眾生的一切苦難、病苦、窮苦、煩惱、諸事不順……種種的苦，來自於累世今生傷害別的眾生，以及因內心五毒習氣， 「貪瞋癡慢疑」 ，所造出種種罪業之因果報應。（即：貪心、瞋怒心、愚痴心、傲慢心、懷疑心）簡單的說，一切坎坷苦難的命運，都是自己造成的，造惡因，得惡報。你不可因受苦而怨天尤人，詛咒天地，毀??謗神佛，不然，你所受到的懲罰會更嚴重。

因果報應有輕有重，就看你過去所造惡業之輕重而定。無論罪業輕重，想要化解因果，只有兩種方法。

第一種方法：勇敢承受因果討報，用痛苦來償還冤親債主，讓祂們討報你，以消解過去的怨氣，但是這一種方法往往你會痛苦一輩子，甚至痛苦好幾世，直到祂們甘願了，才會罷手。

第二種方法：你要修行佛法，用懺悔及福慧雙修的功德力，來迴向給你的冤親債主，再祈求佛力加持，超渡你的冤親債主離苦得樂，往生淨土善道，跟你解冤釋仇。

但是必須你的冤親債主願意接受你的懺悔，及接受你的功德力，與你和解因果，如此才可化解因果。這必須要有願力、有此使命的上師，才有能力做你的依靠，幫你承擔及超渡祂們。

無形界眾生都很清楚，哪一位上師的果位高有能力、有累世修行的高證量；哪一位沒有能力，沒有化解因果的使命！ 往往不願跟你和解因果的冤親債主，只想要惡整你的，祂們會拉著你到處亂跑道場，所遇到的都是無此能力使命的人，這些人的口才文筆都很好，只講般若智慧，還會告訴你：『不要迷信因果討報、不要相信神通力，身體病痛，去打針吃藥就好了。』

他們還會說：『不要相信怪力亂神，看到黑影、女鬼、男鬼……那都是幻聽幻覺，哪有什麼怨靈、外靈、嬰靈干擾？不要相信就沒有了！哪有什麼冤親債主？不要想就沒有因果了：哪有什麼因果病？不要想就沒有病了！哪有肚子餓？不要想肚子就不餓了：哪有什麼平交道、火車？闖過去就什麼都沒有了……。』

遇到這種人，你只好自認倒霉。往往什麼都沒悟通的，他才會不信神通，因果業障重的，他才會不信因果。然而這種人自己病苦討報時，他會到處求神問卜，想盡辦法要化解因果，甚至，一大早登門掛號求上師幫助。

修行者，若有累世因果現前上來討報，最好先修『懺悔法門』，不是念幾遍懺悔文就好了，要真誠心禮拜供養『南無地藏王菩薩』，一聲佛號一拜求懺悔，求地藏王菩薩作主，化解冤業，求冤親債主原諒，給你將功贖罪的機會，你願將所修所做一切的功德都迴向給祂們，祈求佛菩薩超渡祂們往生淨土善道，與你解冤釋仇。

最好再恭誦『地藏經』、『滅定業真言』，再配合行善布施、戒殺放生茹素，一切功德迴向給冤親債主。還要皈依一位有能力的上師作為你的依靠，幫你做因果和解、與冤業溝通、且暫時先承擔你一部分業力，幫你超渡祂們。 若你的上師不行，你只好自求多福了。

若能照以上方法修持，你即可改善命運，消業障、增福慧，然後你再修佛法中的其他法門， 如：禪坐、唸佛求生淨土、修密……等，才會容易契入，因為因果業障化解之後，就不會有干擾，較易成就，且修行的資糧也會充裕許多。

有因果業障討報之人，一切修行及行善布施的功德，暫勿大迴向給法界一切眾生，最好先迴向給自己的冤親債主，化解冤業，才不會愈修行，討報愈嚴重，很多老修行人來中心掛號向上師求法，為何修行了幾十年，病痛愈嚴重？

十位有九位都是以上所說的情況，甚至有的已即將退道心，破齋戒想改投入外道。後來經過上師細心的教導，將功德迴向給冤親債主之後，很快的，大約三個月身體病痛都消失了。為什麼會這樣呢？原因就是，你欠債不還，卻一直將『功德財』拿去做善事，債主仍然會找你討債。

譬如有人買房子，向銀行貸款一筆錢，約定好每月償還多少錢給銀行，但是這個人將每月要繳貸款的錢，都拿去救濟窮人，沒有繳還銀行，也就是說，行善功德沒有迴向債主。請問：這個人行善有沒有功德？當然有功德，大慈大悲功德無量，來世這些受惠者會報答他的恩德，此人也會因為行善，來世享受很多福報。但是問題來了！銀行會不會因為這個人行善布施，而不催討他的房貸？不可能吧！也許愈討愈急，再不還債，銀行就去法院申請拍賣他的房子了。所以很多人都被他的冤親債主申請拍賣他的身體，以致數十年來病苦連連，愈修愈不順，因為啊！行善歸行善，還債歸還債。

因此，許多生活富裕的人，仍然免不了被業力討報，前世他行善布施，所以今世享受福報，擁有富裕的生活，但是前世他造得殺業因果沒有化解，今世現前來討報，所以病苦連連，有的人也許前世沒有造殺業，但是今世卻造了許多殺業，沒有化解因果，當惡業種子一發芽，惡緣具足時，即會有殺業的『現世報』。

中心有幾位企業界的第二代菁英，掛號請示他們第一代父執輩的親人大多身體很差，全身病痛，上師查他們的因果，原來如此……先不要說「前世因果」了，只『今世因果』就渡不完了，殺業太重了，所以這些老闆、股東都要承擔因果報應，有的人會說他沒有殺生啊！為何要承受因果討報？

上師會很有耐心的解釋：你的企業所經營的項目裡面有沒有養殖類啊：有沒有煙酒類啊！有沒有肉類的食品啊！有沒有葷食餐廳啊！你每個月公司員工聚餐都吃全素嗎？逢年過節的慶典、開幕、中秋聚餐、尾牙聚餐……難道你那幾千位或幾百位員工都吃全素嗎？有沒有大魚大肉啊？還有你的家庭的一切婚喪喜慶，有沒有大魚大肉啊？這些殺業的業債帳，老闆、股東都要承擔因果。

很多人不明白『因果』的可怕，也不知他已造了惡業、犯了因果，經過上師的說明後，他們才同意要好好修佛法，化解他的因果，超渡這些被傷害的眾生離苦得樂。有相信因果的人，且以修行及行善布施的功德迴向冤親債主者，大約半年的時間，病痛都消失，身體恢復健康。

 

因果定律不是宗教特有，不論是循證醫學，還是量子力學，亦或是靈性科學，都離不開因果定律，只是大家輕重的層面不同。英美兩所大學─加德夫大學與德州大學的聯合研究顯示，「惡有惡報」有科學根據。統計發現，少年罪犯的身體雖然常比起同年齡的守法少年強壯，但當他們步入中年之後，健康狀況就急速下降，住院和殘障的風險比正常人高出好多倍。這比較好理解，因為很可能跟犯人的不良生活習慣與心理狀態有關係。

科學家在神經化學的研究中發現了一種現象：當人心懷善念、積極思考時，人體內會分泌出令細胞健康的神經傳導物質，免疫細胞也變的活躍，人就不容易生病，正念常存，人的免疫系統就強健；而當心存惡意、負面思考時，走的是相反的神經系統，身體機能的良性迴圈會被破壞。所以善良正直的人往往更加健康長壽。

美國耶魯大學曾和加州大學合作研究了「社會關係如何影響人的死亡率」課題，工作者隨機抽取了七千人進行了長達九年的跟蹤調查，統計研究發現，樂於助人且與他人相處融洽的人，其健康狀況和預期壽命明顯優於常懷惡意、心胸狹隘、損人利己的人。在不同種族、階層、健身習慣的人群中，都得出了相同的結論，於是科學家公佈了研究成果─行善能延長人的壽命。

科學家的最新研究又發現，善惡有著不同的能量頻率，有著不同的物質特性；剛剛出生不久、沒有經過觀念教化的嬰兒都有著善良的本性；當人要說謊、欺騙時，無論情緒如何穩定，但生理狀態都會出現不由自主的變化，且都能被精密的測謊儀監測到。

二十一世紀之初轟動全世界的水結晶形態研究顯示，當水接觸到慈悲、博愛、幸福、鼓勵這些良性資訊，或者是在美妙的音樂場中時，水結晶會呈現出絢麗、美妙而牢固的形態構造；而如果當水接觸到負面的資訊時，水結晶的構造會變異、扭曲，甚至根本渙散無法成形。

水是生命之源，人體內百分之七十以上的物質都是水，當人處於不同的狀態時，其身體機能也都會發生類似的變化。儘管千百年來，善惡有報一直以口耳相傳的形式，在民間廣泛流傳。但中間的過程如何運作，卻難以使人們接受和理解。畢竟，誰也看不見過程的轉化關係，只能單純的看到報應的結果。

美國凱斯西儲大學生命倫理學教授史蒂芬‧波斯特和小說家吉爾‧奈馬克從現代科學和醫學的角度出發，對人的種種善行，在「付出」與「回報」之間究竟能產生什麼樣的關係進行了深度的研究。研究人員制定了一個詳細的測量表，並長期追蹤一些樂於付出的人，結果：「宅心仁厚、樂善好施」的人，其自身的社會能力、判斷能力、正面情緒以及心態等都會全面提升。哪怕對別人一個會心的微笑，傳遞一個友好的幽默的表情，這些簡單的行為，都會引起唾液中的免疫球蛋白濃度增加。

在他們綜合了四十多所美國主要大學一百多項研究成果後，並結合長期追蹤的實驗報告顯示的資料，他們得出了令人驚訝的消息：人們善良的行為，比如讚美、寬恕、勇氣、幽默、尊重、同情、忠誠等等，這些行為的付出顯示：「付出與回報之間存在著神奇的能量轉換秘密，即一個人在付出的同時，回報的能量正通過各種形式向此人返還，只不過在大多數情況下，自己渾然不知……。」

事實上，中國古代的醫學巨著《黃帝內經》中就講到：「靜則神藏，燥則消亡」。靜，是指人的精神、情志保持在淡泊寧靜的狀態，現代的科學研究表明，人在入靜後，大腦可以回復到兒童時代的腦電波狀態，使得衰老暫時得到「逆轉」。此也正如醫學古籍中講的「正氣存內，邪不可幹」，生命自然健康，自然福壽。

 

因果問題是很複雜的，每一個人、每一個眾生都有因果問題干擾，因果通三世，過去世、現世、未來世。它並非單一事件因果，大部份的家庭親人會在今世有緣聚在一起，都有過去生多元化的善惡因緣而相聚。善有善報、惡有惡報，所以有些家人的感情有時很和樂，有時會互相仇恨，原因就在此，今生相聚大都是過去生有恩、有怨，而來相會。

一般的佛門道場雖然都有講因果道理，但是遇到信眾有實情的因果障礙時，大多束手無策，因為每一個道場的因緣不同，有的任務在講經說法、有的任務注重僧才培育、有的任務注重貧病救濟，然而有任務為陰陽雙方辦理因果事件的佛門道場不多，有辦理因果任務的佛門道場，會有化解因果、超渡亡靈離苦得樂、往生淨土善道的使命；一般的佛門道場不一定有此能力，因此，國內外許多人士會來本中心求法解惑，十幾年來，有遠從美國、加拿大、澳洲、東南亞、中國大陸、日本…，世界各地區及台灣各地的人士來求助，其中也有比丘、比丘尼、外教的信徒、點傳師…等。

 

這是發生在民國六十年間一則頗為傳奇的事件，不管是不是所謂的報應，裡頭的故事確實值得一些擅於偷雞摸狗的司法人員做為參考和警惕。事情的發生是在該年八月的某一天晚上，時間大約十二點左右，位在台北縣樹林鎮的一處廢墟空屋內突然傳來女孩子呼救的慘叫聲，不過才短短的幾分鐘就停止了，接著只見三名年輕人從室內匆促的離去，或許是巧合，也可能冥冥中真的有鬼神的指引，這一景一幕正好被正在附近田裡巡田水的「阿順伯」撞見，當時他心裡想：這麼晚了，那三名年輕人到底在屋內幹什麼？

存著好奇之心，他緩緩的走進屋內一看，結果發現地上躺了一個全身赤裸且已經氣絕身亡的年輕少女，年約二十來歲，她兩眼張大怒視，嘴巴更呈現咬牙切齒的模樣，彷彿死不暝目。阿順伯見狀嚇得渾身發抖，火速的跑到派出所報案，並將所看到的一切過程詳細的告訴警方。後來在警方全力的搜證緝捕下，再加上阿順伯的協助及指認，不到兩天的功夫便將那三名兇手逮捕到案。

這三名兇手都年僅二十歲，他們分別是陳萬凱、許金輝和一名綽號叫「大頭仔」的人。其中又以許金輝的身分較為特殊，原來他父親許純發是樹林鎮頗有財勢的望族，早在日據時期他父親曾經當過刑警，經常仗著權勢欺凌台灣人，算是一個不折不扣的日本走狗。後來日本人走了，留下不少財物給他，而許純發就是靠著父親的這筆橫財在樹林鎮大肆收購土地和房子，同時在鎮上開設一家名為「豪紳」的金飾店，不到三十歲他己經是家財萬貫了。

不過許純發並不以此為滿足，為了鞏固自己在地方上的惡勢力，他甚至廣交黑白兩道來做靠山，同時認了一個中央級的官員當義父，每個月固定給他送紅包。

可是儘管許純發財大勢大，但對於教育孩子卻是徹底的失敗，由於從小他們夫婦就對獨生子許金輝溺愛有加，以致於長大後竟養成驕縱貪婪的習性，不僅整天遊手好閒鬧事，甚至還在外面養了一堆流氓，經常調戲鎮上的少女，稱得上是一名惡霸。而更令地方人士痛心的是，每次出了事情，他父親總是利用關係將事情擺平，造成許金輝更加肆無忌憚的為所欲為。

這次強姦殺人案也不例外，被捕的第二天，許純發便透過三位民意代表到警察局「關切」，進而施予壓力，要警方「慎重」處理許金輝的案子。

不過因此案關係到人命，警察局的主管也不敢明目張膽的草率結案，只是私底下給許金輝一個暗示，要他在法庭上把全部責任推給陳萬凱和大頭仔兩個同夥，然後聲稱自己只是在旁觀看而已。接著警察局的主管再教許純發私下塞一個大紅包給審判此案的法官，若法官不賣面子，再去找民意代表。這樣一來，即使許金輝被判重刑也不致於被槍斃。

許純發一聽果然照做，那時主審本案的法官姓楊，綽號「金獅」，他不僅是個漁色之徒，而且也是個貪官污吏的鼠輩。得到許純發的好處後，他居然無視於法律和正義公理的存在，當庭判決許金輝無罪，並指稱該案的行兇主謀是陳萬凱和大頭仔，許金輝獲判無罪的原因是他沒有作案。對此宣判，當時庭下一片譁然，尤其以被害者家屬反應最為激烈，他們當庭情緒激動的指著法官判決不公，而陳萬凱及大頭仔對於法官將責任推在他們身上也提出反駁，他們異口同聲的說，主謀、強姦及殺人都是許金輝一人所為，他們只是在旁把風，如今全把罪責都往他們身上推，日後真的被抓去槍斃，做厲鬼也要回來討個公道。

不過對此質疑和不滿，法官居然不理不睬，同時還當庭口出狂言的說，他是一個耳聰目明的公正法官，對於本案的判決絕對是合情合理，如有瑕疵那也只有瞎了眼和耳朵聽不到的人才會做出這種事，他希望大家能相信他的專業。所謂「官大學問大」，法官都這麼說了，庭下的人又能反駁什麼，倒楣的被害者家屬及陳萬凱、大頭仔這兩名替死鬼也只有認了。然而天網恢恢，雖然自己能欺騙自己和別人，但絕不能騙得了隱藏在某個角落的神眼，或許老天爺真的聽到法官所講的話了，不到半年的時間，這位無恥且可惡的法官終於得到了報應。

在一次疾病中，他莫名其妙的瞎了雙眼，接著耳朵內又生出一點一點的紅斑，不久雙耳便爛掉了，並且變成了耳聾。這種折磨總共持續了六年，因為痛苦不堪，他彷彿活在地獄裡一般，所謂「惡有惡報」，等他家產全部花光後，他也跟著離開人間，結束了他臭名污衊的一生。至於被他判決無罪的許金輝，最後的下場也很慘。自從他父母去世後，他整天就沈迷於賭博和酒色，後來在一次黑道鬥毆中被殺成重傷，成了植物人，三個月後因無人照料而活活餓死。

在司法界我們常聽到一句頗為詬病的話，那就是「有錢判生，沒錢判死」，自古以來不知多少不肖的法官為了貪圖私利，做出違背良知的判決，同時也造成無數的冤獄。台灣人常說：「人在做，天在看」，壞事做多了遲早一定會得到報應，本則故事中的楊姓法官就是一個活生生的例子。我們常說：「浪子回頭金不換」，在此還是要藉機奉勸那些貪官污吏，天下的東西永遠是貪不完的，即使能貪得了天下所有，但你卻永遠要背負著良心的譴責和報應隨時的降臨。不管你是否相信因果，不過你卻要相信自己是一個能辨別是非善惡的人!

 ~本故事摘自 賴樹明先生所著之《台灣報應奇譚》(木棉國際出版)，感謝賴先生同意轉載，在此僅致上萬分之謝忱

 

我是一名從醫三十年的臨床醫生，也是個在家居士。在我的工作中，遇到過很多奇特的疾病，用醫療很難治癒，有的時候真是束手無策，自從學佛以後，透過佛法解決了一些醫學難以醫治的疾病，我今天為大家說的這件事情是我親身經歷的真實故事之一。這件事情，發生在二○○三年的初春的一天。我和往常一樣，正在診所裡接待來就診的患者，突然，推門進來一個大爺，背上還背著一個三十多歲的男人。

老人把患者放在床上，氣喘吁吁地說：「王醫師你快救救他吧！」當我看到這位患者時，他面色蒼白，表情痛苦，不停的打著嗝，有氣無力地說：「醫生……你救……救救我吧！」　老人也說：「這是我的兒子，王○○，今年三十九歲，得了這種怪病，每天不停的打嗝，不能吃飯也不能喝水，都三天了，王大夫你給他治治吧！」

當時，我把病情問了一下，還給他試試血壓，血壓正常。我又問他：「你做電腦斷層掃描了嗎？」他父親說：「我們從醫院出來的，已經做過電腦斷層掃描，也沒看出什麼病，醫院醫生說讓觀察治療，都三天了，也不見好轉，我們太著急，就來找你了。」我看了看，這種情況初步印象診斷是「腦梗塞」。我決定用針灸方法給他治療。

當針灸後半小時，他打嗝稍微好了一點，然後試著喝點水，但都嗆出來了。我看到他痛苦的樣子好可憐，就對他說「你到別的醫院去治吧！我這個小診所，怕把你的病給耽誤了。可是他不肯走，他父親說：「我看症狀比以前好點了，我們就在你這治吧！」於是，我跟他們說：「走不走你們自己決定吧！但我並不希望你們在我這裡治療。」

就在當天晚上，我做了一個很奇怪的夢。在夢中，天空上有一個很大的網，網的顏色是草綠色的，織網的線有細細的毛。這個大網中，有很多鳥在淒慘地哭泣，猶如孩子的哭聲。其中，有一隻很大的鳥，好像比鴿子還要大一些，長長的尾巴、尖尖的嘴，腦門上有個大紅纓。牠哭著對我說：「你救救我們吧！」

我說：「我怎樣才能救你們呢？」大鳥說：「你能救我們的！」當時，我伸出雙手去抓那個大網，但是網中的鳥太多了，很重，大網把我帶了起來，我覺得我雙腳已經離開了地面，到空中我又掉了下來。這樣好幾次，我都抓不住牠們。當時，網中的鳥都在哭，好淒慘，好可憐。

我對牠們說：「我實在沒有辦法救你們啊！」大鳥哭著對一隻小鳥說：「你離的近，你說吧！」(大鳥在網最上面，小鳥在下面，離我近。)

我看著這隻小鳥，綠腦門，臉上沾了很多網上的細毛毛，眼淚撲簌簌地往下掉，說：「王醫師，你一定能救我們！」「我如何救你們啊？我又抓不住這個網，我只能求助於佛門師父，為你們做超拔佛事了。」

我剛說完，空中所有的鳥，全都哭了，哭聲連成一片。醒了以後，看錶是早上四點三十分。我知道是做了一個夢，夢中情景，再次浮現我的眼前。

帶著這樣難過的心情，我該上早課讀佛經了。

我誦完了七遍《妙法蓮華經觀世音菩薩普門品》和一百零八遍「往生咒」，為可憐的鳥們做了迴向。然後，我就打電話給安達寺院的師父，把我的夢境給師父敘述了一遍。師父說，可能你診所有患者是抓鳥的，我和師父說，我已經答應牠們給牠們做佛事了，什麼時間你給我安排？師父告訴我，兩天以後吧！

我辦完這件事情，就去上班。一進診所，就看到患者父子已經在診所了，我進了門，他就對我說，實在太難受了，從這回去後，一直沒停止打嗝(他打嗝時，渾身震顫)，實在受不了了。我問：「你是不是打鳥的？」他說：「是啊！」我又問他：「你網鳥的網子，是草綠色細毛毛的嗎？」他說：「是啊！」「你網了幾年鳥了？」「有三年了……」「你總共打過多少隻鳥了？」他斷斷續續地回答說：「三年當中，大概六千多隻了……」我說：「你網過的鳥當中，有腦門上帶紅纓的嗎？」「有啊！」「有小鳥綠腦門的嗎？」他說：「也有啊！」當時，我說：「你好狠啊！」

他詫異的問我：「你是怎麼知道的？」我就把我夢中的情景，對他敘述了一遍，說：「你把這些鳥害的好苦啊！你現在得這個病， 就是因果病，醫院醫生怎麼可能治哇！」他聽了後說：「那我該怎麼辦哪？」我告訴他，已經與寺院師父聯繫上了，為這些鳥做超拔佛事，這樣，你的病才會治好，你也不用針灸治療了，你回去吧！當時，王某不相信我的話，他父親說：「他不信我信，我去寺院。」於是，我告訴他父親，今天去寺院把超拔牌位先掛上，替他在佛前懺悔。

他父親說：「我現在就去辦！」話音剛落，王某的打嗝，突然停止了！

當時，大家都非常吃驚。王某說，我感覺好多了。就這樣，我就讓他回去了。兩天以後，再見到他們，瞭解到，從那天回去後，就一直就沒有再打嗝，還是不能吃飯喝水，但是可以走路了。然後，我們三個一起去寺院做超拔佛事，他把家裡打鳥用的網、夾子、籠子，還有沒來及賣的二十多隻鳥，都帶到寺院裡去。當我見到那個綠色網子的時候，跟我夢境中的一模一樣，我真是好難受！

師父把這些用具全部燒掉，為鳥做完了超拔佛事，又把那二十多隻鳥做了「三皈依」後，全部放歸大自然了。放生的時候，有幾隻鳥在寺院上空依依不捨，盤旋了幾圈才飛走，這真是一場殊勝的超拔佛事啊！到了中午，師父說，吃了午飯你們再回去吧！當時，分給我們每個人一個饅頭、一碗菜，王某說，這麼硬的饅頭，我能吃嗎？我說，你試試吃吧，把饅頭放在湯裡泡著吃下去。

他照著我說的，慢慢地一口一口居然全吃光了，在場的居士全都震驚了，因為他已經五天沒進水和食物了！大家都為他祝福。在場的居士感歎道：「真是佛法無邊啊！」吃過飯後，下午，師父為他做了三皈依。當時，他下決心以後再不造殺業了，要棄惡從善， 做一個佛門弟子，好好修行，報答佛恩。超拔放生後的第三天早上，我被鳥叫聲驚醒。當我把窗戶打開的時候，兩隻小鳥在我家窗臺上唧唧喳喳叫個不停。我想，一定是我們放生的那些小鳥。

我打開窗戶後，牠們也沒飛走，一直在叫。看見牠們高興的樣子我說：「你們得救了，好好念佛吧，來生轉個人身，做個佛弟子，好好修行，離開這輪迴苦海吧！」之後，我給他們在窗臺上放了一碗水和一些米，兩隻鳥都吃了一些，唧唧喳喳地飛走了。這就是我最難忘的一件真實經歷。最後我奉勸大家，因果報應絲毫不爽啊，「勸君莫打枝頭鳥，子在巢中望母歸!」

 

有一位農夫在果園裡，種了兩顆種子：一顆是檸檬的種子，另一顆是黑金剛蓮霧的種子。兩顆種子種植在相同的土壤裏，接受相同的水分，相同的陽光，相同的空氣，大自然也對它們一視同仁的給予所需養分。兩株樹苗破土而出之後，經過數個春夏秋冬，兩棵樹都相繼開花結果。但長成的檸檬果實，一個比一個酸，而黑金剛蓮霧的果實，卻是一個比一個甘甜，為什麼會如此呢？難道大自然也有好惡分別心嗎？

其實並非如此！大自然不是水果生來酸澀或甘甜的主宰，大自然只是果樹成長的推手。水果會酸澀或甘甜，完全是種子潛在特性的顯現，而檸檬的種子具有酸澀的特性，所以檸檬會是酸的；黑金剛蓮霧具有甘甜的特性，所以果實是甘甜的。如果這位農夫走到檸檬樹下，供上鮮花、線香、香燭，向檸檬樹三跪九叩，然後對著檸檬樹繞一百零八圈，以表恭敬。然後，開始祈求：「偉大的山神啊！請讓我的檸檬樹生出黑金剛蓮霧來。」

試想，這樣會如願嗎？當然不可能，因為栽種什麼樣的種子，就會得什麼樣的果實。世人總是不在意，自己平時栽種什麼樣的種子，但是到了要收成果實的時候，才突然驚覺想要甘甜的蓮霧。於是乎開始四處祈求，盼望一償心願，但結果卻是難以如願。

例如一位說話尖酸刻薄的人，人際關係一定不好。一位喜歡酗酒的人，最終下場即是身中酒毒。這完全是自己錯誤的行為，而造成錯誤的結果。因此，如果要讓人際關係改善，就要多說好話，多讚美別人；要得到身體健康，就要戒除酒癮。這些都不是靠祈求神力，或是依靠咒術能夠達到的。希望世人在修行上能有正確的觀念，以免所求不遂時，反生毀謗之來因。

 

在一般人的心目中，精進修行、佛光普照的高僧大德，定會菩薩保佑、百病不生。然而，我在給寺廟的一位高僧診病之後，卻有了讓我非常震撼的新思考。 這位年過花甲的老人，是一位寺廟的主持。他看上去臉色晦暗、滿面憔悴，而且這種晦暗似乎是很多很多年的積澱，而不是突發的疾病所致。雖然他只有六十出頭，但看上去卻像七十歲以上，特別顯老。

我仔細為他摸脈、看舌和問診後，發現他的脈跳動很緩慢、沉澀，說明他的健康狀況不是很好，先天不足之像頗為明顯，應該是疾病不斷。最後，我綜合分析了他身上的很多症狀後，認為他的病根兒很可能是寒濕、血瘀，於是我問老人家：是不是有疼痛的症狀？而且是冷痛、刺痛，痛起來晚上很明顯會加劇……

老人連連點了點頭，我繼續詢問老人家的其他情況，原來，老人先天體質非常不好，小時候頻發大病，幾度從死亡線上搶回性命。很多名醫給他看過病，都說他體質太差難活過青年，甚至還有人說他必少年夭折。後來，他跟隨一位雲遊的和尚學習打坐、易筋經，變成了「大病不多，小病不斷」，直到年過六十，居然把多位名醫的「斷言」給推翻了。

我根據老人家當前的病症，給他開出了《傷寒論》裡面的兩張名方：四逆湯、桂枝茯苓丸，其功能是邊袪寒邊活血，會讓老人的冷痛症狀減輕一些。老人家接過處方，向我微笑致謝。那天我正好帶著一位研究生跟我抄方實習，只見年輕的他滿臉疑惑，一副想問而又不敢問的表情。老僧像是看透了他的心思，對這位研究生說：「有什麼疑惑你就問吧。」研究生有些不好意思地笑了笑。

老人家平和地對他說：「你肯定想問：為什麼你們出家人天天念佛讀經，菩薩卻沒有保佑你們百病不生啊？」研究生很坦誠地點了點頭，他說他對出家人心底裡非常尊重，但這個疑惑的確讓他感到費解，他也曾見到很多名寺的主持，大多是相貌圓滿、無諸橫病。

「有此結果，必有其因。因果循環，該病就病」，老人家微笑著對他講：「每個人都不能選擇自己的先天，我體質先天不足，註定我該是百病叢生之人。那些名醫判斷得沒錯，我的壽命按正常的活法，可能超不過二十歲。但現在我已經六十多了，這四十多年的壽命，可是我自己修來的。你看我現在活到六十，是不是相當於普通人活到100多歲了……。老人家哈哈大笑起來，最後，送給那位年輕的研究生幾句話：「心平氣和，百病不畏，早病、有病是福，疾病就是我們的菩提樹啊。」

老人那平和而有力量的聲音，讓我感到一種發自內心的深深觸動。我思考了良久良久。我回憶起南懷瑾先生一本書裡關於「前世今生、因果報應」的闡釋，意思是：人是否有前世，不好考究。但是，你自己的當世一生，不妨也分前後，如果前半生造下了「因」，後半生就要受這個「果」，因果報應，屢試不爽……

人的健康一生，何嘗不是南懷瑾先生說的那樣「因果報應」呢？偏愛冷飲冰啤或辛辣食物，容易產生寒病或熱病的病因；嗜好大魚大肉、甜食美酒，就容易種下「濕病」的種子；疏於運動和養生，更會使得氣血不暢，疾病叢生。這些都會使得人的「精氣神」遭受重創。最可怕的是，這些病因的惡果不會馬上顯現，而有可能在你的體內潛伏很長時間之後，才悄然「變成」當下疾病的症狀。我的一位朋友曾經對自己的「健康因果」做了生動的反思：

「自己在小時候，就不願意上體育課，不喜歡運動，和足球、籃球『絕緣』，那時候，覺得能逃避一節體育課、能逃避一次集體的晨跑，是莫大的幸福。實際上，多數孩子會和我當時的想法差不多。逃過一次晨跑，躲在被窩裡睡個懶覺，該是多麼大的幸福，能夠在其他孩子面前好好『炫耀』一番，絕對有種『佔了很大便宜』的感覺。

早晨少跑一次步，能夠在第二天、下個月、下一年，產生什麼樣的影響呢？什麼影響也沒有！正如同你在小學一年級的時候，少做、多做一道習題，並不會對你的高考分數產生什麼影響一樣。不過，有因就一定有果，小時候『逃避一次晨跑』的『因』，沒有『報應』在第二天，而可能報應在幾年、十幾年後某一天的某次不舒服。

自己現在的身體狀況，是不是小時候『逃掉一次晨跑』的因緣種子，在很多後，像一粒微塵一樣，飄落到了諸多日夜之後的我的身上。自己從小不願意鍛鍊、不願參加體育活動的『種子』每天都有十幾粒，日積月累，這幾十萬粒「因」飄過時間、空間的隧道，成為今日我身上的『果』。即便在我30歲的時候，這個『果』都沒有任何痕跡，但是，當到了接近40歲的時候，我品嚐到了『果』，卻忘記了久遠劫來的『因』。

因果的報應，已成為無法逆轉的事實，那麼，現在我該怎麼辦呢？當下的『因』正在造就未來十年後的『果』。有時候，在操場上看到那些行動不便的老人，拖著遲緩的身子在陽光下散步，我從來都是熟視無睹。沒有幾個人會從他們身上看到：那就是自己將來多年後的身影。實際上，自己在老齡之後能否遲緩走動而不是坐到輪椅上，我們都不敢打包票！

往者已逝不可追，當下你的所作所為，就成為你明日、後年、老年的因果報應的『種子』，從今天就開始好好珍惜自己，把養生的「因」，變成未來某一時刻的「果實」吧。」這位朋友的感悟，相信是很多人都在腦海中閃現過的同樣念頭。也會有人反駁說「你看有些人，抽菸喝酒、大吃大喝，身體特健康，而有人小心謹慎，這不吃那不吃，還天天鍛鍊，可照樣經常生病，這又該怎樣解釋呢？」對於我們醫生來說，的確經常看到這樣的「不合理但真實存在」的情形，原因非常簡單，這是因為一個人先天體質（主要是父母乃至家族遺傳的原因）的差異。比如說，這位老僧，先天就是嚴重的虛寒、血瘀體質，這就像一個人的相貌一樣，受之於父母，相貌的醜和美，想要有根本性改變可謂難於上青天，人的體質也是如此。

世界衛生組織統計，遺傳佔健康因素的15%，這是針對多數人的平均結果。具體到每個人身上，還有很大的個體差異。像這位老僧的先天體質，是容易引發大病、重病的寒瘀體質，是典型的「大病不斷」類型。有些經常住院、經常手術的老病號經常埋怨自己的「命苦」，從體質的角度來說，的確是這樣。

很多大病，關涉你「上半生（青少年時代）」乃至前世家族的基因遺傳。所以，生了病，千萬不要怨天尤人，而要平心靜氣，甚至充滿感恩，因為埋下的「種子」，遲早結出「果子」，不生這種病，定會生那種病；今年不生病，後年也會生。知道了這個道理，那麼，後天的每一次或小或大的疾病，何嘗不是提醒我們修身養性的諄諄告誡呢？老僧說「早病、有病是福」，只有最誠摯的朋友才會給你忠言逆耳的不斷提醒呢！

既然先天遺傳是任何人都無法改變的，只能靠後天的養生來調整自己的健康。我們可以像那位老僧一樣，把疾病當成自己的修身養性的「菩提樹」。從當下開始，讓自己的後天身體得以天天補養。無論您年齡多大，養生都絕對不晚。佛經上講，「若能鑽木取火，淤泥定生紅蓮」。今天你種下了養生的種子，雖然不是明天、後天而可能是明年後年，但你一定能夠收穫健康的果實。這就是健康的「因果報應」，適用於老僧，也適用於你我每個普通人！

 

人常說：「八字命，落土時」，一切都是註好好的，冥冥中自有定數，因緣果報皆是前造，點滴當要珍惜，作人應當努力行善積德，增加福報，漸漸地也可以改變命運。

朱鏡宙老居士他曾經告訴淨空老法師：一九三一年他在一家銀行任經理，通常閒暇時，總有幾位朋友打打牌聊聊天，其中有一位是走陰差的，也是晚上到陰曹地府上班的。他的職位並不高，是負責傳遞公文，替蘇州都城隍當差（在陰間上海的城隍，歸蘇州都城隍管轄）。他說有一天上海的城隍廟 送來一批『生死簿』，呈報蘇州都城隍，是他接收的，他好奇的翻開來看看是哪些人，結果令他大惑不解，其中名字多是五、六個字的。

隔天大家閒談，當時每個人都想不出原因，中國人名字最多四個字（複姓的），怎麼想也想不通。三個月後，一九三二年一月二十八日，日本兵在上海發動戰爭。這時他們才恍然大悟，以前上海送來的那一批生死簿，是日本兵在一二八戰役中的死亡名冊，從這裡就曉得「生死有命」，即使戰爭陣亡的人，三個月前名冊已經送到蘇州都城隍那裡了。就說明了一般認為戰爭中橫死的，其實也是命中註定的；死在什麼時候，什麼地方，皆是註定的，確實是『一飲一啄，莫非前定』。

 

二○○六年初發生的事情，來解釋「此生不斷，來世複增」有一位居士黎某，其夫姓肖，有子肖笑，年十三歲。肖笑自來到人間，眼睛視力極差，僅為零點一，讀書戴特殊眼鏡仍要幾乎貼在書上才看得見字，而且雙眼球亂動不止。醫院診斷為先天性虹膜全缺損，但眼球震顫原因不明。肖笑雖視力差，若被人欺，卻勇敢自尊，打起架來，出拳迅速，常打在同學的面門上，每每傷及他人眼睛，父母經常為此被老師叫到學校。

還有更讓黎某煩惱的是，肖笑自懂事起就跟父親不睦，父親也不喜歡他，兩人哪怕躺在一張床上睡覺也會吵鬧不止。兒子如在外打架惹禍，回家必然會被父親教訓兩下。每當此時，肖笑便會惡狠狠地說：「等我長大了，再找你算帳！」黎居士賢慧善良，雖敬夫愛子，卻在中間無能為力，天天煩惱不盡。有一天她看到了《現代因果實錄》這本書，經過執著的尋找，最終在電話中向我求助，講了上述之苦惱。

我說：「孩子出手即打對方的臉，這是他爸爸教他的，而且你先生和孩子特別愛看武打的影視光碟。」她驚訝地連聲說：「對對對！」於是他們全家乘火車來跟我見面，我給他們講了下邊的故事：

明代，有一對習武夫婦，身邊無子，收一愛徒為義子，視若己出。師父教其絕技鷹爪功，專取敵人的雙目。後徒兒效命於類似「錦衣衛」的組織，專門替主子暗殺不同政見者，使許多人失去雙眼，生不如死。故招來武林共憤，設計將其抓獲。重刑逼問其師姓名，可饒其不死。後該徒兒終在酷刑下說出了師父的姓名，被廢了武功重傷雙目，總算留住了性命。

師父師母依仗武功高強，逃脫追殺，隱居山林。師父已知是徒兒供出了自己，憤恨不已，師母雖勸卻不能平。他們的徒兒傷勢雖愈，但雙眼視力極弱，幾經努力尋到師父師母，卻被嗔恨難平的師父以毒藥害死。徒兒死後在地獄受無量苦，從地獄出來作眼鏡蛇，報盡得生人間。他視力極差，是在受餘報。師父師母幾經輪迴也來人間。因業力牽引，孽緣相聚，過去的徒兒成了今生的兒子。然宿怨難平，才有了現在的情景。

打架往人臉上打，傷人的眼睛，全是前世惡習的延伸。若今生不能懺悔化解怨恨，來生父子會在畜生道相遇，互相啖食，再想還人身，萬劫難復。

肖笑聽後深信不疑。問我該如何滅罪。我說：「現在你是做兒子的，與父親對打對罵，還發願長大報復。不聽母勸，已造背逆父母罪，如不知罪懺悔，今世一生受苦無盡，將來死後即入無間地獄。」

肖笑說：「我已知道錯了，應該怎麼樣懺悔？」我指著他爸爸對他說：「生你、養你的父親就在你面前，你自己說，以怎樣的方式向你爸爸認錯並請求他原諒才能表示真誠？」肖笑說：「跪下說。」我說：「那你還等什麼？」這孩子真乖，立即雙膝跪在父親面前說：「爸爸我以前不懂道理，跟你打架，讓你生氣，我錯了。請你原諒我，打今兒起，我一定做個聽話的好孩子。」

在場的人都被這孩子的真誠感動了，報以掌聲鼓勵。可是這位做爸爸的，卻在那裡扭捏不自在，也不言語。很明顯，他怨氣未消。見此情景我對肖笑和大家說：「肖笑能當眾懺悔，無罪不滅。今後只要真誠改過，不再記恨父親，與父親的『債務』就一筆勾銷了，而且還應在家幫媽媽做些力所能及的事，好好學習不再跟同學打架，若被別人打罵，只遮擋不還手，這是在了你過去生的業。今後每天利用或早或晚的時間，佛前供一杯水，跪念《大悲咒》七至二十一遍，臨睡前用大悲水擦洗雙眼，雙眼視力慢慢也會變好。

當然吃素念咒才能得到《大悲咒》無障礙的加持。今後每天誦七至二十一遍《大悲咒》，你會越來越聰明，將來賺錢了，要常放生，以後身體健康無大病，還能長壽。你只要好好修行，等今生罪業一了，將來必能往生極樂世界。我說的你信嗎？」肖笑說：「信。」此時的肖笑，仍然跪在爸爸面前。我又對他爸爸說：「我剛才已對你講了前世因緣。武功是你教給徒弟的，他才造下了那麼多的罪業，他供出你，是被刑所逼。你不但不知懺悔，反而將徒弟毒死，此仇此恨，若換作你，你會不會心有怨恨？

今生是你太太的佛緣和誠心，在佛力的加持下，你才能有此機會明瞭宿世的恩怨。而你不但不知感謝佛恩、妻恩，反而對跪在你面前誠心懺悔的孩子無動於衷。現在兒子的罪業已消，你若不知懺悔自己，我可要讓你的兒子站起來了。今後當你業報現前時，可不要後悔。」

此時，這位爸爸可能是聽明白了，儘管不是太情願，還是說了一句「我也有不對的地方」，伸手把兒子拉了起來。見此情形，眾人報以讚歎的掌聲。第二天，黎居士打來電話高興地說：「一上火車，兒子就和爸爸坐在了一張椅子上。」前世的故事及今生的習慣，成了他們一家三口說笑開心的話題，我由衷地為他們高興。最近有居士告訴我，肖笑已考上了中學，學習成績名列全校第二，也不跟同學打架了，父子關係已變得很好。我聽後深感欣慰，感恩佛法，救度無量的信眾離苦得樂。

 

有些修行人與世間無明之人，雖然也拜佛拜神，卻只是想由神佛身上求得感應、庇祐；至於因果報應的道理，則心中模糊，不甚相信；或認為那只是勸人向善的說辭。甚至認為：

「若有佛法與因果報應，西藏的喇嘛、仁波切何必大逃亡？由古至今的大暴君，如史達林，何以越殘暴越長命？」因此，遇有利益就不計手段地爭取；遇有不如我意之人，則無所不用其極地予以殘害、誣蔑。只要利益、地位；不計天理、道德。順我者生，逆我者亡。

殊不知：一切失敗，必有其因；一切災劫，必有其故。西藏若未千百年地吃肉造下殺業，今天何會招來兵災與大逃亡之苦？眾生若未恣行惡業，貪享太過，何會招感暴君的出世？其實，天下之所以會有暴君、敵國的加害，乃至天降瘟疫、怪病的災劫，莫不導因於眾生五欲太過，貪暴橫行。等惡罪盈滿，自然災星下凡，而後遍地災黎，死人無數。

只是凡人在受苦受難之餘，很少人會自省宿造何罪，乃招此災；進一步行功立德，以挽天心。不但此也，有的人更因而怪罪上蒼不仁，認為因果不準，道德無憑，以做為自己再造罪業的藉口，實在愚之又愚。

善不積不足以成德，惡不積不足以亡身。行善造惡，短時間自然看不出其報應，然而只要久久行之，天理之報人，自然不爽。為明此理，茲引一例以為證明：

◎為人憨厚蒙天賜福：

中部有一陳姓人家，原本夫妻恩愛，日子雖貧窮而快樂。不幸妻子在一次疾病中過世，留下父子二人。由貧無立錐之地，為了照顧家庭，陳先生乃帶著幼子入贅到一較富有的張家，並生一子數女。此後，陳姓之子因為得到張姓媽媽的照顧而能長大成人。張家也因此有了子女繼承香火。本來這是一樁兩全齊美的美事。

數十年之後，父母相繼過世，陳姓與張姓子女雖然相依為命，互稱兄弟，此陳姓大哥卻心懷不德，利用張姓弟弟愚弱不知爭執的個性，暗中將張家賴以維生的五分地水田早早過名為自己的名下。張姓弟弟由於不知世事，個性隨和，所以在分家之時，雖知道這些田地本是張家的，也不敢辯白，只有默默地帶著陳姓哥哥分給他的畚箕、鋤頭，日日給人做工，當佃農，以維持生活；而且一輩子從未怨恨過這位沒良心的哥哥，有事還照樣去幫他的忙。

俗語說：「人善人欺天不欺；人惡人怕天不怕。」上天仁慈，見到仁弱的人受到欺侮，往往暗中予以保護，賜給他各種福份。起初，這位看似懦弱卻是十分有度量的弟弟，在獨立自主後，由於太過老實，人人欺侮。不但大嫂冷言冷語的譏笑他無能；連鄰居也常誣賴他偷鋤頭，要他晚上八、九點了，還得泅過二條河流，為人拿回鋤頭來證明自己的清白。甚至村中的聰明人，還騙他為別人的支票背書，要詐他去還錢。或請他做了一個月的工也不給他工錢。

諸如此類的禍事，一一降臨在這位張姓弟弟的身上。致村中人大多認為他是一位又憨又笨，又好欺侮，不可能有出頭天的人。可是上天的賜福庇祐又豈是凡人所可預料到的？成人後，他竟娶到一位如穆桂英一般能幹又賢慧的太太，為他薵策家計；為他出面討債；為他爭回清白；為他蓋工廠賺錢；為他買賣土地盈利。而且，在分家後不久，很幸運地放領到一塊近一甲地的水田。這塊水田所種的稻子，收成都一株三穗、四穗、五穗，年年豐收，因而收穫之多，村中第一。所以，在八七水災後不到三年，就蓋起了紅磚房子。

現在，水田的中間被劃成了二十米道路，他先在道路旁先蓋了翻砂工廠。等工廠收了，又蓋了近百戶的公寓、店舖；另一旁也蓋了店舖，成了商業區。子女事業個個小康有成；孫子、孫女也個個聰慧，儼然成為村中的小富翁。人人從此不敢再笑他笨，私下改稱他張員外。張先生的仁慈忠厚，從他信神的虔誠可以看出來。他自小就十分崇信媽祖，每年只要媽祖有法會、遊境，他就放下工作，為媽祖扛聖轎；一扛就一、兩個禮拜。扛到肩膀流血、流膿也不曾喊聲苦。媽祖廟法會時，他就一大早去幫忙做義工。管錢、管人的事他沒份；掃地、排桌子、搭棚子、流血流汗的事他有份。

無論家中有什麼大事，只要媽祖廟有人要來進香，要辦法會，他就放下家事，在媽祖廟從清晨守到半夜。十二點多了，人都走光了，他還一個人在那裡綁竹杆，撿垃圾。至於張太太則在篤信神明之外，更愛拜佛，做善事。時常到附近山上的寺廟去聽經。助建寺廟更是非常發心捐款，毫不吝惜。

由於夫妻積下敬神敬佛的功德，感應一個兒子去出家修行，四個女兒都在拜佛聽經。至於那位刻薄無情，佔人財產的陳姓哥哥，所擁有的五分水田，雖然也蓋了房子來賣；但由於太早蓋，價錢賣得太低。等賣完了，房地產才大飆，所以獲利不多。陳姓大嫂常譏笑張姓弟弟與弟媳拜神拜佛，所以素來不信神佛。直到十幾年前，由於陳先生長了胃癌；加上子女們不但婚事阻礙；而且在好不容易結婚後，媳婦們竟然莫名其妙地一一子宮長瘤長癌，割掉子宮，無法生育，不得已才去拜拜神。至今後嗣寒薄，晚景悽涼。

以上這個實例，人事俱在，千真萬確。不只當事者，所有見聞之人，莫不深深警悟：忠厚有肚量的人，真的上天不會虧待他；還會年年月月，事事項項地保護他。至於奸巧貪心的人，上天只要將福份抽回，就天乾地枯，福份蕭索了。祈願所有大德：在修持無上妙法，念誦無上咒語之外，更要誠信因果報應之不虛，行善積德之不虛。虔心敬神禮佛，修養德行，積累善行，才可蒙天賜福、庇祐。若是暗行奸惡，無論如何掩飾、偽裝，都騙不了天地的神聖與其光明的公心，終將一敗如灰。

 

 

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