媳者，不但不應心生怨恨，反倒更應努力盡孝，一則消己宿世之業，二則成就己身之「孝德」也。今其婆婆亦怨其媳對其之不孝，一股怨氣難消，故其家中總是吵吵鬧鬧永無止息，家中之和氣與喜氣蕩然無存，即是此因也。如欲改善此現象，則須其本人親自至婆婆靈前跪求懺悔，求其婆婆原諒，方可消其婆婆心中之怨，亦可平息其子心中對她媽媽不孝他阿嬤之怨，心中之怨可消，自然不會無故亂發脾氣，對其母做出忤逆不孝之行為來。又其夫亦會因此而重回家中，無有藉口可找，如此不是甚好嗎？
童生曰：哇！恩師不愧是活佛，解析事情如此詳細、透徹，令徒兒心中深深折服！
濟佛曰：哈！哈！本來事出必有因，如能針對問題的原因加以解析，定能找出破解之道也！（就在濟佛師徒談論間，八爪護法金龍已飛至彰化縣竹塘鄉，在某一民宅前降下來，師徒二人下了金龍，緩緩走向宅前。)
童生曰：哇！怎麼整間屋子被一道紅光籠罩？
濟佛曰：哈！哈！不用急，進去看看便知曉！（此時濟佛與童生走入此民宅內，只見屋內陳設簡陋，屋宅老舊不堪，屋宅有一簡單佛桌上面供奉「南海古佛」，有一位六十幾歲之老者正在觀音古佛佛像前念佛，狀甚虔誠，頭上白光甚亮，知是有修之人。)
童生曰：恩師啊！怎麼這個又舊又破的房子裡，住著一位老實念佛的修行者？徒兒見其頭上靈光甚白、甚亮，且其房屋外面罩著一層紅色之光，知其是有善德之人，但他老人家現在正在念佛，我們怎麼訪問他呢？
濟佛曰：哈哈！不難！不難！待為師施法調其元靈出竅一問自可知曉。（此時濟佛用手在那老者額頭上拍了一下，很神奇，那老者突然覺得很睏，趴在佛桌上睡了起來，而其元靈則是輕飄飄的飄離身體，來至濟佛及童生跟前。)
老者曰：蟻生在此向濟公活佛叩請聖安，及向旁邊這位善生問好，不知二位大駕光臨，有何指教？
童生曰：老伯伯您好！我乃南天直轄全真堂通天全筆童生，今夜與恩師濟公活佛前來採取「孝證」，方才由屋外之紅光籠罩，及老伯伯您頭上之發亮白光，知曉您是一位有修又孝順之人，可否說說您之「孝行」，以悟世之不孝者，能向您仿效與學習。
老者曰：不好啦！無啥孝行，您見笑了。
濟佛曰：老衲看，此位老者就不用客氣，參著聖書，誠屬不易，汝能說出孝行，亦是改善社會風氣，鼓勵孝行，對轉移目前社會不孝之風氣助益甚大也！
老者曰：既是如此，那我就獻醜了。我目不識丁，今年已六十七歲了，小時因家貧，無力讀書，又父親早逝，留下孤兒寡母，先母身體又不好，辛苦為人幫傭，撫養我長大成人。有一次其在工作時，不小心跌倒了，傷著了膝蓋，以致不良於行，無法再外出工作賺錢，此時我已二十四歲了，為了照顧先母，毅然負起家計之重擔。我的個性溫和，在某家戲院當雜工，月薪只有三百四十元，以此微薄之薪水，照顧先母，並立志終身不娶，只為照顧、孝順先母。每天從早上起來洗臉，煮飯菜，及帶先母去看醫生，乃至幫先母洗澡、洗腳皆親自為之，一直到先母八十四歲往生為止，從不間斷，亦不以為苦，只覺得是為人子應盡之本份罷了。又好友見我喜念佛，送我一尊觀音菩薩之聖像，我朝夕在觀世音菩薩佛像前，每日向菩薩祈禱，祈禱菩薩慈悲，祝先母早日脫離病苦，恢復健康，如是而已。
濟佛曰：哈！哈！好一個「如是而已！」說得輕鬆，但做起來誠非易事，若非有大孝之心是難以做到的，且老衲在剛才降筆前已說過，富貴人家行孝道不難也，但貧窮人家能行孝者，彌足珍貴。你好好念佛，待你歸空後，必得往生西方極樂世界也。
老者曰：叩謝濟佛慈悲！叩謝濟佛慈悲！
濟佛曰：哪兒的話，這是你自己行孝，誠心念佛所得來之美報，與老衲無關，老衲只是將你將來之善報說出，以激勵世人向善、向孝而修，老實念佛耳。可，今夜時間不早，回堂去吧！（此時濟佛送回此老者之元靈，師徒二人上了金龍，金龍以飛快之速，向全真堂而回。)
濟佛曰：全真堂已到，童生元靈投體。可，吾回。

第廿三章

第廿三章

濟公活佛　降

聖示：地球暖化日益嚴重，如不響應吃素運動，以減緩暖化之象則眾生難免同遭劫難也，勉之。
濟佛曰：傻徒兒欸！遊歷著書去矣！（此時濟佛口唸真言，童生元靈隨即被調出。）
童生曰：徒兒在此向活佛師尊叩請聖安！
濟佛曰：賢徒免禮，可邊走邊談好了。
童生曰﹕徒兒遵命，一切但憑恩師安排。（此時濟佛手中佛扇向空中一搧，八爪護法金龍隨即現出，師徒二人上了金龍，金龍以飛快之速向今日之參訪地出發。）
童生曰：方才恩師降鸞前所說之地球暖化問題，似乎蠻嚴重的，可否請恩師再釋言之？
濟佛曰：可。北極洋之冰層，自一八八五年至一九九五年已減少近一半﹐據NASA氣候學專家齊瓦利博士言﹐到西元二○一二年北極之冰將融解殆盡，屆時無有冰層以反射太陽之熱，（註：北極之冰層反射百分之八十之太陽光，使海水溫度不致升高以避免冰山暖化。）則海水之溫度將逐漸升高，加速冰層之融化，則海水水面將逐漸升高，屆時可能引起大海嘯等世紀災難也，人類將無法避免一場可預見之浩劫。
童生曰：二○一二年，那不就是四，五年之後嘍？
濟佛曰：不錯！
童生曰：那我們當如何做，方可消除此一人類大浩劫？
濟佛曰：亦惟「吃素」一途耳。另外可多種樹，減少開車，多搭乘大眾交通工具，或生產「汽電車」，禁止濫墾、濫伐山林，都可減少北極冰層之融化，減緩海水暖化之現象，則人類之浩劫方可避免也！
童生曰：那各國政府該如何做，方可避免此一人類之大浩劫？
濟佛曰：首先各國政府之領導人當帶頭吃素，並勸導全國人民不要再殺害牲畜之性命，以避免刀兵劫，亦可避免地球暖化，則人類浩劫可避免也。
童生曰：可是依徒兒所見，各國政府之腳步似乎太慢了，當如何改進？
濟佛曰：各國政府之領導人及全國人民若有共識，則應加緊步伐，加速吃素之普及，減少殺生害命，禁止濫墾、濫伐，並多搭乘大眾交通工具，及開發「汽電共用」車，則人類之浩劫可免矣！
童生曰：咦！八爪護法金龍怎麼往地府走？莫非今晚之採訪孝證與此有關？
濟佛曰：然也！因為要趕上時間點，故不得不加快行程，坐好了！待會兒馬上就到了。（此時八爪護法金龍穿越陰陽界，向地府一殿前來，只見沿途置滿香案，好像民間之迎神廟會般熱鬧。八爪護法金龍停了下來，師徒二人下了金龍，不向一殿秦廣王府走去，反倒混在人群中一看究竟。就在此時，只見一轎子，由四個轎夫所抬，至中庭，一殿秦廣王親下階梯迎此孝子，令人頗感動容。）
童生曰：恩師啊﹗莫非那個被四個轎夫抬進來者，即是今夜所要訪問之對象？
濟佛曰：然也，快隨為師上前一訪。（此時濟佛抓著童生之手，就是一直往前走，僅管人潮很多，但仍勉強走到前頭，在轎子附近打住。）
童生曰：轎中這位孝子哥，可否請您下來接受訪問好嗎？
孝子曰：咦？您們是誰？怎可隨意入地府？
濟佛曰：容老衲自我介紹，老納乃濟公活佛，身邊這位乃吾之傻徒南天直轄全真堂通天全筆童生明清，今隨老衲至地府，親自見證你歸空後之景象，並請你將在世行何孝道說出，以醒悟世人向善、向孝而修，則功德無量也。
孝子曰：原來如此，那也是我的榮幸，我可簡述之可也。我本一乞丐，上有老母，因家貧，故以行乞維生。又因身無分文，無處可住，故將家母安置在一破廟之中，到處向人乞討，若有討到好吃的，則必先給母親嚐過，方敢吃食其餘之剩飯剩菜；若有分到錢財，則必買衣、買被，以免母親之受飢寒。夏天則將母親移至樹下，冬天則將母親移至暖處，因無蚊帳，故夏天蚊子多時，為讓母親能安心入睡，則侍立一旁，以扇子搧蚊子，勿使蚊蟲叮咬家母，雖整夜站立，亦不覺苦。若母親有愁容則手舞足蹈，唱歌、跳舞，以娛親心，如此孝養母親。母親往生之後，我亦在母親之墓旁守墓三年，方才離開。不久我亦壽終正寢無疾而終，死後眼一睜開，見一四人大轎在等著我，我一上轎，就被抬至此處，就是如此。
童生曰：哇！真是孝子，名不虛傳，俗云：「富貴人家孝親易，貧困之人孝親難。」像您這樣身無分文，且身上穿得破破爛爛的，還能如此盡心盡孝，誠屬難得。又見你魂入冥府是被四人大轎從陽間抬至地府，更是難得。比之一般罪魂被牛頭馬面手鐐、腳銬一路鞭打，拖行至地府比起來，真是難得。且沿途那麼多人焚香禮拜，萬人鑽動，此舉只有在陽間迎神廟會上才看得到，如「大甲媽出巡」，可見上天對孝子之敬重可見一般，又見冥王親下階梯相迎，真是可謂「光榮之至」！
孝子曰：豈敢！豈敢！孝乃人所當為、所當盡之本分耳！不孝不敬父母，又要孝敬何人？
濟佛曰：哈！哈！世人親睹此文，不知做何感想？稍後此位孝子當入冥府更衣，外面已有引魂二童子手拿幢旛，準備引此孝子升天成神，今夜時間己到，回堂去吧！（此時濟佛與童生拜別冥王及孝子，師徒二人上了金龍，金龍以飛快之速向全真堂而回。）
濟佛曰：全真堂己到，童生元靈投體。可，吾回。

第廿四章

第廿四章

濟公活佛　降

聖示：世人之青絲髮可數，但親恩卻數不盡。老衲常見世人進廟求神庇佑，但卻置雙親菩薩於不顧，求神庇佑加衣，神並未定能加，但雙親菩薩見汝寒冷，則必加衣衾，求神庇佑飽肚，勿使受飢寒，神未必能佑，但雙親菩薩見汝挨餓，鐵定美食以飽爾也。
是故雙親菩薩對子女是有求必應，勝過爾所拜之仙佛，世之人以好的供品來祭拜仙佛，仙佛未必能應，但可肯定的是，汝以好的飲食來奉養雙親，雙親必感歡喜與欣慰也。是故孝親乃為人子所當盡之本分也，爾為樹身，父母雙親為樹根，子孫則為枝葉，汝能顧及樹根則枝葉茂盛矣！即是汝能盡孝於父母，則子孫必定還孝於汝也，勉之。
濟佛曰：傻徒兒欸！遊歷著書去矣！（此時濟佛手中佛扇一搧，童生元靈隨即被調出。）
童生曰：徒兒在此向活佛師尊叩請聖安！
濟佛曰：賢徒免禮！快隨為師靈遊著書去矣！（此時濟佛口唸真言，八爪護法金龍「轟」的一聲，突然現於空中，金光閃耀，神采飛揚，冉冉從空而降，師徒二人上了金龍，金龍以飛快之速向今夜之參訪地出發。）
童生曰：恩師啊！現今子女與父母之溝通出現代溝者甚多，當如何化解為要？
濟佛曰：為人子女者，當體父母養育之劬勞，不可以粗言、粗語及暴力之肢體動作或語言傷害雙親，雖曰溝通不良，但身為子女者們應以善柔之方式，對雙親提出你的建議，父母親若不接受，則應又敬不違，方是為人子女之道也！萬萬不可做出大逆不孝之行為，以免惡報臨身時悔之晚也。
童生曰：徒兒最近就處理過一個例子，該年青人為一留學加拿大之高級知識分子。十六歲出國時還很乖巧聽話，但在加拿大留學九年後回來，卻整個人變了一個樣，不但不聽父母的話，反倒對父母罵三字經，還揚言要殺父母，搞得家裡亂糟糟的。其母信佛，適遇善知識之介紹，讓徒兒瞭解與認識，經深入查看，原係「沖煞」，係因其在加拿大留學期間，喜歡在晚上至山上夜遊，因此被「沖煞」到，整個人性情反常，變成另一個人，對父母不孝。經徒兒幫其解煞後，已恢復原來之個性，並對其母懺悔，母子相擁而泣，並且雙雙求道，成為虔誠之天道修子，徒兒心中見了高興不已。
濟佛曰：善哉！善哉！吾徒仁心救世，讓這對母子重歸於好，可謂功德無量。
童生曰：不敢言功，只是盡本分助人耳，無功可言，若有功的話，也願迴向與法界眾生一同分享，同登涅槃彼岸。
濟佛曰：今夜所參訪之對象亦乃現今社會難得一見之孝女，待會吾徒可仔細訪問之。
童生曰：徒兒遵命！（就在師徒談論間，八爪護法金龍停在桃園縣之上空，在某處民宅前降落，師徒二人下了金龍，向此民宅走去。）
童生曰：哇！好老舊之民宅，裡面住著一對母女，相依為命，那個女孩正在洗碗，而她的媽媽則在縫補衣服，恩師啊！當如何訪問？
濟佛曰：不用擔心，待為師施法調出那女孩之原靈給你訪問就是！（此時濟佛佛扇一搧，那正在洗碗之女孩，突然覺得一陣暈眩想睡，便到客廳之椅子上坐下來睡著了，其元靈被調至童生之跟前。）
女孩曰：你們是誰？怎麼進來的？我不是在洗碗嗎？怎麼會在這兒？
童生曰：哈！哈！這位姑娘別懷疑，在下乃南天直轄全真堂正鸞乩生童生明清，旁邊這一位乃大名鼎鼎，名震古今之濟公活佛。我與恩師領玉旨著作《孝道訪遊記》一書，今日訪問到妳，想必妳定有值得讓世人效法、學習之處，可否說說，以悟世人？
女孩曰：實在不好意思，此乃本分之事，何足掛齒，不用！不用！
童生曰：拜託嘍！盡孝乃人之本分沒錯，但亦得「有心」、「肯做」為要，否則只流於空談耳，如妳能說出則人人學而效焉，於鼓勵世人行孝大有裨益也！
女孩曰：既然如此，那我就簡單說之。我因父早亡，只有寡母撫育我長大，在我十四歲那年，母親突然雙目失明。我為求母親雙眼能早日恢復光明，逐至住家隔壁之神佛處，乞乩求問，仙佛降臨批示曰︰「若要汝母雙目復明，惟有燃燒汝之手指成灰將此灰予母吃，則母之雙眼自可癒也。」我一聽心生歡喜，逐於當夜，利用夜闌人靜之時，以燭火燃燒手指，因甚痛之關，大叫一聲「痛啊！」手縮了回來。休息了一下，心想，不行，為救母親即使犧牲手指亦在所不惜，於是又將手指置於燭火之上，手指因火之燃燒，痛不可耐，又連喊二聲「痛啊！痛啊！」此時家母在房內，原本在我喊第一聲「痛啊！」的時候，心已哀憐，但稍後又突然連聽到二聲「痛啊！痛啊！」之時，心生緊張，想出房門一看究竟，於是突然雙眼一睜，眼睛恢復光明，見我為其燃燒手指成灰當藥吃，感動不已，母女相擁而泣。
濟佛曰：孝哉！孝哉！汝年紀雖小，但能誠善盡孝，孝心救母，感動仙佛指爾明路，以助母之雙眼復明，乃「誠孝」之所感也。汝之福報甚大，將來當可嫁個富貴人家，子孫瓜瓞綿延也。
女孩曰：叩謝濟公活佛之慈悲！
濟佛曰：哪兒的話！好了，時候不早，回去吧！
童生曰：徒兒遵命！（此時濟佛送回女孩之元靈，師徒二人上了金龍，金龍以飛快之速向全真堂而回。）
濟佛曰：全真堂已到，童生元靈投體。可，吾回。

第廿五章

第廿五章

濟公活佛　降

聖示：人生之路就像那攀爬高峰一般，君不見世之人爭相想征服世界最高峰，即位於喜馬拉雅山之埃弗勒斯峰。多少人為求登頂而喪命，但仍有許多人前仆後繼的想登上峰頂，有時因氣候不佳產生暴風雪，阻斷了登山者之去路，但堅強、有決心、有毅力之登山家，仍能以最大之勇氣與決心來面對天候之惡劣與生死之一瞬間，最後終能如願以償的登成功。同樣的道理，在人生的旅途上，多少會遭遇不幸，困難與挫折，如能以攀登高峰之精神來面對，則無有不成，無有不克者，因為「有志者事竟成」。老衲盼世之人在面臨橫逆與挫折之時，能以大決心，大毅力全力以赴，則必能柳暗花明，終止於成，勉之。
濟佛曰：哈哈！吾徒為道奔波各地，誠心助道，其心可嘉，其精神可佩也。傻徒兒欸！遊歷著書去矣！（此時濟佛口唸真言，童生元靈隨即被調出。)
童生曰：徒兒明清在此向活佛師尊叩請聖安！己有許久未一起共遊三界著書，徒兒甚念著恩師呢！
濟佛曰：哈哈！哈哈！好說！好說！賢徒亦是奉母娘之懿旨，出國或出外救人、助道濟世，成果斐然，救人無數，陰功深累，為師怎會怪罪於你呢？為師乃與有榮焉！有徒如此，何求之有？哈哈！時候不早，快隨為師出發，著作《孝道訪遊記》去矣！
童生曰：是，徒兒遵命，一切但憑恩師安排。（此時濟佛口唸真言，八爪護法金龍現於天際，金光閃閃，光芒奪目，令人眼睛難以開展，師徒二人上了金龍，金龍以飛快之速向今夜之參訪地出發。)
童生曰：恩師啊！上次徒兒出國助道，有一個因果奇案很發人深省，值得提出來讓世人知曉，莫作惡事，不是不報時辰未到，到必有報。
濟佛曰：什麼因果奇案，但說無妨。
童生曰：某國家有戶丘姓人家，夫婦老實善良，與人無爭，生活本來亦甚美滿，無奈在其大兒子三歲之時，突然生了一場怪病，整個人變得不說話，會咬人，曾咬過他媽媽的頭。他爸爸開車送他去給醫師看時，咬住他爸爸的手不放，在家中亦曾咬他的祖母三次。不得已只得送他去拔牙，十幾個人費了好大之力氣方才將他制住，將他的牙齒拔掉，以防止他再咬人，平時遇有不順心、不合意，會面露凶惡之眼神，好像要把人吃掉般的恐怖，如今已十八歲了，未曾入學校讀過書。
徒兒應當地善信之邀約，出國幫助處理此因果奇案，那天到他家樓下，適巧他爸爸帶他外出散步回來，不期在一下電梯口相遇，他不想直接上樓，想再多走幾圈，他爸爸不肯，於是他就推他爸爸，因他甚魁梧，他的爸爸被他一推，往後退了好幾步，但最後還是被強拉進了電梯。上樓時，他的眼神很凶，徒兒及隨行之人都怕被他攻擊，所幸沒事平安到他家之樓層。出了電梯口，有一位女善信走在他的前面，亦被他用胸部頂著走，嚇壞了。進屋之後，他就一直不停的在其臥室與客廳間來來回回走個不停，一刻也靜不下來，此時他身邊糾纏討報的亡靈走向徒兒過來，徒兒問那亡靈，為何無故跟隨此丘小弟弟？此時那位亡靈向徒兒講，他不是無故跟隨，乃是領了五殿森羅閻王之黑旗討報令前來索命，因那丘小弟弟前世害他之性命，故今世在其三歲時被他找到，開始憑依干擾，己有十五年了，最終是要他的命！徒兒了解原因之後，即勸其放下瞋恨心，以免來世又換丘小弟弟向其討報，正所謂的冤冤相報何時休？
那亡靈聽徒兒一言，心中頗有感觸，傷心的哭了出來。後經徒兒居中協商，請其家人能依其提出之要求做功德迴向給他，丘小弟之父母因經濟上之考量，允諾明天再做答覆，隔天早上即接獲他的父母打電話來說要做此功德。徒兒在當天晚上再次造訪丘小弟的家中，不可思議的是原本很凶、很躁動的丘小弟弟，今天變得很乖、很聽話，徒兒將其家屬之心意傳達與亡靈後，亡靈亦十分高興，丘小弟弟之父母與在場之善信，皆見證了此陰陽協調之過程，皆覺不可思議。徒兒再三叮嚀其家人務必遵守承諾，不可食言，如此丘小弟 弟必可漸漸恢復正常。
濟佛曰：甚好！甚好！三曹大開普度，白陽期乃大清算期，累劫、累世與汝有恩、有怨之六道冤親債主均從地府到人間來討報，世人宜當努力行功了愿，方可避災劫，躲無常也。（就在師徒談論間，八爪護法金龍已飛抵今夜之參訪地，南海普陀落迦山，此時已見護法韋陀菩薩在山前恭候濟佛佛駕。師徒二人下了金龍，與韋陀菩薩互道安好，隨即韋陀菩薩帶領濟佛師徒入紫竹林內參拜南海古佛。)
古佛曰：歡迎濟佛師徒二人前來普陀落迦山，命善才、龍女端上仙茗奉茶。（此時善才及龍女奉古佛之命，獻上仙茗，童生一喝，清涼甘甜之味令人頓忘一切煩憂，身心輕快無比，精神為之振奮。)
童生曰：蟻生感謝古佛之賜仙茗，今夜來訪定是上天欲將古佛孝親之事蹟披露於世，故有此遊，是嗎？
濟佛曰：然也！古佛乃孝道成證果位者也，《孝道訪遊記》一書若缺古佛之案證，豈不失其光彩？故老衲懇請古佛慈悲，將您之孝證說出，以悟世之不孝者，誠哉功德無量也！
古佛曰：善哉！善哉！上天有旨著書之需，吾自當全力配合。話說很久很久以前，吾降生於興林國中，父名妙莊王，我名妙善，一心堅修佛道，吾父王不許，遂與韋陀將軍逃至大香山中，與村民建廟帶髮修行。父妙莊王無道，猜疑心重，殺害很多無辜之大臣及宮女，有日父王一人獨自在宮中喝酒之時，忽見群鬼索命，那些被父王枉殺之魂，一一現前欲索父命，父王一時驚恐，拿刀向那群亡靈砍去，但怎麼殺都殺不死，最後父王得了「失心瘋」之病，頭痛欲裂。
宮中欲奪權之臣子，趁機收買太醫，進獻讒言，謂需妙善三公主之雙手及雙眼當藥引服用，病方可癒。父王當時不察，為求病好，竟下了一道聖旨到大香山佛寺中，吾當時一心只想救父王之命，亦未想太多，只依聖旨，自挖雙眼並請韋陀將軍，斷吾之雙臂，一時血濺滿地，全身白衣均沾滿了鮮血，所有大香山之村民，見吾為救父命之孝行，皆跪下痛哭：公主不可！公主不可！無奈吾心已決，為報父母之恩而如此自挖雙目，自斷雙臂，只求能救父王一命，願便足矣！
此時欽差大臣見吾已斷雙手、挖雙眼，便急取回宮中與大王合藥服下，果然妙莊王之「失心瘋」及頭痛之病，完全復原。吾因失血過多，奄奄一息，遂在龍女之幫忙下洗滌身上之污血，換了一套乾淨之白衣，盤腿而坐，準備歸空證界，此時所有大香山之村民皆痛哭失聲，哀嚎之聲不絕，甚為感人。吾在午時一到，與韋陀將軍及龍女三人肉身白日飛昇成證古佛果位，韋陀將軍受如來佛祖封為韋陀菩薩，永護正法。龍女則為吾身邊之侍從，吾從此慈航普渡，時常雲遊四海，普渡有緣眾者，以上乃吾成證之經歷也。
童生曰：感謝古佛之慈悲！蟻生聽了亦熱淚盈眶，淚流不止，但願世之人皆能效法古佛之孝順精神，則必天下太平矣！
濟佛曰：誠哉斯言也，老衲亦甚感動與敬佩，古佛之所以為古佛，全是「孝」字中求得，世之人欲求得正果，「孝」必不可違，違者無道 可求可證也，勉之。可，今夜時候已不早，回堂去吧！（此時濟佛師徒拜辭古佛，上了金龍，金龍以飛快之速向全真堂而 回。)
濟佛曰：全真堂已到，童生元靈投體。可，吾回。

第廿六章

第廿六章

濟公活佛　降

聖示：孝順之人雖累生累劫累世有諸多之業障，但以今世能行孝順之舉，則可消去甚多之業障及因果，可獲得龍天護法善神之庇佑，縱遇災難亦可逢凶化吉，遇難呈祥也，勉之。
濟佛曰：傻徒兒欸！遊歷著書去矣！（此時濟佛口唸真言，童生元靈隨即被調出。)
童生曰：徒兒在此向活佛師尊叩請聖安！
濟佛曰：賢徒免禮！可起身邊走邊談好了。
童生曰：是，徒兒遵命，一切但憑恩師安排。（此時濟佛佛扇向天空一揮，八爪護法金龍突然出現在天空中，金光閃爍，耀眼異常，令人眼難直視，師徒二人上了金龍，金龍以飛快之速向今夜之參訪地出發。)
童生曰：恩師啊！何謂「慈悲」？又「慈悲」可分為幾種？
濟佛曰：所謂「慈悲」乃指心念仁善而言之，心心念念為人不為己，即可謂之。又「慈悲」可分為四種，第一種稱為「愛緣慈悲」，此即是一般之人對你所喜歡之人特別給予關懷與照顧之謂也，但相對的，對於你討厭之人可能就不會給予同樣之關懷與照顧，故乃屬凡夫俗子之慈悲也。第二種稱為「眾生緣慈悲」，即是對於一般大眾，不論好壞，皆給予真誠之關懷與照顧，只不過此慈悲仍是有條件下之慈悲，非能普及於一切，故可說是修行者之慈悲。第三種稱為「法緣慈悲」，即菩薩法界之修持，對於一切依教奉行，如法修持之眾生，予以慈悲救渡與救拔之謂也。最後一種稱為「無緣大慈」，此乃諸佛之行持，對於眾生之愛與關懷，沒有任何條件，無怨無悔之付出，憐憫眾生之悲，真正做到「無緣大慈，同體大悲」之境界。是故所有之修行者欲修大乘佛眾者，當以諸佛之心念為念，方是真修實學之人也。
童生曰：感謝恩師慈悲，詳盡之開示，徒兒相信今夜恩師之開示，一定有助於世人之修行也。（就在師徒談論間，八爪護法金龍已飛抵今夜之目的地，乃台北某地區，此時正逢周末華燈初上，街上人來人往好不熱鬧，童生看著看著看傻了眼，幾乎忘了著書一事，突然濟佛手中佛扇從童生頭上打了下去，方讓其回神。)
童生曰：喔！好痛！恩師啊！您怎麼下手那麼重，頭還有些痛呢！徒兒只不過看那街上風景漂亮，所以多看幾眼罷了，怎麼就下手那麼重，好痛您知道嗎？
濟佛曰：不打大力些，如何專心著書？我們今夜有個重任，要去救一位孝子，再慢一點，可能就來不及了，所以要加緊腳步，以免失去救人之機。
童生曰：什麼？救人？嘿！嘿！這徒兒可有興趣，行！那就快一點吧！（此時濟佛師徒乘金龍飛至一十字路口之上，見有一年輕人正要過街，突然有一貨車疾駛而來，已快撞到此位年輕人，說時遲那時快，濟佛佛扇一搧，那輛貨車突然停了下來，下車查看。）
貨車司機曰：年輕人你有沒有怎樣，你突然間走出來，我來不及煞車，明明已經撞到了你，卻像撞到銅柱般，且機械突然全部故障而自動停了下來，換做是他人可能早已命喪黃泉了，你真的沒什麼事嗎？
年輕人曰：還好，僅身上衣、褲多處擦破而已，無大礙，您不用掛心！（此位年輕人狀甚忠厚，面貌仁慈，也沒向那司機索賠，就逕自回家去了。）
童生曰：好險喔！恩師啊！明明已經撞到了，怎麼會沒事？
濟佛曰：哈哈！此乃為師施以佛法佑其脫劫也！
童生曰：喔，原來如此！那年輕人必做很多好事，方能得恩師之佑吧！
濟佛曰：哈！哈！然也！然也！此位年輕人乃是一有孝德之人故得神佛默佑，得以逢凶化吉，遇難呈祥也。
童生曰：那此位年輕人做何孝行，方得脫劫、免難。
濟佛曰：此位年輕人事母至孝，每每溫言以事父母，對母尤孝，凡飲食必與母齊食，有佳餚必奉母先食，對父母待之如堂上活佛。其有一祖母年紀甚大，行動不便，晚上又常要起身上廁所，須人扶持，其因心念父親為賺錢勞累，故自願代父親照顧祖母。其晚上就睡在祖母身邊，祖母一有動靜，他即醒來，常不敢深眠，怕疏忽了對祖母之照顧，一直到祖母如廁完後，方才親扶祖母至床上休息，一夜數次，無法安眠，一直到祖母年事高往生為止。故其宿世雖犯有駕車撞死人逃逸之過，但以今世大孝之功，得以避此厄事也。
童生曰：人行善必得天佑，誠哉斯言也，如若沒有今世之孝行，恐怕那位年輕人已慘死輪下矣！
濟佛曰：對的！那位貨車司機即是前世被其撞死者，今世冥冥中之安排讓其遇到前世之冤親債主（即此位年輕人），在即將撞到那一剎那間，為師出手相救，並以此位年輕人行大孝之功撥轉於此貨車司機，以了結此宿世之怨結，方免冤冤相報何時休，亦讓世之人知曉行善必獲天佑之理也。
童生曰：好一個「天佑善孝之人」，世人啊！行孝如此之好，何不學此年輕人之孝，不但於己身有益（避災劫），又可了結宿世之怨結，真是一舉兩得。
濟佛曰：然也，老衲亦盼在此末劫之時，眾生之宿世冤親債主皆從地府到人間討報之時，能多行孝，以避災劫，躲無常也。可，今夜時間已晚，回堂去吧！（此時濟佛與童生師徒二人上了金龍，金龍以飛快之速向全真堂而回。)
濟佛曰：全真堂已到，童生元靈投體。可，吾回。

第廿七章

第廿七章

濟公活佛　降

聖示：又到中元普渡時節，老衲見眾生到處殺雞、殺鴨、殺豬、屠牛、宰羊及各種生猛海鮮、禽鳥之屬，莫不淪為桌上之祭品佳餚，許多被殺之動物靈向吾哭訴人類之殘酷屠殺，求吾為其做主。老衲在此向所有大眾呼籲，所謂「普渡」二字之真義，乃為「普遍救渡一切有情之眾生」之謂也，凡有生命之體均屬之，故不可藉普渡之名而開殺戒，拜葷腥之物，以討鬼神之歡心。殊不知，凡是證得果位之上、中、下界神祇，是不食人間所拜之葷腥物的，因祂們乃清淨之體，皆修得清淨，一塵不染都來不及，怎麼會吃食你們所拜之葷腥之物呢？又能來人間休假之善魂，更是不敢受食葷腥之物，因如此則其靈將更加污濁且累積殺業，將無法再享有一年一次到人間來休假遊玩之假期，且也再無有資格去「聽經亭」聽地藏古佛講經說法矣！是故世之一般大眾見老衲今夜所批之訓文，當猛警醒，不可再造殺業以祭祀鬼神，罪也！需以香花、清茶及素果品敬拜之即可，如此不但誠心且得鬼神之歡喜、鑒納、賜福也，勉之。

濟佛曰：傻生欸！遊歷著書矣！（此時濟佛口唸真言，童生元靈隨即被調出。)

童生曰：徒兒明清在此向活佛師尊叩請聖安！又有好久因公未能與恩師同遊著書，徒兒甚念恩師。

濟佛曰：哈！哈！吾徒為道四處奔波，廣渡有緣眾生，甚為辛苦，有時忙至凌晨三、四點方才休息，真是辛苦，已幫助許多受沖煞、外靈干擾及身體不適、遇有疑難問題未能解決者，均努力幫其排除各種痛苦，有時自己累得全身無力、痠痛，亦再所不惜，真令為師感心啊！為師以你為榮！

童生曰：恩師誇言了，徒兒只想善用活著的每一天去幫助所有一切苦難之眾生，讓他們的痛苦都能獲得解決，則是再累、再苦亦不以為意。

濟佛曰：哈！哈！不愧是為師之好徒兒！行！好樣！讓師徒二人攜手同為普化眾生之大任盡己棉薄之力吧！（此時濟佛口唸真言，八爪護法金龍現於空際，金光閃爍，雄糾糾、氣昂揚，師徒二人上了金龍，金龍以飛快之速向今夜之參訪地出發。)

童生曰：恩師啊！前天徒兒接到國外一封簡訊，上頭說著有一卅四歲女道親發生車禍，腦部受重創，已手術取出腦中之血塊，至今仍昏迷未醒，叩問有救嗎？當時徒兒請示的結果是恐難活命。那位師姊那麼年輕就將走完人生之路，令人不勝唏噓，雖經那邊之經理帶領燒大把香及虔誠向皇母叩首並發愿印善書迴向，但亦因傷重不幸往生，享年卅四歲。那麼年輕就走了，正應驗古語有句話說：「黃泉路上無老少！」徒兒平時勸人戒殺、放生、茹素，有些人就是有一百個、一千個理由拒絕，但是無常到時，您拒絕得了嗎？畢竟殺眾生，食其肉，到頭來一定是要用自己的身體去償還的，與其年輕早逝，不如及早戒殺放生吧！

濟佛曰：唉！人世間之無常，直如曇花之間，剎那即逝，生命與歲月是不會同你妥協的，如果無功以消業，則業報臨身之時，說走馬上就走人，一刻也不停留，只留下陽世親人之唏噓耳！

童生曰：徒兒還接到如此之電話，亡者生前持齋、戒殺、茹素，一輩子修清淨行，但子孫卻在其往生後，想辦葷腥之食，以宴親友，令徒兒頗覺不可思議，兄弟一人主張辦素筵，一人主張辦葷食，為此吵了起來，恩師啊！恩師！您老說句公道話吧！

濟佛曰：哈！哈！吾道何事？竟為此事兄弟反目，真是笑死人了。當知母親生前在世既是位虔誠之道親，且持齋戒殺多年，即知其心之仁之慈，必不喜子孫為其之喪宴而殺生宴客，其理居然可知！就算其母在生沒吃素好了，亦不可在其亡後殺害眾生以添其過，此乃為人子女不可不知者也。凡遇父母之往生或忌日或祭拜祖先皆應以素食之蔬果敬拜之，除可表孝心外，亦免添父母及先人之過，慎思行之可也！（就在濟佛師徒談論間，八爪護法金龍已飛臨中國大陸廣東省上空，在某一地方降了下來，師徒二人下了金龍，來到一民宅前，見屋內有一寡母及一對兄弟正在看書。)

童生曰：恩師啊，好像沒什麼好訪問的，他們一家和樂，平安無事，有何值得參訪？

濟佛曰：哈！哈！為師既帶你來，就是與「孝」之話題有關，你且待在一旁，待為師施法調出那大兒子之靈，汝親訪問之就可知曉！

童生曰：好吧！一切但憑恩師安排。（此時濟佛佛扇一搧，那大的年輕人之魂，輕飄飄的往童生及濟佛 跟前飄來。）

年輕人曰：咦？您們是何人？怎麼擅闖民宅？再不走我可要報公安來捉 你們喔！

童生曰：哈！哈！捉不著的，你我皆非肉身，公安如何捉得了？今夜我與恩師濟公活佛乃為採取「孝與不孝」之善惡案證，遠自台灣來此訪問您，算是你的造化，別人想求都還求不到呢！我看你還是老老實實的把你對媽媽之不孝行為說出吧！如果因而勸化了跟你有相同之不孝行為者，則功果大也！

年輕人曰：唉！說來慚愧，我本是一個乖巧聽話之好孩子，但在一次與朋友去卡拉ＯＫ唱歌回來後，性情大變，經常惹媽媽生氣，與媽媽頂嘴，媽媽稍微講了二句，我二話不說，頭也不回的就離家出走，讓媽媽一個人在家擔心，著急掉淚。又有時不知怎的，一生起氣來，牽著腳踏車就往媽媽身上撞過去，想把媽媽撞死，一直到求了道，遇到一位師父幫我解了煞，我多年的頭痛不藥而癒，我那股躁動之性也不見了，真是奇怪，真不可思議，我又回復以往溫馴之個性，全家又和樂融融！

童生曰：可否說說你那次去卡拉ＯＫ唱歌沖煞（撞邪）之經過。

年輕人曰：可。那一次我們一行四個人至某家卡拉ＯＫ店唱歌，至凌晨二點正準備離開，老闆說：『你們一行五個人一同唱歌，怎只付四個人之錢？少付一人，不成。』

我們說：『明明只有四人，怎會有五人？老闆，我看您八成老花看錯了吧！』那老闆見吾一說，氣得調出監視畫面給我們看。畫面清楚拍到確實多了一人隨我們進了包廂去唱歌，只是那人一直坐在那兒不動，但包廂當時確實只有我們四人，並無監視器中的那位男子，莫非他是……鬼？說到此時，我全身起了雞皮疙瘩，打了一個冷顫。從那天起，我整個人就變了一個人，老是愛跟媽媽唱反調、起衝突，甚至想撞死媽媽，為此媽媽整天以淚洗臉，不知如何是好？要不是有位師父幫我解了煞，讓我恢復清醒的本性，我可能犯下殺母之五逆重罪矣！

濟佛曰：哈！哈！世人在閱讀完本篇善文，不知有所感否？您之孩子突然間變了另一個性格，可能是去了不良之場所沖煞所致，解掉就沒事的。可，今夜時間已晚，可就此回去。（此時濟佛以佛扇送回此年輕人之元靈，童生師徒二人上了金龍，金龍以飛快之速向全真堂而回。)

濟佛曰：全真堂已到，童生元靈投體。可，吾回。

第廿八章

第廿八章

濟公活佛　降

聖示：《詩經小雅˙蓼莪篇》云：「缾之罄矣，唯罍之恥。」此處之缾乃指小酒瓶（即指父母），罍乃指大酒甕（指子女而言），亦即是小酒瓶的酒沒有了（指父母未得子女之孝養），是大酒甕的恥辱（即指未能盡孝於父母是子女之錯誤）。由此可知，凡為人子女者當盡己之最大心力奉侍，盡孝於雙親之跟前，讓父母老有所依、所養，承歡膝下，可報父母生、養、教之大恩，世人當謹記老衲今夜所提示之言，方不枉生為人也。
濟佛曰：傻徒兒欸！遊歷著書去矣！（此時濟佛口唸真言，童生元靈隨即被調出。)
童生曰：徒兒在此向活佛師尊叩請聖安！
濟佛曰：賢徒免禮！可邊走邊談好了。（此時濟佛手中佛扇向虛空中一揮，八爪護法金龍隨即現於天際，金光閃閃，瑞氣千條，整個全真堂上空，現出有如景星慶雲之祥瑞象，此乃普化日廣，受渡之人益多，所呈現之瑞象也。濟佛與童生師徒上了金龍，金龍以飛快之速向今夜之參訪地出發。)
童生曰：恩師啊！世人只知孔老夫子為一大教育家，但可能不知他亦是一位大孝之人。
濟佛曰：然也，汝可說出以悟世人。
童生曰：孔夫子三歲喪父，專靠其母親顏徵在茹苦含辛把孔子扶養長大，孔子小時亦知母親之辛勞，故從小就非常認真讀書，很聽媽媽的話，讓他媽媽頗覺感心，無論生活環境如何之艱辛，亦不以為苦了。不幸孔子之母親於其十七歲時不幸往生，孔子依古禮制守孝三年，三年過後，平時孔子最喜歡彈奏樂器以自娛且娛人，但雖經為母守孝已過三年，他仍然無心於樂器之彈奏，即便彈了一、二曲亦不久就中斷，且聲音哽咽，口中不停的喃喃自語對母親之思念。其後長大更是周遊列國，欲以其偉大之仁義思想來感化各國之諸侯，惜當時之諸侯只言「功利」二字，與孔子所倡言之「仁義」思想背道而馳，故而不得已又回到魯國繼續其教導學生之工作。從其遊學之弟子有三千人，其中最知名的有七十二賢人。孔子一生孝於父母，且揚名聲於後世（後人尊為至聖先師）以顯父母之德，可謂大孝之人也。
濟佛曰：說得好！孔聖除誨人不倦外，亦是一位大孝之人，世之人當學孔聖之為人處世，則亦可成聖成賢，得為大孝之人也。
童生曰：前些日子，亦有小情侶獨處一室，被母發現，二人持刀將母砍成重傷，此乃人倫之悲，不知恩師對此有何看法？
濟佛曰：所謂：「世風日下，人心不古。」父母對我們有生、養、教之恩，比天還高比地還深，欲報之德昊天罔極，怎可為了個人之錯誤而惱羞成怒，以殺母乎？此乃失去為人子女之道，死後當墮阿鼻大地獄也。
童生曰：恩師啊！似此犯了五逆十惡之重罪者，可有機會再為人乎？
濟佛曰：一般而言是無此之機矣！除非其能行大忠於國家，可歌可泣，感動千千萬萬後世之人能改過向善，否則只有永世不得超生一途耳。
童生曰：聽起來很恐怖，但世之人卻常有犯弒父、弒母者，徒兒該如何勸導，方能減少此類不幸事件之發生？
濟佛曰：亦唯有靠此部《孝道訪遊記》早日著成，流傳海內外，以廣勸化世之不孝者，能知所警惕，知所回頭，方足以為功也。
童生曰：那看來恩師與徒兒身上所肩負之責任大也。徒兒當更加努力著書立說，宏揚孝道之精神，以不負恩師及上天之期許。（就在濟佛與童生師徒談論間，八爪護法金龍已飛抵今夜參訪之目的地，來到湖北武漢之上空。)
童生曰：哇！真新鮮，莫非今夜師徒來此遊玩乎？
濟佛曰：非也，乃為採集因保全孝婦名聲而致仕當大官者也。（此時八爪護法金龍飛至一大官之宅第前落下雲端，師徒二人下了金龍，向此大宅院走了進去。）
童生曰：哇！大官就是大官，不但房屋漂亮，而且警衛森嚴，武警持槍守護，令人肅然。恩師啊！我們如此冒然而入，是不是會被當小偷抓起來，那時回不了台灣該怎麼辦？
濟佛曰：傻生就是傻生！我們此時是靈體出遊又非肉身，那些武警怎會看得著我們？既看不到，又有何被抓之危險？你少自己嚇自己了，少囉嗦！快隨為師入內訪問當事人要緊。（此時童生隨著濟佛進入廳堂，只見一大官臉相慈悲，又帶有幾分威嚴，令人肅敬。他正在客廳上看書，此時濟佛佛扇一搧，那位大官之元靈隨即被調出，飄至濟佛與童生跟前。）
童生曰：這位長官您好！不好意思闖入府上，只為採訪您之善證，如有冒犯之處還請見諒！
大官日：哪裡！哪裡！這是我的榮幸，只是無何善德，如何說之？
濟佛曰：哈！哈！您客氣了，您可將您救節婦乙事說說以悟世人，則功德無量矣！
大官曰：神仙就是神仙！怎麼您會知道此事呢？真神奇！此事除了我及那位節婦外，並無他人知曉，今夜既然老神仙知道此事，那我就只好獻醜了。話說卅多年前，當我還是個年青小伙子的時候，因家中經濟富裕，故我只是終日讀書，以求仕進。有日在一茶館見一卅多歲之少婦，姿色不錯，但卻到處向人行乞，心中頗覺奇怪，便向前訪問。原來那少婦一家五口，上有公婆二人，下有一子及先生，共五口人，因其家貧且家人均生病無法工作，逼不得已只好出來行乞以給家人看病及買菜飯回家吃食。我當時看她可憐，就從身上掏出三萬人民幣給她，她看了嚇一跳，直呼不可！不可！如果我今天突然帶了那麼多錢回去，怕公公、婆婆誤會我做出不貞、不節之事來，故我不敢收。此時茶館之掌櫃的跳出來說道，如果您之家人誤會您，我可為您做證，不用怕！這位公子之好意，您且放心收下。
此時那位少婦方才收下那筆鉅款，千叩謝、萬叩謝的往歸家路上走去。我心想，不知她會不會騙我？如若騙我，我當揭發真相，不使她再騙下去；如若不是，怕她被公婆誤會，我當挺身而出為其證明清白方是。是以尾隨那位少婦回家，因天色已黑，我就躲在牆外偷聽裡面之狀態，那少婦進門沒多久，突然傳出一陣吵鬧之聲，果不出所料，那少婦不斷的喊冤，而她的公婆及先生，不斷的指責那少婦只一天時間，怎可能突得鉅款？一定是做出什麼見不得人之事，否則怎麼會得此大筆金錢？急得那少婦六神無主的喊冤，但也得不到家人之諒解，急得那少婦想撞牆以死而明志。
我在此時一覺事態嚴重，遂跳進宅內，在門外假裝是監察天神，高聲曰：「我乃監察天神是也！今見此少婦之錢乃一好心之人捐助予她，非汝所想，速速還其清白，否則天懲至矣！」說完之後又跳了出來。其公婆及夫婿聽見門外監察天神之語，始知誤解其媳婦、太太，故一家人相擁而泣，恢復和樂之景象，我亦從此事後，功名特別順暢，屢遇貴人之提拔，不久即做到目前之官位，應是拜那件幫助節婦之孝行所致。
濟佛曰：然也，汝之善心不但成全一名孝、節之婦的清白，還救了她們一家人，可謂陰功深厚，故得享此仕途之順遂也，正所謂：「好心有好報也。」可，今夜時間已晚，回堂去吧！（此時濟佛送回此大官之靈，與童生師徒二人上了金龍，金龍以飛快之速向全真堂而回。)
濟佛曰：全真堂已到，童生元靈投體。可，吾回。

第廿九章

第廿九章

濟公活佛　降

聖示：人為萬物之靈，其之聰慧優於一切萬物，故應比其他之動物更曉孝親之理方是，但老衲看閰浮提眾生，孝親者少而逆者多，故而上天之降災劫不斷，以懲不孝之人。試看「孝」之字，上為一「老」，下為一「子」，即孩子背著父、母親之狀，由此可知孝乃天經地義之事，父母年老即須由子、女擔負起孝養之責，為人子女者若明此理，努力孝養雙親，可生孝順子，亦可於歿後得證仙佛果位也，勉之。
濟佛曰：傻徒兒欸！遊歷著書去矣！（此時濟佛口唸真言，童生元靈隨即被調出。)
童生曰：徒兒在此向活佛師尊叩請聖安！
濟佛曰：賢徒免禮！可邊走邊談好了。（此時濟佛手中佛扇向虛空中一招，八爪護法金龍現於空中，金光閃耀，氣勢赫赫，頗為懾人。師徒二人上了金龍，金龍以飛快之速向今夜之參訪地出發。)
童生曰：恩師啊！徒兒聞動物之孝心不亞於人類，例如：羊有跪乳之恩，烏鴉有反哺之義，可否靈遊採訪動物之孝親情形，披露於世，以警世人，向善、向孝之心？
濟佛曰：賢徒有此正善之念甚佳，動物之靈智雖較人類為低，但其對父母之孝心，並不亞於人類，吾師徒倆今夜訪遊之對象即是動物孝親之好案證也。老衲望世之人見而知悔、知改，則善莫大焉，來世猶有為人之機，否則墮入三惡道則出苦無期也。
童生曰：動物本是人為惡而落入三惡道者，若其在畜牲道中知所孝親，積功累德，是否可來世再得轉人身？
濟佛曰：然也，動物雖受業報而披毛戴角，但其能行孝於雙親，其記功亦同於人類，若孝親之功深，則可脫離畜牲道，來世得轉人身。
童生曰：又如其得轉人身後，能像其為動物之身般孝順雙親，努力行人子之孝，做人道之楷模，則歿後又當如何？
濟佛曰：為人子而知孝於雙親，體親之憂，擔親之勞，努力盡孝、奉養，不違親意，則依其順親、孝親之程度而分果位之高下。
童生曰：可否請恩師詳述孝道證果之高下如何界定？
濟佛曰：一、下界果位：凡是一般之順親、孝親，不惹親憂及傷親之心者，歿後可證下界神祇果位，受享下界各廟宇之香火。二、中界果位：其之孝有異於一般之孝者，如家貧能孝，父母病能孝，此於較艱難之狀況下能盡人子之孝者，歿後可證中界神祇之果位。三、上界果位：凡父母暴戾凶惡者，且欲殺害親生子女者，在此惡劣之環境下，能依然體親生、養之恩，孝順如常者，並能以仁孝之心感動父母心轉惡為善者，可證上界之果位也。
童生曰：徒兒代所有眾生，叩謝恩師開示之恩。又敢問恩師，有否其孝累積之功可一次直超無極果位者？
濟佛曰：此則較難，除舜帝外，至今尚無人能一生積行孝之功直超理域。
童生曰：聽恩師之言，古今之孝子，亦得由下、中、上界之果位慢慢行孝積德方有超理域之機？
濟佛曰：然也，須積一百道功以上方可直超理域，此對一般凡人而言，是為甚難，但只要有心，慢慢修證，一定終可位證理天者也。（就在濟佛師徒談論間，八爪護法金龍已飛抵今夜參訪之目的地，就在福建省武平縣某山區下降，師徒二人下了金龍，向某樹叢走出。)
童生曰：恩師啊！這麼晚帶徒兒來此山上做啥？
濟佛曰：哈！哈！乃為採訪動物孝親之案證而來，汝隨為師之後，自可知曉。
童生曰：是，徒兒遵命！（此時突見有獵人帶著弓箭，其箭頭上塗著毒藥，躲在樹的後面，似乎在等待著某種獵物之出現。突然間有一隻母的金絲猿從樹上下來，似乎想趁夜色之掩飾，尋找食物以餵樹上之小猿，但就在母猿分神不注意之時，此位獵人一箭射了過去，此毒箭正中母猿之身上。母猿自知死期不遠，即將身上之乳汁遍灑於林內，待灑盡之時，即斷氣身亡。此時獵人拿刀將母猿之皮剝下，拿皮鞭鞭打母猿之皮，此時樹上之小猿看見了，就乖乖的從樹上下來，束手就縛，此獵人於是就輕而易舉的將小猿手到擒來。不多久，獵人返家，準備燉煮母猿之肉來吃，將母猿之皮及小猿關在一鐵籠子內，突見此隻小猿，時而睡在母猿之皮上，時而抱著母猿之皮而痛哭，最後竟抱著母猿之皮撞鐵籠而亡。）
童生曰：恩師啊！好可憐喔！看了真令人流淚不已，此小猿之感傷母猿之死，竟抱母皮撞鐵籠自盡，真可謂之「孝猿」也。
濟佛曰：然也，此小猿能知孝，來世必能得轉人身，老衲盼其能於得人身後，更憶此世之孝德，繼續行孝，則可位列仙班矣！可，時候不早，回去吧！
童生曰：是，遵命。連小金絲猿都能行孝，對照今日之為人子女者對父母諸多不孝之行徑，相較之下，真是人不如畜牲也。盼有犯不孝父母之行為者，能見此篇聖訓而知所悔改，並廣為印贈《孝道訪遊記》乙書，以勸化世人，可將功抵過也，望世之人勿錯過此造功之好機會。（此時濟佛師徒上了金龍，金龍以飛快之速向全真堂而回。)
濟佛曰：全真堂已到，童生元靈投體。可，吾回。

第三十章

第三十章

濟公活佛　降

聖示：人心之醜陋乃在「有嘴說別人，無嘴說自己」。所見所聞盡是他人之過惡，獨不見己身之缺失與盲點，真是可悲之至。尤其是在聖堂之上竊竊私語更屬不該，有話當直說明講，未可在他人背後道長論短，乃過也，諸賢生及眾善信大德，共同勉之。
濟佛曰：傻徒兒欸！遊歷著書去矣！（此時濟佛口唸真言，童生元靈隨即被調出。)
童生曰：徒兒在此向活佛師尊叩請聖安！
濟佛曰：賢徒免禮！快隨為師訪遊去也。
童生曰：是，徒兒遵命！（此時濟佛佛扇一搧，八爪護法金龍現於空際，金光閃爍，照亮整個夜空，全真堂上空一片金光燦爛，佛光加上金光，真可謂美不勝收。濟佛與童生師徒上了金龍，金龍以飛快之速向今夜之參訪地出發。)
童生曰：恩師啊！東方人之孝與西方人之孝有何不同？
濟佛曰：哈！哈！好一個「東方孝」與「西方孝」有何不同？善哉問！善哉問！吾徒能用心於問題之提問且能提及東、西方之不同，實值為師高興也。東方人之孝乃口體及精神兼重，屬內斂型之愛與孝，比較不會把對父母之愛與孝說之，只是默默的在實踐與付出。而西方人之孝則較重物質之滿足，較乏精神之慰藉，故往往人老之後，就住進老人公寓，與其他老人們一起生活，但他們的愛與感恩是常掛嘴邊與說出口的，他們會把對父母、師長之恩說出，讓對方知曉，故父母與子女之間之互動比東方人好。
童生曰：感恩活佛師尊慈悲之開示。徒兒心中亦常在想，人與人之間常因「溝通不良」而產生誤解與衝突，是否能將心中的話充分的說出，且是懷著「愛與感恩」之心而說出，自然人與人之間無有隔閡，而能充份溝通與互解、互諒、互愛、互敬、互信、互助，無有衝突，那該有多好啊！
濟佛曰：確實如此，東方人把「愛與感恩」放在心上，但不輕易說出口，以致子女不懂父母之愛，甚至嫌父母嘮叨，只會嫌這嫌那，殊不知父母之用心實乃言語所無法形容。天下之父母皆「望子成龍，望女成鳳。」對子女之每一項要求乃出自「愛心與關懷」，若你（妳）非他子女，他們何必如此殷勤囑咐，再三耳提面命呢？子女不懂父母心，再加上父母又不把對子女的愛充分的說出，就會造成父母與子女間之「代溝」，隨著時間之延長，子女與父母愈來愈沒話說，故而「代溝」變「鴻溝」，間隙愈來愈大，誤解也愈來愈深，終至貌合而神離之地步。而西方之人，子女與父母無話不說無話不談，父母對子女之愛常掛嘴上，子女對父母感謝及感恩之心亦充分向父母表達，故家庭常充滿歡笑。
及至十八歲子女獨立，離家自我成長與創立事業與家庭，與父母之溝通只剩電話、信件與e-mail，或等有假期（較長）之時，方能帶孫子回家探望老父、老母，重拾往日情懷。東西方之孝在此有極大之分別，東方人是父母與子女同居，共享人倫之樂，西方人則是有長假方回家探視父母，父母孤單時間多，而快樂時間少（指西方），與東方人比起來，西方之老人確顯孤寂。但現時東方社會亦漸呈現此象，子女不喜與父母同住，很多年長之父母，過逝、往生都沒人知，真是悲哀，亦是為人子之大不孝也。你（妳）有多久沒與父母連絡了？趕快打通電話回家問候父母安好，有空多回家探視父母，盡人子之孝，方不枉為人也。（就在濟佛師徒談論間，八爪護法金龍已飛抵美國洛杉磯上空，在某間房子前落了下來，濟佛師徒下了金龍，向那間房子走了進去。）
童生曰：恩師啊！真的很新鮮，明明是晚上著書，但在此地卻已近天亮，真是令人顛倒錯亂，且屋內之人尚在睡夢中，如何訪問？
濟佛曰：不難！待為師調其元靈出體即可。（此時濟佛口唸真言，有一對母女之元靈隨即被調出，飄至濟佛與童生面前。）
母親曰：請問這二位仙人有何事？怎得入我家內，我睡前明明有鎖門，你們如何進來？
童生曰：這位太太您好，我乃台疆南天直轄全真堂正鸞生，旁邊這位乃鼎鼎大名之濟公活佛，今日領母娘懿旨及玉帝玉旨前來貴寶地訪遊著書，乃為採訪孝證而來，可否請您說說您與您身旁之女兒相處情形，以悟世人？
母親曰：唉！說來一言難盡，我在二女兒三歲之時，先生某次出外被車撞死，從此一個女人帶四個孩子（二女二男）獨自生活。身旁這位是我二女兒，大女兒前不久被人在飲料裡下了迷姦藥丸加上酒，服下後回家不久就休克死掉，下藥之人尚逍遙法外，大女兒生前最聽話，但死時年僅三十六歲。二女兒與我溝通不良，她滿口美語，而我又不大會說，廣東話她又不大會講，以致母女經常鬧意見與彆扭。二女兒已搬出去住，今天剛好有事回家，否則你們也見不到她。
女兒曰：我媽媽重男輕女，凡事都叫我做，她也不管我與其他人一樣一週要工作六天，好不容易才有個星期假日，她又經常要我去幫她看店（指甲店），每次說好二小時，但她卻經常超過時間而不回，有時甚至八個小時後才回店裡。最小弟弟目前沒工作，整天遊手好閒也不找他，害得我連一點屬於自己的時間也沒有。媽媽只是需要我的時候才打電話給我，平時根本就不管我，我感受不到她的愛，嗚！嗚！嗚！（說到此傷心處，此女孩已泣不成聲。）
母親曰：不是這樣的，我因美語不好，在美國出外就得靠我女兒幫忙溝通與翻譯，我不找她要找誰？較聽話之大女兒又剛被人害死，我心中著實難過不已。女兒！媽不是不愛妳，媽只是無法用美語與妳充分溝通，又加上不太敢將心中之愛說出，以致妳誤解了媽，媽咪也不希望看到這個樣子。
女兒曰：媽咪！我好想聽一聲：「女兒，媽咪好愛妳。」並將女兒摟在您的懷抱中，我要的只是一分「說出來的關懷」，而不是「藏在心裡的愛」，您了解嗎？嗚！嗚！嗚！
濟佛曰：哈！哈！「溝通不良」確實是現在父母與子女之一大問題，亦是家庭爭吵不和之主因。這位小信女，妳的母親守寡卅年獨立賺錢養活妳們四個孩子，讓妳受高等教育，且找到一分圖書館之好工作。不管妳對媽媽處理事情之態度有何誤解，均應體諒母親之辛苦，沒有她，那有今日的妳？光這點恩，妳就是累生累世都報答不完。又這位老信女，妳做人母親雖辛苦，但做事要公平，不可因為女兒較聽話，就把所有的事都交給她來做，卻讓妳的小兒子整天閒閒沒事幹也不行；且妳的女兒是受西式教育，愛是要說出來，不要藏在心頭。來，過去抱抱妳女兒，順便說聲：「女兒，媽媽好愛妳。」（就在此時，母女擁抱在一起，女兒亦說：「媽！我也好愛您！」在母女一番擁抱之後，盡釋前嫌。母女歡喜擁抱，臉上盡是喜悅與淚水。）
童生曰：哈！哈！好一個溫馨感人的畫面，連我的眼淚都不禁奪眶而出，希望世之人閱此鸞文，能有所感悟，則功德無量也。
濟佛曰：哈！哈！時候不早，回堂去吧！（此時濟佛送回母女之元靈，師徒二人上了八爪護法金龍，金龍以飛快之速向全真堂而回。）
濟佛曰：全真堂已到，童生元靈投體。可，吾回。

第卅一章

第卅一章

濟公活佛　降

聖示：人自娘胎呱呱墜地之後，即受父母極大之恩慈與照顧，父母對孩子有如完美方程式，有求必應，無感不禱。反觀子女對父母呢？只認為這一切的一切是父母「應該」給我的，故對父母需索稍有無法滿足其要求之時，即大聲咆哮，對父母不敬，殊不知父母有父母之難處，不是不給，只是怕養成你好逸惡勞之習慣，不思努力上進，將來老後，成為街頭遊民罷了！故世之為人子女者，當體父母親之辛勞，努力讀書上進，成為社會上有用之人，更加立德、立言、立功，揚名聲以顯揚父母，方是孝順之人也，勉之。
濟佛曰：傻徒兒欸！遊歷著書去矣！（此時濟佛手中佛扇一搧，童生元靈隨即被調出。）
童生曰：徒兒在此向活佛師尊叩請聖安！很快本部聖書已近結束之期，心中有些依依不捨，但天命難違，又有另一部新書即將頒佈，日後責任尚重，只有全力以赴，完成每回聖書之著，方足以答謝天恩之眷顧耳！
濟佛曰：然也，吾師徒二人遍訪三界，訪遊善惡之孝與不孝之案證，著成《孝道訪遊記》乙書，頒行三界，勸化世人，誠可謂功德大也。老衲盼世之仁人君子能多助印、流通此書，則功德無量也。可，靈遊著書去矣！（此時濟佛口唸真言，八爪護法金龍已現在空際，由於護道助道之功，八爪護法金龍金光耀眼，瑞氣千旬，光彩眩目，令人見之生歡喜、尊敬之心。師徒二人上了金龍，金龍以飛快之速向今夜之參訪地出發。）
童生曰：徒兒近讀李密之《陳情表》，心中潸然淚下，感李密之孝，其從小為祖母撫養長大，祖母對他有再造之恩，故屢次朝廷徵召皆不就，一直到祖母九十六歲過世後，方出仕。此種孝敬、孝養之心、之情，足為今日隔代教養之典範。
濟佛曰：然也！世之父母因故未能撫育年幼之子女，將之託於老父老母之教養，實是人倫之悲也。因老父老母年事已高，老眼昏花，對孫子可謂「心有餘而力不足也！」故常出現孫子因乏力督導照顧而學壞、變壞，故若己身無力撫養幼子，千萬不要輕嚐禁果，以免害己又害幼子也。
童生曰：徒兒試觀祖父母養的孫子，大都太過寵幸，要什麼給什麼，以為這就是愛，對嗎？
濟佛曰：非也，並非要什麼給什麼才叫愛，所謂：「愛之適足以害之。」太過寵愛，只會使其懶散、好逸惡勞，只知吃香喝辣，卻不肯努力求上進，故多少年好命，中年衰運，晚年落魄，因此當「教於所當教」、「責於所當責」。
童生曰：恩師啊！何謂：「教於所當教」與「責於所當責」？
濟佛曰：所謂「教於所當教」即是當理字上不允許去做，就算孩子哭鬧亦不為所動，「責於所當責」即是孩子做錯事時，該當責罵或責打之時，一定不手軟，以免姑息養奸。
童生曰：原來如此，那天下之父母及祖父母，對於子女或孫兒女之照顧當秉「公心」而不「私心」用事吧！
濟佛曰：然也！「公心」則「公事公辦」不手軟，該罵則罵，該打則打，方免子女或孫兒女放縱成性，做「歹子」。若是「私心」用事，則該處罰而卻不執行，則一旦惡習惡性成形、成性，則待其大時，則管不動也，那時再來後悔，則悔之晚也。（就在濟佛師徒談論間，八爪護法金龍已停在台南縣某處民宅前，師徒二人下了金龍，向此民宅走入，上至二樓，入一房內，見一年輕人正在讀書，濟佛手中佛扇一搧，其元靈隨即被抽離，飄至濟佛與童生跟前。）
青年曰：你們是誰？怎會無故闖入我家，看你們又不像壞人，身上又都放出金光，莫非是仙佛降臨，弟子有眼無珠不知仙佛降臨，在此向仙佛請安！請赦宥怠慢之罪。
童生曰：這位小哥，我不是仙佛，我是台疆南天直轄全真堂正鸞通天全筆童生，旁邊這位才是大名鼎鼎之濟公活佛，我與恩師今日訪遊著作《孝道訪遊記》乙書，最後一回，訪問於你，乃你之大福氣，想必你有好的孝行可感化世人，故有此莫大之機緣也。
青年曰：我乃一介年紀輕輕之人，哪有何大功德？您見笑了！
濟佛曰：哈！哈！依吾看，你就不用再客氣了，可將你照顧父親之經過說出即可。
青年曰：您怎麼會知道呢？
童生曰：哈！哈！說你傻，你還真傻，不然怎叫仙佛呢？濟公活佛所點出者，你不妨詳細說之，以悟世人，則功德無量也。
青年曰：好吧！那我就說說。三年前我父親出外被車撞成植物人，我與母親、姊姊都用心照顧，不離不棄。父親在母親用心餵食天恩生物科技之牛樟芝後，從植物人經二年甦醒過來，再經某位師父之靈療已能起來走動，唯照顧之工作，由我替父親扶持上下廁所，照顧其飲食、夜間上之照料，常因又要上課，又要照顧父親，累得不可開交，但很奇怪的是，我的功課依然名列前茅，無有退步，甚感訝異！
濟佛曰：所謂：「久病床前無孝子。」你能長期照顧生病中之父親，犧牲自己享樂與休息之時間，實在難能可貴。尤其父親在失去知覺及能行走之後，你皆能善盡人子之孝，盡心照顧，無怨無悔，到今日，你的父親已能慢慢穩健的恢復，此皆賴你之孝心，故上天特賜汝聰慧與福祿，汝若能持續盡孝，則將來子孫滿堂也。
青年曰：謝謝濟公活佛之讚美，其實我只是盡人子之本分耳，無何功德可言！
童生曰：「無功方為真功」，能盡孝而不存行孝之念，方是真孝也。以現今之青少年皆醉心於玩樂，你卻能天天利用下課之餘暇，犧牲所有的享受，照顧生病之父親，真可謂：「孝之楷模」，望世之人皆能看齊於你，則天下太平矣！
濟佛曰：哈！哈！時候不早，回去吧！（此時濟佛送回此年輕人之元靈，師徒二人上了金龍，金龍以飛快之速向全真堂而回。）
濟佛曰：全真堂已到，童生元靈投體。可，吾回。

跋一

跋一

鴻鈞老祖　降

聖示：吾今夜特降駕，為《孝道訪遊記》乙書作跋。

跋

夫孝也者，天之經也，地之義也，人之所由而遵行也，人若不能孝於父母雙親，則同禽獸無二、無別也。汝試看小金絲猿見母金絲猿被殺，傷心難過撞鐵籠而亡，母金絲猿被殺臨死之前尚且遍灑乳汁於森林以乳哺其幼子，畜牲尚且知所孝焉，豈可人而不如畜牲乎？
近來人心變遷，不思孝親尊長，打親、罵親、弒親皆時有所聞，此皆造下阿鼻大地獄之因也。吾不忍世人沈淪，故特降跋以勉世人當知恩報本，孝於親長，方不枉為人也。
向來天地首重一個「孝」字，所謂：「孝順之人昌盛三世。」若能行大孝則百世皆榮。上天對「孝子」格外之疼惜與護佑，故而舜帝一生行大孝，而能得地官大帝之職及金仙之果，永斷輪迴之路，金剛不壞，神超於六合。濟佛與童生師徒情深，攜手共著聖書多部，已渡化無量無邊之眾生，誠哉功德無量也，今逢聖書完功，愚附諸驥尾，特獻蕪詞以為跋。
鴻鈞老祖跋於南天直轄全真堂．全真大道靈修院天運戊子年十月十八日
本堂主席法主聖君　登台
聖示：感恩鴻鈞老祖慈悲，從理天之盡頭，不辭雲路迢迢，特降法駕，為本堂奉旨著作之《孝道訪遊記》乙書作跋，實乃本堂神人無上之榮耀，亦是本堂普化之績效受上天肯定之明證也。吾望諸賢生及眾善信大德能齊心助力，多慷慨解囊，佈施助印此聖書，以廣勸化則功德無量也。
又示：此部聖書即將付梓，特頒佈功賞如下：
一、凡於此部聖書著作期間全勤者，賜一道功及延一年壽以勉之。
二、四分之三全勤者亦以一道功論記。
三、凡未達四分之三者，每次參鸞以卅功論記。
四、善信大德之助印及宣講、流通之功德依「功過律」記之。

跋二

跋二

玄玄上人　降

聖示：吾今夜喜降駕為《孝道訪遊記》乙書做跋。

跋

天地之恩比之如父母，父兮養我，母兮生我、育我，其恩則深，其德則大，身為兒女者，窮極一生之心力，皆無法回報親恩於萬一也。今歐風西來，世之人對孝之理念漸失、漸淡，視老父、老母如廢物，對其不孝、忤逆，甚至動手毆打及辱罵，常使雙親老淚縱橫，此不孝之子女皆自取地獄挖心、拔舌，及下阿鼻大地獄之業因也。
但有孝親、敬親者，對雙親孝順、恭敬，噓寒問暖，承歡膝下，誠孝奉養父母天年者，除己身造下甚深之陰功，下足以蔭兒孫之賢良、孝順，中可暢己身之福運，上可渡先人道果增添及離苦得樂，己身歿後當可成神、成仙、成聖、成賢、成佛、成菩薩也。
南天直轄全真堂屢受上天之畀重，尤其通天全筆童生明清，其道根則深，其願則大，其靈甚清，故屢獲母娘及玉帝之誇讚，派以著書救世之重責大任，其也能不負使命，與濟公活佛師徒二人攜手共遊三界，採集多篇孝與不孝之案證，以勸化世人當孝於尊親，不可違逆，善惡之報，書中闡釋清楚，足以收警醒傚尤之功也。值聖書《孝道訪遊記》即將付梓之際，老朽聊獻蕪辭以為跋，更盼世之仁人君子，慷慨解囊，齊加助印，廣為普化，則功德無量也。
玄玄上人跋於南天直轄全真堂．全真大道靈修院天運戊子年十二月廿四日