北天馭魔大士蔣　降

 

恭賀懿敕道場著造寶書《新阿鼻地獄遊記》已功成完書，此書洩盡阿鼻煉獄極大苦惱之景況，但願世人能引以為戒，莫知而故犯，使自身淪落萬劫不復之地。

 

地獄之苦已極難度過，何況阿鼻地獄素有「無間」之名，一切罰刑無時間絕、無空間絕，停苦半刻些許暫求不得，上火徹下，下火徹上，故稱「無間」。至希在世為人當時時行善，刻刻思善，一切惡念偏行排之於外，絕而滅之。

 

為惡之人莫以為未受報應而不肯改過，莫以為少惡多惡皆是惡，錯之再錯，犯之再犯；為善之人莫以為善不得善報，亦莫以為善報小而不為。須知為惡不報，乃前生及祖上必有餘德；為善不報，乃前生及祖上必有餘罪，一切善惡到頭終須受報，故為善者終必昌，為惡者終必亡。

 

《新阿鼻地獄遊記》將重惡者監禁於無間地獄受報的慘狀陳述顯現，不僅只說明在世為惡者難逃冥律冥罰之報應，尚說明小惡小報，大惡大報，極惡則極報，終至出苦無期，萬劫不復之因果鐵律。此處遍佈刑具，已幾無教化，僅只淨化，然而何為淨化？乃刑罰也，乃以無所不用其極之刑罰也。故世人在閱書之後，當應立下決心戒惡，並積極修善以弭前愆。

 

值此完書之際，觀俗世人慾橫流，為惡不斷，痛心疾首之餘，已難再下讚言。僅以「戒惡」二字惕於書末，此之強名為跋也。

 

北天馭魔大士蔣　跋於懿敕道場 天運己卯年六月十八日

 

 

濟公活佛　降

 

邱生：眼前可是《濟佛》恩師？

 

濟佛：老衲正是。

 

邱生：恩師啊！您老是著破衲，手執破扇，足穿破草鞋，真是輕快。

 

濟佛：可不是嗎？如此一身無拘無束，自由自在，多麼快樂啊！賢生可想試試其中的樂趣？

 

邱生：不了！如此裝扮，在現實的社會中是很怪異的。

 

濟佛：說的倒是。

 

邱生：〈不知不覺已到了此一不知名的地域。〉恩師啊！您看眼前一片汪洋大海，此是何地？

 

濟佛：此是「業海」。

 

邱生：但見此「業海」之中，有著許多人沉沉浮浮在那裏哀嚎，此是何因？

 

濟佛：身入「業海」，有如尖針刺身那般的痛苦，故有哀嚎。

 

邱生：原來如此！

 

濟佛：賢生啊！《地藏王菩薩》駐錫之所已在前方， 吾等速速往前。〈前方有二位差役來迎。〉賢生向前問訊。

 

邱生：弟子明白。眼前二位差爺可是為帶引面見《地藏王菩薩》而來？

 

差役：正是！奉菩薩之命前來。

 

濟佛：那好！有勞二位帶路。〈不一會功夫，已至內廳。〉

 

邱生：恩師啊！前方手持鍚杖、頭戴五方冠之人，可是《地藏王菩薩》？

 

濟佛：正是。

 

菩薩：濟佛道友帶領之人，可是奉旨著造《新阿鼻地獄遊記》之正鸞邱生？

 

濟佛：正是。賢生啊！快上前見禮。

 

邱生：弟子參見菩薩！

 

菩薩：邱生請起，初次照會，招待不周，望莫見怪。

 

邱生：下生豈敢！

 

菩薩：二位賢師徒，何不上前小坐，剛沏了壺茶，賢師徒請用。

 

濟佛：有謝道友！

 

邱生：此茶比起陽間之茶香醇多了。菩薩啊！喝完了茶，回去會不會睡不著？

 

菩薩：賢生放心飲用，不會有此情況。

 

邱生：那弟子也不好拒受，只是這杯子尚嫌太小。

 

菩薩：是嗎？日後可換個大的。賢生初訪，可有所需要協助之處？

 

邱生：菩薩啊！此次弟子將隨《濟佛》恩師遊訪「阿鼻」，傳聞「阿鼻」非常黑暗危險，可否將您身旁之法器借上一用，以好防身。

 

菩薩：　吾這裡的法器，也只有一把「千年金刀」可借爾。

 

邱生：有比沒有好。〈伸手便提了過身。〉弟子叩謝菩薩慈悲！

 

濟佛：賢生啊！爾借刀做何用？

 

邱生：「阿鼻地獄」之險惡，稍做防衛之準備總是好的。

 

濟佛：賢生啊！道場已到，上前投體。

 

邱生：弟子恭送聖駕！

 

濟佛：可。　吾回！

 

 

濟公活佛　降

 

邱生：弟子參見恩師！

 

濟佛：賢徒免禮！

 

邱生：恩師啊！今夜帶弟子往何處去？

 

濟佛：前往「清心池」畔，賢徒坐穩蓮台。

 

邱生：恩師啊！前方不遠處有一大湖，裡頭有著數位男女在游水，是些什麼人呢？

 

濟佛：全是初成仙道的新人在此清心池中洗去塵俗污氣。賢徒！「清心池」已到，快入內。

 

邱生：〈直走向池內，不一會兒便又轉身回頭。〉恩師啊！此水如此之深會淹人的。

 

濟佛：不用擔心，只管洗滌去吧！

 

邱生：〈向池內直行，經一段時間回到岸上。〉池水清涼，頓時全身輕飄飄，所有煩惱全消失了！

 

濟佛：賢徒！今後將更有精神毅力為大道普化。

 

邱生：恩師！何以只見池中人，而未見守池人員呢？

 

濟佛：可能事情忙吧！

 

邱生：恩師！可否將手中之葫蘆借予弟子看一看？

 

濟佛：沒問題！

 

邱生：這葫蘆中裝了些什麼？

 

濟佛：全是些救命丹。

 

邱生：原來如此！可有治喉痛的？

 

濟佛：當然有，拿去吧！

 

邱生：這一粒小丹夠用嗎？可否給些備用？

 

濟佛：也好，這些收好來。

 

邱生：〈邱生接下一包丹藥，卻全身找不到有什麼地方可放。〉恩師啊！乾脆教弟子「收、化、運、發」的方法，方便攜帶。

 

濟佛：也罷！集中精神，注意聽來。

 

邱生：那弟子先試試效果如何？真方便，可收成像芝麻那樣小，也可放大好幾倍，多謝恩師授法。

 

濟佛：記住了嗎？

 

邱生：是的！上回有經過「業海」，不知「業海」中為何有人？

 

濟佛：凡是剛過世之人，於四十九日內，其陽世親人未予以造功迴向，無法依他力、自力而超脫者，當於四十九日後，入「業海」求出不得。內有惡獸圍繞，虎視眈眈，隨時會吃這些惡業之人，岸上有夜叉持叉逼那些要上岸的人趨近惡獸。凡是在世為惡之人，當先入此海。可。今夜已晚， 吾等回去吧！停筆。吾退！

 

邱生：弟子恭送恩師聖駕！

 

濟佛：靈投體去。可。　吾回！

 

 

濟公活佛　降

 

聖示：「三叉路口」乃靈魂須經，人人當過。修者於路口停留會客室再待召喚，惡者直走墜入幽冥，各隨業力，不容抗拒分辯。三叉路有一河畔，常見幼嬰留戀其中，哀悲慘悽，爹不疼來娘不愛，只得河畔號哀哀。

 

〈只見《濟佛》蒲扇一揮，邱生魂已隨側。〉

 

邱生：弟子參見恩師！

 

濟佛：賢生免禮！速坐穩蓮臺。

 

邱生：是！〈一路行來只見黑暗，毫無光亮，隔一陣子突有明光。〉恩師啊！前方有路成三叉狀，此是何地？

 

濟佛：此乃有名的地府「三叉路」。

 

邱生：此「三叉路」有何特別之處？

 

濟佛：特別在於：一叉路往天界，一叉路往幽冥界，另一叉路乃還陽之路。

 

邱生：何者可往「天界路」？

 

濟佛：凡是在世間不犯惡業，或雖有不善業但不致於構成業因，更無損害他人身家性命者，可行天界路。有修之人若未於亡後四十九日內得有緣仙佛感召接引，亦當入「三叉路」以待驗證，確有善功在世，無有惡孽留人間；亦或功過相抵下尚有餘功，且功大於基本原素之三千功、八百果，方可行天界路。

 

邱生：「還陽路」又是如何？

 

濟佛：若人亡後路經此地，證明陽壽未盡，或因意外魂體分離，經陰差或福神帶至此地，或因案須調借陽民，或因機緣俱，須走「還陽路」，但基本則須凡體尚未腐敗之前提下；有時提押陽魂乃因陰差失誤錯拘，故經發覺得及而可走「還陽路」。如若凡體已損，則押解之陰差當受判審。另魂可任其自由於陽界或平民區暫待機緣做借屍還魂，此須善者。

 

邱生：那叉路旁可見許多嬰幼童，或面現愁容哀懼傷感，此是何因？

 

濟佛：全是當出世或報恩、或報怨，其中不乏日後可為公侯將相。只因為其投胎之父母，如不是未婚男女羞於婚前懷孕而墮胎，即是雙方家長不同意男女親事，勉為苟合，在父母意下而打胎流產；有者乃富貴人家在外拈花惹草，致始亂終棄者；有者因男女歡娛，偏行淫穢之事，導致暗結珠胎，而因尚年輕不願有累者；有者因少女、婦女、娼妓受強姦、誘姦、調姦而不甘受胎，紛紛打胎流產。亦有一胎制國家，其人民因受一胎化強制而有將出生女嬰溺亡，或活埋、殺死、悶死等等，彼等幼嬰之喪亡均集中在此河畔，由《地藏王菩薩》經常巡視並作安撫。

 

邱生：可否訪問一下，造成彼等夭折之業因何在？

 

濟佛：可也。但語言難以通達，須有保母代傳。〈話落，前方行來一位中年婦人，濟佛入定一觀。〉，賢徒速上前拜見《觀音菩薩》。

 

邱生：弟子參見菩薩！

 

菩薩：邱生免禮！

 

邱生：菩薩啊！您何以來此「三叉路」？

 

菩薩：吾剛從「講道所」出來，正欲往詣地藏殿，巧在此地遇上賢師徒。

 

濟佛：南海道友，別來無恙！

 

菩薩：好說！

 

濟佛：巧有一事，吾不善嬰語，還請道友為邱生翻譯一番。

 

菩薩：好的！

 

邱生：那麼先訪這位看來很憂傷的幼嬰。

 

菩薩轉述：此位說她本該轉生為中部某戶楊姓人家為女，但因父母經濟拮据而行墮胎，本該出生後十五歲那年有一機會遇到一有緣夫婦收為義女，並因無後而可過繼財產，今受此打胎之劫，故思之悲悽。

 

邱生：那依經書所說，凡人短命或未得出胎便枉亡，乃前世或累世中造下何種業因而夭折，可否說說？

 

菩薩轉述：我因前世當官，在民國初年入江西省，因長年喜好吃魚子及捉幼鳥賞玩，不知愛護，反而常造成幼鳥死亡，長年如此，而死在手中之幼鳥已不知其數；平時亦偶有做做善事，而為官無有不良及欺壓、賄賂之事，更無傷風敗俗之淫穢事，故冥王判我有官富之運，沒想到父母之狠心打胎，使我失去繼承財富及參選官員之機會，只有恨意。

 

邱生：事實既然已造成，就該放下萬緣，不如捨去富貴官權之思，一心修行去。

 

菩薩轉述：我不甘心，而且也沒有地方可以依歸。

 

邱生：當前便是家喻戶曉的普陀山成道，又稱：南海古佛之大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩，又名為：千手千眼觀世音菩薩，可隨其修行，免去轉輪之生老病死之苦。

 

菩薩轉述：不知可有此機緣得菩薩慈悲教化？

 

菩薩：爾既然有善福報，又肯受教，吾又豈會棄之不理。

 

邱生：尚請菩薩慈憫救度才好！

 

菩薩：也罷！待吾從地藏殿回程，再行帶爾回南海。〈此時一行人及楊姓幼嬰已到三叉路口會客室。〉

 

菩薩：楊魂爾就在此會客室內等候，吾賜爾名為「河香侍者」。

 

邱生：多謝菩薩之慈憫。

 

楊魂：多謝菩薩賜名之恩，多謝大叔慈悲，使我有機緣受菩薩教化，來日有緣必報此大恩。

 

邱生：舉手之勞罷了！

 

濟佛：今時不早，吾等就此告退了。

 

菩薩：賢師徒慢走。

 

邱生：拜別菩薩。

 

濟佛：道場已到，邱生投體去吧！

 

邱生：弟子恭送恩師聖駕！

 

 

濟公活佛　降

 

〈只見《濟佛》蒲扇輕揮，邱生已靈體出竅。〉

 

邱生：弟子參見《濟佛》恩師！

 

濟佛：賢徒免禮！速坐蓮台往訪地府。

 

邱生：弟子已坐穩，請恩師起程。

 

濟佛：賢徒啊！近來可好？

 

邱生：回恩師的話，弟子每逢著書出遊之日必有微恙，不知是什麼因素？

 

濟佛：此乃業障消清之來源，藉此一著書期間，或多或少業障一一顯現，也只有如此才能加速消業之機緣。

 

邱生：那可有其它方法來消除業障？

 

濟佛：有！但比較花費時間，若是每日持誦經典做迴向，可減少身體之業磨。

 

邱生：弟子也是每天持誦《普門品》，為何也會身體受磨？

 

濟佛：身體受磨有另外一個好處，便是避免老來重業加深，因為在平時已將部份業障一一清除。

 

邱生：業障纏擾，無有定時，無有定處，正應驗「無常」之說。

 

濟佛：沒錯！就是「無常」，所以更要精進不懈的行持「六度波羅蜜」。再者，凡是世人七情六欲、諸般毒素重者，以病業可除退欲望，是以病業除了消除無形的業障，也消除有形的欲望；因為只有在病中，人才不會有貪、嗔、痴、妄……等諸般思維，更沒有造業的機會，因為只知病苦，對其它的事物皆不會再起計較之心。

 

邱生：原來如此！生病也有那麼多的好處，但是最好能在身體安康之時，去除七情六欲、貪、嗔、痴、愛、妄等，才能現出功夫所在。

 

濟佛：正是！不要等到了病磨加身才痛苦，因為那只是生病的現象，並非修持有素之不計較功夫。

 

邱生：眼前只見一片廣闊地域，在那兒有許多隻狗，非常壯大，有如狼犬一般，但見隻隻狗兒如餓昏一般，撲向來往的人們，一口咬著不肯放開。只見那些人哭喪似的亂奔亂撞，全身被這些惡犬咬得體無完膚，衣服也破得不堪入目，景況之悽慘無法言說，實也可憐！

 

濟佛：確實令人同情，但這些人全是自作自受，怨不得人。

 

邱生：什麼因素必須來此，這又是什麼地方？

 

濟佛：此地名為「惡狗村」，凡是在世為惡之人不肯悔改，必先到此地，受這些餓得發狂之狗吃個飽，才能再往下一站去。

 

邱生：有這樣的事，是否訪問一番？

 

濟佛：理當訪問！

 

邱生：〈師徒倆正要往前，突然被面如禿鷹，又形似夜叉的差役喚住。〉

 

濟佛：兩位將軍好像從未見過？

 

將軍：來者何人？竟到處閒逛？

 

濟佛：吾等乃是奉　玉旨著書而來。

 

將軍：請出示證件。

 

濟佛：〈隨著在懷中取出　玉旨，只見一時金光燦耀，奪目刺人。〉

 

將軍：既有　玉旨，失禮之處，尚請見諒。

 

濟佛：公務程序理應如此。

 

將軍：有何需要效勞之處，請盡量示明。

 

濟佛：今時想訪問受惡犬咬傷之魂，尚請代為傳喚。

 

將軍：好的！隨即向前一叫，你們這些罪魂還不上前過來。

 

濟佛：請這位說說在世行業及到此業因？

 

罪魂：我叫張常德，彰化人氏，從小失去父親，只跟著母親過活，因為沒了父親，又常被其他小孩欺負，漸漸的養成激進的心態；年長便不務正業，從事電動玩具場的工作，原本偏激，又受染著不良習性，最後煙酒不離身，對吃的東西也很挑剔，一有不滿意的食物，便當場打翻，使得母親悲傷不已。後來受劣友的挑逗，去加入所謂鑰匙遊戲而結識了一名陳姓少女，日久亦有所染，在得知其已有二個月身孕時，便強逼打胎，數次仍不以為意；直至有一天，我在夢中見到一群嬰兒若隱若現，自這個時候開始，便不分日夜可看到幼嬰，而多日不敢入眠，終因精神衰弱，輾轉病床五個月不治。被陰差押解行經此地受餓犬咬食不得前進，稍一前進便有陰差手持狼牙棒搥打，更使餓犬上前咬食，請救救我，我在這裏已有三日了。

 

邱生：看你確實可憐，也令人同情，不過更令人覺得無辜的該是你的母親，及那些受你打掉的幼嬰。一想到這兒，令我忿怒不已！〈邱生隨即一腳踢去，只見罪魂連滾數翻，被一群正張著嘴、舞著爪的餓犬撲上前去，咬得面目全非，全身無一完膚，只有血肉淋漓，情景不堪入目。〉

 

濟佛：賢徒啊！什麼時候學會飛天腳？

 

邱生：只是一時氣忿罷了！

 

濟佛：賢徒！夜已不早，該回程了。

 

邱生：也是！拜謝兩位將軍的協助。

 

將軍：不敢！恭送賢師徒起程。

 

濟佛：道場已到，邱生速靈投體。

 

邱生：弟子恭送恩師聖駕！

 

濟公活佛　降

 

聖示：千經萬典，無不勸勉世人向善，但又有多少人遵奉聖賢遺訓；又曾幾何時有人大徹大悟，了知世間如夢如幻，來去無常。萬般俱皆因緣而起、因緣而生、因緣而盡、因緣而滅，既是如此，世事又有什麼可去計較的呢？唯有萬緣俱放，才是真。

 

〈但見《濟佛》蒲扇輕拂，邱生靈已出體。〉

 

邱生：弟子參見恩師！

 

濟佛：吾徒免禮！速上蓮台。

 

邱生：弟子已坐穩，請恩師起程。

 

濟佛：徒兒啊！人生有何目的？

 

邱生：人之生也，了願而來，惟有修功立德而已。

 

濟佛：喔！那又為什麼人人高呼「超生了死」呢？

 

邱生：所謂「生」者，本無「生」之可言，又哪有「生」之可超？本無「死」之可論，又哪來「死」之可了？

 

濟佛：以爾之見，可是「生死」沒什麼大不了的了？

 

邱生：也不盡然如此，何以故？只因人之懼死，故有死之苦痛，才要了死，了斷死即不再有生，故無須再死。

 

濟佛：那超生為何意？

 

邱生：所謂：「超生」，該只對亡靈而言。有云：「人之怕死，鬼之怕生」，但卻沒有人知道鬼的死乃是脫離鬼籍而往生胎、卵、濕、化，尚有所謂天、人、阿修羅、畜生、地獄、餓鬼。非但鬼之生會往生此六道之一，連人死後也會依緣轉生在此六道之中，甚而六道中也有互相轉生的，即是所謂：「六道轉輪」。只因為人無實智、無堅智，故易昧於因果、迷於六道；而實智者、真堅智者，不昧因果，故不畏六道，願在此六道中轉生渡眾，以啟愚化迷。

 

濟佛：原來如此！那要如何有「實智」、「堅智」？

 

邱生：理應先除七情：喜、怒、哀、樂、愛、惡、慾，斬六欲，消三毒，再求「諸惡莫作，眾善奉行」，更進而力行「六度波羅蜜」，一生行持不懈，可達超凡入聖。

 

濟佛：既然如此，世人該更用心於此，才能真正的達到超生了死，而不是去迴避生死；只有在心性上的「悟」，哪怕身體上的「磨」。是故，智者與迷者對待同樣的一件事而感受、看法與解決之道全都不同；因此，想當智者或愚者，端在一己也。

 

邱生：恩師！您看前方矗立一座大殿，建造得如此莊嚴，門內還不時放出七彩光芒，莫非是跳舞場所？弟子可是不會跳，在外面等您好了！

 

濟佛：哪有什麼舞廳，那是聽經講道的地方。

 

邱生：失言了！不要見怪。〈一時之間，只見來了一群男女老幼。〉

 

對了！是否可以訪問一下？

 

濟佛：當然可以，自個找吧！

 

邱生：〈一眼望去，只見每個人頂上現出紅光，有者幾近白光。〉眼前這位大伯，您來這兒有多久了？

 

善魂：我來這已經有三個月了。

 

邱生：您在世情形是否可大概敘述，好參著善書勸世？

 

善魂：好的！我姓張，生於古名「大理」之雲南人氏。生前務農，因不染惡習，且勤勞節儉，所以尚有一些積蓄，常在經濟許可下或多或少財施濟助貧窮困苦人家；也常在農閒之際參與一些義務性的活動，諸如：到貧戶的家內協助雜務、掃地、修補房屋等。因常年累月無有懈怠，亦無後悔怨言，及至壽終來此，受 冥王禮遇。因在世沒有宗教信仰，也無皈依宗教，而不知何去何從，冥王將我歸為善魂，期期到「講道所」聽仙佛聖賢宣講法益，現在正要去聽講。

 

邱生：那麼不煩您了，感謝您的參與著書。

 

善魂：那是我的榮幸。

 

邱生：恩師啊！是否入內？

 

濟佛：也好，大概看一下。

 

邱生：只見內殿人潮洶湧，靈光繽紛，佈置有如萬聖節一般，到處燈光閃爍，各色光彩耀眼，煙雲氤氳〈乃類似乾冰之氣體從四方湧出〉，有如迎新晚會。一時空中微震，從上射下金光萬道，只聞殿內前方有人言道：「菩薩萬仙臨壇！全體肅立！供奉香燭鮮花。」只見仙神一一落定，由本尊地藏王菩薩主持，云：「今有二十位靈修士通過考核，將由各天領引就職，全體代為歡呼及恭賀。」〈就在此時，《濟佛》拉住邱生往外而行。〉

 

濟佛：徒啊！該回程了……。道場已到。可。靈投體！

 

邱生：弟子恭送恩師聖駕！

 

濟佛：可。　吾退！

 

濟公活佛　降

 

聖示：大凡世人只要一論到行善佈施，人人皆言身邊少錢、經濟困頓；只要一聽到相邀去哪兒有人講經、哪兒有人說法，全都說沒有時間，不是推拖，便是有許多理由，諸如：家中沒人看家、公司趕貨、朋友來訪、兒女父母……等種種事而推辭不肯參與盛會，孰知一時的拒絕行功之機，何時再有機緣參與？莫非等待功成名就、待兒女長成、待親朋滿座、待自身年老髮白齒落、氣衰力乏之際，方要向道、方要行功立德，恐怕屆時已諸事全非，心有餘而力不足了。是以，當知時時刻刻心存善念、身行善功，可保日後得脫閻君之手掌；若不知善行善念，只怕來日「奈何橋」是必經之途，彼時一切後悔，恐也難得脫困了，是故行善須趁早，除惡亦須趁早。

 

〈只見《濟佛》蒲扇一揮，邱生已靈體出竅。〉

 

邱生：弟子參見恩師！

 

濟佛：吾徒免禮！速坐穩蓮台。

 

邱生：弟子已坐定，請恩師起程。

 

濟佛：徒兒啊！近來可安好？

 

邱生：託師之福，徒兒近來尚稱可。師啊！您日理萬機，不知可好？

 

濟佛：唉！若好，吾就不必來此期期帶領訪遊冥府了！

 

邱生：此言何來？

 

濟佛：蒼黎迷子名利情欲浮沉不定，不肯醒悟，不肯覺知，又奈如何？

 

邱生：原來恩師為眾生之沉迷不醒而憂心，相信有朝一日必能點化迷途羔羊，感化世人。

 

濟佛：但願如此，也不枉吾千里迢迢傳真訪遊示訓之辛。

 

邱生：會的！總有一日，功效必然彰顯。師啊！有一事請教？

 

濟佛：直言無妨。

 

邱生：人有三魂，再分七魄；人死而「三魂渺渺茫茫，七魄飄飄盪盪」，不知何去何從？人之魂離體，是否如經中所云，如針刺、似刀割，痛苦無比？

 

濟佛：是的！魂離體，其苦無比，因為孔竅俱閉，塵封已久之竅門欲一時開啟，正如人以身去撞那緊密且又門軸生銹，甚而早已變形的門，勢必要經過一番掙扎，其從開啟到突破這一段時間其苦無比，故有亡人一經搖動觸摸，便心生怨戾，而感召地獄之旅，何以故？正如一個人開門已是辛苦，又經外邊之人將門又倒拉回去一般，那麼裡邊的人心生怨怒也是必然的。

 

邱生：既然魂離體是如此痛苦，在這無奇不有的世間，常聽聞有人在夢中看見自己的身體躺在床上，亦有人因發生意外，魂回家了而體卻在醫院，也有人看見自身遭遇諸般災厄後又回體的，有如此經驗者實不乏其人，其因何來？又為何未曾聽聞那些人說痛苦呢？

 

濟佛：因為人在睡夢中，靈魂甦醒且竅門易開，故會有人經驗在夢中似睡似醒，很清晰的看見自己的身體躺在床上而不覺痛苦。再者，人一經重大之撞擊，有時會震開竅門，逼出靈魂；乃因人在撞擊之時，只知其被一股重力打到，而一心又在想著往某一個地方，便會結成一股力道，直向前衝而不知痛苦。再者，人逢災厄有時是仙佛在旁護佑，而讓其看到自己逢厄而深記在心，若此時能覺悟，便是日後善道之人，若此時猶不知悟，恐淪為惡道中人也。

 

邱生：師言如此，是否歸納於一句「萬般在一心」，心中的念力能聚合為強大力道，便不怕魂魄飛散？

 

濟佛：是也。因為心可成城。

 

邱生：心之城亦須以誠堅之，以念精之，方達誠如明月、心如金剛而為不壞之理。

 

濟佛：是也！但如能達此一境界，鮮矣！

 

邱生：師啊！您看前有一座橋，其橋長而不寬，搖擺不定，好像吊橋般，不知是否牢固？若走在中途突遇橋斷，該如何是好？

 

濟佛：此橋即為「奈何橋」，雖長且窄，但不是那麼容易斷的，如果斷了，你看！

 

〈只見《濟佛》指向另一方，端見高聳大橋寬又高，全橋以精銅造成，顯紅光於兩旁。〉

 

邱生：恩師啊！對面此座銅橋是何名？

 

濟佛：此橋名為「無奈橋」。

 

邱生：那何不走此橋？

 

濟佛：不可！你看此橋不斷噴出火焰〈三昧陰火〉，且上方有雷電不定時、不定位的落下，中擊陰人；因此，此橋乃提供在世不信因果且犯五逆重罪之陰魂所走。

 

邱生：〈但見「奈何橋」上擠滿了陰人，後方又排了很長的亡靈。〉恩師啊！我以肉眼遍數不得其數。

 

濟佛：吾以法眼亦觀不盡數。

 

邱生：那我們要排到那一日才可通關？

 

濟佛：不通關，只在外部訪查可也。

 

邱生：那些亡靈推來推去，有不少人被推落橋下時浮時沉，有時陰差也執叉刺向亡靈，使其自動跳落橋下，為何會有此種情形發生？

 

濟佛：只有問問陰差才知道。〈《濟佛》說完，隨即招來陰差。〉

 

陰差：兩位是何方神聖？

 

濟佛：吾乃《濟公活佛》，奉　玉詔帶引南贍部洲台疆豐原懿敕道場正鸞邱生遊訪著造《新阿鼻地獄遊記》一書，以警愓世人向善之心；今有事不明，還望指教！

 

陰差：原來是《濟佛》！天仙降蒞，未曾遠迎，實感抱歉，宣筆之名亦早有所聞。

 

邱生：請教為何將此些亡靈逼落橋下？

 

陰差：此是因為凡人未有善功且惡事不斷，來此必須先入此血池以洗滌一身罪業。

 

邱生：那這些人全是不赦之徒了？

 

陰差：非也。所謂惡事不斷，乃指一般口業，亦即口是心非、挑撥離間、出穢語、言詞辱人、以言淫人、妄言、……等一切不實言語。身業，凡是對家庭、朋友、外人以粗暴行為相向之人，足履邪徑，不知悔改。心業，意識淫人、辱人、怒人、殺人、打人、謀國叛亂、不敬父母……等諸般因心而起之不善意念，俱皆須下此血池，方有機會再往下一關去。若人在世不知向善，一天到晚算計他人財物、妻兒，必落此血池；言行舉止不知檢點，必入血池；喜打胎溺女，必入血池；喜做不實等事、一切不善，必入血池。

 

邱生：感謝教示，可否請一位到此受訪？

 

陰差：慈者稍待！〈不一會兒，帶來一位中等身材年輕人。〉

 

邱生：請問你生前做何行業？一生行事大致如何？

 

罪魂：我姓李，住台北，出生中康家庭，平時也有多少做些好事，為何抓我到這來？

 

邱生：那平常都做些什麼？對父母朋友又如何？

 

罪魂：我平常除了喝喝酒、打打麻將外，也沒有什麼不良的習慣，對父母更不用說，三個月前我還借給他們五十元未討回呢！

 

邱生：對父母之奉養稱之為借，對朋友呢？

 

罪魂：朋友啊！……想起來了，哇！咧扣！那個張明意我還沒有搥夠呢！

 

邱生：對父母稱借，對朋友稱之以搥，像你這樣的為人到這兒來算是太便宜你了！

 

罪魂：我有做善事呢！

 

邱生：至於善事，就找閻王討吧！〈話落，邱生手握拳欲揮之將去，只見 《濟佛》急忙上前拖住。〉

 

陰差：傳聞宣筆個性剛烈，今日一見，果然名不虛傳，只是義憤人人有，卻不可因此氣壞身子，慈者保重是幸！若能調節一番，則蒼黎是幸，諸聖是幸！

 

濟佛：是啊！喝口甘露水，消消氣吧！

 

邱生：〈二話不說，直把葫蘆往口裡倒，良久不言。此水一喝，頓覺清涼，方才怒氣一時全消。〉恩師啊！差爺！二位見笑了！

 

陰差：哪來的話！慈者為蒼生隨《濟佛》入冥遊訪，剛烈之性足見義士之風啊！

 

濟佛：話說回來，以後要再收斂方是！

 

邱生：弟子明白。

 

濟佛：時辰不早，該回程了。

 

陰差：恭送《濟佛》、慈者！

 

濟佛：莫客套！道場已到，吾徒靈投體去。

 

邱生：弟子恭送恩師聖駕！

 

濟公活佛　降

 

聖示：滾滾紅塵，世事滄桑，人情冷暖，已弗如上古，遍聞諸行無非是惡、無非是業。世人視道德法紀如無物，只求一己暢快方便而不顧眾人，故常有意無意造罪，其罪之輕重，端賴肇事者之動機如何？端視受害者之情形輕重而定罪愆。希世人知過能改，且痛定思痛，真誠懺過，不再違犯，以免屆時大限來臨，悔之已難。

 

〈只見《濟佛》蒲扇一揮，邱生已靈體出竅。〉

 

邱生：弟子參見恩師！

 

濟佛：吾徒免禮！速坐穩蓮台。

 

邱生：弟子已坐穩，請恩師起程。

 

濟佛：徒啊！今夜可要振起精神。

 

邱生：此話怎講？

 

濟佛：因今夜要直入九殿，觀察辦案情況。

 

邱生：那可要好好準備了！〈只見一路行來黑漆漆，綠黃灰棕點點亮光閃閃爍爍，不知是什麼東西？〉

 

濟佛：徒啊！這一路上可見著了什麼？

 

邱生：只有一些光點忽明忽暗，究竟是什麼？

 

濟佛：那些光點全是幽冥苦獄眾生從身上發出來的微弱訊息。而且一路上速度那樣快，你能看得到光點算是不錯了！

 

邱生：師啊！您聽四週傳來一陣陣呻吟哀嚎聲音，令人毛骨悚然，心中為之悲哉！

 

濟佛：吾徒慈心，不忍哀鳴之音，實可喜也。但這也是無可奈何之事啊！

 

邱生：前方有一座殿堂，在殿外排滿了一群人，只見個個面顯哀愁及痛苦，令人同情。

 

濟佛：已到九殿。〈隨即向外殿守門將軍招呼一番。〉

 

邱生：〈但見上方門楣上懸掛了一塊大匾，匾上以金字嵌畫，字字亦現出金色光芒，字曰：「九殿平等王」。此時只見　文判官出來。〉

 

濟佛：吾徒快見過文判官！

 

邱生：見過文判官！

 

文判：賢生勿須多禮，快請入內。〈一行三人便向內殿行去。〉

 

冥王：《濟佛》駕臨，因公務在身無法接駕，尚請海涵！此位必是主著正鸞邱生。

 

濟佛：正是劣徒。〈便向邱生喚之，卻不見人影，原來跑到旁邊坐下了。〉吾徒啊！快到這兒來。

 

邱生：師啊！這兒有椅子坐。

 

濟佛：不坐了，前面是《平等王》，快去見禮。

 

邱生：參見冥王！

 

冥王：賢生無用多禮！久聞宣筆不拘小節，又有義慨之風，令人欽仰。今夜見之，果然名不虛傳，借此機緣，可願與 吾敘談一番？

 

邱生：好是好，不過您公事忙，恐怕也沒多大時間吧！

 

冥王：那只好另找機會了！

 

邱生：〈忽聞外面傳來柳雲瑩、林鐘幕二位罪魂已帶到。〉

 

冥王：即刻升堂！

 

邱生：〈邱生心想：閻王要審案了，可要仔細瞧瞧！〉

 

冥王：堂下何許人也？

 

罪魂甲曰：罪魂柳雲瑩！

 

罪魂乙曰：罪魂林鐘幕！

 

冥王：出生何地，做何行業？

 

柳魂：罪魂出生北投，在世做炸雞生意。

 

林魂：罪魂出生高雄，在世做鐵工。

 

冥王：據因果簿上記載，爾等在世犯下不赦之罪，快將詳細情形說出來。今逢上天慈憫，為普化眾生，派命陽世道場宣筆到此訪問，若能將爾等罪業等事無所遺漏說出，參著遊記，以警愓世人，當斟酌為爾等減刑。

 

柳魂：是！罪魂在世做炸雞生意，因接觸之人眾多，且不乏有俊俏少年，因而常情不自禁於私下與之有染而不知約束。雖然已婚，卻暗中在外私苟，而被冥王判於各殿受諸苦刑至今。

 

林魂：罪魂在世雖以鐵工為生，暗地裡卻販賣毒品，因出於無奈，且所售不多，故冥王判往各殿受諸般苦刑，今已在灌腸地獄十年刑滿而到此候審。

 

冥王：堂下聽之！所言可否屬實？若有虛假，加倍罪刑。

 

二魂齊曰：罪魂不敢！

 

冥王：文判！二魂所言可實？

 

文判：所言確實無誤。

 

冥王：今念爾二魂犯律出於無奈，且未傷及人命，又有參著天書之功，特判柳魂監禁阿鼻第一層，為期四十劫；林魂判入阿鼻第一層，監禁五十劫，此判可有異議？

 

二魂齊曰：願受此罰。

 

邱生：沒想到這樣的事情也要監禁四十劫、五十劫！

 

冥王：若不予以嚴罰，又怎麼對得起天地。

 

邱生：弟子再請問冥王！柳魂在世以賣炸雞而犯淫，另一林魂以做鐵工而販毒，但販出不多；所謂：「萬惡淫為首」，何以犯淫者判四十劫，販毒判五十劫，此中差別何在？

 

冥王：此柳魂雖屢犯淫業，但屬兩相歡喜而非脅迫；而林魂雖所販不多，但毒品乃易令人迷失心智，慢性中毒，傷及五臟六腑，而致奪人性命。而淫業止於損福運，尚不足以奪人命，故其二魂判刑分別在此。

 

邱生：那最高曾判多久？

 

冥王：最高在吾前五任所判，仍有在坐罪的。

 

邱生：一任為期多少年？

 

冥王：吾已接任近千年，至於前五任之任期亦各不一。

 

邱生：如此說來，年數並無法決定「劫」的時間多久了？

 

冥王：正是。

 

濟佛：多謝冥王協助！今夜不早了，　吾等也該回程。

 

冥王：但請慢走。

 

邱生：向冥王、文判官謝恩，請留步！

 

濟佛：道場已到，吾徒靈快投體吧！

 

邱生：弟子恭送恩師聖駕！

 

濟公活佛　降

 

聖示：為僧為道，本該廉節保身，本該斷除財利欲望；卻有不少修道人以修道為名，卻斂財為實，怎不令人吁嘆！卻讓諸多守戒精深之眾被少數害群之馬所誤，以致社會或有扭曲修道人形象，對道場亦深植不正確觀念，以為廟堂全是斂財之地。是故，在世風敗壞之下，雖政令出擊，以掃除神棍，但卻難能周遍徹底，故最後之懲戒只得移至冥府。尤其苦獄無間十八層位列地心，其熱不堪言傳，其苦無以盡述，故希世上修道人能秉持正氣，莫因一時財迷心竅而斂財敗道。

 

〈只見《濟佛》蒲扇一揮，邱生已是靈體出竅。〉

 

邱生：弟子參見恩師！

 

濟佛：吾徒免禮！速坐蓮台。

 

邱生：弟子已坐穩，請恩師起程。〈一路行來，黑暗不見光影，卻有陣陣寒風，實覺冰冷，不一會卻悶熱起來。〉

 

濟佛：吾徒！前方有仙官及兩位將軍等候多時，快上前見禮。

 

邱生：見過仙官及兩位將軍！

 

仙官：不敢！濟佛與正鸞宣筆邱生光臨本殿獄所， 吾等實感光榮之至。

 

濟佛：仙官客氣了！現在就請打開獄門，　吾等入內訪問。

 

仙官：是的！〈隨即取出鑰匙，開啟獄門。〉

 

邱生：〈只見獄門上有一匾曰：「無間地獄」，其左右各有銅獅，時微抖動，口噴火焰。其長度大約有二十公尺，其獄內但見烈火由上向下噴出，亦同時由下而上噴出，左右亦同時燃燒，人在其中想要躲開根本不可能。只見仙官取出令旗一道，所到之處火焰停止。〉

 

仙官：請邱賢生準備訪問罪魂吧！

 

濟佛：就找身為修道人而行斂財者。

 

仙官：就這一位吧！

 

邱生：請問你何姓氏？

 

罪魂：你又是誰？來這裡做什麼？

 

邱生：我乃豐原道場正鸞宣筆，奉 玉帝詔命到此訪問苦獄諸眾生之前生做案原由，並採集罪罰等事例，著成遊記，普傳於世，以警惕世人去惡向善。

 

罪魂：我很渴，又很餓，請施捨茶飯給我。

 

邱生：是嗎？這裡可有麵攤或餐廳？我請你吃到飽為止！

 

濟佛：吾徒呀！這兒是刑罰之地，哪像陽間犯人被囚禁還有茶飯可吃可喝，　吾有一丹丸給他服下。

 

邱生：〈隨即取給罪魂。〉

 

罪魂：服下後，已沒有渴感及餓感，謝謝各位！我姓周，秦朝萊陽人，出生於貧困家庭，因家貧難以維生，且前程茫茫，所以在我正有知識之際，父母將我送到寺廟，交由出家師父收養，從那時起便與外界隔離，每天就面對佛像，只吃一頓，早上很早便要起來誦經念佛等，寅時一到又要外出挑水，中午乃餐飯時間，下午又要砍柴，晚上又是誦經念佛，聽住持和尚說佛法。

 

邱生：照如此言來，應該會有大善功感召前往淨土才對，為何墮入此地？

 

罪魂：在我弱冠之年，常見到別人有吃有喝，又穿好用好，心裡非常羨慕，便開始有時在清點香油錢時做手腳，納入私囊，日復一日，食而知味。後來便以學佛多年，又有和尚栽培為由，請示出外再設廟；住持和尚見我也成火候，所以答應請求。未出三年所得財物遠比員外紳士還來得多，如此尚不知悔改，又沉淪更深。就因為這個原因，受冥王斥責：「身為修道人，不為眾生楷模，反做壞榜樣。」便罰我在剮手地獄、抽心剖腸地獄及搥心地獄受刑，生前功德只留做日後往生併用。前不久才被發押至此監禁，到了這裡每日面對烈火燒身，真是慘無人道。

 

仙官：像這樣披著道衣所行為非之人，受這樣的刑罰太便宜你了。

 

邱生：想不到斂財之罪如此重大。奉勸世上修道子，真誠奉道修善，養身煉性方是真。

 

濟佛：沒錯！時候也不早，　吾等回去吧！

 

仙官：奉送賢師徒！

 

邱生：拜謝仙官及二位將軍！

 

濟佛：道場已到，吾徒投體去吧！

 

邱生：弟子恭送恩師聖駕！

 

濟公活佛　降

 

聖示：紅塵俗世，人心惟危，喪失廉風節度，毫無情義，以致萬民淪入水深火熱之中，飽受威迫之荼毒，縱有不滿亦敢怒不敢言，亦乏正道之士可代為伸冤止惡；雖然亦有一些清政之士，但卻權微位低而無可奈何。歪風侵蝕人性，故有錢判生，無錢判死。權高位重，一言如山重，一令似海深。因威勢，故為所欲為，無人能制，導致忠義之士落入掌柄，隨意所為，令生則生，令死則死。正邪之逆，令人徒嘆，僅因人心之不古，亦唯有「阿鼻」代為永禁邪士惡徒，是幸！

 

〈隨即《濟佛》蒲扇一揮，邱生已魂體出竅。〉

 

邱生：弟子參見恩師！

 

濟佛：吾徒免禮！速坐蓮台。

 

邱生：弟子已坐穩，請恩師起程。〈一路行走，一片烏黑，陰風慘慘，哀聲不斷，只聞呻吟苦悲，亦不聞歡愉之音。〉恩師啊！此地冷颼颼，令人毛髮直豎，全身不自在。

 

濟佛：吾徒啊！忍著點。

 

邱生：〈只見前方閃閃爍爍，有些悽涼景象，依例經「九殿」報到，由仙官及二位將軍引領直往「阿鼻地獄」。前面一片火海罩住獄口，隨即仙官取出令旗，所到之處火焰消失。又有一層純以銅柱排列，共分十六陣法；又見仙官取出一道金色令牌，瞬時銅柱一一排列成一字形，相似在迎接貴賓一般整齊。又有一層純以石堆、石像、石球，時大時小，前後左右巡迴不定，稍有閃失，恐難以生退。只見仙官又取一銀色條塊，手勢一比，所有石器之類全都暫停動作。又有一層，左右各以鐵獅，各向左右互吐火焰，上下又各有十六條蛇狀火管，亦各向上下互吐火陷；仙官劍指一比，全數火焰停止。再向獄門走入，又有石鐵銅火之物阻往通道。〉為何會有這樣的情形？

 

仙官：此是為了防止罪魂脫逃及閒雜人等闖入，而設下之禁制。

 

邱生：〈在獄口右方有一門，一行人直入，旋即門自動合上，直往下沉。〉恩師啊！這一沉即感頭昏腦脹。

 

濟佛：速飲甘露水。

 

邱生：喝起來有些甘甜，又覺清涼。

 

濟佛：已到底層。

 

仙官：請《濟佛》及邱賢生稍待一會。命左右二將軍速開獄門。

 

將軍：獄門已開。

 

仙官：二位請隨　吾入。

 

邱生：〈此處只見一群人瑟縮在一團直發抖，見亮光射入，臉上顯現絲毫笑狀，好像很高興。〉仙官啊！這些人究竟是做什麼的，為何全身腸子外露，口又歪，齒又缺，髮又禿，手又向背伸，雙腳又各分左右，以鐵鍊鎖住，請問要如何走動？

 

仙官：這些人因各殿極刑，送到此處已全身歪曲不正，可謂之「變形人」。

 

邱生：可否喚來問問？

 

仙官：二位將軍帶上左方這位罪魂問話。

 

將軍：稟仙官！罪魂帶到。

 

邱生：請問您尊姓？在生作何行業？因何落得如此田地？

 

罪魂：你是誰？為何來此？胸前金光萬道，頂上紅紫光芒。

 

邱生：我乃懿敕道場正鸞宣筆，奉旨著造《新阿鼻地獄遊記》以挽風化俗。您何不速說業因，好藉此消些業因？

 

罪魂：我姓張，生前為官。……我好痛苦，請先救救我！

 

濟佛：吾徒拿丹丸給他服下。

 

邱生：張魂速服此丹丸，可助減輕痛苦。

 

張魂：服下後舒服多了！我生於清末民初的年代，當時世局動盪不安，想要生存下去，唯有鞏固自己的權勢，在這種環境之下，便養成視財如命的性情。常常因為小事情便要前來告官求調解的百姓，必須奉上財寶且達一定數目方肯出面。如若雙方僅有一方出財，便不問原由判另一方為誣告及惡意害人，立以斬刑；若雙方皆出財，亦將財少的那一方判斬刑。直到命終，受陰差帶到這裡，先受冥王斥責：「為官之人不知愛民如子，不知廉節，反喜財勢，不分是非，草菅人命，罪無可逭，判入錐心、挖腸、炸肚、啖眼、解腳、割手諸小地獄。」刑滿又送到此地，惡臭薰人，酷熱無比，實在痛苦。

 

邱生：時代之變遷，往往令人直追財利，不顧道德，以致落得如此下場，也是罪有應得。我雖同情您，卻也不能因此而亂了天地罰則規律。仙官啊！這等人在「阿鼻地獄」會待多久？往後又會如何？

 

仙官：請到獄外。〈邱生走著，也不知方向在那？只見前方一座高塔，塔頂酷似太空梭。〉

 

仙官：請大家直往頂層。

 

邱生：〈到了頂上，有一些座椅，各自坐落。不一會眼前現出一道白光，接著點點閃爍，光束愈來愈強，最後化為旋轉狀，全身被攝入一股強大磁力內，有如人在真空中被拉著走。不一會眼前出現一個影像，有一個人出生在國度非常貧瘠的地方，無樹木叢林，若有之處也是酷熱難當。這人出生後便要跟著大家受苦、忍餓、寒凍、病磨，旋即病死又出生，輾轉反覆約五百世。又化做蟲、鳥、雞、鴨、犬、羊、蛇、牛、馬、虎、鹿、龜後，終於不再見其再有生成。隔了好久，只見天地互轉，雷閃電光直橫斜劈，閃爍不定，最後大海淹沒所有的村莊，大火燒盡所有的樹木，而後良久才恢復平靜，到了人們又重新活動，方才見到此人再出生。但是為何人人沒衣可穿？又沒食物可吃？只在草地上、樹上採東西吃，這是什麼社會啊？瞬間光束變弱而消失。〉仙官啊！方才，我見到一群男女沒衣穿，沒食物吃，是什麼因素？

 

仙官：那是天地劫後的再生，亦即下一個混沌的初開。

 

邱生：那張魂在數百世為貧賤之身，後為諸披毛戴角之類後，又要等一段數以千萬年的時間，方能再轉人世。

 

仙官：正是如此！請下此「時光推進儀」。〈一行人走出。〉

 

濟佛：時候不早，　吾等該告退！

 

邱生：向仙官及二位將軍告別！

 

仙官：濟佛、賢生慢走！

 

濟佛：道場已到，　吾徒投體去吧！

 

邱生：弟子恭送恩師聖駕！

 

 

濟公活佛　降

 

聖示：大凡俗世眾生無不為財為利奔波，有人求財用正道、付心血、出勞力；有人求財不擇手段，以計謀設陷阱加害逼迫，使受害人面臨牢獄之災，或面臨街頭落魄行乞，狼狽不堪；更有者，甚而害人失去性命。如此殺人不見血、啃人骨頭於無形的惡行，怎不令人深惡痛絕。然人之行為心緒或人有不知不察，但天地無所不知，無所不曉，世人所為點點滴滴，皆在監察神祇之洞悉掌控察視中；是故為惡之人皆難抵幽冥之苦刑，甚而須再面臨阿鼻之無間地獄苦刑。

 

〈隨即《濟佛》蒲扇一揮，邱生已魂離體。〉

 

邱生：弟子參見恩師！

 

濟佛：吾徒免禮！速上蓮台。

 

邱生：弟子已坐穩，請恩師起程。〈眼前一陣陰風吹來，令人直覺不安。〉恩師啊！何來此怪風？

 

濟佛：地府為終年幽暗之地，故有此陰風慘慘；且此地又為諸般刑場之所在，故陰風之吹襲實屬正常。又地府廣又闊，無有邊際可言，所以風向也有不定處。

 

邱生：前方已到獄口。

 

濟佛：仙官、二位將軍已在等待，速上前見禮。

 

邱生：見過仙官及二位將軍！

 

仙官：賢生免禮！亦見過《濟佛》。

 

濟佛：仙官無用客套。

 

仙官：那麼請速入獄門。

 

濟佛：此地有許多受刑罪魂之形狀不堪入目。吾徒就隨便挑來問問吧！

 

邱生：〈只見獄內每一位皆全身變形，令人分不出頭尾前後。有者眼珠子被拿來研磨；有者心臟被拿來煮食；有者手被折斷，又被切成數段，分開給狗兒食之；有者肝臟被老鷹啄之。每一位都被刑罰得不成人形，令人深感同情。〉仙官啊！您就隨便找位來問問好了！

 

仙官：也罷！隨即命二位將軍押解一位罪魂前來。

 

邱生：〈只見此魂頭面全非，令人不堪入目。〉請問你在生前做何行業？何故落得此阿鼻之苦刑？

 

罪魂：我已經很久沒吃飯了，請先給我飯吃！

 

邱生：恩師啊！可有什麼東西可以給罪魂止餓的？

 

濟佛：拿這粒丹丸給他服下。

 

邱生：你快服下這丹丸。

 

罪魂：感謝各位！我姓周，秦朝點蒼人氏。因自幼習商，故精於為商之道，從採購到零售、批發之門路無不精通，所以經商幾年也算小有成就，在當時可謂大富人家。雖然家中已是富裕，但依舊不是很滿足，所以開始想盡辦法賺錢。但依正常門路途徑必然所得不多，便萌生發橫財且不用本錢之方法。故而開始四處找尋目標，遇到生活稱得上是富裕的人家，便以漸進交往的方式去認識，直到可言之深交為止；因為原本就已計劃好的，在對方根本不知情之下，便開始展開一連串的預謀來。先從小財而到大財，無不用盡各種手段取得，最後逼得其人家產耗盡、家破人亡。更有求生不能、求死不得之狼狽情況。有人僅單身一人，求死容易得多；有人上有父母，下有妻子兒女，求生，則無力供養；求死，則父母之恩難以報答，妻子兒女無人照料，故有沿街行乞，以求家人得以溫飽等等的情形。亡後，冥王判處啖眼、挖心、截手、割腸、破肚、……等地獄苦刑。其中雖有再轉生人間，但皆出生於貧瘠國家，貧賤家庭，也不識字，又無佛法，故無知又無明，一生又一生，吃苦連連。現在餘罰尚未過千萬分之一，在這裡沒吃沒喝，又沒有燈光，天天還要接受各種苦刑，想求暫時休息一會都沒有機會，每次還要被迫拿起銅或鐵所做成的金元寶，當拿起後不久，元寶便通紅發燒，使手掌指頭燒焦，其痛苦難以言喻。又常被逼往金砂河中浸身，讓全身浸沒在金砂當中，時有珍珠瑪瑙，種種珍寶出現，卻都一一發起熱來，最後連河水都熱得透紅，死去又活來，日日被這裡沒人性的陰差整得很痛苦。

 

邱生：原來財利沒犯人，而人卻因一己貪欲而處處奪利爭財，若依正常程序來取得，則可各取所需，皆大歡喜。有心人以陰謀陷阱設計，害人奪財，雖當世得到暫時的快樂，卻不知身亡之後所必須面臨之苦悽下場，實在悲慘啊！周魂啊！您說得很清楚，會用計謀的人，頭腦當真很聰明，可惜聰明用錯了地方。您現在雖然很痛苦，卻也應該以大懺悔心去歡喜承受這些果報刑罰才是！

 

濟佛：吾徒所言甚是，周魂爾該有所悔悟才是！

 

仙官：那麼請往獄外。〈邱生只見仙官引領直上這太空梭的高塔頂端，眾人依座位坐上。開始，一道光束直射下來，接著細分成千千萬萬的小光束，又分成光點，點點閃閃，紅色紅光，白色白光，青色青光，紫色紫光，黃色黃光，種種顏色之光點，難以盡述。光點光束由慢而快，最後全數盡入其中。前方出現一個人出生在很窮困的國家，全身都歪七扭八，形狀醜陋，令人厭惡排斥。如此經過了有六百次之久，又變成魚、蝦、雞、鴨、牛、羊、青蛇、鳥，有五百次之多，都一一被人抓去賣。後來又經過一段長時間，只見大海一片，有一隻金龜在海中翻來翻去，而後才又出現人身形狀，也不是很好，出生的地方又離都市那麼的遙遠，又民不富、物不饒，個個只能期待外來之救濟而已。到了這兒影像已漸漸模糊，光束光點又一一往上收。〉

 

仙官：現在請大家往下走。

 

邱生：仙官啊！剛才的景像是怎樣一回事？

 

仙官：此乃周魂日後所必須面臨的情形。

 

邱生：原來計害奪財有那麼重的罪罰。

 

仙官：是的！

 

濟佛：時候不早，　吾等該回程了。

 

仙官：恭送《濟佛》及宣筆！

 

邱生：弟子感謝仙官及將軍之協助。

 

濟佛：道場已到，吾徒魂投體。

 

邱生：弟子恭送恩師聖駕！

 

濟公活佛　降

 

聖示：凡人為了金錢利益，不依循正統常規，以勞力、智力從事士、農、工、商、軍、警及服務等各種正當行業，以求得相對之報酬以養身，卻反而以各種不正當之行徑，偏離正道之求財方式，用以滿足利慾之心。君子以財養身，唯小人以身發財。金錢在世尊而言，乃是一種致命的毒蛇，與人糾纏不清，想棄也棄不得之毒物，可使手足反目、家庭破裂、朋友無義。是以，君子取財有道。若不求以一己之付出換得報酬，反喜以無本又利多之強梁手段，又不知悔改，洗手革面，有朝一日被押解囚禁阿鼻苦獄，將是求出無期，慎之！〈只見《濟佛》蒲扇一揮，邱生靈已離體。〉

 

邱生：弟子參見恩師！

 

濟佛：吾徒免禮！速坐蓮台。

 

邱生：恩師！我已坐穩，請起程。〈只知一路上寒風刺骨，凍意頻生，手足冰冷。〉恩師啊！這兒是哪裡？為何如此冰冷，有如進入冰凍庫一般？

 

濟佛：快服下通氣丸。

 

邱生：〈服下後，已不覺冷意，有股暖氣上身。這裡遍地是雪，又由上面飄著片片雪花，觸著身體有如針刺一般痛苦。〉恩師啊！您不覺得痛苦嗎？

 

濟佛：吾是金光護體，怎會怕這小小的阿鼻雪花。　吾有一件天衣可借爾穿。

 

邱生：只見此衣層層，衣帶數條，好像是由金線織成，線線細如蠶絲，色色各別。又有玉線織成的龍鳳圖形，也有以珍珠串畫的孔雀，真是殊妙寶衣。

 

濟佛：前方仙官及將軍已等候多時，快上前見禮。

 

邱生：見過仙官及二位將軍！

 

仙官：賢生免禮！

 

邱生：仙官啊！此地是何地？為何寒氣逼人，雪片不斷，直刺靈體。

 

仙官：此亦為阿鼻地獄之範圍，因為阿鼻地獄乃冰火之地，故一方為地心之火，一方為深海之冰，全是世人罪業所感、罪性所築。人心一分邪，則地心一分熱、一分寒；反之，人心正，處處皆淨土，何分地獄、人間與天堂？

 

邱生：依仙官如此言來，一切罪苦全由眾生心性所造就，痛苦亦是邪惡心所感召而來，一切全是自作自受。反之，正氣之人無論行走到天涯海角，上天或入地，因秉持一身正氣，凝聚道氣，自有金光護體，自然不因環境惡劣而影響；不但如此，卻可改變所處之環境，所以，正氣之人所在皆為淨土了。

 

仙官：正是如此！前方有在陽世犯下搶劫者，剛在各獄各殿受刑罰屆滿，發送此地。

 

邱生：有勞代傳。

 

將軍：已將罪魂帶到。

 

邱生：請問你為何來到此地？在生做何行業？

 

罪魂：我好冷又好餓，請先給我東西吃！

 

邱生：在這種天氣吃泡麵的滋味最好，可惜沒帶來，不然一定送幾箱給你。

 

濟佛：快服下驅寒丸，喝下甘露水。

 

罪魂：已經不冷了！

 

邱生：為何你手腳皆被扭曲，有如菜市場的雞被倒插入股的樣子，眼中又沒神氣，全身沒血色，真像人死多時的情形。

 

罪魂：我本來就已經死了！

 

邱生：啊！是的！是的！但請快說出你來此的原由。

 

罪魂：我姓廖，乃民初香港人氏，因為從小窮怕了，所以長大後決定不再過窮苦的日子。

 

邱生：有上進之心很好，但為何會落得如此地步？

 

廖魂：我從小因家窮，被鄰居的小孩取笑欺侮，而養成了偏激的心理。在二十餘歲時，因無一技之長，在那個時候想要做粗工都要有人介紹，甚至於要保證人，所以很難謀生。在一兩次求職被拒後，便萌起快速致富的想法，原先僅是偷些吃的，漸漸成了習慣，開始偷錢。不久即夥同好友開始一連串的搶劫，先是找落單的行人，最後更是搶劫銀樓及銀行，此後更是欲罷不能。在最後一次本是計劃好好的，卻被就地正法，結束一生。來到了地府，被判入斷手地獄、截腳地獄、飢餓地獄、錐心地獄及溶肝地獄、炸腸地獄、鐺齒地獄及倒懸地獄等受刑磨，痛苦難言，死去又被潑還魂水，如此日復一日。到了這裡又面臨寒冰之苦，連一件可貼身的衣服都沒有，只有雪花飄飄，雖然看起來很壯觀，卻有玄機，隱藏大苦磨，只要雪花入身，想躲都躲不了，全身刺痛，冰冷麻痺，實在不是人住的地方。

 

邱生：反正你已不是人，住上一住，又何妨？

 

廖魂：你真是落井下石！

 

邱生：所言無虛，雖然在此苦，更慘的還在後面。

 

廖魂：是什麼事？

 

邱生：請仙官說好了。

 

仙官：也罷！

 

邱生：〈只見一時地心微動，從空中落下一個布幕。仙官取出一支如投影機之類的管子向布幕一照，出現牛、雞、豬有五百次之多，又出現海鷗、比目魚、海膽有三百次，又出現一個乞丐沿街乞討卻無人問津，原來這些人自己都吃不飽，哪來的能力救濟，一共有九千次。接著出現冰山又山崩，再重新出現冰山又山崩，如此有五次之久，最後出現一個全身畸形，手腳彎曲，只能用爬的在地上向人求助的人。〉

 

仙官：那便是廖魂往後情形。今日有幸參著寶書以警愓世人，或多或少可減除一半罪罰。

 

濟佛：今夜不早，該回程了。

 

邱生：向仙官及二位將軍告別。

 

仙官：恭送《濟佛》及賢生！

 

濟佛：道場已到，吾徒投靈。

 

邱生：弟子恭送恩師聖駕！

 

 

濟公活佛　降

 

聖示：俗世眾多迷靈子常存心做不善，只求一時之快活，卻罔顧他人之自由，更不用說去遵守法律。有人生來喜好用心機設計別人，尤其對美色更是不肯放過些許機會，常用計謀去奪取別人之妻女，如此之人，為惡慣了，不僅是偶用心計而已；反之，視之如三餐之平常，不知如此乃是在行惡造業，更不知悔改，亦無懺罪之心。在眾罪成聚之際，終須囚入阿鼻受諸般刑罰，以大快人心。

 

〈只見《濟佛》蒲扇一揮，邱生魂離體。〉

 

邱生：弟子參見恩師！

 

濟佛：吾徒免禮！速坐蓮台。

 

邱生：師啊！我已坐穩，請起程。〈只見當前雪花紛紛，時而細，時而粗，落地亦成片片不散，隨風吹動，雪片亦滾滾滑動似球，自動結成棒狀；有者如同冰床一般，有者雪片成狗形、鼠形、蛇形、虎形，有些成凹狀，深而寬，看來正好可以容納一個人；亦有如山高之雪堆，隨風吹動亦搖搖欲墜，奇妙的是有數棟看似宮殿的房屋，全是雪花一片片所凝成，不知何因？〉

 

濟佛：吾徒快上前向仙官及二位將軍見禮。

 

邱生：見過仙官及二位將軍！

 

仙官：賢生免禮！亦見過《濟佛》聖安！

 

邱生：仙官啊！何以此地有如此宮殿，由雪片凝成，其用意為何？

 

仙官：此宮殿乃由眾生罪障業力自然感召而形成，因人心如冰之寒，故專囚冷血人。此宮殿依外部看起來是冰，連裡頭亦是終年雪花飄飄，要是沾上，任何人都無法甩開，其冰寒直侵體內，凍人血路，冰人心腑，其寒苦是任何一種世間的冰凍所無法比擬的。罪魂囚禁在內，正是依其行而用其罰，冷血動物就要用冰寒之刑來相應。

 

邱生：那方才看見有雪狗、蛇、虎之類，又是怎麼回事？

 

仙官：這些雪片凝成的獸形物，乃是在罪魂受刑完後，供彼等食用。

 

邱生：那「雪坑」又是如何？

 

仙官：乃用來做「雪中紅」。何謂「雪中紅」？亦即罪魂埋入其中，只露頭部，由這些雪蛇、鼠、虎等覓食或踐踏。尤其雪蛇，其蛇身冰寒刺骨，鑽入罪魂口、鼻、耳、眼，再入其臟，全身翻絞，任其痛苦，如其生前設計奪人妻女之冷血行徑，此不就是現代人所求的感應嗎？這樣的感應是求之不可得到的，不是嗎？

 

邱生：那「雪山」又是如何？

 

仙官：每當罪魂受完刑罰，全身疲累饑渴，路過山邊，遇到山崩壓在身上，不正是一種很迅速的解除疲勞方法嗎？

 

邱生：雪地有「河」，又是如何？

 

仙官：當罪魂渴時，行至河邊取之飲用，冰其臟腑，不再有渴感，不也正是最佳的解渴方法嗎？

 

邱生：雪地飲冰水，真令人覺得可怕！在雪地中有一處火光，像是爐灶，其頂卻是廣而長，無有邊際，又是如何？

 

仙官：此乃供罪魂饑餓之時吞食之銅汁。在雪地裏飲用熱滾食物，不正是一種享受嗎？

 

邱生：這些痛苦的事，全讓您說成妙樂，真是落井下石。

 

仙官：此言差矣！非常人做非常事，罪人自是以此罪罰，理屬正常，有如雪地烤火雞、做冰雕，哪來的落井下石？

 

邱生：那是否可請找出一位以供問話？

 

仙官：可！左右將軍去找來罪魂讓正鸞問話。

 

將軍：罪魂已帶到。

 

邱生：你是何人？在生從何事業？為何來此受慘刑？

 

罪魂：我乃金遼人氏，出生富家，從小未做過任何苦差事，皆有佣人代為處理，也因此養成好逸惡勞的習慣；尤其偏好女色，最好是那種強奪而來的感覺尤其舒暢，就連有夫之婦也未曾放過，一天到晚便在想辦法如何奪取別人的妻女為快事。不知不覺在一次的休閒中，突然全身刺痛冰冷，就這樣結束一生。經冥王判定受錐心地獄、銅柱地獄、油炸地獄、一條鞭地獄、分肢、火海、刀山等地獄，受到種種慘無人道之刑罰，真是苦不堪言。現在又要受寒冰囚禁，苦上加苦，真悲哀！

 

邱生：早知如此，何必當初！你且以虔心求懺悔，以誠心和悅的接受刑罰，相信能提早結束你的痛苦。

 

仙官：請各位看去！

 

邱生：〈指向右邊。原來是一個大銅鏡，突然一束紅光射出，顯現雞、鴨、狗各百次；蝦、鰻、魚各百次；又現乞兒四肢不全，有六千次。後有光芒現出，大地如同禿毛一般，又一陣天昏地暗，大海淹沒整個村莊，又現白日，有人孤坐在石子上，若有所思的在發呆。光束消失，復又恢復正常銅鏡。〉

 

濟佛：今夜已晚，　吾等該告退。

 

邱生：謝謝仙官及二位將軍之協助！

 

仙官：哪裡！亦恭送賢師徒！

 

濟佛：道場已到，吾徒靈投體。

 

邱生：弟子恭送恩師聖駕！

 

濟公活佛　降

 

聖示：嘆哉！世間人終日渾噩度日，不知人生於世究為何事？一昧專尋短暫之歡，如此之人實令人嘆悲矣！又有一種人，一生只喜好女色，整日心思無非是淫穢。更有那麼一種人偏好於自家之兒媳婦，心中想的是如何佔上便宜，甚而言詞中頗帶挑逗不雅，如此行徑染著心識，而難免淪為阿鼻地獄之種子。是以，世人若有所違犯，當速求懺罪悔過，不再有犯，則重新為人尚屬有望；如若尚不知罪愆，且未速悔過，則阿鼻獄中永禁無出期，縱求暫閒一時不得。

 

〈只見《濟佛》蒲扇一揮，邱生靈已出竅。〉

 

邱生：弟子參見恩師聖安！

 

濟佛：吾徒免禮！速上蓮台。

 

邱生：弟子已坐穩，請恩師起程。〈一路上只見一點一點閃閃爍爍，有紅點、白點、青點、綠點、黑點、黃點、灰土粉等諸光點。又點點散發光芒，有直線、散線、不規則之光線，又一一時大如須彌，時而似點滴一般。如此壯觀場面，不知是什麼情形？緊接著又一陣陣寒風徐徐吹起，直教人有說不出的不自在。遠處傳來哀悽呻吟之音，令人不覺心中為之悽然。速度似乎已放慢，眼前可見一片大海，何以此四周全然為雪？在雪岸上長了一些冰樹，這觸覺冰冷之樹居然可以很自然的生長，連葉子果實全為冰雪自然生成，但卻和陽世之樹一樣，有其不同之色彩。在此大雪之海中，有許許多多的人們在冰水中浮泳，時浮時沉。何以有雪做成之大蛇在鑽這些男女之耳目、下體？時而從眼入而出於口，又轉向耳進，最後出於下體；有者下體入，卻由口出，轉由耳進，最後出於眼鼻。如此輾轉反覆，不一而定。有時雪蛇口中噴出雪花，凍得這些男女成為冰人，將之拋上岸，又被岸上之銅狗咬得撕爛，最後吐一口烈火燒得冰人又恢復正常，再被迫跳入雪海。有些男女離岸邊較近想上岸，不久被銅狗追趕，或者被一群夜叉神將團團圍住，以叉叉身，或將男女丟到上空再以叉接之，或直叉男女下體，直至血流殆盡方做罷休。諸般慘悽，實令人痛哉！〉

 

濟佛：前方仙官及二位將軍已恭候多時，吾徒速上前見禮。

 

邱生：見過仙官及二位將軍！

 

仙官：賢生無須多禮！亦見過《濟佛》聖駕！

 

濟佛：仙官客氣了！

 

邱生：請問此地因何有此大海？且海水不差於岸上之溫度？

 

仙官：此乃專供陽世人淫習不斷，且違反常倫者，無分富貴貧賤，不論男女官民，在過世後經各殿之刑期屆滿，方先發送此地，以冰凍消些罪魂之淫慾，再解送於烈火獄。

 

邱生：原來如此！做人當知時時約束自我，刻刻循規蹈矩才是。真所謂：「十目所視、十手所指，其嚴乎！」

 

仙官：說得好！

 

邱生：〈只見隨手一指，夜叉已將一名老者帶上岸來。〉

 

仙官：賢生！這是一名在世強佔兒媳之人，爾就準備發問吧！

 

邱生：請問老人家何姓名？在世所做為何？為什麼落入此阿鼻苦獄？

 

罪魂：老頭兒很冷，無力回你話。

 

濟佛：此有驅寒丹及甘露水，先喝下。

 

罪魂：已經感覺溫暖起來。小老兒姓張，在世時也算是富裕家庭，育有一子二女，隨其日子亦各自論及婚嫁。後來和老伴、兒子、媳婦住在一起，只因為兒媳長得甚為清秀，我便常在找機會接近；有一次利用兒子不在，老伴也出門去，家中就只有我和兒媳，我便心想是機會，一瞬間便往兒媳房內直衝，正巧兒媳剛沐完浴，尚不及著外衣，便強為之染指，事後兒媳亦礙於顏面而不敢多言，就因為如此而養成了習慣，最後在一次的邪徑中虛脫而亡。到了冥府，被判往錐心地獄、挖肝地獄及拖腸地獄、寒冰地獄，刑滿又被帶來這冰天雪地的地方，推入冰海中，常被冰蛇在體內鑽動，真是痛苦不堪。此地那是人待的地方，連一件衣服也沒有，真痛苦。

 

邱生：原是在生強污兒媳婦，卻不知如此行徑乃為神人共憤之事，實令人髮指！你老「老不修」，怎可以做這種事？

 

仙官：請大家到外頭。〈一行人直向外走。〉

 

邱生：〈這裡哪來的一大間的房子，外邊純以銅鐵所造，外圍又有火團圍起，進了內部宛如是紫禁城之養生殿。〉

 

仙官：大家請坐。

 

邱生：〈一眼望去座椅很多，便挑著坐定最內座。各座前皆擺有茶果糕餅。〉

 

仙官：大家請先用茶點。

 

邱生：〈這茶入口甘醇又帶有微香，這果大的像西瓜。〉仙官啊！這是什麼水果？

 

仙官：此乃幽冥界之蟠桃，與天界無大差異。

 

邱生：那一定是變形種。這糕餅用來爽口，水果甜得有夠力。

 

仙官：請再往內走。

 

邱生：〈只見內部一堆儀器，又有很多吸盤，在線端也有許多座椅，各自坐定。吸盤連線飛往大家的頭上，落下一個罩子，很像帽子。接著在眼前出現青蛙、魚、乳牛，有三百次，再出現很醜的小女孩被別人強行淫事，有千次之轉。又出現窮苦女孩到處行乞，衣裳單薄。影像已無，罩子已自動移開來。〉

 

仙官：請大家往外走。

 

濟佛：今夜已晚，也該回程了！

 

仙官：恭送《濟佛》及賢生！

 

邱生：多謝仙官及二位將軍的協助！

 

濟佛：吾徒啊！可知爾方才飲茗時坐在何位子？

 

邱生：不就是沒人要坐的位子嗎？

 

濟佛：此位子乃是幽冥教主的預留位，當知最內部全是「主人座」，外部才是「賓客座」。

 

邱生：沒多大差別，尺寸坪數都一樣。

 

濟佛：算了！如今，吾是秀才遇到兵，有理說不清。

 

邱生：說到理，弟子倒想問個理！您帶弟子遊寒冰之地，卻讓弟子受十數日風寒，當如何說理！

 

濟佛：這是你小老哥體質虛弱，怎能怪在老衲頭上。　吾送爾驅風油擦擦，此甘露水喝喝。〈《濟佛》隨即以扇子往邱生身上拍。〉

 

邱生：恩師啊！弟子跟您說著玩的，別自責。

 

濟佛：吾真是遇上了老油條大兵了！算了！道場已到，靈投體。

 

邱生：弟子恭送恩師聖駕！

 

濟公活佛　降

 

聖示：父女乃人倫至理，又為至親直系血緣，父者本當以慈愛之心對待幼女方是。古來為人父者，有身兼母職者，對其女兒更是照顧得無微不至，萬般所需無不應從，惟恐女兒受到絲毫委屈或有所損傷，故亦呵護備至，恐稍不注意，女兒受到些許委屈，便無顏面對九泉老伴。時值今日，嘆觀俗世諸般慘案、種種亂倫等事件層出不窮，尤有令人髮指者，竟有為人父者對女兒魔掌施暴，迫以就範，只在一己之歡，罔顧人倫大道，而以父之淫威，逼女以逞獸性。事跡敗露，醜行揚傳，非但自身名譽受踐踏，更使其女日後無顏面對世人，如此惡性劣行之人，天地焉能坐視不理。然各有其因緣，各受其果報；萬般帶不去，唯有業隨身。

 

須知世人犯此等劣事，無間地獄為之而開，想逃亦逃不出，離也離不得，自召惡報，仙佛難赦。可！吾徒靈起！

 

邱生：弟子參見恩師聖駕！

 

濟佛：吾徒免禮！速上蓮台。

 

邱生：恩師啊！這一路上暗無天日，又陰風慘慘，陣陣悽涼之感，時而見綠色光點閃閃爍爍，猶如夜鷹，時而一聲咕嚕，真是可怕！

 

濟佛：吾徒且定下心來，凝神聚氣，集中精神。

 

邱生：〈突然面前一片光明，如同白日一般。〉恩師啊！是否人因有眼，故初入異域，方覺不適應？

 

濟佛：正是如此！修道人如不以「心眼」來看世界，就如同世人有眼入於黑暗一般，非但無法適應，反而心生畏懼；相反的，如果有人肯用「心」去看這個世界，就算是盲人無法視察一切，但卻有一顆純潔善良的心，則人生路雖陂、道雖曲，亦無法阻其行走正確的路途。盲眼人如此，則眼明人若能再用「心」來看世界，那麼人生運程不只處處是一帆風順，進而步步高昇。

 

邱生：謝謝恩師開示！此地烈火遍佈，四週一望無際，卻僅見烈火由四處而來。在這廣大的平原裡充斥著如此烈火，上火徹下，下火徹上，前後左右亦復如是，此情此景，何人能堪其苦？隱約可見一群人受火攻擊，又有銅狗追咬，又有鐵鷹啖食其眼，復有火鳥擁抱其身，用其身助大火燒焦，可怖之事！火爪所到之處，條條水泡，泡裂膿流，惡臭無比，立即召感蒼蠅沾食其液，卻見其人百般拋打亦不離去，反而吸之更緊，食之更深。如此更是搔癢入骨，痛苦哀嚎，不由自主各皆淚下，頭足向地猛烈拋撞，或有滾地，口做呻吟，哀號不止，此等情景悲哉！憐哉！

 

濟佛：吾徒免憂！此等罪魂自作自受，無須為其憫心而悲。

 

邱生：這些人究竟是何因緣而落此悽慘地步？

 

濟佛：此等罪魂在世皆犯亂倫，為人父不但毫無慈愛，卻又狠毒而逞獸性暴亂於親生女，幼小年紀怎堪父威，令做淫亂，迫幼女心靈受創，身體遭污，如此惡行為，天地所不赦，自業召感，乃落無間阿鼻地獄，一日一夜萬死萬生，卻欲暫求出苦一刻不得。爾今可招罪魂上前以供質問。

 

邱生：點那位頭面全非、手曲足跛、身似砲台者，如此之人應有大罪。〈一時風起，烈火全消，但見銅狗咬一罪魂，正是所點之人，乃問在生做何業因？為何落入無間阿鼻受諸苦牢？〉

 

罪魂：我姓周，生前所做，只因一事，召感惡業，落得如此。我一親女，正值初長，清純秀麗，吾邪心一起，淫慾充燒，難忍難耐，故令至前，而做威勢，我乃爾父，言什做什，我女難抵，唯得依順，見狀如此，便逞獸性，施以淫亂。百年之日，冥王大斥，為人親父，竟作亂倫，判往刀山、油鍋、錐心、啖目、研頂、搥足、截手等諸地獄受大苦刑，百死千生，難得作休。如今更苦，在這阿鼻受烈火燒身，如同慾火焚身一般，更有鐵鷹啖目、銅狗追咬、火鳥爪抓、毒蛇、蠅吸身，癢痛難當！

 

邱生：無間地獄，亂倫罪報，酷刑以至於斯，不知如何可化解此惡業？

 

濟佛：欲離此苦，唯有在世五倫嚴守，尤以父女至親，血緣直系，更該嚴謹，以身作範，慈愛親女，方是父道。天地之理，長幼之序，親情莫當別論。若有今犯，當深痛悔，佛前求懺而發誓言：「今不復思，何況實做，求佛慈憫，赦在無知。」可。今日遊訪至此，吾等回堂，……。道場已到，吾徒靈投體。

 

邱生：弟子恭送恩師聖駕！

 

濟公活佛　降

 

聖示：滾滾紅塵，道德淪喪，五常不遵，失卻仁義，忘失人倫，令人奈何！在此祥和之國度裡，原本應該處處充滿和樂，家家可言幸福美滿，於輩份上更是長幼有序。但現今南贍部洲大反常態，時時可見長幼失序，輩份無分，社會問題百出，其中尤有亂倫事件層出不窮。在臺疆東部某地有一年青人與其嬸年紀相近，卻不以嬸母為長，反而時起染指之念。於一次家人全部外出，僅留下這少年與其嬸，少年以為時機成熟，而接近其嬸做出輕浮動作及言詞，其嬸本不以為意，但少年卻以強迫，凌辱得逞，其嬸因不忍此事造成家族不諧，乃隱而不說，少年見此更變本加厲，不斷脅迫而逞其獸慾。此事由監察神急速連連上奏 金闕，天心大怒，乃命有關職司施以性病報，令其苟延一生，受盡苦疾。至此若不深深覺醒而懺悔，只恐阿鼻苦獄難逃一遊。

 

濟佛：可！吾徒靈起！

 

邱生：弟子參見恩師聖駕！

 

濟佛：速上蓮台。

 

邱生：〈一路只見青綠之光，忽明忽暗，隱約可見一群人團團圍住，好似在討論什麼事情，一會功夫已到眾人前面，原來是圍住了一個年約二、三十歲之年青人。邱生乃上前詢問！〉請問你們何故圍住此人？我看你們年紀都比此人為長，究為何因在此圍繞不放？好像欲將其毀滅似的，令人心生恐懼。

 

長者：〈眾中一位較長者之人上前回話。〉來者未知何姓名？因何緣故來到此地？依律此地若無五不赦罪，亦須大願力者，方得到此。

 

邱生：我乃奉　玉旨，由《濟公活佛》帶領至此訪遊，故得到此處。

 

長者：原是奉聖者，失禮之處，尚請見諒！此人在世亂倫失德，故落此阿鼻苦獄，我等乃為此地看管之夜叉神將是也。

 

邱生：原是夜叉！不知何名為「夜叉」？

 

長者：夜叉者，實乃字譯之關，又名藥叉，乃天竺語，意為崇拜水、保護水之意。又夜叉眾皆依棲於樹木之上，故亦為豐盛之代表，實對人類有莫大之恩澤。今世人卻將吾等排為鬼類，實不該也。只因夜叉對於未有回報供禮者皆施以懲罰，故被斥為鬼類，亦無可奈何！世人當知飲水思源，吃水果拜樹頭，如若不是吾等夜叉眾保護水源、樹木，如何得陽世水果不斷？水源不斷？

 

邱生：如此而言，各位實受委屈久矣！又何因緣有夜叉眾在幽冥中當差？

 

長者：吾等亦是奉　玉旨之命，派任為此地之神將，只因個性較嫉惡如仇，故常現惡相以鎮壓罪魂故也。

 

邱生：何故此人犯下亂倫，眾等纏住不放？

 

長者：吾等夜叉見其淫性不消，方才為其消淫慾。

 

邱生：如何消之？

 

長者：強令其飲下鐵汁銅丸，以熱攻熱而消其淫慾。奉聖者可見前方銅柱一排，不知觀之如何？

 

邱生：〈望眼過去，只見一排若隱若現，站著許多身著薄紗之少女子。〉

 

長者：奉聖者所見即是銅柱炮烙之顯像，待罪魂神識稍清，再看看他有何反應？

 

邱生：只見少年好似痴狂，飛奔的往銅柱跑去，狂笑中像是要用力抱住什麼東西似的。突然悽厲一聲，……。啊！只見少年全身焦黑流膿，全身起了大水泡，突然破裂，流出一堆蛆，在少年遍身蠕蠕而動，倏忽只剩下一副顫動的骨頭，皮肉已化成血水。怎麼唯有中肢不化？

 

長者：此人淫根不斷。奈何啊！只有再加刑烤，待其淫性若消，再發送下一關。

 

邱生：此人犯何亂倫，非得如此？

 

長者：奉聖者願聞，吾即明言。此人在世貪圖美色於自家嬸母。須知嬸母猶如生身親母一般，當敬之、尊之才是。此人不然，卻犯下淫亂於自家親嬸而不知懺悔，反而變本加厲。

 

邱生：那往後又如何？

 

長者：再經五萬年無間罪報，滿後再轉畜道五百世，再入無間續刑未完之罰五萬年，再轉人世五百世邊地，諸根不具。如此尚未滿罪，當再入無間受萬年罰，再轉人世，亦為邊地，諸根不具。

 

邱生：如此說來，只要犯了罪，便須受此不超生之報，永無機會出離？

 

長者：不然！如若有人深悔己罪，可於佛前求懺，須至誠之心求懺，於此之後永不再犯。若得以至誠之懺悔，又知修行，學習佛道，廣施利益於十方大眾，如此方可滅此重罪。《地藏經》中已明明開示，當依循而行。

 

濟佛：今時已晚，該回程。

 

邱生：感謝長者之慈悲開示。

 

長者：應當之！亦恭送《濟佛》及奉聖者！

 

濟佛：可。今日至此，吾等回堂。……。道場已到！吾徒靈投體。

 

邱生：弟子恭送恩師聖駕！

 

 

濟公活佛　降

 

聖示：觀紅塵俗世，人心茫茫，道心微危。大眾皆以享樂為先，而不以服務為尊；當知人生以服務為目的，唯有服務於人群社會，方能得以和樂，民心方得以康健。宗教主旨在啟迷入悟，化愚向智，故其教化之力量實不可輕忽。宗教者，以神佛為其遵循崇拜之對象，而以神示之訓文及古聖之遺德名言經論為教化之準則。由自我之研習體悟經歷而產生出信念，將自身感受分享於大眾；故有先知、前賢、長老、法師之名衍生。然而現今諸般宗教卻也不時出現敗類，單就一、二位邪人的行為，已可壞了全體宗教之正行；其中不乏傳出騙色之事，以此而尤為嚴重。須知著佛袈裟，當行佛事；身在沙門，首在戒行；若不知嚴守清規戒律，反行邪事者，非佛弟子，乃魔之屬。世人須知，以道誘淫乃種阿鼻因、無間種，可不慎乎！戒乎！

 

濟佛：可！吾徒靈體出竅。

 

邱生：弟子參見恩師聖駕！

 

濟佛：速上蓮台。

 

邱生：〈一路行來，冷風吹襲，白霧飄飄，恰似身處高山峻嶺之中。此時感覺有如身入夢境。剎時眼前一片光亮，出現一宮殿似之房舍。〉

 

濟佛：吾徒隨後。〈殿內忽然走出二位將軍。〉

 

將軍：前方可是濟佛天仙？

 

濟佛：　吾正是濟顛，帶引宣筆著書訪遊。

 

將軍：請入內，主簿已候多時。

 

邱生：〈只見殿內擺設莊嚴，純以金銀所造。前方有一位年約三、四十歲之青年，下方坐著一位老人家。〉

 

濟佛：吾徒速見過主簿仙官。

 

邱生：參見仙官！

 

主簿：賢生免禮！亦見過《濟佛》聖安！

 

濟佛：不用客套。這位可是邱阿塗？

 

主簿：正是此位。

 

邱生：老伯您好！晚輩因受您陽世子，即本堂同修邱師兄之託，特來見您，但看您容貌似乎是喜憂參半，不知是何因？

 

邱阿塗：我乃喜吾陽上親人為吾叩求保調，將入列為靈修士，潛修佛道功果。憂者，我平生未信佛道，更不用說研究，故喜中有憂。

 

邱生：您老人家可放寬心來，到了靈宮，自有教授仙師教導，一切只管放下。

 

邱阿塗：感謝小哥的勉勵！

 

邱生：對了！您從往生到現在有何感想？

 

邱阿塗：我從彌留之際，只知恐懼不安，直至魂魄離體，到地府對案後，才知蒙陽上子予以保調，現在心中已是平靜。

 

濟佛：該遊阿鼻了！

 

邱生：尚有些許疑問，請仙官垂訓。人死後，全身僵硬，何以經數日助唸佛號可以轉為軟化？

 

主簿：人往生後，身體會僵硬，乃因執著恐懼不安所產生，經助唸佛號，因魂神識已漸清明，故心中之不安、執著已可放下，故身體轉為軟化。

 

邱生：是否如此可得往生淨土？

 

主簿：未必然！如若生前功過相抵之下，尚足上升，任上界神祇，則往生後可直接上升該管單位。如在生不信因果善惡之說，則死後必入地府受審。如無大過錯，則依因緣做轉生，或陰陽任其自由，但須壽元未盡，方有此待遇。而功過相抵後，功過兩平者則入平民區，或依願轉生平民人家。而若有功當可升天者，其陽世為之殺生宴客祭祀，則亦當入地府對案，查清實非生前之意，方得再由「三叉路」升天。

 

邱生：感謝仙官開示！〈師徒二人一路往下走，已到熟悉之處，有仙官及將軍走近。〉

 

仙官：見過《濟佛》！

 

濟佛：仙官客氣了!

 

邱生：參見仙官及二位將軍！

 

仙官：免禮！請入內。

 

邱生：〈只見眼前有一些人正在受夜叉神之鞭打，或以木樁擊之，或以叉棒叉之。亦見鐵鷹啖其耳目，銅狗咬其肝肺，鐵蛇纏其頸，或由眼入口出，或由口入耳出，再輾轉入陰戶，上衝食其腦。令人不禁為之悲哉！〉仙官啊！這些人是犯了什麼罪，須受到這般苦刑？

 

仙官：這些人在世假藉宗教之名，以欺騙女子逞其淫慾獸行為樂，亦破壞正信宗教之信譽。爾看看全是些什麼人？

 

邱生：〈定心一觀〉原來有和尚、尼姑、道士、乩童、傳教士，及一些類似領袖級人物與其他應屬中下階層的人士。

 

仙官：沒錯！在此者，全是藉宗教之名而染淫行之輩。〈隨手一指，將軍已帶上一位中年人。〉

 

邱生：請問你身犯何罪？在生做何行業？

 

罪魂：我姓蔡，乃為一代宗師，只因生性喜好女色，卻苦思不得，乃心生一計，見廟中常有女子出入，故決定自我剃髮，借住寺廟找尋機會，但因廟中和尚不肯，故找了一些同道殺盡了廟內和尚，將廟內之設施略做改變。每逢有女子上廟，待眾人不注意即按下陷阱，使女子落入原先已設之地道，此時地板又回復原狀，無人知悉。此寺名「紅蓮寺」，後被紅姑所破。

 

邱生：原來如此！須知萬惡淫為首，何況假藉宗教犯下淫行亂事，令人愛莫能助！如今只有虔心受刑，所謂：「甘心受，情願還」，切記莫忘，祝你早日脫離苦獄，早消淫慾。仙官啊！此魂往後將如何？

 

仙官：當入海族十萬年，乳牛五百世，娼妓五百世，再轉賤民五百世。

 

邱生：如何得脫？

 

仙官：若能誠求懺悔，不再犯，則可削其所罰，離苦得樂。

 

濟佛：該回堂了！

 

仙官：恭送《濟佛》及宣筆！

 

邱生：感謝仙官協助！

 

濟佛：道場已到，吾徒靈投體。

 

邱生：弟子恭送恩師聖駕！

 

 

濟公活佛　降

 

聖示：經云：「色即是空，空即是色，色不異空，空不異色。」自古以來，美色令人迷戀，使人顛倒，無人可悟得空色之理，反而沉淪於淫慾當中，以為快活逍遙，孰不知業深罪重，將福消盡之時，換來的便是疾病纏身，痛苦難言，眾親不顧，諸朋捨離，何苦來哉！有人以為自身健壯而出入於聲色之所，常引誘無知少女以逞私慾，當知舉頭三尺有神明，一切罪業不是不報，只是時辰未到，上天給予每一個犯了錯的人皆有許多可以懺悔的機會，但無人去悔改，且不再造作，故而天地常起怒吼，施以天災人禍、水、火、地震、雷擊諸般警訊。上天之慈悲憐憫，不忍眾生因此毀滅，一再示予各種警訊，希望世人有所悔悟向善，但勸者在勸，做者亦在做，致使四時幾乎失序，八節似乎難明。然而一切罪業之中，無非以淫業為重。觀娑婆世界充斥著淫風，雖曰時代變遷，卻各個給自己找藉口以行穢事獸慾，若不知懺悔改過向善，則無間苦獄終將難逃。

 

濟佛：可！吾徒靈體出竅。

 

邱生：弟子參見恩師聖駕！

 

濟佛：坐穩蓮台。

 

邱生：〈一路行來，涼風吹襲，徐徐如絲般，不似往常之寒風凍骨。前方已是「候息室」。〉

 

濟佛：吾徒啊！咱們倆不妨到「候息室」參觀一番。

 

邱生：主意不錯！

 

濟佛：〈引邱生進入「候息室」。〉吾徒啊！適逢地藏菩薩在此巡視，速上前見禮。

 

邱生：弟子參見菩薩！

 

地藏菩薩：賢生免禮！《濟佛》亦免客套。

 

邱生：菩薩啊！您別來無恙！

 

地藏菩薩：吾尚好，爾如何呢？

 

邱生：託菩薩之福，尚好。對了！常聞「天道候息室」，怎不曾聽聞有其它教門之「候息室」？

 

地藏菩薩：此乃因為開派初祖愿力宏被之故，方有此「天道候息室」。再則亦為天道之傳承有序，教化有成，使修道子受其德蔭而能在此候息室中。

 

邱生：既然如此！請教鸞門可謂源遠流長，教化不斷，亦分支頗繁，可有專屬候息室？

 

地藏菩薩：以鸞門而言，其道子面臨往生之際，多有各堂神祇為之帶引往生南天，故未設立候息室。

 

邱生：如果道子未達生天之功果，或有冤親對案，當如何？

 

地藏菩薩：乃借待於候息室中。

 

邱生：沒有鸞門專屬之候息室，而借待在「天道候息室」，什麼原因？為何不設「鸞門候息室」？地藏菩薩：因鸞門分支頗多，卻少有系統，亦沒有祖師之宏願，也就是說各分堂之分支，皆很少做連絡及支援。反觀，天道雖分多組，但在各組佛堂之間互為活動支援、講師支援，為一有系統、有組織之傳承組合，故愿力集中有力。

 

邱生：菩薩啊！依弟子淺見，鸞門應有專屬之候息室方可！

 

地藏菩薩：吾當商議有關部門，再做考量！

 

邱生：弟子叩謝菩薩默許之恩！

 

濟佛：該進去了。

 

邱生：弟子向菩薩告別！

 

地藏菩薩：賢師徒好走。

 

邱生：〈前方出現數道雷光，有許多人被擊中，全身燒焦，有著一股燒屍味，還真難聞。擊中處逐漸聚集許多條蛆，令人作噁。但見蛆在眾人眼中、口中、全身爬動，無由的心生恐怖。上空來了一隻大飛鳥，看似鵰又似鳩，爪似雞，身如蝶，頭如貓，嘴如鷹，不知是什麼怪物。此鳥之怪乃不以嘴吃東西，卻在尾處拋出一根像大象般的長嘴出來吸吮著這些人的陰處。又來了三隻綿羊，其聲有如沙啞之牛，更怪的是，羊角往眾人直刺，頭低下翻來覆去，將眾人翻入一個大坑，坑底不知多深，火焰密佈，雷光閃爍，像極了舞廳的燈光，閃閃爍爍。在坑上有一群夜叉將，手持叉亦向眾人身上刺來刺去。〉〈此時仙官已來到。〉仙官啊！這些人是怎麼一回事？

 

仙官：這些人全是在世上犯下重重淫業，故在此受刑。

 

邱生：是什麼事件，竟如此刑罰？

 

仙官：可找一位罪魂前來問問。〈隨手一指，左右將軍已押解一位年約三十之少年。〉

 

邱生：此位如此不堪入目，如何訪問？

 

濟佛：待吾施法……。

 

罪魂：你們是誰？

 

邱生：我乃奉旨遊訪阿鼻之宣筆。今可將你在世所為詳細說出。

 

罪魂：我姓廖，在世之時，因家庭小康而養成好逸惡勞之習性。亦因成天沒事做，而常出入聲色場所，不知何時淫慾習染過深而無法自制。久而久之，突發奇想，許多次見到一些外出的少女在此類場所中流連忘返，乃常以甜言蜜語，著華麗衣，穿金戴銀，行有豪華轎車，一一使之中計，並施以淫行而稱快。後來，因為染上花柳病而喪亡，經地府各殿之刑罰以至此處，仍無法休息，將要再受更大苦刑，不禁悲泣！

 

邱生：如今該真誠懺悔！常不忘地藏王菩薩聖號及常唸南無觀世音菩薩聖號。雖身受苦刑，若心能不忘佛名，持心正念，有朝一日必可超脫苦獄。

 

廖魂：感謝開示如此福音，我會深記在心。

 

濟佛：今夜已晚，該回程。

 

仙官：恭送《濟佛》聖駕及賢生！

 

邱生：弟子恭謝仙官協助！

 

濟佛：道場已到，吾徒靈投體。

 

邱生：弟子恭送恩師聖駕！

 

濟公活佛　降

 

聖示：世人總喜歡甜言蜜語，以為是真話，往往因一句甜言而痴迷一生，因蜜語一句令人一世迷茫。雖然世上有上千萬種人，卻每一個人都喜歡聽好話，尤其對自己奉承的話，以為如此才夠貼心。但往往在這甜言蜜語之中，卻隱藏著許多陷阱，一旦陷入，恐難有出期，後悔一生。在十八年前，位於台疆中部一地，有一徐某，生平好玩樂，亦常出沒於聲色場所。其人一生別無所長，專擅甜言蜜語，受騙者已不在少數。某日徐某閒逛至一處舞場，遇許姓少女，見其姿色甚佳，便上前攀談，大逞其口舌之能，言之呱呱，聽之茫茫。當日徐某便邀許姓少女前往住處，以其三寸不爛之舌，誘引而成孽緣。一日徐某同許女齊往一處聲色場所，原來徐某將許女賣掉。當徐某提了一筆錢喚許女算數金額無差後，便向許女言道：「好好待著，先出去辦點事。」沒想到卻從此一去不回。可憐許女被賣了還幫人算錢，卻不知是怎麼一回事。自此過著身心極端痛苦的皮肉生活，只因一時被甜言蜜語所騙，而淪落成悽慘過日的娼妓，怎不令人為之痛哉！話說徐某將錢帶走，經過一陣子的吃喝嫖賭，最後染上性病，求醫罔效，終於爛腐而死。案經地府判定，刑以炮烙、刀山之苦，真是報應不爽。

 

濟佛：可！吾徒靈體出竅。

 

邱生：弟子參見恩師聖駕！

 

濟佛：速上蓮台。

 

邱生：〈一路行來，涼風微微，耳際卻依舊哀嚎聲不斷傳來，令人為之愴傷。但見點滴光耀，忽明忽暗，眼前已是地層之下。〉

 

濟佛：吾徒上前向仙官及將軍見禮。

 

邱生：弟子見過仙官及二位將軍！

 

仙官：賢生免禮！亦見過《濟佛》聖駕！

 

邱生：〈忽傳來一陣狂笑，似笑若哭，令人恐怖。原來有一群人被夜叉神執叉頂住笑穴而狂笑不已，許久不能安歇，可見笑穴之可怕。有人笑得口吐白沫，有人笑得口吐血漿，亦有胃液、腸汁大吐特吐，有的卻專食那些別人吐出來的物質，看了令人作嘔！有一邊看來好像在跳舞，忽然板面漸紅，而舞者亦雙腳跳個不停，卻愈來愈快，好似宰鴨亂竄一般。板面愈來愈紅，舞者足顯腫大水泡，被燒焦者已不在少數，最後個個體力不支，倒臥板面，終於皮肉粘在板上，揚起一片青煙，化成污血，焦臭四溢。骨頭亦因高溫而成灰燼，經蒸發至盂中後滴入一蓮池，又化為人形，再被夜叉拘押摑掌，又以叉器棒棍擊其心肝。突來數隻鐵鷹，口噴火焰，直向眾人，使之毛髮盡焦，再奪其雙目而食。又來一銅狗，口爪甚利，往眾人身上撲去，亂抓一番後咬住斷耳離去。又來一條純以岩石所成的長蛇，向眾罪魂纏絞，忽咬手足，忽鑽目、口、鼻、耳，只聞哀聲悽厲，陣陣刺耳，終至低鳴嗚嗚，已泣不成聲，到此這些罪犯已被極刑擺佈得癱瘓無力，奈何也！苦也！〉

 

仙官：今夜賢生欲訪問何人？

 

邱生：先向仙官請教，這些人犯何業而受此苦刑？

 

仙官：此皆為在世喜甜言蜜語，不說實話，以誘騙為樂，誘淫良家婦女賣入火坑之輩，個中細節用一劫餘猶不能說盡。

 

邱生：那麼可否就將中間那個人帶上訪問？〈不久，隨即由左右二將軍押解罪犯上前。〉

 

將軍：啟稟仙官！罪犯帶到。

 

仙官：賢生可盡情訪問。

 

邱生：閣下何許人也？在生做何行業？因何而入此阿鼻苦獄？個中緣由，尚請說明！

 

罪魂：本姓章，生前為一富家子弟，因從小嬌生慣養而好逸惡勞，也因為生活富裕而染上好淫習性，更因常出入娼館而練就一副三寸不爛之舌。每有言語無不令人就範，雖有人明知甜言蜜語，卻也無人可抗拒。並常誘拐瞞騙無知少女上鉤後，先是淫慾取樂，待厭倦之時再賣入娼館為妓，因得來方便容易，日久即以販賣女色、逼良為娼為業。晚年因染上花柳病之惡疾而一命嗚呼，亡後經冥王判決入摑掌地獄、錐心地獄、抽腸地獄及截肢地獄、車輾地獄，不久前才到此受刑。

 

邱生：看你全身污穢，面目可憎，應當好好深切懺悔才是！若在生前有知道些佛菩薩聖號，可憶念持念，當可蒙佛光加被。

 

章魂：我當謹記並悔改！也願世人莫蹈我後塵，此處實在痛苦，嗚……嗚……。

 

濟佛：時候不早，該回程了。

 

邱生：感謝仙官及二位將軍協助。

 

仙官：恭送《濟佛》聖駕及邱賢生。

 

濟佛：道場已到，吾徒靈投體。

 

邱生：恭送恩師聖駕！

 

濟公活佛　降

 

聖示：俗世人心不古，道德淪喪，禮儀盡失，處處可見色心淫熾之人，無時不起非份之念，無刻不生越禮之事，令人感慨萬千；人間竟成宵小樂土，使人時時提心吊膽，而日驚心、夜動魄，無以自安，又怎不令人悲矣！許多人眼見美色，便留顧盼望，甚至起心動念於淫熾當中，此無非即犯下佛之戒律中之意淫。所謂「非禮勿思」，因眼見而入心識，植入意識便使淫念時常浮起，若僅止於意念，尚且以淫律第一級罪論處；如若再進而以身犯下淫行，便罪加二等；如若再以暴力威脅，強迫婦女就範而行其獸慾，則加罪至三等，以此可知淫業之可怕。世人誑論：「心思淫而身無犯行，則何來罪愆？」須知久思成幻，幻識深植，猶若不定時炸彈，則何時會爆發都有可能；是故，唯有秉持「非禮勿視，非禮勿動」，外加「非禮勿思」，當可杜絕淫慾產生。此外，尚須注意現時不當報導之報章雜誌，乃易摧頹人心，故對於所有傳播媒體須審慎選擇，方免無形中落入淫業薰習之惡染猶不自知，亦徒增困擾。世人在思淫之餘，往往異想天開，腦子裡無時無刻不是充斥著如何來去脅迫異性而逞其淫慾，如此之人不但不知罪業滿身，反而得意暗喜，因為痴迷之人在思緒中已行淫了無數次，故常眉開眼笑，不能自主，久之可於五官觀澈端倪，於人雙目必顯淫色之相，可不深思之。況犯下暴力威脅而逞淫行者，死後必落無間阿鼻地獄受極大苦刑，求出無期，求暫歇分毫亦不可得。

 

濟佛：可！吾徒靈體出竅。

 

邱生：弟子參見恩師聖駕！

 

濟佛：吾徒免禮！速上蓮台。

 

邱生：〈一路行來，徐風輕吹，似暖似涼，經三叉路口。〉何以有數位男女老幼由護法帶引往回陽路上走？

 

濟佛：此乃因病昏迷而魂離體軀落入冥府，經查尚未壽終，在世尚有餘功餘業，故乃由護法護送靈體回陽。

 

邱生：感謝恩師開示！前面已是阿鼻苦獄，只見有一些罪魂被施以夾刑，大刑之下哽咽抽搐，屎尿拉滿地，掩鼻難聞，不一會手指盡腫得像發粿，令人哀嘆！又有夜叉神舉粗棍夾其腳，只聞哀鳴悲泣之音不絕。另一方，則見一些女子被一群色瞇瞇的男子壓倒在地，逞其獸行，突然間這些女子倏忽不見，卻變成一棵棵渾圓刺桐，刺得罪魂全身窟窿，刺裂遍處，尤其命根子搖搖欲墜，僅剩些皮連在陰處。忽有蟲兒出現，鑽來鑽去，但見罪魂面現痛苦之狀，好像很癢，隨手抓癢，突然砰聲一響，命根子扯斷了，被旁邊的石獅子看見，即張口吐舌，伸爪將罪魂命根子吞食下肚，但見石獅子，好像很高興，精神奕奕的往下一個目標虎視眈眈。在罪魂傷處滴落的血液，化成球狀的突變物，有的全是堅硬針毛，而且有的長出頭來，有的長了許多腳，好似蜘蛛，都撲向罪魂身上滾在一起，卻見罪魂痛苦異常，縮的全身變形。而在怪物行過的地方，全生出蛆來，猶如劃下一條條會蠕蠕而動的線條。再觀另一邊，空中飛下火鳳凰，外形美麗，但全身發火，掠過之處，無不成火海，而且兩眼射出火焰開路，口中吐出火球擊打罪人身體，令罪魂焦爛倒地，在地面出現銅蚯蚓鑽入倒地的罪魂身內，令其悲苦難耐，……。

 

濟佛：仙官已臨，吾徒見駕。

 

邱生：弟子參見仙官及二位將軍！

 

仙官：賢生免禮！亦參見《濟佛》聖駕！

 

邱生：稟仙官！可否請一位罪魂訪問。

 

仙官：〈仙官隨即指向一魂。〉二位將軍立即帶上。

 

將軍：罪魂已帶到。

 

邱生：請問你在世作何行業？而落此下場。

 

罪魂：我乃秦姓，在世常出入色情場所而不知自制。因與歡場女子手來腳往慣了，早已不拘禮節。有一次，沒有目的地的往街巷閒逛，看見一名女子長得還算不錯，看了又看，心中喜戀不已；因平時不拘男女禮節已久，而習以為常的上前擁抱那名女子，因被她掙脫，故怒而拳打腳踢，毆打成傷後，再施加威迫強暴。因當時已是深夜，故無人知悉，以為可逃過眾人眼目，沒想到來到冥府卻一一現形，無容狡辯，直至各獄刑滿，發配到此受更大苦刑。

 

邱生：如今悔恨已難，但若能於苦趣中憶念起佛聖號，仍可憑加持力往生淨土。今教你一句簡而易記的佛名，請深記「南無彌勒佛」。

 

罪魂：感謝慈悲！

 

濟佛：今夜不早，該回程。

 

邱生：感謝仙官及二位將軍協助！

 

仙官：恭送《濟佛》聖駕及賢生！

 

濟佛：道場已到，吾徒靈投體。

 

邱生：弟子恭送恩師聖駕！

 

 

濟公活佛　降

 

聖示：觀今俗世，人心惶惶，連居家仍未得安詳，其中緣由，究在何處？原是紅塵俗世中人，私慾染著已深，以致道德淪喪，仁義盡失，故而各懷鬼胎，思緒不古，亦不知羞恥而頻作惡孽。為何人心又如此剛強蠻橫而不能自制，以致造業不斷，又牽累無辜，諸般不祥，全在現時而生。希世人醒覺，莫墮罪惡深淵，莫自害損人，宜早懺悔修行。如無悔改，阿鼻苦獄他日有份，眾極苦刑加身，棍棒刀劍、針釘鎚鑗、諸惡鳥怪獸、銅狗、石獅、鐵蛇、飛鷹、一切火石、銅、鐵、寒冰諸刑各皆有機獨享。其間上火徹下，下火徹上，四方上下俱皆如是，一人滿其中，多人亦各滿其刑具。希世人警惕，聽吾一言，歹路不要走，早日痛改前非。

 

濟佛：可！吾徒靈出體。

 

邱生：弟子參見恩師聖駕！

 

濟佛：速上蓮台。

 

邱生：〈蓮台起動平穩，並不顛跛。一路行來，光點閃爍，青、黃、紅、白非常亮麗，但是卻不知是何情景？在眾光當中有一些已化為人形，浸於「清心池」中悠然自在，又是為何？〉

 

濟佛：吾徒啊！在想什麼？

 

邱生：但見許多光點，或有化為人形入「清心池」，不知何因？

 

濟佛：這些光點全是冥府「聚善所」中之善魂出來遊玩，故現光點。因在生修涵不一，故有諸色不同。今入於池中者，乃是修涵有素，即將往生善處之善魂；一般道行未臻者，無能進入池中。

 

邱生：原來如此！〈眼前九殿有仙官及二位將軍接迎。〉

 

濟佛：吾徒速上前見駕。

 

邱生：弟子參見仙官及二位將軍！

 

仙官：賢生免禮！亦參見《濟佛》聖駕！請隨我等進遊。

 

邱生：〈直下阿鼻，只在瞬間，比坐電梯還快。只見前方烈火圍繞許多罪魂，火焰猛烈燒得罪魂全身焦爛，化成灰燼；骨灰被一襲猛風吹起，飄飄如恆河沙數，遍滿阿鼻獄中之虛空。上有一雲團，滴落雨來，澆於骨灰，諸灰燼遇水集聚，滾積如皮球，愈滾愈大，再落入一井坑內，被一種異草粘上，忽變回原貌。有一邊，乃一群男子被諸多夜叉女拉扯糾纏，但見夜叉女各個或著薄紗，或僅以樹葉做裙，遍身性感，將男罪魂強拖硬拉撥弄。忽見男罪魂頓時全身虛脫，手足乏力，面體消瘦，僅剩一層薄皮骨架；一群年輕人亦轉瞬間即被吸光精水及精氣，剎時萎成雞皮老態，真是可怕！另一邊，但見罪魂被切割手足，聲聲嘶啞哀悽，如豬狂叫。也有罪魂被飛鑗所中，全身爛肉碎骨暴出，血流遍地，哀鳴慘狀恰似宰牛，整個獄中哀號呻吟，嗚嗚生悲。忽然在天空中怎麼有一些食人魚？奇哉！此地這樣的熱又沒有水，哪會有魚？只見食人魚游來，聞到血腥味，一隻隻大口一開一合，突然衝向罪魂撕咬，但見那肉一塊一塊的被魚兒咬下往肚子裏吞，吃相還真難看，不一會兒的狼吞虎嚥，罪魂只剩下一堆骨頭。骨頭被大石狗咬啃，這狗動作也真慢，肉都被吃光了才來。喂！太慢了，下一次早一點來。石狗把骨頭咬到一座好像研磨機裏，但見有一根大鐵柱向骨頭起起落落，鏗鏗鏘鏘像在做「紅龜稞」的打撞起來，一下子一團一團的擠出來，一一腫大還真像「紅龜」，真奇怪！〉仙官啊！方才一堆男子被一群裸身的夜叉女吸光了精氣，是何因？

 

仙官：這些男魂在世喜歡出入聲色場所，不但好淫，亦多拐騙少女做淫穢之事，不知悔改而執迷不悟，故罪業感召夜叉淫女吸其精水，損其腎腑，難以自主的耗其氣力，應生前淫穢不斷之故。請往外走！

 

邱生：在獄外不遠處，「時光推進儀」又出現了，外形酷似太空梭。第一層就如同宮殿一般，推進儀正好建設在宮殿上方。仙官啊！此「時光推進儀」由哪位仙吏所擔任？

 

仙官：此處乃由「南天」直派靈修於仙班而功果尚止於初階之善魂擔任。今任職仙吏，姓朱名男英。

 

邱生：這位仙吏在生修持如何？又以何因緣得此機緣擔任此一特殊職務。此處可謂三不管地帶的獨立單位，是何等清閒自在，逍遙快活。〈言談中，殿內走出一位壯年人士，一身居士打扮，手持羽扇，看似書生。〉

 

朱仙吏：〈一語輕聲。〉道友！帶來何等高人？何不介紹一番。

 

仙官：在 吾身旁之人，一為《濟公活佛》，一為陽世正鸞宣筆邱生原章。

 

朱仙吏：原來是高僧與宣筆！未出遠迎，望祈海涵！

 

濟佛：無須客套！

 

邱生：仙吏啊！您在世修何法門，因何緣機擔任此職？

 

朱仙吏：吾生前乃專修「禮義」二字，慚愧在世無所修，只隨一般人的生活起居，唯憑禮義守的好，在彌留之際，見有《太上道祖》召喚，故而隨之而去，未曾戀慕，經引度入仙班潛修道法經義，期滿後分派到此任職。

 

邱生：在生謹守禮義，便有此機緣，那世間人若一生中八德全守，從不懈怠，又是何等榮貴。再請問，此地編制多少仙吏呢？

 

朱仙吏：編制乃三千六百職位，今僅有十位不到，故招待不周，尚請見諒！賢生啊！初次見面，吾有隨身金牌一塊，就贈予爾做為見面禮。

 

邱生：仙吏慈悲，無功哪可受祿？〈此時，仙吏隨手取下金牌；邱生心想：只好收下，以免仙吏難下臺。〉

 

朱仙吏：賢生真會開玩笑！

 

濟佛：今夜已晚，該回程了。

 

仙官：恭送《濟佛》聖駕！賢生慢走。

 

邱生：感謝諸位協助。

 

濟佛：道場已到，吾徒靈投體。

 

邱生：弟子恭送恩師聖駕！

 

 

濟公活佛　降

 

聖示：世人道德淪亡，無有廉恥之心，有作淫事而不避人眼目者，喪卻禮教德風，如此多之穢事頻傳，豈不令人憂心！俗世竟墮落至此地步，哀哉！人間淫慾橫流，竟有不避聖堂佛神駕前，強逞獸慾淫穢之事而取一時之快者，造下永禁無間阿鼻之苦因，怎不令人痛哉！人心敗壞至如此寡廉鮮恥，處處可見逼淫威、迫獸行；或有果報前因，或為現行新造，但不論如何，此種惡虐總是喪盡天良。有者做出損德惡事，不但不知悔改，猶再引以為傲，此等邪惡之人時而有之，令人長吁！世間紅塵，淪落成如此之地域，故天地之間，大寰以下，遍佈監察，代天巡狩，賞善罰惡全憑做主，若人欺誑邪淫，罪業惡果仍須自受。

 

濟佛：可！吾徒靈出竅。

 

邱生：弟子參見恩師聖駕！

 

濟佛：吾徒坐穩蓮台。

 

邱生：〈風兒徐徐的吹，夏日涼風何等清爽！忽漸漸冷了起來，又漸漸的熱，原來已到阿鼻地底。周遍烈火焚燒，諸般苦刑加於罪者，聞聲之哀，何忍續往探之。但見一個個遍身焦爛，一無是處；言頭不似頭，談足又非足，論身手早不復存在，何以如此遍地怪人？已非言語所能描述。面見東方，紅光烈火焚燒罪魂，上下烈火，四面羅網，其地亦以鐵合成，剎時遍地乃至虛空皆呈火紅，罪魂雙足跳躍如舞者一般，遍身受焚，體力不支，水份蒸發化為枯骨。舉目向南，情景不一，虛空中飛刀上下，左右迴旋，刺擊罪魂，於罪魂身上出入穿刺，或由背而中，或從耳、口、鼻、心處而入，或直上向下穿腦而入，或有刺入身中未有盡出之飛刀於罪魂身內左右蹦竄，此般苦痛，若非親受，何以知之！望眼西方，純以鐵鉤鉤住罪魂淫根，吊向半空，其地四周圍繞銅狗、火蛇，口牙足爪犀利，眈視罪魂，欲予以吞噬而後快。空中有毒龍盤旋圍繞，時以口吐火珠，噴燒罪魂，時而口猙目獰，但見罪魂個個面顯恐懼不安。在鐵鉤處，淫根內時而可見白濁液體流露，液體化成蟻蟲向罪魂身內鑽動，使之苦上加苦，此情此景何以堪！唯造業者自受。遍觀左右，時而刑具互換。〉

 

濟佛：仙官已臨，吾徒速見駕。

 

邱生：弟子參見仙官及二位將軍！

 

仙官：向《濟佛》問安！亦請賢生免禮。

 

濟佛：有勞仙官了！

 

邱生：仙官啊！這些人為何受諸般苦罰？

 

仙官：此乃在世犯下淫業，尤以大膽妄為，竟在神前強作行淫，辱人少女，污人貞節；是以，此輩狂人罪無可逭，故受此刑罰。

 

邱生：鐵鉤吊罪魂之命根，乃為何因？

 

仙官：因在世行淫，已失羞恥之心；是以，鉤住淫根，使其苦痛，消其淫慾，致使難以逞獸行。

 

邱生：飛刀中擊罪魂，又是何因？

 

仙官：乃因罪魂一身淫穢，施以飛刀刺割全身以化解穢氣，淫風不再復起。

 

邱生：火燒罪魂，鐵板為地，十方盡以猛烈大火焚燒，是何因？

 

仙官：此乃在世淫火熾盛，感召猛烈火燒，以煉化淫慾不再復燃。

 

邱生：銅狗、火蛇、毒龍燒繞罪魂之身，又為何？

 

仙官：此乃在世淫慾獸行，正如此三種毒物，口牙足爪眈視色身，啃其肉、食其髓，猶如在世時渾身慾火熾熱，伺色而暴一般。

 

邱生：可否訪問一位罪魂？

 

仙官：左右二將軍帶上罪魂。

 

二位將軍：罪魂已押到。

 

邱生：你在世做何行業，以何業因落此阿鼻？

 

罪魂：給我一杯水。

 

濟佛：此有甘露水。〈一時施法，罪魂已復回原貌。〉

 

罪魂：感謝您們！我姓章，生前乃富家子弟，因父母溺愛過甚，以致從小養成自大高傲的習氣，不知不覺長大後偏執性重，因年輕氣盛，又對男女之事好奇。有一次，在某一廟堂附近遇上一位少女，見姿色頗佳，乃尾隨其後，跟上入廟，正巧廟內無人，心想天公作美而興起淫意，上前強制少女，摀住其口，強壓而行淫穢；得逞後，以為神不知鬼不覺，萬萬沒想到竟無端的患上性病，而致命根潰爛至死，到如今又苦上加苦，在此大苦惱地獄受大苦磨，無法休息一分毫。

 

邱生：早知如此，又何必當初。今唯有誠心懺悔、稱念佛名。凡人於苦刑中，若能憶念佛名，必使之離苦得樂，往生淨土，怕的是未與神佛結下深緣而不知憶念。我今告知，稱唸﹁南無彌勒佛﹂名號，若能於苦中憶念，知持名號，心必平穩，契引佛恩加被而得離苦得樂，往生淨土，帶業修果。

 

章魂：感謝你的慈悲。

 

邱生：仙官啊！有句話請教，稱念佛名，可得往生淨土，何以又有那麼多人稱念佛名而落入冥府九幽？

 

仙官：一來有案對審，再者凡人在世每逢痛苦，只知哀嘆，只知阿阿作聲，佛名全皆不唸；尤其彌留之際，其苦更甚於生前。以此之故，契合不到佛恩，乃落冥府，依中陰身辦理。

 

濟佛：今夜已晚，該回程了！

 

邱生：感謝仙官及二位將軍協助！

 

仙官：恭送《濟佛》及賢生！

 

濟佛：道場已到，吾徒靈投體。

 

邱生：恭送恩師聖駕！

 

濟公活佛　降

 

聖示：大凡位高權重、身居廟堂之輩，俱皆私心為用。位高者常以一己之意，導致千萬黎民塗炭，而又不肯悔改，致使錯誤政策陷蒼生日日於水火之中，苦不堪言。權重者往往端憑喜好，大肆胡作非為而勞師動眾，只因芝麻小事而大動干戈，使萬民生活於恐懼之中，日夜畏懼，恐一剎那間即遭受變故。世人須知，權勢乃用於促進和平，維護公理而伸張正義，決不可私心為用。居高位者，當以鑑卑，禮賢下士，廣攬人才，培育賢德為己任，決無以恣意獨裁為手段而倒行逆施。若有犯者，不知悔改，恐阿鼻無間地獄終難得以脫困。

 

濟佛：可！吾徒靈起。

 

邱生：弟子參見恩師聖駕！

 

濟佛：吾徒免禮！速上蓮台。

 

邱生：〈坐上蓮台，一路徐徐而下，飄飄然直入獄層，但見排排仙吏。〉

 

濟佛：吾徒速上前，仙官已候多時。

 

邱生：弟子參見仙官及各位仙師！

 

仙官：賢生無須多禮，亦參見《濟佛》聖駕！

 

邱生：仙官啊！為何今夜如此排場？

 

仙官：正因今夜恰逢「聚善所」修士畢班，通過考核，即將派任各單位，故現領引此批修士共結法緣。

 

邱生：原來是聚善所修士，也就是未來之神祇。

 

仙官：正是！請大家入內。

 

邱生：〈一進入獄所，感覺酷熱無比，汗水直流，正所謂：「大珠小珠落玉盤」。四周烈火，猶如猛虎步步吞噬。但見一群受刑罪魂排排站立，個個面目全非，五官盡亂，可以「四不像」言喻。在地面上有惡狗，追咬未站定位的罪魂，又有夜叉神將手執叉棒，強逼罪魂走進一崖谷，谷底但有烈火直冒，令人看不清究竟有多深，只見罪魂一一掉落，悽慘哀鳴之聲，由大而小，漸不聞其聲，又未傳出落地聲響，但罪魂之血卻像噴泉一般，隨著哀聲高低，血泉亦明顯可看出同樣高低。另一方面，有一群受刑罪魂被夜鷹啃啄手臂，有蛇纏頸吐信而害怕跑往角落，卻被巨石壓身，全身碎裂，血液直射如瀑般呈現霧狀。接著有一輛高大如戰車形狀的車子直駛而來，壓罪魂身，上有砲管，火珠粒粒遍擊罪魂，可憐罪魂各各被火珠穿身燒燙，一一不支倒地。〉仙官啊！此獄以何業召感？

 

仙官：此乃在世有權有勢，位居高品，但不知潔身自愛、仁義待民，反而以權勢官位迫害世人而不知悔改，故死後必受此刑。

 

濟佛：今夜就帶趙高受訪。

 

仙官：左右速帶趙高。

 

將軍：趙高帶到！

 

邱生：請問閣下何因緣淪落此地？

 

罪魂：我乃趙高，秦始皇座前，權勢大，位階高，一人之下，萬人之上，與李斯同朝，只因過於專橫，以致朝野受辱者不少。後來，與李斯共推胡亥為始皇二世，雖名推薦，實為監視其言行，做幕後操控，以行使私意，以此之故，受此苦獄諸般刑罰。

 

邱生：原來如此！

 

仙官：請隨吾後。

 

邱生：〈一行人直往太空梭狀的﹁時光推進儀﹂樓層上，一一坐定，眾人眼前出現一個約千寸的大布幕，一時猶如身歷其境，影像是如此清晰立體。不一會出現九官鳥五百次，乳牛七十七次，海龜七十次，海鷗九十次，蛆十七次，水牛十次，乞兒十七次，妓女四十八次，殘障九十九次，家產被盜致憂忿而死七次，被縱火燒死十八次。剎時，影像漸消，布幕捲起。〉

 

仙官：請大家下樓。

 

邱生：仙官啊！方才所見，乃是何人之因果報應？

 

仙官：此乃趙高之因果報應。

 

邱生：其他人，又是如何？

 

仙官：大致上不差，唯今趙高參與著書，或有所減刑。

 

濟佛：奉勸世人，身居要職，乃屬不易，擁有權勢，更是可貴，若能用於安身立命，為萬民謀福祉，則權貴生生世世不斷，代代不絕。可！夜深該回程。

 

邱生：弟子感謝仙官及二位將軍協助！

 

仙官：賢生慢走，恭送《濟佛》！

 

濟佛：道場已到，吾徒靈投體！

 

邱生：弟子恭送恩師聖駕！

 

濟公活佛 降

 

聖示：紅塵滾滾，人心不善，個個為自我私欲而設計謀奪他人，或陷害賢良；是以，有所謂「好人不長命，禍害遺千年」之語。此中不長命，未必一定喪命，而是廣泛的含意，凡是真心為國為民服務，落實代民請命之聖賢，常招致有心人之迫害，或假傳旨令剷除，或勾結匪類加害；亦或同朝之爭，為了鞏固自我勢力，便用權勢地位打擊，陷害忠良。權勢則不一定專指官場，連一般稍具規模之企業界亦如是，百家各有其權勢範圍，亦各有忠奸存在，只差多與少而已！然而居高位者，如不能大公無私，積極培養人才，其主體必定早敗。而一個能以培育人才為要務之團體，必然人才輩出，企業規模將日漸宏展。世人若處處為求私欲而時時打壓他人，迫害他人，有朝一日恐怕淪落阿鼻地獄，求出無期！

 

濟佛：可！賜符吾徒化飲，靈起。

 

邱生：弟子參見恩師聖駕！

 

濟佛：吾徒免禮！速上蓮台。

 

邱生：〈邱生坐上蓮台，一路飄飄然，緩緩而降，涼風徐徐吹過，熱中帶有寒意。〉

 

濟佛：吾徒！前方仙官等候久矣！速上見禮。

 

邱生：弟子參見仙官及二位將軍！

 

仙官：賢生免禮！亦見過濟佛聖駕！請入內。

 

邱生：〈一進入獄所，熱氣逼迫，汗水淋漓。〉此地居然連個空調都沒有嗎？

 

濟佛：此乃阿鼻地獄，怎麼可以有空調，此為受刑場所啊！

 

仙官：《濟佛》說得是！在此全為在世福報殆盡，惡事做絕，方淪落此阿鼻大地獄以接受更大酷刑，怎麼可以讓受刑罪魂太享受呢？

 

邱生：話雖如此，恩師可查看陽世間監獄所設進修之所，亦有套房設備。

 

濟佛：就是人世間處處講人權自由，使有心人專走法律漏洞，即使伏法亦不懼，以至於社會亂象頻生。一般而言，會恐懼陷入監獄者，都是善良百姓；至於，有心人因洞悉獄所情形，故不感害怕。

 

邱生：依恩師之言，陽世間只有善者無路逃，所以容易伏法，而真正匪類乃處處有管道，縱然身繫囹圄中也不怕。

 

仙官：但是天地是公平的，在陽世間受刑，按律若罰得淺，到了地府一律重新審理，該補刑的補刑，該加刑的加刑，一切到了此地，都變得公平了！

 

邱生：〈眼前一片黑暗，四周烈火洋溢，一群群受刑罪魂被壓土機滾輪壓得個個粉身碎骨，皮肉不存，滿灘碎肉血污。又有一群罪魂被巨石滾擊全身，腸肚盡洩於外，真噁心！〉

 

濟佛：吾徒感覺如何？

 

邱生：弟子只是感到可憐、同情，又無能為力！

 

濟佛：吾徒不用感傷，這些人全是自做自受，同情又如何？

 

仙官：濟佛說得對！若同情這些人，對於以往被害者情何以堪？

 

濟佛：今夜就帶東昏侯接受訪問。

 

仙官：左右速帶東昏侯。

 

將軍：罪魂押到。

 

邱生：請問閣下何人？為何頭分兩半？自挖心肝？

 

罪魂：我乃齊國人稱為：東昏侯，因為當權而暴虐無道，對於下屬及百姓絕不予好臉色，一有不稱意便欲殺欲剮，因為脾氣暴跳如雷，又失理智，常造成無辜者之傷命罪因。如今，在此受苦刑，真痛苦呀！嗚！嗚……！

 

仙官：不然，怎麼稱無間阿鼻大苦獄？

 

濟佛：奉勸世人，不要一朝得勢，就忘卻以往受苦的日子，只有受過苦，才知道苦人家的生活，故而推己及人，互為考量設想，互助互敬，天下必太平。今夜已晚，該回程。

 

邱生：弟子感謝仙官及二位將軍協助。

 

仙官：恭送《濟佛》及邱賢生！

 

濟佛：道場已到，吾徒靈投體！

 

邱生：弟子恭送恩師聖駕！

 

濟公活佛　降

 

聖示：時值漢末，政治腐敗，盜賊蜂起，各地諸侯與官吏趁機擴張地盤，又爭戰不已，刀光劍影，遍佈中原，民不聊生，人心惶恐，忠肝義膽者命不長，奸臣霸權者玩弄乾坤。當時天子勢弱，威嚴大受貶抑，諸侯雖擁兵自重，但尚不敢踰越。此時，曹操乃伺機挾持天子以令諸侯，逞其威勢，曹家人運用權謀，乃處心積慮，兼併諸國。但是，戰端禍延黎民飽受摧殘，以此之故，論罪當禁阿鼻地獄，飽受苦楚，不得超生。可！吾徒靈起！

 

邱生：弟子參見恩師聖駕！

 

濟佛：吾徒免禮！速上蓮臺。

 

邱生：〈一路直下地層。〉

 

濟佛：吾徒上前向仙官見禮。

 

邱生：弟子參見仙官及二位將軍！

 

仙官：賢生免禮！亦見過《濟佛》佛駕！

 

濟佛：無須客套！

 

仙官：請入內參觀！

 

邱生：〈進入獄內，傳來陣陣哀鳴之聲，猶如鬼怪出現的恐怖音聲。但聽鬼在哭的聲音，深沉低長又拖尾音，真是可怕！裡面的受刑罪魂全都不成人形，有的頭向內凹，如半月狀；有的缺了鼻子，但是耳朵卻拖長而腫脹至地面還拖了一大段；有的嘴唇被整得如唐老鴨；有的腳被刑成如油條狀；也有肚子被搥成一個大洞，就像甜甜圈一般。這些罪魂不但手足被截，全身也粉碎不堪，真不知如何來組合。此時吹來一陣怪風，又寒又熱。這是什麼世界？居然有如此的怪風，好在是在阿鼻地獄，如果這樣的怪風在人間出現，可能會發生人瘟，到處立見枯骨。原來怪風是由在空中出現一隻大鳥所扇動，這一隻大鳥嘴巴很長又很尖，體態怪異，腳蹼似青蛙，身上長有如魚的趐膀，一一啄食受刑罪魂，被啄之處噴出血漿，這血卻各各凝聚成一團而成形狀各異之物，並且全都有口、有鼻、有耳、也有手足的怪物，這些液體狀之怪物口中吐出青色汁液，噴中受刑罪魂身處即化做膿包，而膿包一破裂，全是蛇形的蛆在身上鑽來鑽去，只見罪魂伸手抓癢，卻自己把皮肉整片抓拖出而見骨，痛得在一陣長嚎慘叫中死去。一旦死去，即又被夜叉神將拖走，丟於萬骨爐中搥碎，另放入凝膠攪拌後，再丟入還魂谷中，受刑罪魂又再一一活過來，皮肉復一一長出，唯身形更差、更醜陋。〉仙官啊！這些罪魂為何受這般苦刑？

 

仙官：彼等全是在世時對國家不忠之輩，故死後理該受此等酷刑。

 

邱生：那麼可有轉生的機會？

 

仙官：有的！有些每一、二十年可轉生畜道一次，再回地獄受刑。

 

邱生：那麼這樣不忠之人又要回來拘禁受刑多久？

 

仙官：不一定！既然打入阿鼻地獄便是在世犯下不赦重罪，永不超生人道。

 

邱生：可有何方法救度？

 

仙官：唯有在世時多行善道、多參聖教、多研聖理，方能免受阿鼻苦刑。

 

邱生：現今各地都有經教論品之研究探討，如能契機參修者，應可免受淪沉之苦。

 

仙官：不盡然！何以故？現今各地修道子全都在字詞文句上鑽牛角尖，少有真正攝受經義教理者，故只能稱之為「善」，無法稱之為「智」！

 

邱生：為何如此？

 

濟佛：此乃各地修道子各有執識，各有文字障，故侷限於所知所識。又依字解義，各派各宗各執己見，各自為是，又各立山頭，故產生教爭。而義理之爭執不斷，乃因為各有體會，故可說皆對，也可說皆錯！但須知「法尚應捨，何況非法？」好了！今夜就到此回程。

 

邱生：感謝仙官及將軍之慈悲協助！

 

仙官：恭送《濟佛》及賢生！

 

濟佛：道場已到，吾徒靈投體！

 

邱生：弟子恭送恩師聖駕！

 

濟公活佛　降

 

聖示：從古至今，凡位居上首者，無論帝王或公侯將相，好色之類十之過半，甚而三妻四妾尚嫌不足，猶在青樓流連忘返。高位者如此，影響所及，下位之官民亦感染邪淫歪風，終成色情國度。人逢淫事纏心，必無意於政事，久之國力衰敗，四方強鄰乘機入侵，將使國家滅亡。史上雖多前車之鑑，卻人人視淫色為樂事，不加避言，甚而日常間種種不堪入耳之文詞亦一一出口，形成言者喜談淫詞，聞者樂聽色語，久而久之形成風氣，每每口業意業耳根染習不淨，更嚴重者將在某一觸緣之下做出難以彌補之錯誤。世人須知，淫為萬惡之首，淫根不斷，則必淪落無間苦獄，業報難逃也。

 

濟佛：可！邱生靈起。

 

邱生：弟子參見恩師聖駕！

 

濟佛：吾徒速上蓮台。

 

邱生：〈穩坐蓮台，一路風馳，快速直下地層。遍觀獄內，到處火焰通紅四射，周圍環境變得如「焚化爐」一般熱得很。〉

 

濟佛：吾徒速向仙官見禮。

 

邱生：參見仙官及二位將軍！

 

仙官：賢生免禮！

 

邱生：為什麼今天獄內通紅，火光四溢？

 

仙官：此乃煉化。淫蕩之人不知檢點，色情滿心思，正念衰萎，故用三昧陰火煉化淫心。〈仙官隨即取出令旗一道揮動，剎那獄內火花漸除，熱氣亦漸淡。〉

 

邱生：〈遍觀獄中，慘不忍睹，但見屍首遍野，堆積如山，死相各不相同，或現哀狀，或現恐懼之相，或頭埋於地，或手足分裂，或肝膽俱碎，諸般醜相現前，實不忍視之。屍體皆成枯乾焦爛，無以言述。卻見空中顯化紅雲，滴落水珠，徐緩落下，遍灑屍體，隨著雲雨飄過，死者一一復活，雖然復活，卻看來真是可怕！有者眼睛內陷，有者手曲腳歪變形，有人腹凹背凸，有人下體前後不對，有人頭凹嘴如花之分裂，亦有胸口開出一朵白花，只見花長有嘴，時而花莖彎下食罪魂肉，咬著一口接一口，發出吱吱聲，時而亦發出令人毛骨悚然之笑聲，什麼怪異現象都有。〉

 

仙官：左右帶夏朝孔甲上來。

 

邱生：〈隨即二位將軍押解一名全身手腳互移，頭移於腦胸前，而下體卻長在頭部位，上下變了形，真可怕！〉

 

仙官：此罪魂乃是夏朝之王君，名：孔甲，可訪問一番。

 

邱生：眼前可是孔甲？

 

孔魂：孤王便是孔甲，快放孤出去，孤分天下一半於汝。

 

邱生：這個條件不錯？可惜這裡由不得我作主，縱然作得了主，也恕難如願，我等正義之師犯業亦當受應得之罰，如何能因您的豐厚條件而放您出去，豈不是令天下人笑話？再者又如何服於天下？還是快說出生前造下什麼業因，落得阿鼻之刑，全身又移換得變了樣？

 

孔魂：嗚呼！本是帝王之身，威風凜凜，君臨天下，何等顯耀尊貴，現在落得如此地步，怎堪回首！情何以堪！夏朝時代，中國文化發源最為多廣，亦盛世之三朝之一，只因為沉迷於淫慾當中，每每不理朝政，只知女色之好樂，忘卻身為帝王之責任，就因為沉迷淫慾，致使夏朝趨於衰弱，到最後孤亦因為元氣耗損病亡，死後遭到地府冥王之斥責，判於各殿受各種苦刑罰，來到了這邊，暗無天日，空氣稀薄，真痛苦！又要日夜受到烈火燒身，悲哀至極，快救我出去！

 

邱生：想出去也很容易！只不過您不知有無那個恒心和毅力？

 

孔魂：告訴我怎麼做，才能離開此地，若真能出離此地，我願生生世世隨任差遣，無有異議。

 

邱生：孔甲！聽好！首當誠心求懺悔，再者心裡須明白甘心受罰，無有怨尤，再輔以稱念佛名不懈。

 

孔魂：我在此地苦不堪言，如何受持佛名？

 

邱生：不怕萬難，眾苦不怕，誠心誠意，佛名如下：「南無彌勒佛」。

 

孔魂：〈孔甲合十誦道：「南無彌勒佛」，突然全身手足頭體等一一轉歸本位，面顯紅潤。一時空中垂降祥光，片片祥雲，朵朵奇花，剎時清香遍獄，一切光雲四射，遍施罪靈。空中天神現瑞，《慈尊》現前。〉

 

慈尊：善哉！孔甲！業報有時盡，眾等亦如是，苦處持佛名，將待機緣渡。〈一時大眾趨前，受《慈尊》佛光普照，眾數達三百餘人，一時暫離苦趣。〉

 

仙官：嘆未曾有！今親見祥瑞，託賢生之福啊！

 

邱生：弟子亦嘆未曾有，令弟子目瞪口呆，不明所以。

 

濟佛：善哉！眾生應知深種佛緣。今夜時候不早，該回程了！

 

邱生：感謝仙官及二位將軍之協助。

 

仙官：恭送《濟佛》及賢生回程！

 

濟佛：道場已到，吾徒靈投體！

 

邱生：弟子恭送恩師聖駕！

 

濟公活佛　降

 

聖示：人以守德為先，偏有人喜好淫穢，沈迷其中。好色之人久行淫欲，必虛耗元精，喪失元氣。世人須知，人身氣力由腎腑生出，腎水飽滿，則轉為凡體元氣，如若腎水短缺，則必使元氣大耗。若不知禁戒淫事，將透支骨髓化為氣力，故常有人易感筋骨酸痛，乃有其因；若有此警訊，尚不知警覺，將造成骨質疏鬆，嚴重者亦將氣數殆盡而有亡身之危。觀世人每好色欲而不能自制，反而放逸，任之骨本流失。骨之本乃為人人之傳衍，乃靠男精女血所凝成，故精水又名骨之本也。骨本不固，必將衰竭不振，如臨死之人有氣無力，苟延度日；再則眾疾纏身，何苦來哉！並且好淫色之人，因淫根不斷，感召惡靈淫魔纏身而不自知，形成遇美色不能控制自我心性，思緒中開始幻想行其淫欲，若心不能降伏，必演變成強逞之惡行自古以來，因好淫蕩而囚禁無間阿鼻大苦獄者不在少數，上至天子，下至販夫走卒，希戒之邪淫！

 

濟佛：可！吾徒靈起。

 

邱生：弟子參見恩師聖駕！

 

濟佛：吾徒免禮！速上蓮台。

 

邱生：〈一路行來，冷暖二道氣流直吹，即冷又暖，不知何因？在三叉路口，「天道休息室」旁，忽有多位工人堆砌磚石等物，似在建造樓宇，僅只見其地純以精銅所鋪，尚有金柱數柱，餘者尚無，只看見工人忙碌不已，……。轉眼九殿，直入地層，忽見火焰上下沖燒，諸多罪魂身呈焦黑，又有多位受極大苦，所謂截骨、搥胸、斷掌、挖眼、砍足，或有熱銅鐵汁澆灌罪魂，遍聞哀悽哭號，聲如殺豬羊般的哀哀呻吟，怎不令人為之悲泣，如此苦刑，究是何因？〉

 

濟佛：吾徒速向仙官及二位將軍見禮。

 

邱生：弟子參見仙官及二位將軍！

 

仙官：賢生無須多禮！亦參見《濟佛》聖駕！

 

濟佛：仙官免禮！

 

邱生：仙官啊！何以這些人受到砍足、搥胸、截手、挖眼、熱銅鐵汁澆灌之刑？

 

仙官：此乃在世淫根不斷，尤好強暴婦女逞其獸慾之人，一朝業報召感，必受此酷刑，受極大苦。又有在世常履邪淫穢地，必受砍足酷刑；在世舉手不端莊，對婦女猥褻，強迫上下其手，必受截手酷刑；在世強對婦女行其淫穢，居心不良，必受搥胸酷刑；在世觀看婦女便起心邪念，幻想行淫，甚至因而強逞獸慾，必受挖眼酷刑。在此獄中尚有鐵蛇、銅狗纏頸，罪魂不能自拔，乃因心如蛇蝎，起心不正，或為官好淫，以威勢強迫婦女成其淫事，常年如日，必受蛇纏之惡召感。

 

邱生：仙官啊！感謝開示，但有一疑問請教，孔甲乃夏朝之君王，離今也有數千年，其夙世與《彌勒佛》有何因緣？

 

仙官：在混沌初開，孔甲原本乃《彌勒慈尊》之弟子之一，只因隔胎之迷，受淫歡蒙蔽，阻塞靈慧，方淪入阿鼻苦獄。

 

邱生：何以一句「南無彌勒佛」，可使其在苦獄中暫沐佛光？

 

官：此除上述因緣，最大殊妙乃在諸佛認證。凡一切眾生縱使身處五濁或身處諸大苦趣，受極大苦，若能憶念佛菩薩名號，若不使苦處化做蓮花池，若不諸般刑具自動摧毀，誓不證。以此大願，凡苦趣眾生能聽聞一句佛名乃至於誠意攝受，必|

 

邱生：其餘三百餘人，亦同蒙佛光，又是為何？

 

仙官：乃因應此書之著，諸生堅誠效勞，其中因緣乃是貴堂諸位賢生之衛道付出不辭辛苦，諸如：

 

李生○正之行持功課不懈不怠。林生○華衛道善書流通不遺餘力。吳生永林為眾解疑，提供行持方針不偏不倚。當然其餘賢生各有其善力所在，但最重要關鍵首推邱賢生，若爾不出現，則此位孔甲或永無機緣蒙受佛恩，更何況其他三百餘人亦同沾佛光，個中緣由或多或少乃因曾受爾禁囚者，故爾不出現則永無成緣。

 

邱生：原來如此！

 

仙官：左右二將軍速押解陳淑寶問話。

 

將軍：罪魂已押到。

 

仙官：陳魂聽著！此位即是《濟佛》，帶引陽界正鸞宣筆邱生訪遊，當一一詳述，莫有拖拉，以免自誤。

 

邱生：請問閣下如何稱呼？

 

罪魂：我乃陳淑寶，為南朝陳國國君，快救我出去……！

 

仙官：陳淑寶！若再不合作，就送汝入煉魂所。

 

陳魂：我說！我說！因為在朝為君王，高高在上，只要一聲令下，便要什麼有什麼，所以養成專好女色之習性，最後整日沈溺於女色中淫樂，對朝政便不聞不問，而導致國運衰萎不振，最後染上花柳病而亡。到了地府，受到諸般苦刑，又來這暗無天日的地方，所受刑罰又更苦於其他獄所，快救我出去！

 

邱生：救閣下沒那個能力，唯能教授一句令汝離苦法音。

 

陳魂：快教我！若真能有那麼出苦的一日，我誓願生生為汝護法。

 

邱生：仔細聽來，放鬆心情，將心定下，如此稱唸「南無彌勒佛」。〈陳魂口中唸唸有詞，法音迴繞整個獄所，一時地湧蓮花，一切火焰化為片片花蕊，空中彩雲朵朵，白色白光，赤色赤光，黃色黃光，紫色紫光，光彩奪目，且個個彩雲現出殊妙樂音，所謂妙自在天音，妙吉祥天音，莊嚴法華音，極樂音，各個音中各現佛名，「南無彌勒佛」音空中輾轉迴繞，一時獄中一切罪靈恭敬合掌禮拜佛名，稱唸佛名，一時獄所共振「南無彌勒佛」名。’爾時，雲中現出《慈尊》瑞相，開音唱法：「爾等今者稱我名號，至心誠意，待爾等罪業滅盡之時，將可入欲梵境中精進，修行不懈再證入外院，他日龍華三會終可成就菩提。」一時，眾人面露祥和，一一向前接受《慈尊》摩頂授記，佛光加被，計有百餘眾。〉

 

濟佛：今夜已晚，該回程。

 

邱生：弟子感謝仙官及二位將軍之協助！

 

仙官：亦恭送《濟佛》及賢生！

 

濟佛：道場已到，吾徒靈投體。

 

邱生：弟子恭送恩師聖駕！

 

 

濟公活佛　降

 

聖示：出生為人，或有富貴貧賤之差，或有地位高低之別，但律法之前人人平等；無論公侯將相、天子庶民，在天律、冥律之下一律平等，無有差別；不因在人世之富貴貧賤、地位尊卑而有不同的待遇。是故，人之生於世，為免種地獄因，一切該秉以道德節操，正心守法，莫有邪穢之行為。為人處世，皆以正氣而行走於天下，若一朝正氣失去，則人之一切行為皆偏邪也。尤其是在位高階，掌權柄於一身之人，當更惕慎自身言論行為，是否合於中道。世人當知，權大位尊之眾，多縱慾而好漁色，自古以來荒淫者不在少數，所謂一朝在位，一朝罪深業重，即是此一因。世人當知，眾業之首，即為淫業，古來將相王侯招姬納妾，多耽於女色，而忘卻政事，致使國勢衰耗，甚而終致敗亡。在上位者當正身心，莫沉溺於淫事，如若不然，有朝一日閻君召請，則已後悔莫及。如若不知深深懺悔改過，力圖振作，則他日阿鼻苦獄終究有份。

 

濟佛：可！吾徒靈起。

 

邱生：弟子參見恩師聖駕！

 

濟佛：吾徒免禮！速上蓮台。

 

邱生：〈一路上涼意頻生，轉眼間直下地層。〉

 

濟佛：吾徒！仙官已候多時，速上前見禮。

 

邱生：弟子參見仙官及二位將軍！

 

仙官：賢生免禮！亦參見《濟佛》聖安！

 

濟佛：仙官免禮！

 

仙官：請隨吾入獄所。

 

邱生：〈進入獄所，端見獄頂懸一匾額以花岡岩砌成，刻曰：「化瓊無間第九十六獄所」。但見獄內空曠，時而飄著鐵鑗之物，其形難以言喻，卻尋罪魂迅擊而下，遍見眾人或頭斷或肚裂或嘴歪斜而不定，亦有手成章魚狀，有足顯蛙腿，也有不少像是猩猩之手垂過膝，皮骨斷節卻仍相連。另一邊，有一鐵扇，大如車輪，扇葉一動，火球即射，從無止停，直中罪魂身，一一貫穿，或中口鼻，或中心肺，或中肝胃，或中手足，或中頭額五官，每一處無不焦爛化膿，而膿水裂出噴向四周，且皆一一化為大蛆，高如須彌山，張口足有由旬之大，可吞罪魂百數。蛆舌之伸如丈二，大可捲罪魂數十位，蛆牙亦可掛罪魂百數位。如此龐然大物從未得見，今日有幸乃得觀此一難見之大怪物。蛆由體內散發一股毒煙，惡臭難聞，不久之後，一陣徐風吹過，獄所已清晰可見，也無先前之穢臭毒氣。只見罪魂在毒氣散後，發出令人可怕之狂笑聲，且口中流出白沫，令人噁心，不敢接近。但見空中飛來火烏龜，吐舌頭舔罪人陰處，又有雞冠鳥啄罪人鼻，亦有火雞啖罪人心，又來了一隻袋鼠，只見鼠拳一一擊罪人頭，直到腦漿溢出為止。也有猴群不知在做什麼？望眼看去，原來在拔罪人之「香蕉」，真是可怕；人猴一家親，到頭來猴吃蕉，但不知誰在吃誰的「香蕉」，景象怪異至極，有些不可思議。〉仙官啊！在這裡的究竟是什麼樣的人？

 

仙官：在此地全是在世為官而不知仁民愛物，卻喜迫害百姓之罪魂，這些罪魂在世時遇有民女姿貌可揚，便使之迫嫁，甚或強佔，終日沉於淫穢當中不知自愛，經各殿刑罰後方入此獄。

 

邱生：「鐵鑗」是怎麼回事？

 

仙官：凡在世以暴力威勢強迫女子與之行淫而不知懺罪之人，當受此刑。

 

邱生：「蛆」又是什麼原因？

 

仙官：蛆乃穢地之物，由罪業召感，在世喜入淫穢之地，不知節制者必受蛆苦。

 

邱生：「火烏龜」是何因？

 

仙官：「火烏龜」乃罪人淫根所化，故淫根端又稱「龜頭」，此頭舔彼頭，必制得小頭乖而順。

 

邱生：「猴群」又是如何？

 

仙官：猴子喜吃香蕉，而罪人在世又淫根不斷，因淫穢之事來到此地，猴子見之紅得像香蕉，所以一一上前拔根剝皮。

 

仙官：左右帶上西漢昌邑王受訪。

 

將軍：〈隨即押解一名頭面垢穢且異形，手足皆已扭曲之罪魂。〉稟仙官！罪魂帶到。

 

仙官：罪魂聽好！今夜有貴客臨獄採訪，如不據實以告，小心皮肉之苦。

 

罪魂：我會的，不要再打我！

 

邱生：閣下何人？

 

罪魂：我是昌邑王，乃西漢王朝王君，沒想到在世威風十足，在這裡暗無天日，且苦不堪言。

 

邱生：請問汝以何因緣落入此無間地獄？

 

昌邑王：回想在世沈迷於淫慾當中，不知節制，每每不問朝政，最後被逐放流浪，沿街行乞，最後病歿；到了地府，受冥王判受各殿諸刑，今又被移到此地受更大苦，快救我！

 

濟佛：早知如此，何必當初！須知萬惡淫為首，犯淫者不但傷及身軀，有身弱多病之現象，且人生運勢連帶受影響，再則家運亦受波及，事業工作也免不了受干擾，尤以凡體異象不勝枚舉，故戒淫刻不容緩。

 

邱生：恩師啊！如何可讓阿鼻地獄眾生離苦得樂？

 

濟佛：如若尚在世，仍可誠求懺悔，至此終生不再違犯，尚有免於無間之苦。如今凡體已失，須有仙佛大慈悲愿力方可救渡，而一切受苦眾生若能憶念仙佛名號當得出離苦趣，往生善處。

 

邱生：今如何度之？

 

濟佛：吾徒可教予彌勒名號，藉以帶業往生，但須真誠。

 

邱生：昌邑王聽好！今教授汝離苦法門，汝切記發真心懺悔過去罪業，從今爾後不再有犯。

 

昌邑王：我謹以誓願，懺悔過往罪業，今不復重犯，經百千億劫誓不違犯，請求授我清淨法語。

 

邱生：如今秉以至誠，持唸「南無彌勒佛」名號。慈尊長遠劫以來，時而倒駕慈航，普度眾生，今又受世尊授記為當來為末法眾生之大歸依處，故凡過去、現在、未來，凡應度、當度、未度，凡已往生、當往生、未往生之一切眾生，當奉持彌勒佛號，稱念彌勒名號，並當立誓發願往生彌勒淨土。若人不知此法門，當為之宣說，令一切大眾帶業修果，再同下閻浮提地共證等覺，同赴三會龍華。

 

昌邑王：〈靜心持唸「南無彌勒佛」數句後，空中白蓮現瑞，放光普照，光攝諸眾，一一體相歸位，一時《慈尊》於輝光中說：「善哉！普度蒼黎，諸眾有責，心念純正，碩果可臻。」剎那間，垂金剛指放光加持，昌邑王竟隨佛名聲登上雲梯離去。〉

 

仙官：今日，　吾大開眼界，今日，昌邑王應緣而帶業往生，竟是如此奇景。

 

邱生：弟子差點嚇到！想不到數句佛號，竟是這麼大不可思議！

 

濟佛：今夜已晚，該回程了。

 

邱生：感謝仙官及二位將軍協助。

 

仙官：恭送《濟佛》及賢生！

 

濟佛：道場已到，靈投體！

 

邱生：弟子恭送恩師聖駕！

 

濟公活佛　降

 

聖示：凡身為上官者，本應以身作則，以為身教，如此方有導引眾人之力道。有許多人一經處於上位，卻不以身教示，僅止口語宣示，雖然無可厚非，但已失去領導眾人之動力泉源，因為眾人沒有一個良好的模範可依循，只憑著語語相傳、言言示教，卻無法有真實事例可作模範，故位於上官之人應知身教是何等的重要！因為身教令人有明顯的目標依循，使人在有相關迷惑之時，可作適當的導引依止。人生在世，無論做什麼事都要有親身體驗，對於他人之疑難才能迎刃而解。自古以來，犯淫者難以計數，上為元首，下至走卒，犯淫者頗多矣！而犯淫之人，亦見有不少勸人戒淫，然因己身並無法提供戒淫之經驗，又使人無法從他身上見到有戒淫行、斷淫念後，誠其心、正其行之威儀，故教化力道也微乎其微。世人宜知戒淫在現今亂世尤為必要，在這個處處充滿色情行業的時代裡，稍有不慎便易犯下淫業，諸如一些穿著清涼或袒胸露背之行為，也可能招致淫業之因。尤其是到處林立的變相理容院、護膚中心及許多難以形容之茶藝館等，無不是藏污納垢。若已犯者應當漸而改之，進而戒之；未犯者莫因好奇、衝動而犯下淫業，否則將悔不及初。此外，所犯的淫業，縱然是以金錢交易，但是靈性亦難免受穢氣所污染，這種靈質上之污染是無法以時間及任何方法消清的，且漸犯則漸染漸深，靈性則愈重濁，將來墜落三惡道乃成必然！是故，戒淫乃勢在燃眉，無論老少俱該戒之在淫。戒淫之人，無論在事業、工作、人際關係上都有福臻；反之，犯淫之人，在事業、工作、人際關係或行運、心態、靈性都有莫大的缺漏，尤其在身體、婚姻上都將受影響，嚴重者於未來世亦有數世淪為娼妓命格之悽慘果報。如何有娼妓命格之傾向？大凡世人喜好薄衣輕衫，或穿著暴露，或衣著華麗，花枝招展，有意無意之間顯露誘引之態者，以此等放蕩之習性，稍有不慎，即可知此人多世必將有淪為娼妓命格之傾向。既知如此，應如何避之？可於每日持誦《戒淫經》至少三年，甚而終身行持，必有感應，令人擔憂的是不肯低心悔改求懺，且習性仍在，故戒之！戒之！

 

濟佛：可！吾徒靈起。

 

邱生：弟子參見恩師聖駕！

 

濟佛：吾徒免禮！速上蓮台。

 

邱生：〈一路飛快似的咻的一下，就像在坐雲霄飛車一樣，倏忽而下，突覺有一股氣壓，心都快跳出來了，不一會兒就好多了！眼望已到阿鼻地獄。〉

 

濟佛：仙官已候多時，吾徒速見禮。

 

邱生：弟子參見仙官及二位將軍！

 

仙官：賢生免禮！亦見過《濟佛》聖駕！

 

濟佛：仙官免禮！

 

仙官：請入內觀視。

 

邱生：〈一入獄內，便是飛針不斷，出針口似汽水罐大小，飛針滿筒口，咻咻聲中似乎有一陣強大風力吹入筒內，促使針支不斷飛出，一一刺中罪魂全身，只聞啊啊哀叫，陣陣啼悽。眼見那些罪魂早已頭凹背凸，眼吊口歪，耳朵在腦後，足又扭曲，又加上針刺時，全身抽搐抖動，怪可怕的！再進內些，見有夜叉將罪魂捉到鍘台鍘頭、剁手、截足，各分裂無數段，就像攤位上在剁豬肉的情形一般。另有一邊，只見將罪魂四肢反綁於銅柱上，夜叉以鐵柱搥其胸腹，使之肚破腸流、口吐血、鼻流血、腦充血、耳出血，全身遍體鱗傷。就在此刻有大銅狗跑來咬罪魂之腸，使勁一拖，罪魂痛得又是一陣震天似的悲悽哀嚎後，暈死過去。另一邊，則是將罪魂全身打碎，丟入油鍋裡煎炸，不一會爆出朵朵如玉米花般的肉花碎片，令人大感不仁！〉仙官啊！何以這些亡魂受如此之苦刑？

 

仙官：這些罪魂大都在世犯下淫業，嚴重至已無法可救，故受此極刑，以此極大苦去刺激根性，警戒淫慾。

 

邱生：何以「飛針刺罪魂」？

 

仙官：在人行淫之後，猶如針刺一般，全身乏力，只覺疲憊，而飛針刺身，以刺痛激起潛藏意志，消些淫思。

 

邱生：何以「搥其胸腹」？

 

仙官：乃在世心狠犯下強淫婦女，又致使墮胎，故搥其胸腹以消淫行。

 

邱生：何以「狗咬腸」？

 

仙官：乃在世心腸壞，好謀人婦女以逞獸慾，以狗咬腸，正可消些淫念。

 

邱生：何以「炸其身」？

 

仙官：乃在世染指婦女無數，或強淫婦女，墮胎無數，以此之因，受如是果，以化淫業，這些罪魂大都在世為上官不守戒淫之規，故受此酷刑。左右帶夏桀上前。

 

將軍：稟仙官！夏桀帶到。

 

仙官：此位便是夏桀，可詳訪之。

 

邱生：請問閣下如何稱呼？在世所作何業？

 

夏桀：吾本在夏朝為末位王君，平時喜好與嬪妃歡娛，怎知久習成染，最後荒於淫事，個性亦變得暴戾，不理朝政，最後被商湯逐放至南巢，至此一生潦倒，病死街衢，無人聞問。

 

濟佛：既然位居於尊，理該禮賢下士，以身作則，戒於淫樂，哪可一犯再犯，終究落得如今下場。

 

邱生：犯淫業時，如何悔改與抑制？

 

濟佛：凡是犯淫者，大都心識難耐，難以克制，可以持誦《戒淫經》及佛號，每日行持，不急不緩，終有解除淫思念想之一天。

 

夏桀：快救我！只要能使我離開這個苦地方，我願隨侍你的左右，生生世世，絕不虛言。

 

邱生：夏桀啊！先平心下氣聽好！彌勒淨土帶業往生，不分根性，縱有犯戒觸規，只要不致斷了本性，皆可往生淨土，只要有誠意、有信念，發愿往生彌勒淨土，念佛持名，發心歡喜，必蒙《慈尊》垂被放光接引。今該誠心懺悔過去罪愆，從此不再有犯，堅誠一心恭唸「南無彌勒佛」聖號，一句一拜，滿心歡喜，必得受益。

 

夏桀：〈胡跪淚流，合掌恭唸「南無彌勒佛」，一句一拜，經數十句數十拜，空中倏然變化，乍現祥光現瑞，雲梯垂降，蓮花示現，放光投影。一時《慈尊》法相遍獄，口說「戒淫波羅蜜」，法音震起，大眾恭禮，胡跪合十，口中直誦「南無彌勒佛」，在唸佛聲中，一切罪魂盡受佛光加被，魂靈肢體一一還原如初。之後，夏桀隨《慈尊》登上雲梯，得受引渡。此外，罪魂們得以沐恩者，計有九百餘位，亦得受《慈尊》之授記囑付，將來業消之後，亦可得往生欲梵境帶業修行。最後，便逐漸回復獄內景觀。〉

 

濟佛：今晚不早，該回程！

 

邱生：感謝仙官及二位將軍協助！

 

仙官：恭送《濟佛》及賢生！

 

濟佛：道場已到，吾徒靈投體！

 

邱生：弟子恭送恩師聖駕！

 

 

 

濟公活佛　降

 

聖示：人生在世，無論身擔任何職務，必須盡心盡力將本份工作做好。自古以來，百家之中無不是浮浮沈沈，變化極大，甚而頻繁；但不管身居何職，又轉調於何職，都該全心全意付出，以達成居其位之任務。凡世一切大小職務都必須有人去擔當，就像網子一般，少了任何一個環節都不行。然而原本位居上位者，如若被降調下來，也不應去執著計較，理當反省自己究竟在哪兒出錯？尋找自我錯誤之處，再想辦法去改正，才有希望再有回升的一天；如若不知低心反省，便無法得知錯在何處，則永遠自滿自大，難以改進，終將受社會所棄。是故，一個人傾盡一己之心力，做好本位工作，但不踰越職份，即所謂「不在其位，不謀其政」是也。但得以私相建言，以免落得有心人眼紅，是為明哲保身之道。

 

濟佛：靈起。

 

邱生：弟子參見恩師聖駕！

 

濟佛：吾徒免禮！速上蓮台。

 

邱生：弟子敢問恩師！何以阿鼻地獄中犯極大罪、受極大酷刑之罪魂能於持念彌勒佛聖號數聲便得蒙《慈尊》授記於將來接引？

 

濟佛：此應歸納於二個主因，如下：其一，乃夙世因緣。此一因緣又劃分為二：一是夙世中所結神佛之緣，二是夙世中所結善緣，也就是應此著造《新阿鼻地獄遊記》之因緣，而且凝聚各賢達之共善願力，以負代天宣化之重責大任。其二，刑期趨近，遊記訪問，只在觸緣，亦即因緣聚合之巧妙安排，故可得《慈尊》授記接引。

 

邱生：那麼將來接引往生於何處？

 

濟佛：只不過是在「欲梵境」之中。

 

邱生：「欲梵境」是什麼樣的世界？

 

濟佛：即屬靈帶業障，雖蒙接引而得往生，但仍須在此「欲梵境」中做苦修，一來難得蒙佛說法，二來無資深善知識助解，僅乃與自己一樣迷茫的同修相處而已，故唯有各自苦修，以達進入彌勒外院。

 

邱生：何以弟子平日持念佛名次數不少，且也很用心在唸，何以未得見佛菩薩？也未有任何加持的感覺？

 

濟佛：此乃人身受三毒五蘊之障礙，身、心、口通常無法一致，也就是口念佛名，心思未必在佛名，或許心在前日事，或許在想日後事，故身、心、口無法如一，則加持的感覺如何得知？況且並非沒有加持，而是因為靈受肉體束縳而無法感知而已！然而罪魂因少了一層肉體包裹，故感應之敏銳力特別強，念波也特別大。何以如此？淺舉一例：一個受極大苦的與一個未受過苦的二者，對他們說同一件事，他們的反應及處理方法便相差極大。所以相對的，一個人在持念佛名時因受肉體所束縳，而且因肉體有其自體性，故人有很多靜慮處無法專注，以致無法感知；而靈因早無肉體，故對於佛名可真誠的持念。尚且此事就好比慣於安逸生活的人，一旦遇上了難題，縱然有人指點處理方法，由於安逸慣了，所以常處理得不好，最後乾脆就等別人來做；而一個苦命人，因為處處吃苦，而遇上了問題有人點化，由於慣於獨自處理的原故，便可依照所教導之方法來一一迎刃而解。故自救心切，又無束縛，此一念力頗大，則感應可即。已到獄口，仙官等候多時，吾徒速上前見禮。

 

邱生：弟子參見仙官及二位將軍！

 

仙官：賢生免禮！亦見過《濟佛》聖安！

 

濟佛：無須客套。

 

邱生：〈一入獄所，只見有一群人浮在半空中，而空中有大鐵鎚在頭頂上擊打，使罪魂沈下地來；在地上又有類似貓熊的動物在底下噴火，把罪魂往上空衝去。〉仙官啊！身處於「上無法頂天、下無法著地」的情形，不是非常痛苦嗎？

 

仙官：在此獄之受刑人，大多在世用計陷他人職務浮浮沈沈，非但官方如此，一切百姓家亦如是；是故，身處半浮半沈之境，正可感受從前受他們陷害的那些人之內心感受。

 

邱生：〈仙官說完，突然空中飄下一幅布幕，眼前現出乞丐沿街行乞，受到欺凌之情形，隱約閃過五百次，出現海鷗有十次，再現蛇相百次，最後是以大象十次結束。〉

 

濟佛：該回程。

 

邱生：弟子感謝仙官及二位將軍協助。

 

仙官：恭送《濟佛》及邱賢生！

 

濟佛：道場已到，吾徒靈投體。

 

邱生：弟子恭送恩師聖駕！

 

濟公活佛　降

 

聖示：大道之行，莫不思於行善，而百善首推孝為先。孝者，必須順親意，事事以尊長之意為優先考量，絕不可執意而爭，且不知尊重。當然順親意乃指順其良善，無違逆國法，如若尊長有違犯法紀之意，此時順著去做，便是愚孝；真孝者必審酌親意，擇善而行，才謂之孝。有人非但不知孝親，反而加以忤逆叛離，令尊長傷心難過。更有人對生養父母加以傷害，其人心智可謂已入於魔境，總以為親長是不好的，總以為所有人都虧欠於他，這樣的人只有經過阿鼻苦獄所設計最精密之酷刑，做最嚴厲的處罰與調教，才能改造出一顆善良孝順的心。

 

濟佛：可！靈出體。

 

邱生：弟子參見恩師聖駕！

 

濟佛：吾徒免禮！速上蓮台。

 

邱生：恩師啊！阿鼻地獄之受刑人，乃在世犯有重大不赦之罪，其經憶念佛名，得蒙佛菩薩引領出苦，是否與經論有所違背？

 

濟佛：並無相違逆之處，須知佛菩薩所引領之魂為靈魂，而靈魂離苦又身滿重罪，如何得消，乃必須將生魂或覺魂拘押繼續受刑，其間該輪迴亦照常輪迴，而當以人身受輪迴時又少了靈魂又該如何？乃由「元身」之靈質再撥發以補滿靈魂基本質量為止。

 

邱生：這麼說來，不就是形成兩個個體了嗎？

 

濟佛：情形並非如爾所言，阿鼻苦獄的受刑罪魂於生、覺二魂輪迴之時，只是由「元身」補足其靈魂之質量，待業報後，仍須將補來之靈魂，依其功過另做罰賞。當然在輪迴之中，可能離散諸多靈質，所以時常須將「元身」靈質再撥放後補充三魂的基數。

 

邱生：那麼「元身」究有多少靈質？

 

濟佛：有百億至千億不等。

 

邱生：那麼人的三魂又是多少？

 

濟佛：只是「元身」中的千萬靈質分別組成三魂，由於靈魂組織最大，故最具影響力。

 

邱生：那麼犯了重罪便有人不受牽制了？

 

濟佛：不然！三魂分離，有時各做輪迴，也就是說有可能同一時間三魂轉生人界、畜生界或其它各界，但只有三魂必須分別向「元身」撥取以補滿各魂應有之質量。

 

邱生：那麼其刑罰，是分別感受或是各皆感受？

 

濟佛：乃俱皆同時感受苦與樂，因而世間人常有無故痛苦症狀，譬如：突發的暈眩、皮膚病、腹部疼痛、筋骨痠痛，甚至無名病痛。是以故，「元身」經歷凡世十五世未能回歸本位，便自動毀滅，即為此因素。而輪迴愈多次，靈質愈差愈少，而有愈來愈迷昧現象。可！仙官已等候多時，吾徒速上前見禮。

 

邱生：弟子參見仙官及二位將軍！

 

仙官：賢生免禮！亦見過《濟佛》聖駕！

 

濟佛：仙官免禮！

 

仙官：請入內。

 

邱生：〈進入獄所，見有燒紅的銅柱上方倒吊著受刑人，在紅燙柱上翻滾不得，痛苦萬分，皮肉焦爛不堪，又有夜叉神手執木柱擊罪魂胸腹，致使口吐鮮血，苦不堪言。〉仙官啊！此為何罪而受此酷刑？

 

仙官：此乃在世忤逆雙親，或言語辱，或威脅迫，或殺害虐；是故，當受倒吊擊胸腹之酷刑。

 

邱生：如若世人曾犯下忤逆雙親之罪，當如何？

 

仙官：若能真誠懺悔，求得雙親諒解，以及懇禱佛菩薩赦罪，以真心為父母受戒持齋，終身行持，可得滅罪。但殺害雙親為不赦重罪，當痛下決心，甘願受刑，才是真理。

 

濟佛：該回程了！

 

邱生：感謝仙官及二位將軍協助。

 

仙官：恭送《濟佛》及賢生！

 

濟佛：道場已到，吾徒靈投體！

 

邱生：弟子恭送恩師聖駕！

 

濟公活佛　降

 

聖示：人自呱呱墜地，除肉身之外，未帶來一物，即由父母親不計代價細心照料，唯恐兒身有恙，若兒體微恙，則親心難安，日夜看護，茶飯不思。待兒漸長，父母年事已高，此時兒反嫌父母嘮叨，父母有恙，不但未予細心照料，反生憎心，不禁令人感慨孝道式微，人心不古。是以，天降百厄於世間，以收化人心，復返孝義，再創逍遙極樂國。

 

濟佛：可！靈體出竅。

 

邱生：弟子參見恩師聖駕！

 

濟佛：吾徒免禮！速上蓮台。

 

邱生：恩師啊！天地之大，何以災劫不斷，且禍厄不分國籍？

 

濟佛：天地本無分際，世人因十二因緣、三世因果而巧做安排，故有世代出生國籍不同；但一切災劫卻非屬地主義，而是屬人主義。亦即因果業力跟隨人之世代輪迴而行，若因不成果，則此因永存，並緊迫於身，永遠在待緣成果，此即因果不滅也。所以，有不同國籍之人，有相同因果業力；有時在同一時空發生，有時在不同時空發生，即形成所謂「共業」的現象，但無論如何，總是在了斷因果。可！仙官及二位將軍已等候多時，吾徒速上前見禮！

 

邱生：弟子參見仙官及二位將軍！

 

仙官：賢生免禮！亦見過《濟佛》聖駕！

 

濟佛：仙官免禮！

 

仙官：請大家入內。

 

邱生：〈進入獄內，右方一排排罪魂被吊立在銅柱上，見那口中徐徐流出白色液體，其味腥臭，刺鼻難聞。〉恩師啊！這是怎麼一回事？有這一股難聞之氣味，令人噁心欲吐。

 

濟佛：年青人怎麼如此不耐，速飲甘露水，化毒丹吞下。

 

邱生：哇！飲下後，感覺清爽多了！

 

〈在左方，有一群罪魂被折磨得皮盪肉碎的散落四方，有如爆米花一般，焦中帶有一股惡香氣。有那心臟被挖下，集中一團，置於鼎內，其鼎大如山，只見罪魂心一個遍滿其鼎，十個、百個亦各滿其鼎。鼎上有銅柱搥其心，眼見紅水溢積一地；好不容易搥勢稍歇，將心取出，卻呈片片碎裂心渣，散落後又化似夾棍，緊緊夾住罪魂雙足，陷入骨肉。全獄遍處陣陣哀嚎悲悽，實令人為之鼻酸。〉仙官啊！何以這些人受此等酷刑？

 

仙官：此乃在世不孝父母，不敬尊長，不但不知對父母孝養，反而施以辱虐，故落此慘景，乃咎由自取也。

 

邱生：可有滅罪之道？

 

仙官：凡在世或曾犯下逆親不孝之罪，今聞此語，欲求滅罪，當知是人須於父母座前痛心疾首，叩求父母赦罪。再者，須於佛前供養香花素果，啟點佛燈七匝以做供養，而後得求懺悔，為期七七四十九之日，從不間斷；日日持以《大悲心陀羅尼經》七遍，以行迴向，依法而行，不復更造惡業，方得弭罪千萬分猶不及一。若人一生行持不懈，則斷罪必然。

 

邱生：感謝仙官開示！

 

濟佛：可回程。

 

邱生：感謝仙官及二位將軍協助。

 

仙官：恭送《濟佛》及邱生！

 

濟佛：道場已到，吾徒靈投體！

 

邱生：弟子恭送恩師聖駕！

 

濟公活佛　降

 

聖示：天下為公，公意存心，必無徇私苟且之事；如此一來，則一個上體天心、下達民意之領袖，必定能得天下萬民之愛戴。所謂：「民為貴，社稷次之，君為輕」，便知「天下為公」即是為萬民，以民眾之希望為希望，以民眾之需要為需要，而不是將一切獨攬於少數權貴。因為一旦為上首者，起了私心，繼而有一連串壓榨擾民事件，最終亦必受萬民所唾棄。然而一個無道之領袖，又是暴戾而好淫之輩，因為好淫而無心於朝政，忘卻民生疾苦，使民生困頓，最後必然失去民心，必然不得民意，演變成孤勢，終必受後起之有德者所取代。有德之人，必寡慾清心，敦厚祥和，無時無刻心存蒼生，先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。

 

可！吾徒靈起！

 

邱生：弟子參見恩師聖駕！

 

濟佛： 無須多禮！速上蓮臺。

 

邱生：〈坐穩蓮臺，直下地層，乃有仙官先行等候。〉

 

濟佛：吾徒速向仙官見禮！

 

邱生：弟子參見仙官及二位將軍！

 

仙官：賢生免禮！亦參見《濟佛》聖安！

 

濟佛：仙官無須客套！

 

仙官：請大家入內訪問。

 

邱生：〈進到獄內，一陣惡氣撲鼻，望眼直視，見有一群罪魂正受雷擊之刑，但見閃閃金光，且有陣陣震耳欲聾之音，隆隆乍響，四處雷光遍擊罪魂身；擊中之處，皆成膿包，一旦破裂，流出青色膿液，又濃又稠，異味惡氣難聞，直教人作噁。每一位罪魂皆無一完膚，或皮落，或缺手腳，或無有口、鼻、耳、眼、手、足，與其說無口、鼻、耳、眼、手、足，倒不如說是根本找不出哪裡是口、鼻、眼、耳、手、足，因為各個都有如「四不像」，很難分辨體位。另有一方，全是鐵絲，罪魂一一吞絲入體，再一一抽出。但見鐵絲帶出血液，罪魂每抽出鐵絲，便吐血一次，但卻好像愈吐愈滿意，鐵絲愈吞愈有勁，看了不禁令人起了寒慄。哀哉！實在是有夠酷的刑罰。另有一方，飛斧滿天，遍中罪魂身，或從頭頂上，或從背面入脊椎，或從腹肚，每中一處則長聲哀鳴，傳耳欲碎。在空中降下大鵬鳥啄罪魂眼耳等處，看大鵬鳥啄食帶勁的樣子，以啃其骨，食其肉，如此的比喻並不為過。〉仙官啊！何以此地滿是酷刑，這些罪魂在世全是做些什麼行業？

仙官：此地全是為官不正，亦或為王不仁，甚或好淫之輩。

 

邱生：何以「雷擊魂身」？

 

仙官：乃在世不知檢點，忘卻本份，所做所為非正當之人，故受雷刑。

 

邱生：何以「受鐵絲酷刑」？

 

仙官：乃在世壓榨民脂民膏，飽吞私囊，故在此以鐵絲洗刷咽喉、腸胃，吐血如吐出民脂民膏，且不吐不快。

 

邱生：何以「飛斧遍佈」？

 

仙官：飛斧乃因應在世暴力，以強勢壓榨弱勢；是以，以大鵬鳥啄食其肉，乃如弱肉強食。

 

邱生：原來如此！那有何方法免去此刑罰？

 

仙官：只要在世奉公守法，行事規矩，對每一個人都一視同仁，不起分別之心；上對下心存慈愛，下對上心生恭敬，如此即可。可！左右帶上商朝紂王。

 

將軍：稟仙官！商朝紂王帶到。

 

仙官：商朝紂王！有幸得逢聖堂著書訪遊，今參與著書，當詳細言明，若有缺失，必不輕饒。

 

邱生：請問閣下以何業而受此酷刑之報？

 

商紂：我乃是商朝掌政，人「紂王」，因為集權勢在一身，故養成自以為是之心態，只要喜歡的便不擇手段以求達到。再則，尤以荒於朝政，浸於淫慾之中，就是因為這一個淫字，斷了功業，漸漸離賢親奸，誅戮無辜，國政大亂，導致民生困苦。是故，以此罪業，命終之後，受極大苦，今更勝前苦。

 

邱生：淫字由來，己心造作，所謂：「色不迷人人自迷」。

 

濟佛：當知為政者沉於淫亂之中，非但靈神蔽塞，況且導致國政衰萎，民不聊生，以致戰事四起，殺戮不斷；是故，身為領導者更應該以身作則，教化萬民清心寡欲方是！

 

邱生：你還有什麼事嗎？

 

商紂：請給我一杯水！

 

濟佛：這甘露水拿去喝。

 

商紂：〈喝下甘露水，頓覺全身舒暢，止飢止渴。〉

 

邱生：現在可有精神了！

 

商紂：〈喘了一口氣。〉感覺好多了！謝謝你們！請救救我離開這暗無天日的地方，如果能出去，要我作什麼都肯！

 

邱生：能救你的，只有大德者，我可沒那份能耐。

 

商紂：能來到這裡，又有仙官陪著，想必是來歷不凡，快救我出去，我願生生世世為汝護法。

 

邱生：只能試試，可不敢為你做保！

 

商紂：只要有方法可出離此地，我不會放過任何一個機會。

 

邱生：那麼請平心靜氣，盤坐，雙目微閉，精神集中，守玄關，眼觀鼻，鼻觀心，合掌恭敬頂禮，面向西方，稱唸「南無彌勒佛」聖號，心不離佛，佛不離心，念念不斷，雜思不起，將身觀做是佛，我身與佛身無異，念念從心起

 

商紂：〈口中稱唸「南無彌勒佛」聖號，許久之後，只見眉間微現紅光，剎時空中大放光明，大地為之震動。但見遍處光芒四射，歷歷可見光束萬道做不規則狀，此時獄所成為光海，此種景象，若非親歷目睹，難以言說清楚，只能以「殊妙」二字言之。一時，光中化身千萬《慈尊》法相，每一法相各不盡同，每一法相各演法雨，各現祥瑞。一時，眾罪魂受此殊妙震懾，皆恭敬頂禮，稱唸「南無彌勒佛」名號。一時，各魂軀體回復原貌，紂王乃隨《慈尊》登天梯而得受引渡。此時，獄所諸魂亦得沐佛光，並受《慈尊》之授記囑付，將來業消之後，亦可得往生欲梵境帶業修行。剎時，獄所又回復如初。〉

 

濟佛：今夜不早，該回程了！

 

邱生：弟子感謝仙官及二位將軍協助。

 

仙官：恭送《濟佛》及賢生！

 

濟佛：道場已到，吾徒靈投體！

 

邱生：弟子恭送恩師聖駕！

 

濟公活佛　降

 

聖示：吾徒靈起！

 

邱生：弟子參見恩師！

 

濟佛：吾徒免禮！速上蓮臺。

 

邱生：恩師啊！今夜可有特別任務？

 

濟佛：何出此言？

邱生：觀恩師您面顯慈顏，表情不若以往嚴肅，故問此語。

 

濟佛：吾徒可真觀察入微，今夜確實有比較特別之事。

 

邱生：那是怎麼樣的事情呢？

 

濟佛：到了再說。

 

邱生：〈行經一段路程，已到九殿。仙官已候多時。〉

 

濟佛：吾徒速向仙官見禮！

 

邱生：弟子參見仙官！

 

仙官：賢生免禮！見過濟佛聖駕！請隨吾來。

 

邱生：〈跟隨仙官後方，直下地心，只見仙官帶領往貴賓樓進入，望眼樓外似八卦之塔形建築，整棟從上到下全由上等檀木所造，外有銅獅坐鎮，上有白雀，看似壯觀，進入裡面全是香花擺飾，金剛杵成柱子，華蓋一對，日月扇一對，一陣陣奇香微微飄流，聞之精神百倍，真是殊勝奇景。觀正面上方刻有三聖圖，後方上有「萬佛朝宗圖」，左有地藏像及十殿閻君像，右有彌勒慈尊像，及各天洞府分佈圖，唯各洞府好似空洞，不知是否正等待有緣人進駐；而「萬佛朝宗圖」亦是零零落落不一，不知是否正等待有緣證列佛果。《地藏古佛》像及十殿閻君像之後方，似有繁星密佈般多的眾生，而如此萬眾卻時顯佛菩薩神仙之法相，有時又現出凡夫受苦般的悲悽慘狀，不知是否正象徵芸芸眾生本是理鄉原靈子，一經下凡，即迷失本來面目，沉淪於紅塵俗世情愛物欲以及貪嗔痴三毒之中，卻不肯覺醒。〉

仙官：請各位就坐！

 

邱生：〈於是大眾各自尋位入座。一時陣陣清音環繞，天女散花而來，剎時現場活潑又不失莊嚴。一時陣陣金光，原是西方三聖，即是阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩，以及大日如來、藥師佛、上中下洞之八仙齊到、地藏古佛、十殿閻君等等。一時會中忽有唱言：「全體肅穆，恭聆法音。」〉

 

阿彌陀佛：善哉！善哉！諸佛菩薩摩訶薩！今夜乃應因應緣而來。吾不曾蒞此冥境，雖不曾蒞臨冥境，卻也不捨冥境眾生。眾生實乃皇母原靈子，乃於過去或因應劫，或因應運，或因慈憫眾生而發願下凡度世，但因迷戀紅塵，情欲日漸熾盛，因而蒙蔽真如本性，而頻造罪業。正因自性迷離，三毒障深，五濁不釋，吾以佛力無以救度，但唯能自度。何以故？外力相援卻自不就教，縱然大羅金仙亦無可救度！何況蒼黎早已多生多劫飽受六道輪迴苦楚，乃成渾噩，忘卻自我，蒙蔽佛性，唯諸佛菩薩摩訶薩正覺不昧。吾託囑諸位當不棄迷靈，予以各法方便引迷入悟，去惡從善，各種教門、各個脈系應不遺餘力致力普度。今有彌勒菩薩摩訶薩應運於末法時期，以做最後收圓化育之工作。

彌勒菩薩：吾佛慈悲！不捨迷途羔羊，我等當遵是訓，縱然歷經百千萬劫，誓不違如來聖教。

 

阿彌陀佛：善哉！彌勒菩薩摩訶薩！爾今說真實語、如是語，吾亦當付囑諸佛菩薩，凡有眾生修持各法，雖未盡達各眾攝納標準者，凡有意往生彌勒淨土者，皆囑爾等諸佛菩薩護衛是人往生彌勒淨土。

 

會中代表共推觀世音菩薩云：願我佛不必掛慮，我等謹遵是訓，凡所有眾生修行各種法門，雖不能達清淨一心而入我等淨土者，我等必護衛是人，如佛垂訓，皆得往生彌勒淨土。

 

阿彌陀佛：今有陽世道場正鸞宣筆，奉旨期期由濟佛帶領遊訪阿鼻地獄，以著作遊記傳世闡教，吾心大悅，速帶宣筆。〈此時，觀世音菩薩下座，引領邱生上前。〉

 

邱生：弟子參見佛祖！

阿彌陀佛：賢生免禮！爾稱念吾佛，吾又豈可言汝是眾生，汝即是佛，佛即是汝，佛性人人有，唯在洗滌工夫深淺而已！吾傳爾楊枝淨瓶，今後多加深修行，以期如觀音、勢至一般，得能聞聲救苦，雖無法化身千百億，亦可使苦者受澤。

 

邱生：弟子資質差，恐有負聖望！

 

阿彌陀佛：精誠所至，金石為開，莫輕忽一己之愿力及能力，諸佛菩薩無一不是歷經滄海桑田，千辛萬苦，逐步苦修而成覺智無礙。〈於是阿彌陀佛摩宣筆頂，言：「當知彌勒應運，降彌勒法門於人間道場，汝當盡予護持，汝宿世善慧成就今日遊著阿鼻地獄之機，凡獄中所度都為汝自設阿鼻以來所判所囚之罪魂，今應此因而成度化之眾。天地之間本無阿鼻之設，只因各劫眾生罪業連連，爾心不忍善良者受迫，乃設阿鼻及嚴定律法，使後世十殿得能依律增刑以警世眾，實汝用心良苦。今自當應此緣機，以著作遊記之際，漸漸解放受汝囚禁罪魂是幸！」〉

 

邱生：弟子明白！

 

阿彌陀佛：吾等當回。

 

邱生：弟子恭送諸佛聖駕！

濟佛：該回程了！

 

邱生：感謝仙官協助！

 

仙官：賢生慢走！亦恭送《濟佛》聖駕！

 

濟佛：道場已到，吾徒靈投體！

 

邱生：弟子恭送恩師聖駕！

 

濟公活佛　降

 

聖示：論語：「一言而可以興邦。一言而可以喪邦。」一言一語若未經審慎思量，恐將造成不可抹滅之傷害。時常有莽漢因一語不合而大打出手，且未顧及周遭旁人安危，實亦令人可氣；也有好友因言語不當而鬧分裂，或一句不當的話就把關係弄僵了，這樣的話說得值得嗎？昔時更有臣下對君王建言，此一建言卻形成萬世禍端，因為造成天下蒼黎流離失所，民生痛苦，實更不值得！此事非但過去曾有，就連號稱文明的現代亦不乏此輩。自古以來，因言語之失而造成貽害萬世，亡後被拘禁於阿鼻地獄者亦不在少數。世人只知眼前的得失，卻未顧及將來影響層面之廣大深遠，是否為後代子孫造福或招來災害？若不思及此，真不知其居心何在？是故，人心之惡，天地為之拘縛，求出恐不得期，希望諸眾對於自身思緒言論應做審思。可！吾徒靈起！

 

邱生：弟子參見恩師聖駕！

 

濟佛：吾徒免禮！速上蓮台。

 

邱生：〈坐上蓮臺，如飄雪一般，輕輕往地下而行，且時有如氣沖撞，搖搖晃晃。路上可見光圈、光點，密密麻麻，一閃一閃就像螢火蟲飛來飛去，成不規則形態變化。直下獄層地心，滿身酷熱，令人有些暈眩。〉

 

濟佛：仙官已在前方等候，吾徒速上前見禮！

 

邱生：弟子參見仙官及二位將軍！

 

仙官：賢生免禮！亦參見《濟佛》聖駕！

 

濟佛：仙官免禮！快訪遊吧！

 

仙官：請往內參訪。

 

邱生：〈一入獄內，見有電光閃耀，雷光飄打，顯出奇形怪狀的聲光，或有分叉，或有逆流，或有落地反折再回返空中分裂再分裂，奇特景觀比放煙火妙多了！但見有許多罪魂卻被雷電擊中，或中口鼻，或中腦心，或中心臟。為何雷電老是擊打這些地方，而不打別處，令人費疑猜？從打中的部位來看，腦部被打中則呈現嚴重的灼傷，可聞到一股焦香味，但帶有腥臭，叫人做噁欲吐。而腦焦中又可看見腦在跳動，不一會兒爆裂彈出如豆花般的腦漿，落地現出蟲蟻千萬，遍爬罪魂全身，見罪魂邊甩邊叫，全身跳躍抖動，叫聲已嘶啞不清，卻乃嗚嗚不絕。再看被雷擊中口的部位，則見嘴唇燒焦，腫大如芋，但卻從嘴唇裡流出滴滴白濁帶有青黃的膿液，唇中有無數蛆蟲迴繞，癢得痛苦，但見罪魂雙手伸出欲碰卻不敢碰，卻一樣跳腳嘶叫。而被雷擊中心臟部位，則胸膛開口，心跳鼓動快速，整個心臟搖來晃去，不久心管斷裂，心臟彈出外面，落地化作青蛙亂跳，此時的罪魂雖仍啞叫不停，但看似已痴呆無神。只見獄所雷光一閃，映現遍地哀嚎，罪魂在地上滾走，難耐苦楚。此時有一堆高機狀的器物直奔而來，叉走罪魂，推入一座似攪肉機的旋轉機臺，見串串刀輪，滾轉生風，上上下下，時而正逆旋轉，縱橫依序，不久在機口處流出粘稠的肉泥，可憐罪魂屍骨無存。〉仙官啊！下生看了難過，此獄到底專司何職？

 

仙官：此獄專司在世以言語貽害眾生，以及思想惡毒、心狠手辣之輩，當受此雷電之刑。

 

濟佛：可帶秦朝李斯上前。

 

仙官：左右帶李斯。左右將軍：李斯帶到！

 

仙官：下跪者何人！在世以犯何業淪落至此地步？速詳述之。

 

罪魂：我叫李斯。嗚呼！請先給我水喝。

 

濟佛：這裡有甘露水飲下吧！

 

李斯：〈飲下後，已不覺得渴，也不覺得餓。〉我乃秦朝始皇帝座前紅人，只因為建議始皇帝焚書坑儒，以打擊士子氣焰，而以反孔學說以利統治天下。更以離間分化六國君臣之互信，以使各自猜忌，漸而威脅利誘各國，一一併吞土地。以此焚書坑儒之罪，致使萬民失去就學之機會，而受判此苦獄之刑。

 

濟佛：當知「書」乃傳世之寶，亦為智慧之來源，是古聖先賢之結晶，為啟化世人智慧，引迷入悟之寶藏。不知因爾一人之言，使多少人斷失才智慧命，而天下更因民智不開，而無謀略治國安家之法，反使國家因而敗亡。

 

李斯：我已知錯！請救救我吧！

 

濟佛：吾徒啊！就教上兩句。

 

邱生：弟子明白！李斯呀！汝因過去無明之業因，以致淪落成今日這種地步！聰明反被聰明誤呀！汝若欲求救，就先平心靜氣。

 

李斯：若能離開此地，我生生世世感激您，並願隨做護法。

 

邱生：不必如此！汝且聽來，誠心合掌，發於至誠，恭唸「南無當來下生彌勒尊佛」聖號。

 

李斯：〈合掌一字一字唸道：「南無當來下生彌勒尊佛」十聲，突然大地為之一震，天空降下虹光，亦有片片蓮華，一一蓮華各現百億寶雲，一一寶雲各現百億金龍，一一金龍口吐牟尼寶珠百億，一一寶珠各現光明，一一光中各現金剛鈴杵，亦皆百億，鈴杵之中普現慈尊法相，一一法相各化千億法相，千億之中，法相各異。《慈尊》低眉細語，震攝諸眾，慈語宣說「善語波羅蜜」。所有罪魂各聆法音，一一泣淚悲語：「我等從往昔以來所造諸惡業，今在佛前求懺悔，赦罪容寬。」剎時佛光充滿一切，已受刑、現受刑、當受刑之罪魂體皆從佛光中回復如初。在場罪魂們復得《慈尊》授記囑付，之後，李斯乃跟隨《慈尊》飄然離去。在場仙官獄卒……等合掌恭送《慈尊》離去，一時殊妙景觀恢復以往。

 

濟佛：該回程了！

 

邱生：感謝仙官及二位將軍協助！

 

仙官：送《濟佛》及賢生！

 

濟佛：道場已到，吾徒靈投體！

 

邱生：弟子恭送恩師聖駕！

 

 

濟公活佛　降

 

聖示：可！靈體出竅。

 

邱生：弟子參見恩師聖駕！

 

濟佛：吾徒免禮！速上蓮台。

 

邱生：〈坐穩蓮台，飄飄墜降，倏見前方一片汪洋大海，遍四周雪花亂舞，寒風刺骨，令人直打冷顫，全身凍得難以動作，不知身處何地？〉

 

濟佛：仙官已候多時，吾徒速上前見禮。

 

邱生：弟子參見仙官！

 

仙官：賢生免禮！亦見過《濟佛》聖安！

 

濟佛：道友無須客套。

 

仙官：請大家入內。

 

邱生：〈進入獄內，原來是在寒海之底。海底之城遍佈宮殿式建築，刑場便位於海城左右，左方佈滿各式刑具，如：刀、針、釘、叉、鋸、劍、棒、棍、錕、鞭、鍘、刀、輪、鑗、鋤及許多大大小小之刑具陳列在刑場。有些刑場，人滿為患，除全身赤裸外，尚且受寒冰加身之酷刑，於冰凍之處甚是紅腫，稍一微動便全身支解，時時可聞嗶啵、嗶啵之音，但見受刑男女各個哀嚎，泣不成聲，哭聲中含悽帶悲。此情此景，若非親身經歷，恐難以想像何為酷刑，難以想像在世為惡者之下場。另有刑場專做鋸、劃、刺的刑罰工作，有些男女受針刺手指、腳底、胸口，或有夾其眼耳，令其呻吟苦痛、啼泣嘶啞。也有刑場專割男子陽具、女子乳房，不知何因？在右方刑場佈滿各種怪物，如：蟻、蛾、蝗、蟑螂、蚤、虱、蚯蚓、毛毛蟲、毒蛇、蝎、毒蝦、蜈蚣、虎、獅、象、豹、狐狸、貂、鷹、火流星、海膽、鰻、水母、象頭魚、鯊、鱉、……等不知名怪獸，咬著受刑人不放，或拖曳，或爭食，或鑽，不一而足，只聞哀悽之聲絲絲不絕，現場苦悽非一時所能詳述。眼見男女被百獸爭食，不禁悲從中來，若言人食動物是應該，那百獸食人應為自然。一行人在仙官帶領下進入中殿，匾曰：【喀難殿】，殿內擺設正方為「孔雀開屏圖」，右方「生老病死圖」，左方「五子登科圖」。橫樑以精銅所造，其餘各柱以貝類珊瑚所成，上方曼圖羅，亦有各式精緻珍品，如：百鳥、百花，亦有雪蓮、石冬子、九爪飛龍、琥珀帽、金綾緞、冰奇華，及一切不為所知之吉祥物。正殿擺了許多珍餚，似為宴客用。〉

 

仙官：請大家入座。

 

邱生：〈一行人一一就座，忽然傳來：「全體肅穆！」接著由內殿走出一書生打扮的中年男子，身後二位較年長之女子，其中一位女子便就位中座，其餘二位分左右入座。〉

 

仙官：啟稟天尊！《濟佛》及懿敕道場正鸞邱生原章已到。

 

天尊：傳宣筆上前。

 

邱生：〈眼見左右皆是金光四射之眾，有些不知如何是好，便慢步上前胡跪合掌。弟子參見天尊及眾恩師！

 

天尊：邱生免禮！

 

邱生：〈抬頭望望〉下生敢問天尊聖號？

 

天尊：吾乃法羅天尊。

 

邱生：〈邱生心想：「天尊之聖名似乎有些怪？」〉天尊慈悲！不知有何訓示！

 

天尊：吾乃英法混血兒，成道至今已近千年。今聞宣筆邱生原章奉旨著造《新阿鼻地獄遊記》，乃特別安排召見以會晤，並讓邱生有機會提問。

 

邱生：請問天尊在此擔任何職？此又以何作業為主？

 

天尊：吾乃任職本殿正院長，左為副院長：塔羅絲，右為：奇木竹，皆為上品菩薩輪任，專司受刑人感化作業，及分發各部流程轉輸中心。

 

邱生：不知編制如何？

 

天尊：設仙官百名，仙吏四百名，及役卒九千名。

 

邱生：刑罰以何部門處理？

 

天尊：乃以役卒專司，九千役卒分百人一班，十班為一隊，設隊長一名及仙官十四名分別管理及訓練。現在請各位用餐。邱生到上階來。〈天尊隨即垂手為邱生摩頂，言道：「邱生啊！好好秉以至誠，代天宣化，日後豐功偉業，功在瑤京。今日與爾初見面，吾贈爾金蓮花一座，九陽朝陰傘一支。」〉

 

左右菩薩：吾等亦各贈金冠及玉珮隨身。

 

邱生：感謝天尊及二位菩薩慈悲賜寶！但不知有何用處？

 

天尊：可助日後道果精進。

 

濟佛：今夜已晚，該回程！老衲在此別過天尊及諸道友們！

 

邱生：弟子拜別天尊及各位恩師！

 

天尊：《濟佛》道友、邱生慢走。

 

濟佛：道場已到，吾徒靈投體！

 

邱生：弟子恭送恩師聖駕！

 

 

濟公活佛　降

 

聖示：本書《新阿鼻地獄遊記》著作至今業已數十篇幅，幾近一年以來，諸賢生齊心一力，不辭千辛，不計里程之遙，尚能共聚一堂，以做傳真著書、衛道助道之共善愿力行持，使本書得以期期順遂。此書之著，本著地藏王菩薩大慈悲願力：「地獄不空，誓不成佛」之大無畏願心，且秉以諸天仙佛聖真不忍三期末劫隕落沈淪之迷途羔羊原靈子，以諸大慈悲願力，再秉以諸賢生善氣凝聚，故感召天地垂降本書之著，故確確可謂天人共善願所成之一部寶書。今已至尾聲，故今夜將遊訪幽冥教主以做本書結束，期許諸賢生爾後，道心更堅，道業更進。

 

可！靈體出竅。

 

邱生：弟子參見恩師聖駕！

 

濟佛：吾徒免禮！速上蓮台。

 

邱生：〈坐上蓮台，徐徐下降，一路上寒風吹起，卻不覺寒意。行經三叉路口，但見候息室二座，一座較新，一座則較為陳舊，但有少許人兒在內等候辦理昇墜事宜。舊的名曰：「天道候息室」，新的名曰：「禮教鸞門候息室」，看來內部陳設未久。外有路拒，旁有字曰：「新設鸞務殿，非請勿入」。一會兒工夫已到地藏殿。〉

 

濟佛：仙童已在外等候，吾等上前。

 

童子：眼前何人？

 

濟佛：老衲濟顛，帶領陽世正鸞宣筆邱生原章前來。

 

童子：原來是濟佛蓮駕及邱賢生，請入內殿。

 

邱生：弟子亦參見仙童師兄！

 

童子：無須客氣，快入內。

 

邱生：〈一夥人直進客室，眼見內擺滿了桌椅，桌上一盤盤珍餚，一杯杯好茶。〉

 

童子：請大家入座。

 

邱生：〈待眾人坐定後，傳來一陣笑聲，宏亮無比，不一會兒滿室金光，忽現出法相莊嚴無比的地藏王菩薩。〉

 

濟佛：老衲見過道友！

 

邱生：弟子參見菩薩！

 

菩薩：道友及賢生免客套，大家用茗。

 

邱生：〈一杯茗品入喉，甘香無比，真是一飲精神百倍，再飲全身舒暢。〉好茶！

 

菩薩：邱生啊！遊記訪遊至今，可有何感觸？

 

邱生：弟子愚鈍，只覺為惡者終必受其自果還報。

 

菩薩：此言甚是！但為惡之人非一朝一夕染著罪惡習氣，故天地賦予人有悔改之機，以去惡向善，成為正直完滿的人格。

如今，　吾賜凡例如下：

　　　‧凡過去所犯種種不善不正行為者，情節未至重大者，聞得此書一篇一幅知改悔者，免受惡報。

　　　‧凡在世曾犯五逆重罪，雖犯而未果者，若聞此書而知懺、知悔、知改者，准予印贈本書萬本以弭前業。

　　　‧凡身處公門或位居上位者，曾犯貪贓舞弊、計陷忠良者，若聞此書而知改悔，且情節未至重大者，准予印贈本書萬本以弭前過。

　　　‧凡士、農、工、商、軍、政、警、……等百家曾犯違反八德行為，乃至於思想，情節未至重大者，若聞此書而知改悔者，准予印贈本書五千本以消前業。

　　 ‧凡士、農、工、商、軍、政、警、……等百家曾犯邪淫者，若聞此書而知改悔者，准予印贈本書千本以消前業。

　　　‧凡學子欲求功名，准予印贈本書五百本以助功名。

　　　‧凡事業不順者，准予印贈本書五百本以添祿。

　　　‧凡身體磨苦難癒，准予印贈本書五百本以減消藥罐。

　　　‧凡姻緣不順，准予印贈本書五百本以化淫業，以助姻緣。

　　　‧凡多劫厄，准予印贈本書五百本以化劫厄。

　　　‧凡有初生幼童，印贈本書百本以上，可助鎮煞效力。

　　　‧凡精神異常，准予印贈本書千本以固元辰。

　　　 今公佈凡例暫到此，往後如有增刪，另做處理。

 

邱生：菩薩啊！您第一項未示明助印本數？

 

菩薩：邱生機伶，亦可見跟隨《濟佛》著作本書之用心，本項當以印贈本書萬本。

 

邱生：另有一事請示，候息室何以多了一處？

 

菩薩：此乃因應時代，今鸞門普設代天宣化之道場，故鸞門修子日眾，且依據鸞訓在家修者亦多，故而為鸞門特闢候息室，以做因應。

 

邱生：感謝菩薩慈悲！

 

濟佛：夜已深，吾徒速整理返回。

 

邱生：恩師請稍待！待弟子將吃一半的茶果糕餅用訖，以免浪費。再次感謝菩薩招待！

 

菩薩：賢師徒慢走！

 

濟佛：道場已到，吾徒靈投體！

 

邱生：弟子恭送恩師聖駕！

 

濟佛：本書遊歷至此，全部結束，諸生辛勤效勞護持，吾勉之。來日有緣，後會有期。

 

 

 

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